Libros de Arquitectura, página 152 de 973

This book showcases some of the most imaginative exhibition booth designs from around Japan. It documents more than seventy booths, including those to display musical instruments, office security products, stationery, construction materials, electrical equipment, and cars.

Christine-Léa Frisoni Bertrand Runtz (Photographe) Cet ouvrage s'adresse à tous ceux qui souhaitent concrétiser un rêve d'enfant en créant une maison complète à l'échelle 1/12, la plus belle et la pl

Num formato sui generis, a obra completa de Antoni Gaudí (1852-1926). Arquitecto espanhol que cativa os amantes de arte de todo o mundo a visitar Barcelona.De destacar o Templo da Sagrada Família, uma das obras maiores de Gaudi, que ficou inacabado.

El actual gusto por la irregularidad, en arquitectura, procede del viejo gusto por lo pintoresco. Enfrentado en ocasiones al gusto por la regularidad, es completamente ajeno, sin embargo, al gusto por el desorden. Ocurrio que las pinturas de paisajes realizadas en el siglo XVII demostraron, en el XVIII, que la belleza no dependia solo de la regularidad. Entonces se descubrio que los distintos elementos del cuadro se podian conciliar, procurando el equilibrio del conjunto, sin renunciar al contraste y la variedad. En poco tiempo la pintoresca irregularidad de los paisajes pintados se traslado al diseño de jardines y edificios, representando la libertad natural y la honestidad, privacidad y funcionalidad. La regularidad, finalmente, perdio buena parte del poder que tuvo en otros momentos de la historia para representar el orden de las cosas. Es verdad que el orden tiende a ocultarse en el arte. Cuando se defendia el orden frente a la libertad, se confundia la libertad con el capricho; cuando se defendia la libertad frente al orden, se confundia el orden con la receta. La libertad del artista creador, que configuraba sus edificios sujetandose supuestamente a los usos, se enfrentaba a los limites de la forma. La funcion debia siempre imponerse. A pesar de todo, y puesto que la pura informalidad es inconcebible, se generaron nuevas formas, nuevos ordenes formales, tambien fundados en configuraciones naturales. Dichas formas se han denominado topologicas. En este libro veremos que, a pesar de la confusion que introdujo el termino topologia, las formas se siguieron recreando en el arte. Y lo hicieron, de nuevo, imitando la naturaleza.

Documental que se adentra en el diseño, el proceso constructivo, la mirada del arquitecto y la controversia que genera la construcción de una nueva torre de 40 plantas de acero y cristal en pleno centro economico de Londres. Un rascacielos ecologico que presta una atencion especial a los temas espaciales, tecnicos, ambientales y sociales, un edificio que, entre otros premios de arquitectura, ha sido galardonado con el Riba Stirling Prize en 2004.

"La arquitectura moderna no significa utilizar materiales nuevos; lo más importante es trabajar con materiales hacia una línea más humana". - Alvar Aalto El arquitecto finlandés Alvar Aalto (1898-1976) fue influenciado no solo por el paisaje de su pais natal, sino tambien por la lucha politica por el lugar de Finlandia dentro de la cultura europea. Despues de unos primeros edificios neoclasicos, Alvar Aalto se decanto por ideas basadas en el Funcionalismo, encaminandose posteriormente hacia estructuras mas organicas con ladrillo y madera reemplazando al yeso y al acero. Ademas del diseño de edificios, muebles, lamparas y objetos de cristal con su esposa Aino, cultivo la pintura y fue un viajero incansable. Convencido plenamente de que los edificios tienen un papel crucial en el desarrollo de la sociedad, Aalto dijo una vez, "El deber del arquitecto es dar vida a una estructura mas sensible".

