eBooks de Historia local de España, página 14 de 40

La historia de la familia Di Tella está indiscutiblemente ligada a la historia nacional. El apellido es un sello que ha dejado su marca en la industria, el arte, las ciencias y la política.Cada tanto se ve por la calle algun mitico SIAM Di Tella, que fue el automovil moderno de la clase media argentina de los años sesenta. Todavia, en alguna fiesta familiar, se consumen bebidas enfriadas en una de esas solidas heladeras, de inolvidable bolita en la manija, que sigue funcionando como el primer dia aunque ya tiene mas de cincuenta años. Las huellas de aquella usina de la vanguardia artistica y cultural que fue el Di Tella pueden rastrearse en muchas de las obras de los consagrados y son punto de referencia inevitable para quienes se inician.Numerosos profesionales y academicos pasaron en esos años por el Instituto o cursaron sus estudios en la Universidad Di Tella. Y hasta es posible que algun kelper conserve un osito de peluche de esos enviados por Guido en su funcion de canciller. Desde que el viejo Torcuato bajo del barco con los inmigrantes que contribuyeron a poblar el pais, y a los 18 años fundo la fabrica de amasadoras de pan que crecio hasta convertirse en un imperio, la historia de la familia Di Tella esta indiscutiblemente ligada a la historia nacional.El apellido es un sello que ha dejado su marca en la industria, el arte, las ciencias y la politica, y representa la esperanza de una burguesia que quiso ser industrial e ilustrada. Inmigrantes a comienzos del siglo XX, industriales en los cincuenta, mecenas de la contracultura en los sesenta, peronistas de izquierda y exiliados politicos en los setenta, renovadores en los ochenta, menemistas en los noventa y kirchneristas en el dos mil, los Di Tella fueron, ademas de provocadores vocacionales y filantropos generosos, actores centrales en los principales acontecimientos de la Argentina del ultimo siglo. Del relato intimo de esta saga surgen los conflictos de una familia poderosa, pero tambien las tensiones del pais que los cobijo; asomarse a esas vidas es tambien una forma de comprender nuestro pasado.

El libro clásico para entender Cataluña en España.En 1954, Jaume Vicens Vives, catedrático de Historia en la Universidad de Barcelona, publicó un ensayo, primera versión de este Noticia de Cataluña, en el que apostaba por que Cataluña abandonara sus tradicionales reticencias hacia España y liderara una democratizacion y modernizacion de todo el Estado. A su vez, y en contrapartida, el historiador proponia una politica de conquistas concretas, en sintonia con uno de los rasgos, en su opinion, propios del pueblo catalan: el espiritu pactista. Seis años despues, en 1960, coincidiendo con el fallecimiento del autor, salia a la calle una segunda edicion, ampliada, del texto de Vicens Vives, esta vez solo en catalan, que desarrollaba algunas ideas esbozadas en la version primigenia: Cataluña como tierra de acogida, como pasillo hacia Europa y producto del mestizaje, incapaz de enfrentarse a un poder lease España representado por la figura del Minotauro. Noticia de Cataluña fue un exito espectacular, tanto de critica como de lectores, en sus dos versiones; es, de hecho, el ensayo que dio a conocer a Vicens Vives al gran publico, la obra mas emblematica de su produccion y tambien la de intencion mas claramente politica. Cumplidos cien años del nacimiento del historiador, aquella segunda version, la definitiva, que jamas habia visto la luz en castellano, vuelve para convertirse en un examen oportuno y plenamente actual de los mas peculiares rasgos de la realidad catalana y con el fin de recuperar su lugar como obra clasica para entender Cataluña en y desde España.

