Carlos Blanco

Hay una pregunta que no deja de cautivarme: ¿hasta dónde puede llegar la mente humana? Este trabajo tiene como principal objetivo reflexionar sobre los límites del pensamiento. Se trata de una cuestion tan estrechamente relacionada con la naturaleza del p

La tendencia a repartir las acciones de la empresa en porcentajes iguales, obsesionarse con la idea de crecer, la elaboración de planes de negocio basados en premisas erróneas y métricas incorrectas

Estudio de la forma en que la ciencia agrícola puede ayudar a aumentar las cosechas y a resolver un problema que no sólo es de México: el bajo incremento de la producción agrícola en las últimas décadas. A los profesionales no les gustan el olor de los insecticidas, el peligro de sus efectos, el precio, ni la idea de emplearlos, pero saben que su uso juicioso ayuda a obtener mejores cosechas. Este libro, aunque abarca varios campos, se centra en los problemas que presentan el combate a las plagas y el uso de plaguicidas; esto es, la agroquimica.

Esta coleccion de ensayos, reune, por un lado, textos redactados en 2017 (con alguna excepcion) y por otro, articulos escritos entre los años 2001 y 2009, versando sobre temas sumamente heterogeneos y algunos, constituyen meros fragmentos de lo que posteriormente inspiraria una obra mas sistematica y detallada.

Una auténtica joya del cine negro y del melodrama, dirigida por José Antonio Nieves Conde y protagonizada por Emma Penella.

Más allá de la cultura y de la religión

Existen nueve tipos distintos de inteligencia, y cada uno de nosotros encaja mejor en uno de ellos. Este libro nos ayuda a descubrir en cuál, para conocernos mejor a nosotros mismos y mejorar nuestras relaciones con los demas. Carlos Blanco nos guia en ese camino con preguntas muy concretas y explicaciones sencillas, y segun el modelo de cientificos, pensadores, artistas y otros hombres y mujeres que han destacado a lo largo de la Historia porque explotaron capacidades de su mente totalmente distintas.

La cultura, lo que el hombre añade a la naturaleza, puede definirse desde una teoría de la información. Su desarrollo gravita en torno a dos factores fundamentales: la tecnología y las ideas. El libro propone una reconciliacion de estas dos dimensiones basicas para integrar el estudio de la cultura con la teoria del conocimiento y, en ultimo termino, con el analisis neurocientifico de la mente. La religion se concibe como expresion simbolica de la busqueda de sentido que emprende toda cultura. Esta indagacion puede adoptar diversas manifestaciones, pero en su nivel mas profundo remite a una religion universal, cuya esencia no se agota en las religiones historicas. Sin embargo, semejante proceso ya no es necesario en las sociedades modernas, donde cabe canalizar los ideales tradicionalmente asociados a la trascendencia religiosa por otras vias. Nuestros conceptos de cultura y religion dependen inevitablemente de nuestra nocion de lo humano. Por ello, en la ultima seccion, el libro discute los retos del humanismo pluralista y del transhumanismo, asi como el caracter provisional de toda determinacion cultural y religiosa, subsidiaria siempre de la creatividad y de la superacion incesante de lo dado que es capaz de acometer la mente humana.Carlos Blanco (Madrid, 1986) es profesor de filosofia en la Universidad Pontificia Comillas. Doctor en filosofia, doctor en teologia y licenciado en quimica, ha publicado quince libros y ha pronunciado conferencias en paises como Rusia, Estados Unidos y Mexico. Entre 2009 y 2011 fue Visiting Fellow en la Universidad de Harvard, becado por la Fundacion Caja Madrid. Es miembro de la World Academy of Art and Science y de la Academia Europea de las Ciencias y las Artes, con sede en Salzburgo.

En Lógica, Ciencia y Creatividad, Carlos Blanco conjuga datos de la teoría de la evolución y de la neurociencia contemporánea para articular una reflexión filosófica sobre el concepto de creatividad. El problema de como encontrar una nocion satisfactoria de creatividad le lleva tambien a plantearse preguntas sobre la naturaleza de la inteligencia, el proceso inventivo de grandes genios como Descartes y Leibniz, la posibilidad de ampliar nuestra logica y el alcance de algunos descubrimientos cientificos que han revolucionado categorias aparentemente inexorables de la mente humana.Carlos Blanco (Madrid, 1986) es doctor en filosofia, doctor en teologia y licenciado en quimica. Entre 2009 y 2011 fue Visiting Fellow en el Comite para el Estudio de la Religion de Harvard, becado por la Fundacion Caja Madrid. Ha publicado diversos libros, como Filosofia, Teologia y el Sentido de la Historia (Madrid 2011), Philosophy and Salvation (2012), Conciencia y Mismidad (2013) y El Pensamiento de la Apocaliptica Judia (2013). Actualmente es profesor de filosofia en la Universidad Pontificia Comillas (Madrid).

