eBooks de Narrativa española hasta el siglo XVIII, página 4 de 39

Los Relatos de Tristán de Jesús Medina reflejan su mundo interior. Medina hizo su formación académica en La Habana y en Filadelfia. Estudió latín y griego. Pronto dio a conocer en el periódico El Redactor su novela Una lagrima y una gota de rocio. En 1852 comenzo a publicar en el periodico El Orden su novela Un joven aleman. Y en 1854 edito los cuadernos No me olvides, redactados casi enteramente por el, donde publico los primeros capitulos de su novela El Doctor In-Fausto y algunas poesias. Colaboro en Diario de La Habana, la Revista de La Habana y La verdad Catolica. Medina siempre estuvo atrapado en la busqueda de una verdad transcendente que deberia aflorar a traves de la literatura.

Luis Coloma escribió esta versión de Ratón Pérez hacia 1894 cuando le pidieron un cuento para el futuro rey Alfonso XIII de España, que entonces tenía ocho años, y al que se le había caído un diente. Asi Coloma retomo la celebre historia del Ratoncito, protagonizada, esta vez, por el Rey Buby, apodo usado por la reina Maria Cristina de Habsburgo para llamar a su hijo Alfonso XIII.El personaje del Raton Perez es conocido como Ratoncito Perez en Hispanoamerica, excepto en algunas regiones de Mexico, Chile y Peru, donde se le llama tambien el Raton de los dientes. Un origen probable del personaje y del hada que lo visita en las diferentes versiones del relato, proviene de un cuento frances del siglo XVIII de la baronesa dAulnoy titulado: El buen ratoncito.

Edición fascsimilar

La Constitución de la República de Panamá de 1904 es la carta magna que estableció el marco legal y político para el gobierno de Panamá en el periodo comprendido entre 1904 y 1941. Fue promulgada el 15 de febrero de 1904, poco despues de la independencia del pais de Colombia en 1903.La Constitucion de 1904 establecio un sistema de gobierno republicano y representativo. Establecio la division de poderes en tres ramas: el Poder Ejecutivo, encabezado por un presidente; el Poder Legislativo, a cargo de una Asamblea Nacional; y el Poder Judicial, con la Corte Suprema como maxima autoridad.Esta constitucion tambien establecio las bases para la organizacion politica y administrativa del pais. Definio la estructura del gobierno central, la autonomia de los municipios y los derechos y deberes de los ciudadanos.En cuanto a los derechos individuales, la Constitucion de 1904 garantizaba la libertad de expresion, de prensa, de culto y de asociacion. Tambien reconocia la igualdad ante la ley y el derecho a la propiedad privada.La Constitucion de 1904 fue reemplazada en 1941 por una nueva carta magna, pero su legado perdura en la historia constitucional de Panama. Sento las bases para el desarrollo politico y social del pais y contribuyo a la consolidacion de la Republica de Panama como una nacion independiente y democratica.

En Fundamentos del ajedrez José Raúl Capablanca expone sus profundos conocimientos sobre este arte. Capablanca nació en La Habana el 18 de noviembre de 1888, fue un extraordinario caso de ajedrecista precoz que llego a ser campeon mundial.A los cuatro años de edad, despues que su padre, oficial del ejercito, concluyo una partida de ajedrez que estaba jugando con un amigo, el pequeño Capablanca insistio en mostrarle a su progenitor que una jugada antes habia movido mal un caballo, desde una casilla blanca a otra del mismo color. Comprobado esto, el padre le pregunto al niño como sabia el movimiento de las piezas, a lo que el pequeño contesto que viendolos jugar en sus tertulias diarias, y agrego que podia ganarle una partida. Entre risueño y curioso, el padre jugo con Jose Raul y... perdio.El gran maestro español de aquella epoca, Celso Golmayo, tomo gran interes por el niño y jugo muchas veces con el, confesando que no podia darle la ventaja de un caballo. El progreso de Jose Raul fue rapidisimo, y a los doce años les ganaba a los mas fuertes jugadores de Cuba, obteniendo el campeonato del principal club de La Habana al vencer al fuerte ajedrecista cubano Juan Corzo por 4 a 2 y 6 tablas.

