Algunos estudiosos han detectado un elemento subversivo en la visión corrosiva que Fernando de Rojas y Francisco Delicado dejaron traslucir, en La Celestina (1499) y La Lozana andaluza (1530), sobre la sociedad cristiana en que tuvieron que vivir. Este libro va mas alla de tales sugerencias mostrando, a traves de abundantes pruebas textuales, que los dos autores emplearon el libertinaje, la metafora, la ironia, la parodia, la alegoria y afirmaciones sobre el caracter moral de sus respectivas obras como cobertura para codificar ataques contra la oracion cristiana, los santos y los dogmas centrales del cristianismo. Como se comprueba a traves de testimonios sacados de procesos inquisitoriales, estos ataques se correspondian con objeciones judias a la fe cristiana.

Fundada en Jerusalén en el siglo XI con la finalidad de atender a los pobres, enfermos y peregrinos, la Orden del Hospital de San Juan se consolidó como Estado soberano cuando en 1530 el emperador Carlos V le cedio la isla de Malta. Precisamente, este libro expone los aspectos mas destacados de la Historia de dicha Orden en el siglo XVI: su estrategia politica y militar en el Mediterraneo, su organizacion sanitaria, el documento de cesion de la isla de Malta y su interpretacion en el marco de los actos de infeudacion, incluido el rito anual de entrega del halcon maltes exigido por Carlos V, el ceremonial de armar caballero y toma de habito, la regla y estatutos, la organizacion hospitalaria en España, la presencia de la Orden en el arte y en la literatura, etc.

El descubrimiento del Nuevo Mundo convirtió a España en potencia mundial e inauguró un nuevo capítulo en el comercio internacional, si bien en el siglo XVII los españoles tuvieron que hacer frente a una grave crisis. Con el mercantilismo, el mercader se convirtio en la figura central de la sociedad. Si a partir de entonces los nobles aspiraron a ejercer el oficio de mercader, que se habia dotado de prestigio gracias a la riqueza que conllevaba, no dejaba de ser evidente, en muchos casos, la desigualdad existente entre el honor de ambos: ya desde los tiempos biblicos, el usurero y el logrero dañaron la imagen del mercader, que se encuentra bajo la sospecha de ser codicioso, de sacar provecho del trabajo ajeno y de vivir ociosamente del trabajo productivo. Sin embargo, no deja de situarse en las antipodas tanto del caballero ocioso, al cual se le prohibe trabajar, como del pobre mendigo, que gana su dinero a traves de la mendicidad y no del trabajo. En el contexto de una nueva valoracion del mercader se formulo un nuevo ideal de vida, en el cual el trabajo sobrio y disciplinado se vuelve central, mientras que el afan de honor comienza a ser condenado.

Este libro estudia la transformación, inestabilidad y precariedad de saberes y textos que es consecuencia directa de la actividad censoria de las inquisiciones ibéricas y de la promulgación y aplicacion de los indices expurgatorios españoles de los siglos XVI y XVII. Mas que a ofrecer un panorama exhaustivo, aspira a desbrozar, mediante analisis de obras, autores y casos, algunos de los efectos cualitativos de la censura, para contribuir asi, desde lo particular, a una sintesis futura mas rica sobre el impacto en la cultura europea de los instrumentos de control y vigilancia del impreso. El volumen adopta la perspectiva de la filologia romanica e hispanica y, por tanto, privilegia los textos en lengua vulgar, con una especial atencion a los de devocion, piedad, historia y entretenimiento. Se compone de catorce estudios divididos en tres ejes tematicos y cronologicos, dedicados a la oracion, la devocion y la supersticion, a la literatura del siglo XVI, y a la literatura y ciencia del siglo XVII. Recoge importantes contribuciones de reconocidos especialistas en la literatura española altomoderna y en las formas de heterodoxia en la España del siglo XVI.

