Roberto Calasso, página 2 de 4

Un essai sur les rapports de l'homme avec le divin à travers un examen approfondi de l'actualité. L'auteur propose de penser la société à travers le prisme des événements passés. Il aborde des thèmes

Hi va haver una època remota en la qual el son dels déus es va veure pertorbat pels humans. Com a càstig, les divinitats van desencadenar el Diluvi per eliminar-los. Tots hi estaven d'acord, tret d'u

El verdadero poder, invariablemente, adopta el rostro de ciertos seres femeninos: las Ninfas. Y eso es algo que un dios como Apolo debe ocultar a toda costa. Por eso decide apropiárselo, encubriendo asi su verdadero origen, el origen inasible de lo femenino. Roberto Calasso nos narra con una maestria inigualable este robo fundacional. Sin embargo, lo mas importante todavia continua oculto: saber que el conocimiento proviene de la locura... la locura que viene de las ninfas como un estado donde nuestra mente es invadida por potencias que nos exceden y que nos transportan a estados de conciencia que de otra forma pasarian inadvertidos. En alguna ocasion, Calasso comento que la posesion es ?un punto fundamental en mis obras. Es el lazo que las une y las atraviesa de arriba abajo. La posesion es en realidad la base del conocimiento, y por eso el poder mas alto?. Y de la misma forma en que nos sumerge en el mundo demencial de la Grecia arcaica y clasica, tambien nos muestra, con un ligero pase, con una continuidad apenas perceptible, la nueva identidad de esos deliciosos y demoniacos seres a partir del magnifico libro de Nabokov: Lolita. Ademas de estos dos escritos relacionados con las ninfas, el resto del libro esta compuesto por tres ensayos mas de una elegancia y claridad pocas veces alcanzadas. Uno que funge de transicion en el libro, donde hace una analogia entre La ventana indiscreta de Hitchcock y los Vedas, y otros dos relacionados con los libros en si. Esencialmente con lo que Calasso considera ?El arte de la edicion.

Em uma época de nivelamento das categorias, de fácil acesso a uma suposta biblioteca universal digitalizada (de fato, fragmentária e caótica), o editor tende a ser visto como um intermediário desnecessario entre o escritor e o leitor.Em A marca do editor Roberto Calasso rebate ponto a ponto esse e outros graves erros dos paladinos do imediatismo, da velocidade e do desempenho financeiro como categorias absolutas. Escorado em sua posiço excepcional, na intersecço entre o grande editor - esta a frente ha muitos anos da mais prestigiosa casa editorial europeia, a Adelphi, uma referencia internacional - e o escritor de enorme cultura e perspicacia critica - escreveu livros ja classicos sobre Kafka, Baudelaire, Tiepolo e sobre a mitologia hindu - Calasso adota uma posiço dura, comprometida e fundamentada por sua propria trajetoria. Ao iluminar a figura dos grandes editores europeus e americanos do seculo XX, Calasso mostra a importancia decisiva que editoras como Gallimard, Einaudi, Suhrkamp ou Farrar, Straus & Giroux tiveram na formaço de um criterio e de um publico leitor, no ordenamento e na separaço do essencial do superfluo no que diz respeito a literatura. Calasso discorre sobre sua ideia da "ediço como genero literario": um editor da estirpe a qual ele pertence e um caçador de "livros unicos", e alguem que escreve, com os livros que publica, o melhor livro de todos: seu catalogo, que e ao mesmo tempo sua autobiografia. Contra a ideia daqueles que querem encarar a ediço como uma industria qualquer, este livro mostra, tanto com fineza quanto com contundencia, a importancia do editor que defende e cultiva sua marca. Sem a qual tudo se resume a uma unica categoria: a do entretenimento facil e o rapido esquecimento. E significativo o caminho que Calasso faz por sua propria memoria, pelas grandes personalidades com as quais lidou, no somente do ambito editorial, como tambem, claro, do literario; nesse aspecto, e insuperavel o retrato traçado aqui, por exemplo, de Thomas Bernhard. A marca do editor e o relato de uma trajetoria excepcional, de uma estirpe que formou nossa sensibilidade e nossa cultura, e que agora mais que nunca precisa de nosso reconhecimento. "A verdadeira historia da ediço e em larga medida oral - e assim parece destinada a permanecer. Uma teoria da arte editorial nunca se desenvolveu - e talvez seja tarde demais para que possa se desenvolver agora. Contrariando esses fatos, tentei reunir dois elementos: alguns eventos da historia da Adelphi, que vivi por cinquenta anos, e um perfil no da teoria da ediço, mas daquilo que um determinado tipo de ediço tambem poderia ser: uma forma, a ser estudada e julgada como se faz com um livro. Que, no caso da Adelphi, teria mais de dois mil capitulos." Roberto Calasso