Conservación del instinto de Omar Pérez, es un caleidoscopio poético que entrelaza lo lúdico, lo crítico y lo filosófico en un mismo registro. Este poemario revela un ejercicio de reflexión profunda sobre temas contemporaneos y atemporales como la identidad, el lenguaje, la politica y la decadencia cultural, sin renunciar al humor y a la ironia como herramientas criticas.Desde el poema inaugural, Selfie, Omar Perez desafia las convenciones poeticas con una voz que mezcla lo autobiografico con una mirada ironica hacia la humanidad. Su lenguaje es deliberadamente hibrido, jugando con la plasticidad del idioma y explorando los limites entre lo elevado y lo coloquial. Este enfoque se refleja tambien en poemas como Manual para bufones y Virtuosos los virtuales, donde el autor examina el impacto de la tecnologia y la virtualidad en la vida contemporanea.Conservacion del instinto destaca por su uso innovador del lenguaje, en el que se entrelazan registros diversos y una metrica irregular que favorece la fluidez y la espontaneidad. Esta experimentacion no se limita a la forma, sino que se extiende al contenido, abordando temas universales con una perspectiva profundamente personal y, en ocasiones, polemica. Textos como El zoologico revisitado y Como no matar a Pasolini son ejemplo de una critica incisiva que no teme explorar terrenos incomodos.Omar Perez no solo escribe poesia; articula una critica cultural que cuestiona paradigmas establecidos. En Notas para una poetica, el autor reflexiona sobre el estado actual de la poesia, proponiendo un regreso a lo esencial: el ritmo, el sonido y la autenticidad. En El karma se pone de pinga, aborda con humor negro y satira las contradicciones del capitalismo global y las dinamicas coloniales subyacentes.

La antología Crónicas de Cirilo Villaverde recopila los relatos y anécdotas más significativos del autor, que retratan la vida cotidiana en Cuba durante el siglo XIX. Con su pluma aguda y su capacidad para tejer narrativas envolventes y fascinantes, Villaverde logra retratar con gran realismo y detalle la sociedad cubana de su tiempo.Cirilo Villaverde (1812-1894) fue un prolifico escritor cubano, reconocido principalmente por su novela Cecilia Valdes o La Loma del Angel. No obstante, su produccion literaria abarco diferentes generos, entre los que destacan sus cronicas, reunidas en diversas compilaciones a lo largo de los años.Las cronicas de Villaverde ofrecen una vista desde adentro de la vida cubana, sus costumbres, su cultura y sus luchas. La aguda observacion de Villaverde y su habilidad para captar los matices de la vida cotidiana le permitieron retratar la realidad cubana de su epoca con un alto grado de verosimilitud.A traves de estas cronicas, el lector se sumerge en la Cuba del siglo XIX, conociendo sus costumbres, su idiosincrasia y sus luchas sociales y politicas. Las cronicas son testigos del tiempo, y la pluma de Villaverde consigue traer a la vida la epoca en que vivio de forma vibrante y colorida.Cronicas de Cirilo Villaverde es, por tanto, un material indispensable para quienes deseen conocer a fondo la realidad cubana del siglo XIX. Mas que meras narraciones, las cronicas de Villaverde son una ventana abierta a una epoca y una sociedad que, a pesar de los años transcurridos, siguen despertando fascinacion.

El libro de horas del duque de Berry o Las muy ricas horas del duque de Berry, se empezó a confeccionar a finales de 1404. Ese año Herman, Paul, y Johan comenzaron a trabajar con Juan I de Berry, quien coleccionaba obras de arte y libros. El primer encargo fue iluminar el Libro de Horas, hoy conocido como Belles Heures du Duc de Berry.La obra habia sido iniciada por Jean Noir, discipulo de Pucelle, entre 1372 y 1375; continuada por Jacquemart de Hesdin y terminada por los hermanos Limbourg. Hoy se conserva en The Cloisters del Metropolitan Museum of Art en Nueva York.Fue finalizada en 1409 para satisfaccion del duque, que les encargo un proyecto mas ambicioso: Las muy ricas horas del duque de Berry (Tres Riches Heures du Duc de Berry). Este otro libro se conserva en el Museo Conde en Chantilly, Francia, y es considerado la ultima gran iluminacion medieval y uno de los libros mas valiosos de la historia.En la primera mitad de 1416, Jean de Berry y los tres hermanos Limbourg (los tres menores de treinta años) murieron por causas desconocidas y El libro de horas del duque de Berry quedo inacabado. Un artista sin identificar (tal vez Barthelemy van Eyck) trabajo en el libro en la decada de 1440 cuando estaba en posesion de Renato I de Napoles, y en 1485 Jean Colombe acabo la obra para la Casa de Saboya.Las dimensiones del libro son (294x210 mm). Contiene 131 miniaturas, 300 letras capitales doradas y 1800 molduras doradas.

