¿Cómo imaginamos una casa? ¿Por dónde se empieza? ¿Existe una estancia más importante que las demás? Quien no haya hecho jamás este ejercicio no sabe cuántas preguntas de ésas –ejemplos de trivialida

El jardín japonés como construcción cultural del paisaje natural no es un fenómeno aislado, pese a tratarse de un hecho de cultura que ha conservado su individualidad en el transcurso de los siglos desde su implantacion en Japon procedente de China. Mas bien al contrario, la necesidad de comprenderlo comparativamente desde diferentes perspectivas y culturas parece haberse intensificado con el giro geografico experimentado en las ciencias sociales durante las dos ultimas decadas. El jardin japones se entiende popularmente como una obra de arte, cuya representatividad contribuye a la construccion de una identidad cultural propia, por medio de la cual se escenifica una proyeccion social del sujeto o individuo perteneciente a la cultura que lo ha creado. La resonancia polisemica que sugiere su nombre lo convierte en una especie de arquetipo local y universal, que no puede abordarse separadamente sin tener en cuenta sus antecedentes y su finalidad, por ser la expresion de un enjambre de manifestaciones que define o identifica la complejidad de una cultura como la nipona. El arte de los jardines es indisociable de la idea de representacion, tanto por el valor simbolico de sus elementos compositivos como por el caracter parlante que por lo general se les atribuye, sea cual sea la esencia de su decir y lo que estos pueden llegar a comunicar. Por un lado, es una construccion espacial y geografica que responde a una manera de entender el mundo o cosmologia; y, por otro, la representacion abreviada de un cosmos que es la expresion de una sociedad humana que construye una imagen de si misma en un mundo de identidades movedizas y migrantes, reivindicando lo que esta mas alla de su caracter efimero para trascender su impermanencia.

El jardín escondido. Espacios verdes en la ciudad es un libro que nos descubre las personas que hay detrás de 12 jardines o huertos de la ciudad de Barcelona. El contexto de Ignacio Somovilla, la entrevista de Pilar Sampietro, los consejos de Jabier Herreros, fotografias e ilustraciones de Jorge Bayo.

El paisaje no es el medio físico que nos rodea. El paisaje es un cons­tructo mental que se ha elaborado lentamente en algunas culturas que hoy consideramos paisajeras en las que, a través de diferentes manifestaciones, como la literatura, la pintura o la jardinería, se ha ido forjando una idea sobre los valores emotivos, estéticos y per­ceptivos que ofrecen los territorios. En cada cultura el paisaje ha surgido en un momento histórico determinado y se ha desarrollado y extendido de diferentes maneras contagiando a las artes y las ciencias. Intentar trazar su historia y, aún más, intentar determinar una historiografía del paisaje es una ma­nera necesaria de aproximarse a comprender el concepto «paisaje».

Este libro es una reedición actualizada del ya clásico estudio de Ángel Ramos y Antonio López Lillo sobre las razones espirituales, con fundamento filosófico, por las que el hombre, absorbido por la vida urbana y atento casi exclusivamente al orden economico de la sociedad contemporanea, tan industrializada y desarrollada tecnologicamente, tiende a volver sin embargo a la Naturaleza, y no solo en el momento actual, sino tambien y sobre todo en el futuro, sin prescindir de los conceptos economicos.

La imatge de conjunt del Museu del Cràter al centre d'Olot, dissenyada per Anna Codina i Toni Casamor, proposa un trencament o desplaçament geològic més que un edifici. De manera performativa, els di

The first global 'secret garden' city guide, featuring over 260 publicly accessible gardens, pocket parks, and green spaces in more than 150 cities, from Tokyo and Venice to Chicago, Sydney, and beyond Featured gardens include Elevated Acre, a rooftop h