Los doce relatos que conforman este libro nos invitan a formar parte de este lugar de encuentro que es, también, un verdadero mundo dentro del mundo.Como pocos lugares en el mundo, Córdoba es un escenario por el que han pasado personajes sobresalientes y donde han transcurrido aco ntecimientos extraordinarios que son parte de la historia universal contemporanea.En un terreno transformado por los pueblos indigenas, por la llegada de los primeros adelantados españoles, por los jesuitas y por la formacion de una incipiente oligarquia terrateniente, buscaron refugio -u olvido- inmigrantes, fugitivos, aventureros, misticos y ocultistas, criminales nazis y exiliados de la España franquista, millonarios, artistas, perseguidos politicos, santos y asesinos.Mientras nos guia por los altibajos de su geografia incomparable, Jorge Camarasa nos enseña los lugares donde transcurrio la infancia de Ernesto "Che" Guevara, los paisajes que vio Eva Duarte cuando filmaba la pelicula que el peronismo prefirio ocultar, los hoteles donde el mismisimo Adolf Hitler habria sido visto, el pueblo ausente al que habria llegado Pablo Neruda. O nos cuenta como el cerro Uritorco ha convocado a 10 largo de los tiempos toda clase de excursiones misticas: templarios, sociedades secretas, buscadores de ovnis, sectas, grupos newage; todos congregados alrededor de esta montaña magica que aun hoy sigue dando que hablar.Historias de mujeres y hombres que han volado los cielos, atravesado oceanos y cruzado montañas, movidos por el amor, la fe, la pasion o la muerte, los doce relatos que conforman este libro nos invitan a formar parte de este lugar de encuentro que es, tambien, un verdaderomundo dentro del mundo.

Análisis desmitificador del nacionalismo vasco.Este mítico libro, publicado por primera vez en 1981, aparece ahora ampliamente revisado. Saltando constantemente las fronteras entre antropología, filosofia, historia, politica, teologia y sociologia, la obra sigue siendo un texto de plena actualidad que situa al nacionalismo vasco en el amplio cauce de los movimientos milenaristas. En esta nueva edicion Juan Aranzadi añade un capitulo sobre "El catolicismo vasco como religion etnica".Biografia del autor:Juan Aranzadi nacio 1949 en Santurce (Vizcaya). Se licencio en Filosofia en la Universidad del Pais Vasco con una tesis sobre La Mimesis de Platon, y se doctoro en Antropologia en la Universidad Nacional de Educacion a Distancia (UNED) con una tesis sobre Semiologia, musica y piedad en la Antroposofia de Levi-Strauss. Ha sido profesor de Historia de las Religiones en la Facultad de Filosofia de San Sebastian, y actualmente es titular de Antropologia Social en la UNED. Es coautor, con Jon Juaristi y Patxo Unzueta, de Auto de terminacion (El Pais-Aguilar, 1993).

De la colección Nudos de la Historia argentina, este libro despliega los orígenes del peronismo y la construcción del 17 de octubre como mito fundacional.¿Cómo se «construyó» el 17 de Octubre? ¿C

Historia y análisis del peronismo originario, el de Perón y Evita entre los años 1943 y 1955.¿Cuál es la historia de su nacimiento, cuáles son sus orígenes intelectuales, sus bases sociales, las causas de sus exitos y fracasos? ¿Como son su vision del mundo, sus politicas economicas, su politica exterior, sus relaciones con la Iglesia y con el ejercito, sus principales protagonistas y las diferentes etapas de su desarrollo? ¿Y cual, finalmente, es su ubicacion en el trasfondo de la historia argentina y en el mas amplio de los fenomenos politicos y sociales del contexto occidental en la transicion a la epoca de las masas? Este trabajo contesta estas preguntas y propone una descripcion sintetica de la decada peronista. Al hacerlo, ofrece tambien una clave de lectura y una interpretacion de sus elementos peculiares y de aquellos que permiten insertarlo en la historia mundial.

Durante el inicio de la época contemporánea, el capitalismo agrario se desarrolló en tierras valencianas de manera peculiar. En las zonas de agricultura más dinámica, una masa importante de labradores desposeidos accedio al cultivo a traves del arrendamiento de tierras y se desarrollaron unas complejas relaciones entre los dueños de la tierra y sus colonos. En ellas se entremezclaban las variaciones del mercado, las practicas cotidianas y diferentes formas de conflicto y cooperacion. En esta obra, galardonada con el Premi Senyera de Investigaciones Historicas 2005 del Ayuntamiento de Valencia, se intenta abordar, a traves del estudio de la gestion agraria del Hospital General de Valencia, las complejas relaciones entre un gran propietario y sus distintos arrendatarios en diferentes comarcas.