La Pragmática-Sanción de 1776, promulgada por Carlos III, restringió los matrimonios interraciales en el Reino de España y sus colonias. Estamos en presencia de un documento clave para comprender las politicas raciales de la epoca. A continuacion citamos un fragmento de la Pragmatica-Sancion en voz de Carlos III:Que siendo propio de mi Real autoridad contener con saludables providencias los desordenes, que se introducen con el transcurso del tiempo, estableciendo para refrenarlos las penas, que acomodadas a las circunstancias de los casos y calidades de las personas, pongan en su vigorosa observancia el fin que tuvieron las leyes; y habiendo llegado a ser tan frecuente el abuso de contraer matrimonios desiguales los hijos de familias, sin esperar el consejo y consentimiento paterno, o de aquellos deudos o personas que se hallen en lugar de padres, de que, con otros gravisimos daños y ofensas a Dios, resultan la turbacion del buen orden del Estado, y continuadas discordias, y perjuicios de las familias, contra la intencion y piadoso espiritu de la Iglesia, que aunque no anula, ni dirime semejantes matrimonios, siempre los ha detestado y prohibido, como opuestos al honor, respeto y obediencia que deben los hijos prestar a sus padres en materia de tanta gravedad e importancia.

Silvio Romero, cuyo nombre completo es Silvio Vasconcelos da Silveira Ramos Romero, nació el 21 de abril de 1851 en Lagarto, en el estado de Sergipe, Brasil, y murió el 18 de junio de 1914 en Río de Janeiro. Fue un destacado polimata brasileño, cuya obra abarco poesia, critica literaria, estudios sobre folclore, etnografia, sociologia y politica.Romero curso la Facultad de Derecho del Recife entre 1868 y 1873, y durante la decada de 1870, colaboro como critico literario en varios periodicos de Pernambuco y Rio de Janeiro. En 1875, fue elegido diputado provincial por Estancia, Sergipe, y se radico en Rio de Janeiro, donde gano notoriedad, especialmente como critico literario. Publico sus dos primeros libros, A Filosofia no Brasil y Cantos do Fim do Seculo, su primer libro de poesia, en 1878.Desde 1881 hasta 1910, Romero impartio clases de filosofia en el Colegio Pedro II en Rio de Janeiro. Fue uno de los fundadores de la Academia Brasileira de Letras (ABL) en 1897, y sus debates e intercambios contribuyeron significativamente a la difusion de la Escola do Recife, una importante corriente filosofica de su epoca, en todo el pais.En 1882, publico la Introduccion a la Historia de la Literatura Brasileña, que actualmente cuenta con una edicion de cinco volumenes. Con su libro Ultimos Harpejos de 1883, Romero cerro su carrera como poeta.De 1900 a 1902, Romero sirvio como diputado federal por el Partido Republicano. Tambien fue conocido por su interes en la figura de Antonio Conselheiro, al que consideraba un misionero vulgar que habia reunido a un grupo de fanaticos depredadores.Las polemicas fueron una caracteristica constante en la vida de Romero, que se enfrasco en numerosos y acalorados debates con otros escritores, intelectuales y politicos de su tiempo. Sus opiniones sobre raza y eugenesia han generado controversia hasta el dia de hoy. Sin embargo, no se puede negar su influencia y contribucion al panorama intelectual y literario de Brasil.

El escritor sevillano Fernando de Herrera fue muy apreciado en su época por la perfección de su arte poética, cualidad que le hizo merecedor del sobrenombre de «el Divino».Entre sus obras sobresalen