Lo que en su día fueron las naciones que alumbraron los grandes imperios monárquicos siguen dibujando –en buena medida– el mapa de influencias de los poderes atlánticos de hoy, tal vez con la excepci

La cárcel ?su concepto y utilidad? ha ido variando a lo largo de la historia. La pena de privación de libertad no ha existido siempre y tampoco ha tenido la misma consideración para el hombre y para la mujer. Para estas, la reclusion carcelaria fue una practica arraigada, aunque no por ello extendida. Las mujeres delincuentes tuvieron apercibimientos sociales, religiosos y legales multiples antes de tener que enfrentarse a una reclusion carcelaria que, ante todo, resultaba gravosa economicamente para el tribunal correspondiente.En los siglos XVII y XVIII se establecieron las raices del penitenciarismo de la mujer ?al margen de otras formulas asistenciales? con un protagonismo en el marco teorico de Magdalena de San Jeronimo (1608) y, a finales del siglo XVIII, de Gonzalez Yebra y de Pereira, ambos Alcaldes del Crimen y protagonistas por sus escritos de una reorganizacion de la Galera de la Real Chancilleria de Valladolid, que supuso un elemento mas del reformismo ilustrado europeo en el entorno del mundo carcelario.En este trabajo, siguiendo una metodologia de la Historia social de la delincuencia nos interesamos por el analisis de lo institucional (marco legal, pensamiento juridico en torno a las formas de castigo) y la normativa concreta de sus textos, pero para saber si estos discursos se compadecen con la realidad de las galeras abordamos, en la medida de lo posible, la vida cotidiana y las experiencias vitales (los espacios, los mandos, las reclusas, su alimentacion, vestido, religiosidad y devocion, y forzosa convivencia).Desde la perspectiva de que el estudio de las penas y el modo en que estas se aplicaban nos ayuda a comprender mejor el universo cambiante de los valores que, en cada momento, ha impulsado la sociedad.

El libro analiza cómo se gestionaron los intereses diplomáticos de Felipe II en el Sacro Imperio entre 1559 y 1570, sobre todo en calidad de duque de Borgoña y, en menor medida, como duque de Milán. Tambien explica esos intereses pertenecian mayormente a un subsistema diplomatico denominado politica del Norte. En segundo termino, explica la razon por la que algunos antiguos servidores de Carlos V, que formaban parte de la representacion diplomatica de Felipe II ante el Sacro Imperio, fueron desplazados por hombres de la Peninsula Iberica. En tercer lugar, muestra que la defensa de los intereses jurisdiccionales y confesionales de Felipe II en el Sacro Imperio eran una expresion de dinamicas diplomaticas multilaterales. Finalmente, identifica y explica los temas referidos a la Italia imperial que trataron sus embajadores permanentes en Viena. La investigacion muestra que el manejo de los intereses diplomaticos de Felipe II en el Sacro Imperio entre 1559 y 1570 experimento un proceso de transicion. Paso de un modelo borgoñon a uno hispano que dependia del subsistema diplomatico politica del Norte. Este ultimo, casi a modo de una reminiscencia, hundia sus raices en la tradicion de los antiguos duques de Borgoña y dotaba de sentido y organizacion a los mecanismos empleados por el Rey Prudente. El dinasticismo, la multilateralidad y el desdoblamiento de su representacion (duque de Borgoña y de Milan, principe extranjero, pariente de los emperadores) fueron sus principales recursos para tratar de alcanzar sus objetivos en el espacio imperial.

Este volumen aborda el funcionamiento del poder en la Monarquía de España en los siglos XVI y XVII desde la perspectiva de las conexiones entre sus diversos reinos, dotados cada uno de su propio marco politico-constitucional, y una nobleza que comparte una identidad sustancial, aun cuando adopte comportamientos especificos derivados de las particularidades de esos territorios. Por eso nos referimos a la nobleza, en singular, y a los reinos, en plural. Desde este punto de partida, los estudios reunidos comparten la intencion de "hacer anatomia del poder", es decir, analizar el papel desempeñado por la nobleza en la vida politica y cultural de los reinos y, a la vez, estudiar los modos en que esa nobleza se inserto, y tambien experimento conflictos, en el espacio comun creado por la casa de Austria. Prestamos atencion a España e Italia, dado que ambos conjuntos politico-culturales, por larga tradicion, mantuvieron relaciones de todo signo y vinculacion geopolitica, configuraron el nucleo central de la Monarquia y, al mismo tiempo, crearon una comunidad nobiliaria de lazos muy estrechos.