Julio Verne es considerado a menudo un visionario, un profeta de la ciencia y de la técnica que anticipó en sus narraciones inventos extraordinarios como el cohete espacial o el submarino. Muchos de los estudios y libros recientes sobre el prolifico escritor frances insisten en mostrar la falsedad de los topicos que hay a su alrededor. No obstante, Verne si que participo de una manera particular en el esfuerzo de divulgacion de la ciencia tan caracteristico del siglo XIX. En la actualidad, sus novelas aun despiertan la curiosidad y el gusto por el conocimiento, uniendo aventuras y saber, odiseas de exploradores y de cientificos dentro de un mundo extraordinario y maravilloso. Sueños de ciencia recapacita, desde la perspectiva actual, sobre la descripcion de la ciencia y de la sociedad que realiza Julio Verne en su obra. Este libro no es tan solo una forma diferente y provechosa de aproximarse a la produccion novelistica de Verne, sino que constituye una extraordinaria invitacion a gozar de sus narraciones sin complejos ni ideas preconcebidas.

Durante el período comprendido entre la reapertura de la Taula de Canvis en 1517 y la supresión de las instituciones forales, la ciudad de Valencia vivió una situación de progresivo endeudamiento que aboco a una falta de numerario cuyo principal exponente fueron las sucesivas quiebras del banco municipal en 1614, 1634 y 1649, preludio de la agudizacion de la crisis durante la segunda mitad del siglo. Desde esta perspectiva, se analiza la problematica administracion de las finanzas municipales por parte de la oligarquia, las dificultades economicas que esta hubo de afrontar, las causas que las provocaron y las soluciones propuestas. Pero tambien el constante intervencionismo monarquico tendente al saneamiento de la hacienda mediante visitas de inspeccion, que se consolidaron como un instrumento politico de control de la gestion de los gobernantes.

«He aquí un título algo alarmante, ¿Tiene sentido hablar de conflictos nacionales en el siglo XVI?» Para Tulio Halperin Donghi, en este libro clásico que ahora se reedita, la respuesta afirmativa tie

El republicanismo blasquista valenciano fue, sin duda una de las mejores demostraciones de esta cultura política que, en la Valencia de cambio de siglo logró de movilizar -y no nada más movilizar sino tambien culturizar- amplios sectores populares en un bloque social donde estaban presentes desde las clases trabajadoras a la pequeña burguesia. Un movimiento, por primera vez, de masas, las masas del nuevo siglo XX, articuladas alrededor de un ideario modernizador ilustrado, democratizador y laico. Asi, las mujeres republicanas fueran articulando un progresivo cuestionamiento del modelo de feminidad domestica, desde su progresiva implicacion en las actividades educativas, culturales, organizativas, informativas y de vida politica mas estricta, de tal manera que sus practicas de vida, privadas y publicas al mismo tiempo, fueran abriendo espacios para la incorporacion de las mujeres a los derechos y libertades ciudadanas. El libro de la profesora Sanfeliu muestra con detalle este proceso, porque analiza el republicanismo desde la perspectiva de la construccion de identidades de genero, y desde la investigacion de aquello que represento en la historia de la ciudadania, especialmente en la historia de la ciudadania femenina y en la formacion historica de los feminismos al estado español.

El debate en torno a la forja de las identidades colectivas a lo largo de la historia se ha agudizado en el curso de los últimos tiempos. En este libro se examina la posible existencia de «naciones s

Des de la creació del càrrec en 1245, el Justícia de València fou una institució clau del municipi, com a jutge ordinari civil i criminal en primera instància. Aquest oficial local hagué de dur uns r

Los estudiantes universitarios protagonizaron importantes momentos de oposición contra el gobierno de Primo de Rivera y participaron activamente en la dividida sociedad de la Segunda República y la guerra que le siguio. El seguimiento de las actividades de los universitarios desde la Restauracion borbonica hasta la Guerra Civil muestra que los destacados acontecimientos protagonizados por los estudiantes desde finales de los años veinte se explican por la labor de otros que, antes que ellos, se iniciaron en la experiencia asociativa, introdujeron en la comunidad escolar medios impresos de comunicacion y protagonizaron notables pugnas en defensa de las libertades y los intereses que les eran propios. Fueron años de experimentacion y entrenamiento en los que participaron no pocos nombres luego destacados en la vida publica.