José Joaquín de Olmedo, una de las figuras más representativas de la poesía épica hispanoamericana, compone en La victoria de Junín. Canto a Bolívar una obra majestuosa que trasciende el género literario para convertirse en un himno a la libertad y a los ideales republicanos.Este poema celebra la historica Batalla de Junin (1824), donde las fuerzas patriotas lideradas por Simon Bolivar aseguraron un triunfo decisivo en la lucha por la independencia del Peru y America del Sur. A traves de versos vigorosos y de un lirismo exaltado, Olmedo eleva a Bolivar al rango de heroe mitico, comparable con las grandes figuras de las epopeyas clasicas. En sus palabras, Bolivar es tanto un estratega invencible como un simbolo de esperanza y redencion para los pueblos oprimidos.La obra combina la fuerza narrativa de la epica con un profundo sentido de identidad cultural. Los paisajes andinos, eternos e imponentes, se convierten en testigos mudos de la gesta libertadora, mientras que figuras del mundo incaico, como Huayna Capac, resurgen para legitimar la causa independentista como una restitucion historica. Este vinculo entre pasado y presente refuerza la universalidad del mensaje de libertad y justicia.Olmedo recurre a un lenguaje solemne y majestuoso, con imagenes vibrantes que capturan la intensidad de la batalla, la grandeza de los ideales patrioticos y la trascendencia del momento historico. Con referencias a la mitologia grecolatina y a la tradicion indigena, el autor fusiona mundos culturales para dotar a la independencia americana de un caracter heroico y universal.Esta edicion recupera La victoria de Junin un poema que, ademas de ser una pieza clave de la literatura hispanoamericana, ofrece una vision de la independencia desde la sensibilidad de uno de sus protagonistas intelectuales. Una obra imprescindible para comprender la construccion simbolica de los ideales de libertad y el papel del arte en los procesos de emancipacion.

Castelvines y Monteses, escrita por Lope de Vega, es una de las múltiples reinterpretaciones de la célebre historia de amor de Romeo y Julieta, adaptada en el Siglo de Oro español. La obra, que pertenece al genero de la comedia de capa y espada, transforma el drama tragico de los amantes de Verona en una comedia vibrante, llena de intriga, humor y reconciliacion.Lope de Vega toma como base la rivalidad entre las familias Castelvines y Monteses (paralelas a los Capuleto y Montesco) para construir una trama que, si bien mantiene el romance prohibido, se aparta de la tragedia que caracteriza a la obra de Shakespeare. En esta version, el ingenio del autor destaca al introducir elementos de reconciliacion y un desenlace feliz, en consonancia con las convenciones de la comedia del Siglo de Oro.Elementos principales de la obraAmor y honor: La relacion entre Roselo (Romeo) y Julia (Julieta) esta marcada por la pasion juvenil, pero tambien por las tensiones derivadas del honor familiar, un tema central en la literatura barroca española.Intriga y humor: Lope combina las emociones del amor con enredos, disfraces y malentendidos propios de la comedia, aligerando el tono respecto a la version shakespeariana.Reconciliacion y unidad: El conflicto entre las dos familias se resuelve mediante el amor, lo que refleja la preferencia del publico español de la epoca por finales armoniosos que promuevan la paz social.El lenguaje de la obra, caracterizado por la versificacion brillante y la habilidad para el dialogo agil, pone de manifiesto el genio de Lope de Vega como dramaturgo. Como parte del Siglo de Oro español, la obra muestra la habilidad del autor para adaptar temas clasicos o universales al gusto y las sensibilidades de su publico, incorporando valores y tradiciones propias de la cultura española.Castelvines y Monteses destaca no solo como una version alternativa de Romeo y Julieta, sino tambien como un ejemplo de como los escritores del Siglo de Oro reinventaban historias populares para dotarlas de un caracter unico. La obra subraya la capacidad de Lope de Vega para renovar tradiciones literarias y convertirlas en un espectaculo teatral atractivo, lleno de vida y dinamismo.Con Castelvines y Monteses, Lope de Vega demuestra su maestria para transformar un drama tragico en una comedia vibrante que celebra el poder reconciliador del amor. Esta obra es una muestra brillante de la creatividad del teatro del Siglo de Oro y un testimonio de como las historias universales pueden adquirir nuevas capas de significado en manos de un genio literario. Ideal para amantes de la literatura clasica, esta version de los amantes de Verona sorprende por su frescura y originalidad.