"El rey planeta": suerte de una divisa en el entramado encomiástico en torno a Felipe IV es un libro singular en cuanto que nace con la vocación de establecer un puente común entre los métodos de investigacion de la escuela literaria sajona y los de la filologica o, por lo menos, de defraudar las expectativas de una y de otra por igual. El autor traza un analisis riguroso, de acuerdo con parametros estrictamente filologicos, que tiene, a su vez, un horizonte de expectativas fundamentado en preguntas cercanas a las de los estudios interdisciplinares. El motivo de analisis es singular: la presencia de la divisa del Rey Sol dispuesta alrededor de la produccion cultural de la corte de Felipe IV. En el libro se diseccionan textos de autores canonicos como Lope de Vega o Calderon de la Barca, junto a los de escritores menos conocidos como Feliciana Enriquez de Guzman, Ana Abarca de Bolea, Antonio Hurtado de Mendoza y el conde de Villamediana. Aunque necesariamente limitado, este es un numero significativo del corpus de poesias panegiricas y de comedias que se representaron en la corte, por lo que se pueden extrapolar algunas conclusiones sobre los mecanismos propagandisticos y literarios que sustentaban estos textos y que, quiza, serian aplicables a otras obras y mitos.

Esta monografía explora por vez primera el impacto de aspectos clave de la política cultural del reinado de Felipe II en la producción literaria de Cervantes, en especial en don Quijote. El estudio del enfasis del monarca en la comunicacion escrita y en lo burocratico (escritofilia), su anacronico intento por reactivar la caballeria medieval castellana y su afan coleccionista (en particular de reliquias) arrojan una nueva lectura sobre la obra maestra del escritor alcalaino.Los modelos interpretativos de la presente obra se articulan en torno a los cinco capitulos que componen la monografia, temas tales como las referencias textuales que existian sobre Felipe II en el corpus cervantino; la interrelacion que puede haber entre la escritofilia filipina y la incapacidad de don Quijote para adaptarse a las circunstancias; las sentencias de Sancho Panza en su breve gobierno baratario; el declive caballeresco de don Quijote en la segunda parte de la novela relacionado con la decadencia del heroe influenciado por el Amadis de Gaula o la tesis de como el espacio de la cueva de Montesinos funciona como metafora cervantina de la creacion arquitectonica que resume la personalidad de Felipe II, seran los puntos esenciales para examinar varios aspectos culturales del reinado de la casa de Austria y su relacion con la obra de Cervantes.

La llamada Leyenda Negra consistió en un sistema de imágenes utilizadas y difundidas por la propaganda antihispánica –procedente sobre todo de holandeses, ingleses y protestantes alemanes– a comienzo

Uno de los fenómenos culturales más dinámicos del Siglo de Oro fue la Leyenda Negra, el sistema de imágenes que utilizó y difundió la propaganda antihispánica del momento, principalmente la de algunos de los enemigos de la Monarquia Hispanica como holandeses, ingleses y protestantes alemanes. Este libro examina la Leyenda Negra como un fenomeno dialogico y muestra como dramaturgos como Lope de Vega, Velez de Guevara o Rojas Zorrilla conocian la argumentacion del enemigo y como reaccionaron a ella de distintas maneras. En algunos casos, como el de Lope, con un consciente proceso de negociacion y respuesta a ciertas imagenes antihispanicas, y en otros, como en la historia de don Carlos, confirmando elementos de esa misma Leyenda Negra que se habian convertido ya en mitos negativos. El volumen se centra en el Siglo de Oro para explorar el dinamismo de este sistema en el campo literario del momento, fijandose en particular en el dramatico. No obstante esta focalizacion generica y temporal, tambien extiende sus limites cronologicos hasta la epoca actual para mostrar la continuidad historica del fenomeno y para rastrear como evolucionaron ciertas imagenes y conceptos auriseculares.