«¿Quién es Ka?», se pregunta el inmenso pájaro Garuda, sumergido entre la fronda del árbol Rauhin a, al encontrarse este nombre al final de un himno de los Veda. Ka es el nombre secreto de Prayápati

¿De qué hablan las narraciones de Kafka? Después de haber recibido respuestas innumerables, la pregunta sigue suscitando un sentimiento de aguda incertidumbre. ¿Son sueños? ¿Son alegorías? ¿Son símbolos? ¿Son cosas que suceden dia a dia? Las multiples soluciones que se han ofrecido no consiguen eliminar la sospecha de que el misterio permanece intacto. Este libro no se propone disipar ese misterio sino dejar que surja iluminado por su propia luz, como escribio una vez Karl Kraus. Por eso intenta mezclarse en el discurrir, en el tortuoso movimiento, en la fisiologia de sus historias, encontrando por el camino las cuestiones mas elementales. Como, por ejemplo: ¿quien es K.?

Una ceremonia filosófica acerca del mito de la ruina de Kasch construida a través de diferentes figuras y momentos históricos. La ruina de Kasch, una obra ambiciosísima, es el primer libro publicado en castellano de Roberto Calasso, un autor de quien Sciascia ha afirmado: Sus obras estan destinadas a no morir. Calasso es uno de los pocos escritores de raza que tenemos.La leyenda de la ruina de Kasch trata acerca de un reino africano donde el rey era ejecutado cuando los astros alcanzaban determinadas posiciones celestiales. A ese reino llego un dia un extranjero, llamado Far-limas. Contaba historias embriagadoras; los sacerdotes, escuchandolo, se olvidaron de escrutar el cielo. Con su llegada se inicio la ruina del antiguo orden de Kasch, basado en el sacrificio. Pero el nuevo orden, que habia abolido la ejecucion ritual del rey, no tardo en desmoronarse. Solo quedaron las historias de Far-li-mas.En este libro es la misma Historia, conducida por un diestro maestro de ceremonias, la que vuelve a dirigirse hacia esas historias. El maestro de ceremonias es aqui Talleyrand, el mas clarividente y el mas detestado, el mas moderno y el mas arcaico de los politicos. Dando el brazo al lector, como ya se lo habia dado a tantas Damas y a tantos Poderosos, nos introduce en lugares, rumores, gestos, vicisitudes: La Corte de Versalles y la India de los Veda, la abadia de Port-Royal y los porches libertinos del Palais-Royal, Maria Antonieta, Bentham, Goethe, Fenelon, Baudelaire, Marx, Chateaubriand, tres sordidos asesinos, un bastardo de Luis XV, un soldado que se retira a la Trapa, Napoleon, Joseph de Maistre, Porfirio, Stirner, Sainte-Beuve y muchos otros ilustres comparsas. Cada figura esta conectada con las restantes, y todas ellas nos remiten al mismo origen: la leyenda de la ruina de Kasch, que reaparece aqui en un archipielago de historias rodeadas, alimentadas, invadidas y cinceladas por el mar del tiempo.

Giambattista Tiepolo atravesó su época como un aplicado artista por encargo, famoso sobre todo por sus grandes frescos. Pero, junto a ellos, existe otra cara, más secreta e inquietante, de su obra: treinta y tres grabados divididos en dos series, los Scherzi y los Caprichos. Y Calasso los observa y los relata. Bajo su mirada, la obra de Tiepolo aparece como la ultima manifestacion de una fluidez pictorica que, despues, iba a perderse para siempre. A traves de esa clave, Calasso recapitula la cultura europea y nos muestra como la historia es una compleja red de momentos y lugares. Asi, en la Venecia del siglo XVIII pueden irrumpir los dioses de la antigua Grecia y el espiritu de la India. El rosa Tiepolo es un estimulante edificio intelectual, una obra en la que la erudicion esta dispuesta a correr los mayores riesgos con tal de conquistar nuevos territorios para la sensibilidad y el pensamiento. Consigue tramar las tesis mas agudas y arriesgadas (M. Belpoliti, LEspresso).