¿Cómo no sentirnos fascinados ante la figura de Leonardo da Vinci? ¿Cómo no sobrecogernos ante su anhelo insaciable de sabiduría? ¿Cómo no solidarizarnos con esa voracidad infinita que llevó su alma a explorar todos los campos del conocimiento, de la imaginacion y del arte? Penetrar en la mente de uno de los espiritus mas admirables de la Historia es el proposito de este libro de Carlos Blanco, donde la busqueda irredenta de perfeccion se revela como una sombra dolorosa, como el germen de una tragedia que convierte al genio en esclavo de una meta inmisericorde: el acuciante deseo de plenitud. La mas profunda de las amarguras convive asi con el mas elevado de los gozos, con ese extasis que experimenta quien otea, en las soledades de su espiritu, la aurora de un mundo nuevo, todavia invisible para el resto de la Humanidad.

Presentación de los más importantes descubrimientos científicos sobre el funcionamiento y la estructura del cerebro, tras años de investigación interdisciplinar. Este libro examina la larga trayecto

Hay una pregunta que no deja de cautivarme: ¿hasta dónde puede llegar la mente humana? Este trabajo tiene como principal objetivo reflexionar sobre los límites del pensamiento. Se trata de una cuestion tan estrechamente relacionada con la naturaleza del progreso intelectual que en la practica el libro versa sobre este ultimo interrogante, profundo y evasivo al mismo tiempo. Al plantearme cuales son los limites del pensar, y si estos unicamente radican en las imposiciones de la consistencia logica, quiero tambien explorar la idea del progreso. Quiero preguntarme que significa progresar en el reino del intelecto humano. La tesis central que defiendo es clara: progresar es ampliar los limites de lo pensable. Estamos, por tanto, ante un progreso eminentemente formal. Mas alla de las verdades particulares obtenidas y de las evidencias acumuladas, muchas de las cuales seguramente se hallen destinadas a relativizarse, el progreso de la mente ante todo estriba en la posibilidad de concebir lo que parecia impensable. Mas que de un ascenso hacia un espacio de verdades objetivas y permanentes, mas que del contenido material de nuestro conocimiento, el progreso intelectual se refiere a la capacidad de trascender lo pensado para penetrar en el terreno de lo aun no pensado. No se me ocurre nada mas grande y bello en este mundo que contemplar los logros de la mente humana. Y por mucho que admiremos los triunfos de nuestro entendimiento, nunca podemos saber a priori cual es la autentica frontera de lo pensable. El pensar siempre mira a lo infinito.Carlos Blanco (Madrid, 1986) es profesor de filosofia en la Universidad Pontificia Comillas. En 2007 acabo simultaneamente tres carreras: filosofia, quimica y teologia. Doctor en filosofia y doctor en teologia, entre 2009 y 2011 fue Visiting Fellow en la Universidad de Harvard, becado por la Fundacion Caja Madrid. Ha publicado mas de veinte libros, entre los que destacan El sentido de la libertad, The integration of knowledge, Athanasius, Grandes problemas filosoficos, Logica, ciencia y creatividad, Historia de la neurociencia, El pensamiento de la apocaliptica judia, Conciencia y mismidad y El nacimiento de la civilizacion egipcia, asi como numerosos articulos de investigacion en revistas nacionales e internacionales que versan sobre filosofia, historia y ciencia cognitiva. En 1997 ingreso en la Asociacion Española de Egiptologia y en 1998 pronuncio su primera conferencia, en el Museo Egipcio de Barcelona. Desde entonces ha impartido conferencias en paises como Estados Unidos, Mexico, Italia, Belgica y Rusia. En 2015 fue elegido miembro de la World Academy of Art and Science y en 2016 de la Academia Europea de Ciencias y Artes de Salzburgo. Pertenece tambien al capitulo español del Club de Roma. En 2012 cofundo The Altius Society en Oxford, que ha reunido a algunas de las mentes mas brillantes de la ciencia y de la filosofia para abordar desafios globales como el transhumanismo, la inteligencia artificial y el futuro de la educacion.