Domingo del Monte fue un escritor y crítico literario cubano. Su obra Centón epistolario (1823-1857), recoge la correspondencia recibida a lo largo de su vida y ordenada por él mismo. Este material ofrece esenciales datos sobre la historia politica y literaria cubana de los años 1822-1843 y constituye una de las obras mas excepcionales, originales y utiles de la historia intelectual cubana. El Centon fue editado en siete tomos entre 1923 y 1957 por la Academia de la Historia de Cuba. Reune cerca de 2.000 cartas de personalidades de diversas partes del mundo. Fue publicado por Domingo Figarola-Caneda (publico los tres primeros tomos), con el nombre de Centon Epistolario de Domingo del Monte.Domingo del Monte fue parte del grupo de creadores de la Academia Literaria Cubana y director de la Revista Bimestre de la Isla de Cuba (1831-1843), en donde publico una pequeña parte de su amplia produccion literaria. Tambien fue editor de La Moda o Recreo semanal del bello sexo en el 1829 y El puntero literario, en el 1830, y miembro de la Sociedad Economica de Amigos del Pais, siendo Secretario de la Seccion de Literatura en el 1830.

La cocina de los chinos en Cuba. Recetario familiar contiene las más populares recetas de la cocina chino-cubana. Junto a estas, se incluyen historias de los principales restaurantes establecidos en La Habana, de sus propietarios y de los menus que en ellos se servian.Aqui el lector podra disfrutar de la experiencia de confeccionar exquisitos manjares hoy olvidados y conocer sus origenes y el modo en que fueron adaptados a los gustos de Cuba. Asimismo se relata la historia de la emigracion de los chinos hacia Cuba. Estos llegaron a la isla tras el Decreto de Colonizacion Blanca del 21 de octubre de 1817, redactado con el objetivo de reducir la proporcion de poblacion negra aceptando la emigracion de personas de raza blanca y asiatica. En consecuencia, en 1847, con el viaje del bergantin Oquendo desde Asia hasta el poblado de Regla, en la bahia habanera, tras una travesia de ciento treinta y un dias, se inicio en Cuba la trata de chinos. En el episodio perecieron trece personas, de las ciento noventa y nueve que zarparon.El proceso fue continuado al punto de que para finales del siglo habian en Cuba mas de ciento veinte mil chinos contratados en condiciones de verdadera esclavitud. Durante mucho tiempo los terminos basicos de los contratos no sufrieron modificacion, como los ocho años de servicio y el salario de un peso a la semana; dos libras de arroz y media de carne o pescado, en el dia; y dos cambios de ropa, una chaqueta y una frazada, al año.Sin embargo, pronto esta comunidad se constituyo en elemento clave de la cultura cubana, notoriamente visible en la vida habanera en el Barrio chino de La Habana y en multiples restaurantes y negocios.

La Constitución de Guáimaro fue el primer texto legal de la historia de la Cuba emancipada. Se trataba de fundar las bases de la nación cubana. Fue votada el 10 de abril de 1869 por los líderes de la independencia. Esta Constitucion, redactada por Ignacio Agramonte y Antonio Zambrana, conforma un codigo legal y un marco de actuacion juridico desde el que legitimar las posiciones cubanas. Se ocupa, ademas, de preparar un espacio de poder y legalidad que permita establecer tratados y separar el poder judicial del resto de los poderes.

La Constitución Mexicana de 1843, también conocida como la Constitución de la República Centralista, fue una carta magna que estableció el marco legal y político para el gobierno de México durante el periodo comprendido entre 1843 y 1844. Fue promulgada el 12 de junio de 1843 en la Ciudad de Mexico.Esta constitucion establecio un sistema centralista de gobierno, donde el poder se concentraba en el gobierno central. Establecio la division de poderes en tres ramas: el Poder Ejecutivo, liderado por un presidente; el Poder Legislativo, ejercido por un Congreso; y el Poder Judicial, con una Corte Suprema como maxima autoridad.La Constitucion de 1843 buscaba fortalecer la autoridad central del gobierno y limitar la autonomia de los estados. Tambien establecio derechos y garantias individuales, como la libertad de expresion, de prensa, de culto y de reunion. Sin embargo, la constitucion limitaba la participacion politica al establecer requisitos de propiedad y educacion para ejercer el derecho al voto.A pesar de sus intentos por centralizar el poder, la Constitucion de 1843 enfrento dificultades y conflictos internos. Su vigencia fue breve, ya que fue derogada en 1844 y reemplazada por una nueva carta magna.La Constitucion Mexicana de 1843 refleja un periodo de transicion politica en Mexico, donde se experimentaron diferentes formas de gobierno y se buscaron soluciones para los desafios que enfrentaba el pais. Aunque su impacto fue limitado, sento las bases para futuras constituciones y fue parte del proceso de construccion del sistema politico y legal mexicano.