En una época de aplanamiento de las categorías, de fácil acceso a una supuesta biblioteca universal digitalizada (en verdad, fragmentaria y caótica), el editor tiende a ser visto como un intermediario innecesario entre el escritor y el lector. Este breve volumen de Roberto Calasso viene a rebatir punto por punto ese y otros graves errores de los adalides de la inmediatez, la velocidad y el rendimiento monetario como categorias absolutas.Apoyado en su excepcional situacion, en el cruce entre el gran editor dirige desde hace muchos años un sello italiano tan prestigioso como Adelphi, una referencia internacional y el escritor de enorme cultura y agudeza critica por mencionar solo sus ultimos trabajos, ha escrito libros ya clasicos sobre Kafka, Baudelaire, Tiepolo y sobre la mitologia hindu (todos ellos publicados por Anagrama), Calasso adopta una posicion lucida y comprometida, argumentada y avalada por su propia trayectoria. Al glosar la figura de los grandes editores europeos y estadounidenses del siglo XX, Calasso muestra la importancia decisiva que sellos como Gallimard, Einaudi, Suhrkamp o Farrar, Straus & Giroux han tenido en la formacion de un criterio y un publico lector, en el ordenamiento y la separacion del grano de la paja en lo que a literatura se refiere.Calasso argumenta su idea de la edicion como genero literario: un editor de la estirpe a la que el pertenece es un buscador de libros unicos, es alguien que escribe, con los libros que publica, el mejor libro de todos: su catalogo, que es a la vez su autobiografia. Por eso, frente a la idea de quienes quieren manejar la edicion como una industria cualquiera, este libro muestra, a la vez con finura y contundencia, la importancia del editor que defiende y cultiva su marca. Sin la cual todo se achata en una unica categoria: la del entretenimiento facil y el rapido olvido. No es un atractivo menor el recorrido que hace Calasso por su propia memoria, por las grandes personalidades con las que trato, no solo del ambito editorial, sino tambien, claro, del literario; en ese aspecto, es insuperable el retrato que traza aqui, por ejemplo, de Thomas Bernhard. La marca del editor puede leerse como una continuacion de Cien cartas a un desconocido, el libro con el que, a traves de los textos de las contracubiertas escritas para los libros de Adelphi, Calasso inauguraba sus memorias como editor. La marca del editor completa el trazado de una trayectoria excepcional, el de una estirpe que ha formado nuestra sensibilidad y nuestra cultura, y que ahora mas que nunca necesita nuestro reconocimiento.

Un programa editorial nace de la mezcla entre un proyecto y el azar, y acaba configurándose como un mundo posible. Este libro es una primera guía para explorar ese mundo posible que se ha manifestado como un bosque de paginas con el nombre de Adelphi, una de las editoriales mas prestigiosas del panorama internacional. Durante cuarenta años, muchos lectores han podido apreciar como hay algo que une a todos estos libros. Adelphi ha subrayado este vinculo tenaz de la unica forma en que un editor acompaña cada obra: a traves del texto de contracubierta, el lugar en el que se revelan ante el lector los motivos para la eleccion del libro. De las mas de mil contracubiertas escritas por el, Roberto Calasso, el editor de Adelphi, ha escogido cien ?de San Ignacio de Loyola, Hesse, Joseph Roth, Canetti, Kundera, Bernhard, Borges, y tantas otras? y las ha encadenado como si fueran cartas a un desconocido.

Los cuarenta y nueve escalones a los que alude el título son los de la tradición talmúdica, en la que simbolizan el camino de acceso a la verdad, y rinden aquí homenaje a uno de los forjadores del pensamiento de la modernidad por excelencia, Walter Benjamin, pero tambien a Alfred Hitchcock, maestro del suspense, manipulador de enigmas e indagador nato del alma humana. Nietzsche, forjador y destructor a un tiempo, es el primero de los espiritus lucidos convocados a estas paginas, por las que desfilan, sometidos a la aguda y erudita mirada de Roberto Calasso, ilustres intelectuales y escritores de la talla de Freud, Kraus, Robert Walser, Adorno, Benjamin, Brecht, Wedekind, Hofmannsthal, Weininger, Bloy, Reich, Gottfried Benn, Marx, Heidegger, Bazlen,Schreber, Stirner, Michelet, Stendhal, Flaubert, Celine, Leautaud y Simone Weil,entre otros cimentadores de la cultura europea contemporanea.A traves de los ensayos recogidos en este volumen, que Calasso ha ido escribiendo a lo largo de mas de veinte años, el autor traza, con un admirable rigor y una no menos admirable sutileza, un amplio y sugestivo mapa del sustratointelectual del que se nutre nuestro presente.

