Le Gorgias est sans doute le plus animé et le plus féroce des dialogues platoniciens. A la faveur de la discussion qui oppose Socrate au sophiste Gorgias et à l''incroyable rhéteur Calliclès, Platon conduit la philosophie en un lieu où on ne voulait pas l''attendre : au sein des assemblées, des tribunaux et des discussions publiques où la question est posée de la “meilleure manière de vivre”. A l''encontre de la rhétorique athénienne, la philosophie revendique la prétention exclusive d''être le seul discours éthique. Qu''il s''agisse des plaisirs, dont on ne peut vraiment jouir qu''à la condition de les maîtriser et de les connaître, ou du soin de la cité, qui exige un gouvernement susceptible d''améliorer les citoyens, la philosophie fait ici valoir sa compétence à ordonner les conduites. Sans doute écrit au moment où Platon fondait à Athènes l''Académie (autour de 387), le Gorgias veut être le protocole éthique d''un engagement politique ; il débat donc des conditions du gouvernement de soi et des autres.
Ficha técnica
Traductor: Alfred Croiset
Editorial: Les Belles Lettres
ISBN: 9782251799193
Idioma: Francés
Número de páginas: 320
Encuadernación: Tapa blanda
Fecha de lanzamiento: 08/01/1998
Año de edición: 1997
Plaza de edición: Paris
Colección:
Classiques en Poche
Classiques en Poche
Número: 000019
Alto: 18.0 cm
Ancho: 11.0 cm
Especificaciones del producto
Escrito por Platón
PLATÓN. (Atenas o Egina,2 ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.