En Guerra de razas Rafael Conte Mayolino y José María Capmany relatan los hechos sucedidos durante el Levantamiento armado de los Independientes de color. Ambos autores fueron testigos presenciales del conflicto militar ocurrido en 1912, en Cuba. En esta guerra civil de corta duracion se enfrentaron rebeldes de raza negra y los Ejercitos de Cuba y los Estados Unidos.Los autores se desplazaron hacia la zona de guerra en el oriente de la isla. La accion del ejercito cubano, y la entrada de los marines americanos puso fin a la rebelion en cuestion de semanas.La cifra final de victimas del conflicto ha sido motivo de polemica. Se calcula que murieron entre 3.000 y 6.000 rebeldes. Apenas hubo bajas entre los miembros del Ejercito cubano y los marines.Conte Mayolino y Capmany defienden la postura oficial del gobierno cubano. Afirman que:Por lo demas, el conflicto no es nuevo, ni obedece (como propalan algunos maliciosos) a determinadas causas de orden local. Los cubanos caucasicos y los cubanos africanos luchan entre si por las mismas razones que desde que el mundo es mundo han tenido para combatir y exterminarse los hombres de distinto origen. Es el problema eterno: desde los tiempos mas remotos, toda la historia de la humanidad se ha reducido a una perpetua e implacable lucha de razas. Cuba no ha podido sustraerse a la ley general. Y menos mal que se tratara de grupos etnicos afines, oriundos de una misma raza madre, pues en este caso podria esperarse que con el transcurso de los siglos acabarian por mezclarse y confundirse, como se confundieron y mezclaron los blancos germanicos de Ataulfo y Alarico, con los blancos latinos de las provincias romanas; pero, tratandose como se trata de caucasicos y etiopicos, la mezcla es imposible, puesto que ni aun por medio del cruzamiento continuado y cientifico, puede lograrse la desaparicion total de una de las dos razas en provecho de la otra.Para ellos no hay otra solucion que el triunfo de una raza sobre la otra. Hemos publicado tambien Los independientes de color. Se trata de una obra escrita por un descendiente de un veterano de raza negra que milito en el Partido Independiente de Color, que ofrece una vision opuesta de los hechos.

La presente antología de Documentos del Congreso Anfictiónico de Panamá, también llamado Congreso de Panamá, incluye los documentos clave discutidos y redactados en dicha reunión. Asimismo aquí podrán encontrar los lectores las ideas filosoficas que animaron el Proyecto de una America unida en una sola nacion. Sus antecedentes estan el Proyecto de Constitucion para las Colonias hispanoamericanas de Francisco de Miranda.El congreso Anfictionico fue convocado por Simon Bolivar. Queria unir a los nuevos Estados americanos sobre los territorios de los antiguos virreinatos.En el congreso estuvieron:la Gran Colombia,Mexico, Peru y la Republica Federal de Centro America. Bolivia y Estados Unidos no llegaron a tiempo. Las Provincias Unidas del Rio de la Plata, el Imperio del Brasil y Chile no mostraron interes. Paraguay no fue invitado. El congreso Anfictionico y su proyecto de confederacion auspiciado por Simon Bolivar fracaso. Porque los asistentes no se pusieron de acuerdo.

Páginas de historia de Bartolomé Mitre, una figura central en la formación del Estado argentino, es una colección significativa que relata episodios cruciales de las luchas por la independencia y formacion nacional de Argentina. Mitre, lider politico y militar, erudito y escritor, utiliza su profundo conocimiento de la historia y su experiencia personal para brindar relatos detallados y analisis penetrantes de eventos y personajes historicos.La obra resalta por su enfoque en episodios menos conocidos o profundizados de la historia argentina, iluminando figuras heroicas y acontecimientos que han moldeado el caracter de la nacion. Mitre, con su narrativa fluida y atencion al detalle, logra que el pasado cobre vida, enfatizando la complejidad de los procesos historicos y la multidimensionalidad de los personajes involucrados.Uno de los aspectos mas destacados es el tratamiento de los episodios relacionados con la Revolucion, tales como Falucho y el sorteo de Matucana", "El crucero de La Argentina", "El general Las Heras" y "Los sargentos de Tambo Nuevo". Estas narraciones ofrecen una mirada al pasado belico de Argentina y resaltan los valores de valentia, sacrificio y lealtad.