De jeunes adolescents interpellent Socrate : qu''est-ce au juste que l''amour, comment doit-on conquérir celui qu''on aime et obtenir de lui qu''il nous aime en retour ? A cette question amoureuse, érotique, Socrate donne une réponse quelque peu détournée : il faut, dit-il, s''enquérir préalablement de la définition de l''amitié (la philia). Si le Lysis est bien le premier traité philosophique qui consacre fermement l''importance éthique de l''amitié, il est aussi celui qui paraît priver la relation amicale de son autonomie et de son intimité. Loin d''être seulement une relation d''affection réciproque, libre de tout calcul d''intérêt, l''amitié selon Platon est un désir non réciproque et intéressé. C''est qu''il y a dans l''aimé quelque chose que l''on désire pour soi, quelque chose que l''on souhaite s''approprier et qui nous pousse vers lui : le bien. C''est la leçon équivoque du Lysis : il existe un usage avantageux de l''aimé, et l''amitié est une transformation de soi.
Ficha técnica
Editorial: Les Belles Lettres
ISBN: 9782251799407
Idioma: Francés
Número de páginas: 112
Encuadernación: Tapa blanda
Año de edición: 1999
Plaza de edición: Paris
Alto: 18.0 cm
Ancho: 11.0 cm
Especificaciones del producto
Escrito por Platón
PLATÓN. (Atenas o Egina,2 ca. 427-347 a. C.) fue un filósofo griego seguidor de Sócrates y maestro de Aristóteles. En 387 fundó la Academia, institución que continuaría su marcha a lo largo de más de novecientos años y a la que Aristóteles acudiría desde Estagira a estudiar filosofía alrededor del 367, compartiendo, de este modo, unos veinte años de amistad y trabajo con su maestro. Platón participó activamente en la enseñanza de la Academia y escribió, siempre en forma de diálogo, sobre los más diversos temas, tales como filosofía política, ética, psicología, antropología filosófica, epistemología, gnoseología, metafísica, cosmogonía, cosmología, filosofía del lenguaje y filosofía de la educación; intentó también plasmar en un Estado real su original teoría política, razón por la cual viajó dos veces a Siracusa, Sicilia, con intenciones de poner en práctica allí su proyecto, pero fracasó en ambas ocasiones y logró escapar penosamente y corriendo peligro su vida debido a las persecuciones que sufrió por parte de sus opositores. Su influencia como autor y sistematizador ha sido incalculable en toda la historia de la filosofía, de la que se ha dicho con frecuencia que alcanzó identidad como disciplina gracias a sus trabajos.