Aunque las grandes mejoras en la Historia se producen gracias al esfuerzo de muchos hombres y mujeres, en ocasiones han surgido personas verdaderamente excepcionales que, por sí solas, han dado autenticos pasos de gigante en la Ciencia, la tecnologia o el pensamiento. Son personas que nos permiten admirar la capacidad de la inteligencia humana para innovar y crear. ¿Quienes son? ¿Cual ha sido su decisiva contribucion al progreso humano? Los logros de Newton, Curie, Euclides, Leonardo, Einstein y un largo etcetera son abordados en este libro de manera clara e inteligible. Por eso son Omentes maravillosas".

A pesar del inmenso fenómeno histórico que es el populismo del siglo XXI, llamado izquierda , comunismo , socialismo y fascismo , ha sido poco novelado, a pesar de su espectacularidad delincuencial, de su cinismo y groseria acunados por una fe politica redentora. Aunque el populismo es, simultaneamente, tragedia, farsa y auto sacramental lo cual le da una enorme fertilidad literaria (la maldad siempre lo es) Alzados para siempre de Carlos Blanco es una de las pocas obras que ficcionan al populismo, en este caso venezolano, logrando una magnifica obra, sin duda, precursora de un genero literario nuevo que ya se prefigura como la populesca .Alzados para siempre es vertiginosa y tremenda. Con naturalidad salta del pasado a la actualidad y viceversa. Su personaje iconico, Baldomero Perdigon, revolucionario y asaltante de bancos (como Stalin), y otros militantes hostigan violentamente a la democracia. Cuando esta militancia pierde la fe politica se profesionaliza, dice Blanco, y aprende a manejar una compleja mafia de donaciones economicas de banqueros y burgueses adeptos, robo, extorsion, secuestro, asesinato, manipulacion de los ingenuos, a tiempo, que acuden a las asambleas como a una liturgia a debatir sobre la esperanza humana y el destino de los mas pobres.Al llegar al poder mostraran su verdadera naturaleza: venal y apocaliptica, purgas de amigos, traiciones, la capacidad viral de enfermar paises, de expoliarlos, de entregarlos a Cuba y a otras potencias extranjeras, incansable frenesi que hacen para curar con el abuso de poder, el profundo resentimiento que los habita.

“Venezuela” afirma Carlos Blanco “no es el país rico, bendecido por Dios, heredero de Bolívar, con un pueblo virtuoso y merecedor de destinos que la Providencia le reserva. Venezuela es, en realidad,

El Valor en Riesgo se está convirtiendo en un instrumento estándar de gestión en instituciones de todo el mundo, gozando de una rápida y amplia expansión. Su principal atractivo radica en su simplicidad: un solo numero ofrece informacion sobre la perdida potencial a la que una empresa puede tener que hacer frente durante un tiempo determinado, desvela incertidumbres relacionadas con la firma y ademas proporciona informacion crucial respecto al perfil de riesgo global de la empresa. Su aplicacion requiere la descomposicion previa de los distintos instrumentos financieros en sus factores de riesgo para adquirir asi un profundo conocimiento de cada uno de ellos y su repercusion en el riesgo total o parcial de la cartera o empresa.El objetivo de este libro es proporcionar al lector las bases para la comprension de la metodologia del Valor en Riesgo. En el se presentan las distintas aproximaciones para calcular el VeR, se describen algunos de sus usos y aplicaciones y, sobre todo, se apuntan sus limites y se describen los caminos para enfrentarse a ellos con instrumentos como el analisis de escenarios, contraste de tension y Teoria del Valor Extremo.

En Conciencia y Mismidad, Carlos Blanco trata de repensar, en diálogo con la metafísica, la epistemología y distintas ramas de la ciencia, cuestiones centrales de la filosofía occidental, mediante la atribucion a la dialectica que enfrenta conciencia (lo que comparece no-compareciendo) y mismidad (el mero comparecer del mundo) un papel central en la reflexion. Desde la oposicion continua y angustiosa de la conciencia contra toda mismidad se llega a la idea de creatividad: la conciencia palpa la necesidad de edificar su propio mundo, insatisfecha con el cosmos que la contiene. Sin embargo, y consciente de la imposibilidad de crear algo nuevo en sentido estricto, sabedora de la inexorabilidad de la cadena de causas y de efectos que todo lo envuelve, la conciencia se entrega a la busqueda de lo absolutamente puro e incondicionado, de una luz que la rescate, definitivamente, de todo ensimismamiento: de lo inasequible, pero por ello merecedor de que se le consagren las mas altas energias del intelecto y de la voluntad. El libro aborda, asimismo, el lugar que ocupa la filosofia en el universo del conocimiento humano. Lejos de concebirla en competencia con el discurso cientifico, le encomienda la tarea de configurar interpretaciones creativas de los desarrollos mas evocadores de las ciencias naturales.