La Cátedra Casa de Austria, junto a la Universidad CEU Cardenal Herrera, el Instituto CEU de Humanidades Ángel Ayala y la Fundación Cultural Ángel Herrera Oria, edita el presente libro El advenimiento de la Casa de Austria a los Reinos Hispanicos coincidiendo con el reciente Vº Centenario de la coronacion de Carlos I de Habsburgo como Rey de Romanos (1520-2020). La obra, de caracter multidisciplinar, reune a relevantes especialistas en la materia que desde diferentes perspectivas tematicas articuladas en cuatro bloques, a saber, Pensamiento, Iglesia y reforma, Renacimiento: arte y cultura y Politica y cortes y regionales si bien con especial atencion al ambito valenciano se ocupan de algunos de los principales protagonistas y problemas que marcaron una de las etapas sin duda mas decisivas de España y Europa durante la Epoca Moderna.

Este libro ofrece un estudio de conjunto de la escritura cortesiana con el fin de esclarecer el proceso de construcción del yo que Hernán Cortés lleva a cabo a lo largo de su propio discurso. Sin eludir el dialogo con otros textos de la epoca, pero centrado en el corpus de documentos cortesianos, el estudio va recorriendo todo un haz de relaciones que delimitan al sujeto narrativo, como serian el vinculo del yo con la propia escritura, el posicionamiento del autor respecto a la Historia, su problematica relacion con el emperador Carlos V, la percepcion del indigena o su vinculacion al nuevo territorio. Con ello, se busca poner de manifiesto la peculiar manera en que pretendio mostrarse a si mismo este controvertido personaje que manifesto a lo largo de su vida una verdadera obsesion por la palabra escrita.Estas paginas compendian una reflexion global sobre textos como las Cartas de relacion a Carlos V, que permitieron ingresar en la Historia al capitan Hernan Cortes, gracias a su particular caracterizacion tanto de si mismo como de su proyecto de conquista. Con estos escritos cortesianos, el lector occidental tenia noticia, por primera vez, de una gran civilizacion americana, y esta le llegaba ademas de primera mano, escrita por quien se erigia como protagonista de la excepcional hazaña de descubrimiento y futura conquista del "maravilloso" imperio azteca.

El V centenario de la rebelión de las Comunidades de Castilla en el año 2020 invita a un replanteamiento de la interpretación de los acontecimientos, además de a su mera conmemoración. La historiografia tradicional sobre los comuneros, desde la pionera Historia critica y documentada de las Comunidades de Castilla de Manuel Danvila hasta la visionaria apertura de nuevas catas archivisticas por Joseph Perez, ha presupuesto una escision horizontal en la sociedad, una dicotomia de privilegiados contra gente llana, de oligarcas contra villanos. Pero lo cierto es que, segun iba desarrollandose el movimiento, los intereses en juego empezaron a manifestar otros motivos, y las divisiones en la sociedad se mostraron tanto verticales como estratificadas. Asi, en las Comunidades, la interpretacion determinista de la historia no es el molde en el que caben algunos de los protagonistas mas importantes de los enfrentamientos.Edward Cooper aporta en este libro una solida investigacion genealogica (incluida en forma grafica), documentacion hasta ahora no catalogada, un prolijo conocimiento del terreno de los edificios, la topografia, las prioridades agropecuarias de la epoca y la vision de una nueva epistemologia de los datos que pone en tela de juicio el tan consensuado caracter antiseñorial de la Guerra de las Comunidades de Castilla.

El eminente historiador Braudel nos relata en este primer tomo una historia casi inmóvil: la del hombre en sus relaciones con el medio que lo rodea; historia lenta en fluidez y en transformación, hecha de ciclos incesantemente reiniciados. En un segundo nivel, el capitulo "Destinos colectivos y movimientos de conjunto" trata sobre la historia social de los grupos y de los Estados, de la economia y de las civilizaciones en el Mediterraneo.