El 10 de marzo de 1820, el conde de Almodóvar fue proclamado capitán general de los Reinos de Valencia y Murcia. En ese mismo momento, su antecesor en el cargo, Francisco Javier Elío, fue recluido en la Ciudadela de la ciudad de Valencia, de la que no salio hasta el 4 septiembre de 1822 para ser ajusticiado a garrote vil por los liberales. Este heroe y martir para unos, villano y sanguinario para otros, fue uno de los artifices principales de la restauracion absolutista de 1814. De su mano, la reaccion y la represion se alzaron con furia para combatir todo aquello que se habia gestado en esa primera experiencia constitucional. La pequeña historia de este encierro, las vivencias del preso Elio, la proyeccion politica del mismo y, sobre todo, como se fue construyendo a traves de la escritura el mito del heroe y martir de la reaccion es lo que narra este libro.

La nobleza desempeñó un papel de primer orden en la formación y consolidación de lo que se ha denominado «Estado moderno». Un estudio pormenorizado de este segmento social durante las primeras década

A finales de la Edad Media, el patrimonio de la Corona en las comarcas de la Vall dAlbaida y lAlcoia estaba formado por las villas de Ontinyent, Alcoi, Biar, Bocairent y Penaguila, encuadradas administrativamente por sus respectivas bailias locales. De ellas extraia la monarquia unas rentas de acentuado caracter agrario, donde predominaban el terç-delme, los monopolios reales -hornos, molinos, carnicerias- y los tributos fijos de la peita y la cena. El caracter estable de los tipos impositivos de estos derechos y las modalidades de su gestion -arrendamiento, enfiteusis- limitaban la capacidad de intervencion de los agentes reales. Al mismo tiempo, las oligarquias locales, mediante el control de los mecanismos de recaudacion, podian apropiarse de una parte sustancial de las rentas de las bailias. La dinamica ascendente de los ingresos de la Corona en estos ultimos siglos medievales se debio, por tanto, al formidable empuje demografico, a la vitalidad de la economia agraria y al espectacular despegue de la manufactura textil de la zona, factores todos ellos que fueron, en buena medida, el resultado de la disminucion a largo plazo de la presion fiscal directa ejercida sobre los contribuyentes, tanto por el aparato financiero de la Corona como, sobre todo, por el sistema impositivo municipal. Antonio Jose Mira Jodar (Orihuela, 1963) es doctor en historia medieval y profesor de la Universitat de Valencia. Completo su formacion academica en la Universita degli Studi di Venezia y ha sido investigador contratado de la Universitat Rovira i Virgili de Tarragona. Su interes se ha dirigido preferentemente hacia la historia economica bajomedieval, con especial atencion a los temas relacionados con la fiscalidad y el mundo rural. Es autor, entre numerosos articulos publicados en revistas especializadas, del libro Las finanzas del municipio. Gestion economica y poder local. Sueca (siglos XV-XVI).

Las guerras de Alfonso el Magnánimo ofrecieron amplias oportunidades de servicio a la nobleza valenciana. El destino de nobles como Joanot Martorell, Ausiàs March y sus coetáneos fue ser "caballeros

Fray Tomás Gómez, docto monje cisterciense castellano, dejó escrita a su muerte una extensa memoria manuscrita en la que cuenta los raros y nunca oídos sucesos de su visita de inspección al real monasterio de Valldigna. El relato autobiografico nos traslada a la Valencia de mediados del siglo XVII vista por un castellano viejo que se siente en reino extraño, menospreciado y acosado por los que se oponen a su mision. En este relato, asistimos a una lucha politica por el control de los monasterios cistercienses de la Corona de Aragon, que enfrenta a dos importantes ministros de la monarquia en los inicios del reinado de Carlos II. La edicion del manuscrito se acompaña de estudios que situan a la obra y al autor en el contexto de la agitada vida de la epoca, y que permiten conocer el desenlace de la visita, no revelado en la inconclusa "Relacion" de fray Tomas.

Desde el 6 de noviembre de 1936 hasta el 31 de octubre de 1937 València fue la capital de la República de España. Durante ese año los principales intelectuales y líderes afines a la causa republicana