Guy Bedouelle

Traducido del francés por Santiago García Díez. Iglesia y sexualidad. Dos términos que, cuando aparecen unidos, es para oponerlos. Por eso merecía la pena revisarlos con la ayuda de la historia y de la teologia en un estudio conjugado y entreverado, lo que constituye la originalidad de esta obra. Se trataba de superar los prejuicios y las ideas preconcebidas sobre la palabra de la Iglesia catolica y la practica de los cristianos de ayer y de hoy. Los capitulos de este libro, limitado en su amplitud y modesto en su redaccion, tratan los problemas permanentes de la sexualidad humana: el matrimonio, las relaciones prematrimoniales, la contraconcepcion, el aborto, pero tambien la diferencia sexual, la castidad y el pudor. Proporcionar algunas claves para comprender como la palabra de la Iglesia esta a la vez enraizada en una experiencia historica colectiva con sus perturbaciones, y una comprension amorosa de la condicion humana, es la finalidad de este libro.

La cuestión histórica a la que las páginas de este libro intentan ofrecer una respuesta es simple ¿Por qué la deseada Reforma de la Iglesia católica, iniciada ya en el siglo XIV, debió esperar hasta el XVI, e incluso el XVII, para afianzarse totalmente? En otras palabras: ¿Por que el Concilio de Trento pudo lograr frutos duraderos alli donde tantos proyectos conciliares o pontificios, alli donde tantos movimientos suscitados por santos, desde Catalina de Siena a Vicente Ferrer, habian fracasado? Esta obra, por tanto, ofrece una sintesis de la Reforma del catolicismo que trasformo a la Iglesia, pero tambien a la cultura europea que se prolonga del siglo XVI hasta mediados del siglo XX, y cuyo analisis especializado y erudito ha sido extremadamente rica e interesante desde hace una veintena de años.

El propósito de este libro no es ofrecer una historia iustrada de la Iglesia como se hacía en el pasado, ni siquiera una historia del arte explicada en su contexto religioso. Se trata de un proyecto novedoso: hablar de toda la historia del cristianismo latino por medio de dos caminos paralelos y complementarios: la palabra y la imagen. Si una frase tiene algo de incompleto debido a su brevedad, la imagen ofrece plenitud, remitiendo a la complejidad o a la armonia del fenomeno historico. Pero, al mismo tiempo, la imagen tiene que estar acompañada del escrito, tanto para ser reeditada en su conjunto, como para ser detallada en su sognificado, funcion que desarrollan los comentarios de cada ilustracion.El arte, en todas sus formas, permite ver, y el relato historico explica y hace reflexionar. Estos dos caminos son necesarios para comprender la historia y estan perfectamente armonizados en este libro.