Una ceremonia filosófica acerca del mito de la ruina de Kasch construida a través de diferentes figuras y momentos históricos. La leyenda del título es la de un reino africano en el que el rey era ejecutado cuando los astros alcanzaban determinadas posiciones. Hasta alli llego un extranjero que contaba historias embriagadoras, tanto que los sacerdotes olvidaron escrutar el cielo y se inicio la ruina del antiguo orden. Aqui el maestro de ceremonias es Talleyrand, que nos introduce en lugares y vicisitudes: la Corte de Versalles, la India de los Veda, Maria Antonieta, Goethe, Baudelaire, Marx, tres sordidos asesinos, Napoleon& Figuras conectadas unas a otras y que remiten a un mismo origen: la leyenda de la ruina de Kasch.

Premio Formentor Calasso es uno de los nombres esenciales de la literatura europea de nuestros días, gracias a su capacidad para atravesar los géneros sin perder fidelidad a la fascinación y profundidad de su pensamiento ni a las caracteristicas mas puras de cada uno. En Las bodas de Cadmo y Harmonia y Ka convirtio en geniales narraciones las mitologias europea e india respectivamente, exhibiendolas al mismo tiempo como dos poderosas cosmogonias complementarias y suficientes para explicar la historia esencial, si no de la humanidad, si al menos de lo humano. Pero ¿como explicar lo humano sin referencia a lo divino? Sin abandonar esa linea de investigacion, y como el elemento quimico que faltaba para cuajar su imprescindible formula, Roberto Calasso aborda ahora el ensayo literario para completar su exploracion.En las ocho conferencias que componen La literatura y los dioses, pronunciadas en 2000 en el marco de las muy selectas Weidenfeld Lectures de la Universidad de Oxford, Calasso ejecuta un doble movimiento: por un lado dibuja nitidamente, con esa capacidad que solo tienen los grandes filologos y los eximios ensayistas, el eje fundamental de la poesia europea desde el romanticismo aleman hasta el simbolismo frances. Por otro lado, con magistrales toques de aguda interpretacion, va mostrando como, en una determinada carta de Holderlin en la que refiere un viaje a Burdeos, en uno de los articulos menos conocidos de Baudelaire, en la ferocidad del Maldoror de Lautreamont, en un casi impenetrable soneto de Mallarme, los dioses paganos reaparecen en el mundo, cifrados esta vez en lo mas perdurable de la literatura moderna. En su propio ensimismamiento, su irreductible ironia, en su capacidad de volverse literatura absoluta, como Calasso la define, el gran ciclo poetico que se abre con el Athenaeum de Friedrich Schlegel y Novalis y se cierra con la crisis del verso anunciada por Mallarme- abre la puerta, sutil pero definitiva, al regreso de Zeus, Apolo y las ninfas; y tambien de Agni, Prajapati y Krsna.La alta tutela de Nietzche y la originalidad conceptual de Jung guian estas autenticas lecciones de como las mas poderosa interpretacion puede abrir nuevos e irrenunciables caminos alli donde la lectura academica no ha dejado de repetir lo mismo a lo largo de los dos ultimos siglos.

Un llibre meravellós, culte i accessible alhora, sobre la importància de la paraula escrita i el paper. Quin criteri pressuposa l’ordenament i la disposició dels llibres? Segons Roberto Calasso, tot

Mitos, ritos, constelaciones, poesía: Roberto Calasso viaja por las formas de comunicación entre lo humano y «lo invisible» y traza un recorrido por el origen y el devenir de la cultura europea. Un

Roberto Calasso evoca su infancia en la Florencia de la Segunda Guerra Mundial y la posguerra.Una bellísima evocación de episodios de la infancia en Florencia en los años de la guerra y la inmediata posguerra: un gato de peluche, la detencion del padre tras el asesinato del intelectual fascista Giovanni Gentile, el abuelo editor, los soldados americanos vistos desde una ventana, la primera lectura de Proust con trece años, los secretos vinculos con Kafka y Pasternak, el descubrimiento del eros en unas ilustraciones de Orlando furioso de Dore, un par de cafes y una drogueria, las figuritas del pesebre en el salon de casa, el olor del polvillo de los escombros de Por Santa Maria, la decision infantil de llamarse Meme Scianca