Los autores han recorrido el antiguo partido judicial de Santa María la Real de Nieva, en el extremo occidental de la provincia de Segovia, buscando las ermitas situadas al borde de los caminos y encrucijadas, que reciben el nombre de humilladeros.Ha sidoLos autores han recorrido el antiguo partido judicial de Santa María la Real de Nieva, en el extremo occidental de la provincia de Segovia, buscando las ermitas situadas al borde de los caminos y encrucijadas, que reciben el nombre de humilladeros.Ha sido un arduo trabajo de campo en el que se han medido y dibujado mas de treinta edificios, detallando las imagenes contenidas en su interior y sus formas de culto, ya que una de las funciones de estos edificios es custodiar los pasos que procesionan durante Semana Santa.Los edificios han resultado de una gran variedad en su construccion, forma, orientacion y finalidad, destacando las grandes ermitas de Villacastin, que quiza tuvieron su origen en extinguidas parroquias, o de la de Nava de la Asuncion, de cuidadas proporciones, sin olvidar los humildes edificios de los pequeños pueblos, cuidados por sus vecinos, donde pueden encontrarse pasos de Semana Santa junto a imagenes de culto retiradas de los edificios parroquiales y que destacan por su antiguedad. No se ha olvidado reseñar el entramado de relaciones afectivas entre los vecinos generadas por estos edificios y sus imagenes titulares, ya que son cofradias las encargadas de su mantenimiento y de la organizacion de los cultos. Es tambien frecuente que el camposanto se adose al humilladero, resultando este, por tanto, capilla del cementerio.

¿Sabía que en las entrañas de la catedral de León se esconde un cocodrilo gigante disecado? ¿Que el Papamoscas de Burgos no es el único que existe? ¿Que el Santo Grial está en la catedral de Valencia? ¿O que al arquitecto de la catedral de Granada se le puede considerar el Miguel Ángel español? Hoy estamos acostumbrados a ver los grandes templos de las ciudades españolas como museos inmaculados y silenciosos, pero esta visión se aleja del verdadero propósito de estas magníficas construcciones. Las catedrales eran centros dedicados a Dios, pero también lugares de encuentro y reuniones de negocio, zonas de juego para los niños y verdaderas continuaciones techadas de las calles y plazas de las ciudades medievales.

Los problemas urbanos están de moda, tanto en los discursos oficiales como en la experiencia cotidiana de la gente. ¿Se trata de una moda o de un problema real? y si es un problema real, ¿cuáles son sus raices reales? ¿Cual su relacion con las nuevas contradicciones del capital en su fase actual? ¿Cual es su impacto sobre los movimientos sociales y los procesos politicos? Estos son los interrogantes mas importantes a los que pretende dar respuesta el presente libro. Las nuevas condiciones de reproduccion de la fuerza de trabajo suscitan conflictos y contradicciones (conocidos como urbanos en la practica social) que es necesario conocer para transformar. Situandose en esta perspectiva, La cuestion urbana intenta elaborar un instrumental teorico susceptible de analizar concretamente las nuevas contradicciones sociales denominadas urbanas, teniendo en cuenta tres niveles: la critica de la ideologia urbana, el desarrollo de los elementos teoricos del materialismo historico y el analisis de situaciones concretas en varias sociedades (Francia, Estados Unidos, diversos paises de America Latina, Canada, etc.). De esta forma la obra se estructura en una serie de temas ordenados teoricamente: el proceso de urbanizacion, la ideologia urbana, la estructura urbana, planificacion urbana, los movimientos sociales urbanos. Manuel Castells, nacido en España en 1942, se doctoro en sociologia en la Universidad de Paris en 1967. En la actualidad es profesor de sociologia en la Ecole Pratique des Hautes Etudes (Sorbonne, Paris). Ha sido profesor y consultor de la UNESCO en la Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, profesor-visitante en el Centro de Desarrollo Urbano de la Universidad Catolica de Chile, y en las Universidades norte- americanas de Boston, California y Wisconsin-Madison. De Manuel Castells, Siglo XXI ha publicado: Problemas de investigacion en sociologia urbana, Movimientos sociales urbanos, La lucha de clases en Chile, Ciudad, democracia y socialismo y La teoria marxista de las crisis economicas y las transformaciones del capitalismo.