Herbert Frey

Hoy en día, el número de publicaciones que han colocado a Friedrich Nietzsche en el centro de sus reflexiones es virtualmente inabarcable y comprende a casi todos los países del mundo occidental, que compiten entre si por ofrecer la interpretacion mas autentica de Nietzsche. Pero precisamente esta es la que no existe; porque asi como Nietzsche era un filosofo de las perspectivas, creador de un sinnumero de realidades y de relaciones simbolicas, asi es tambien el angulo desde el que se aborda al filosofo aleman el que representa la innovacion de las interpretaciones, el que permite extraer de Nietzsche siempre nuevas perspectivas y conocimientos. Asi como la historia no es absoluta y requiere continuamente de nuevas interpretaciones, asi tambien, la imagen de Nietzsche no es estatica y demanda una retrospectiva desde cada situacion historica. Que entonces, ciertamente, constituye una nueva interpretacion. Que Nietzsche brinde la posibilidad de una multiplicidad de interpretaciones, que cada decenio del siglo XX haya descubierto a su propio Nietzsche, es justamente en lo que radica su grandeza. Que tuviera preparadas respuestas a interrogantes que apenas le son planteadas a finales del siglo XX, habla de su precocidad y de su impulso critico, sumamente avanzado para su epoca. El resultado de ello es que cada interpretacion de Nietzsche se encuentra sujeta al tiempo, de tal manera que varia con cada nueva identidad y con cada nuevo presente.

El 25 DE AGOSTO de 2000 se conmemoró el primer centenario de la muerte de Friedrich Nietzsche, lo que dio pie a que en todo el mundo se recordara al filósofo de Rock en que, casi como ningún otro, dejó marcadas sus huellas en la vida intelectual del siglo XX. Hoy en día, el número de publi- caciones que han colocado a Nietzsche en el centro de sus reflexiones es virtualmente inabarcable y comprende a casi todos los países del mundo occidental, que compiten entre sí por ofrecer la interpretación más auténtica de Nietzsche.

“No intentamos una interpretación definitiva y correcta de Nietzsche, buscamos un Nietzsche que pudiera ayudarnos a dar a nuestra situación una imagen más clara” (Pavel Kouba). Este lema guió la inte

En este texto se destaca la relevancia de las estructuras que determinan el sistema feudal europeo y la cosmovisión medieval, pues en su evolución se sitúan la expansión europea, el desarrollo del sistema capitalista y el surgimiento de la era renacentista, cuando el pensamiento adquiere una dimensión universal y la civilización se acoge a la modernidad. Maquiavelo, padre de la teoría del Estado moderno, Colón el descubridor y Cortés el conquistador, simbolizan algunos aspectos de este proceso; los dos últimos son, además, artífices del ingreso del nuevo mundo a la Era Moderna.

El nihilismo de Nietzsche es tan sólo la última consecuencia de la interpretación cristiana del mundo. Nietzsche es el nihilista antinihilista en tanto que confronta al cristianismo, y lo aniquila, para ayudar al resurgimiento de una cosmovision original, es decir, la griega, que fue destruida por el monoteismo cristiano.