Casi todo lo que podría decirse sobre el descubrimiento de América y sus circunstancias se ha dicho ya. Este libro no aspira a descubrir el Descubrimiento ni a rectificar (aunque en algún punto no tenga mas remedio que hacerlo) las conclusiones de tantos eruditos, historiadores, navegantes, que han dedicado su vida a la investigacion sobre el tema. No renuncia a decir cosas nuevas, o renovadas, o mejor explicadas. Pero sobre todo busca dejar claro, de una manera sencilla, ligera de terminos tecnicos, uno de los mas grandes secretos del Descubrimiento de America: como se oriento Colon en el primer viaje que el hombre hizo, consciente y deliberadamente, a traves del Oceano, y como, en virtud de la ruta y de los elementos que lo condujeron, pudo llegar precisamente a donde llego, y no a otro rincon del mundo. El estudio del viaje, sus fundamentos y sus jornadas nos permite seguir paso a paso una de las mas bellas aventuras del hombre y tambien una de las mas ricas en frutos. Se prescinden adrede de toda expresion matematica y de todo aparato critico, documental o historiografico; no porque para elaborarlas no se hayan utilizado, sino porque aspiran a expresar con viveza y naturalidad todo el encanto de una aventura que fue al mismo tiempo maravillosa y cierta.

Más allá de los estudios genealógicos, la historiografía sobre la nobleza española ha ofrecido un panorama bastante limitado hasta hace bien poco. En el caso valenciano ha sido recientemente cuando se ha concebido la idea de abordar un tema tan complejo a partir del proyecto colectivo. En este volumen se reunen diez estudios que analizan diversas facetas de los principales linajes nobiliarios: Boil de Arenos, Castellvi, Cemesio, Cervello, Folc de Cardona, Mercader, Pardo de la Casta, Roig y Vilaragut. Del mismo modo, se detalla la actitud politica del colectivo nobiliario ante el conflicto sucesorio. El estudio arroja luz sobre aspectos tan significativos como la conformacion y transmision de los patrimonios, las estrategias matrimoniales, el ejercicio del poder, los servicios a la monarquia, el ascenso social, el recurso a la violencia y la proyeccion religiosa, cultural y artistica.

La expulsión de los moriscos constituye un importante episodio de limpieza étnica, política y religiosa. Se nutrió de una ideología que defendía esta medida en pro de la unidad religiosa porque consideraba fracasados los procesos de completa asimilacion cultural y de plena integracion religiosa que decia perseguir. En este libro se estudia como se llego a la decision de expulsar a los moriscos, las causas aludidas en defensa (y en contra) de la medida, el contexto historico y politico que contribuye a explicar que fuera adoptada en aquella primera decada del siglo XVII. Se estudia tambien el contexto ideologico, el papel de las diferentes instancias implicadas en la decision, incluido el Vaticano, la coyuntura internacional en las politicas de la Monarquia Hispanica y como diferentes poderes europeos y eurasicos consideraron la expulsion y como actuaron.

En los tiempos inmediatos a su creación por los Reyes Católicos, el Santo Oficio de la Inquisición era un organismo poco articulado pero muy dinámico. Durante los siguientes cien años, evolucionó progresivamente hasta convertirse en una institucion. Por el camino fueron quedando las victimas, sobre todo las dos grandes minorias religiosas, judios y musulmanes, a quienes la conversion al cristianismo, voluntaria o forzosa, puso a los pies de los caballos; pero tambien esa concepcion medieval de la autonomia politica que hacia del foralismo un escudo frente a las injerencias del poder monarquico. Las fuentes documentales que permiten analizar esa evolucion proceden de los archivos inquisitorios y de fondos regios. Este volumen recoge las experiencias que medievalistas y modernistas de España y Francia han recabado en el terreno de estudio de la primera Inquisicion.