ALHAMBRA IMAGENES DE CIUDAD Y PAISAJE HASTA 1800 es un libro del autor ANTONIO GAMIZ GORDO editado por CONSEJERIA DE CULTURA DE LA JUNTA DE AND. ALHAMBRA IMAGENES DE CIUDAD Y PAISAJE HASTA 1800 tiene un codigo de ISBN 978-84-96395-72-5 y consta de 240 Paginas.

Considerada como “la piel de la arquitectura”, la pintura mural es definidora de la arquitectura que le sirve de soporte. La presencia de motivos ornamentales (florales o geométricos), la creación de

En este libro se reúnen una colección de fotografía documental, organizada en cuatro rutas inéditas que pretenden despertar la curiosidad del lector para conocer uno de los grandes tesoros de la provincia: El arte mudejar. Una coleccion de joyas arquitectonicas, alhajas de tapial y ladrillo, legadas en su mayor parte por la comunidad mudejar y diseminadas por el norte de Avila.

Este libro es el primer estudio sobre el proceso de formación de la imagen del mourisco o mouro en el arte efímero portugués, ofreciendo una visión de conjunto y de larga duración que abarca toda la Edad Moderna. Es, sobre todo, una historia de las representaciones de lo musulman en la metropolis: Lisboa, habida cuenta de que nuestro objeto de estudio son en su mayoria productos lisboetas creados por y para la corte. Asi pues, aqui se reunen numerosos materiales dispersos, junto a otra documentacion hasta ahora inedita o poco estudiada, que ponen el foco sobre la creacion de un imaginario colectivo (anti)islamico, el cual pretendio subrayar el rol tradicional de la monarquia lusa en guerra permanente contra los enemigos de la fe desde la Edad Media. Los autores han realizado un estudio sistematico de las fiestas publicas, tal y como se entendian en la epoca moderna, abordando no solo las arquitecturas efimeras y las decoraciones desplegadas para celebrar diferentes acontecimientos de la casa real, sino tambien los juegos de cañas, los fuegos artificiales, las representaciones teatrales o cualquier otro espectaculo politico, a fin de entender que papel jugo dicha defensa de la cristiandad en la propaganda regiopolitica. Todo ello ha permitido observar una serie de cambios que se añadieron o entrecruzaron en la imagineria tradicional que, sobre Oriente, fue difundiendose entre los circulos cortesanos lisboetas. Si durante la Union Iberica, los reyes Habsburgo dieron un gran protagonismo al enemigo interno a la hora de plasmar su supremacia como monarquia universal, al tiempo que intentaban reorientar el proyecto imperial portugues, tras la restauracion de los Braganza, en cambio, los monarcas lusos vieron en la lucha contra el islam una buena oportunidad parareivindicarse, tanto personal como institucionalmente. No es, por tanto, un libro que se centra unicamente en la creacion de una iconografia politica o religiosa, sino que tambien se adentra en el complejo proceso de construccion de identidades en un territorio clave en la expansion iberica oriental y atlantica como fue la corona portuguesa.

UNA IMPRESIONANTE VISIÓN DE CONJUNTO DE LOS DISEÑOS ISLÁMICOS PERTENECIENTES A LAS COLECCIONES DEL PRESTIGIOSO VICTORIA&ALBERT MUSEUM DE LONDRES. UNA FUENTE DE INSPIRACIÓN INAGOTABLE PARA DISEÑAD

TF Editores se ha encargado de la producción de este catálogo, una bellísima publicación con textos de los comisarios Rafael López Guzmán, José Miguel Puerta Vilchez y María Jesús Viguera Molins, junto a otros especialistas como Antonio Orihuela, Teresa Perez Higuera, Ignacio Henares, Maria del Mar Villafranca y Jesus Bermudez. Arte y culturas de al-Andalus. El poder de la Alhambra reune un variado conjunto de objetos y documentos en torno a historia de Granada y su fundacion, el Conjunto Monumental de la Alhambra, la sociedad andalusi o la cultura y las manifestaciones intelectuales, artisticas y artesanales que se han producido en la ciudad a lo largo del tiempo. Estas piezas pertenecen a un centenar de instituciones y colecciones particulares españolas.

Catálogo de la exposición en la Real Academia de Bellas artes de San Fernando, sobre las antigüedades árabes de España.

ALANDALÚS es el nombre que reciben los territorios de la península ibérica [según las fuentes árabes también al-Ándalus y Al-Ándalus] que estuvieron bajo el dominiodel Islam entre los años 711 y 1492. De el derivo la palabra 'andalusi' para denominar a la cultura en general y al arte en particular, consolidando de este modo el termino 'arte andalusi' dentro del uso academico y cientifico donde constituyen un fascinante capitulo del arte Islamico de Occidente.Historiadores del arte, arqueologos, arquitectos y filologos conforman una enriquecedora interdisciplinariedad en los estudios actuales sobre el arte andalusi donde se conjugan el analisis y la caracterizacion de los elementos artisticos, los resultados de las excavaciones arqueologicas y de los levantamientos planimetricos junto con la informacion procedente de las fuentes arabes.Por ello, tambien resulta cada vez mas dificultoso ofrecer unos contenidos de caracter general que se adecuen al estado actual de los conocimientos acerca de esta materia, de este modo, el apoyo bibliografico en este Manual de Arte Andalusi ha sido imprescindible para que Gonzalo M. Borras Gualis haya podido abarcar y conjugar en este libro la gran variedad de estudios sobre el arte cordobes -emiral y califal-, taifal, almoravide y mardanisi, almohade y hudi, y nazari o granadin...

"El arte islámico -en el sentido de todas las artes plásticas del Islam- es esencialmente la proyección, en el orden visual, de ciertos aspectos o dimensiones de la unidad divina." Los dos textos qu

Este excelente manual recoge los primeros tesoros del arte y arquitectura musulmanes. Estudia las obras maestras (mezquitas y minaretes, trabajos en oro, plata, vidrio y cerámica, marfil, tejidos y manuscritos decorados) creadas en los centros cuyos nombres son fuente de la leyenda: Jerusalen, Cordoba, Fez, El Cairo, Damasco, Bagdad. El texto se completa con numerosas ilustraciones, mapas y un amplio apartado de notas que aportan el material obtenido por los autores en sus investigaciones llevadas a cabo en los paises arabes, Turquia, Iran y en la antigua URSS.

En el presente volumen que se ofrece al lector se ha recopilado la obra dispersa de Clara Delgado. Su lectura presenta un especial valor en el seguimiento de su evolución como investigadora, al tiempo que ofrece a estudiosos e investigadores un facil acceso a una obra fundamental que, sin embargo, resulta en algunas ocasiones de dificil localizacion. Los escritos aqui recopilados cifran su atencion en el estudio del arte medieval arabe y cristiano al que Clara Delgado dedico su labor profesional. Un gran numero de ellos versa sobre el que fue principal campo de investigacion de la autora: el arte del Toledo islamico, y muestra el exhaustivo intento por dilucidar los puntos claves de su configuracion y evolucion artistica. A estos trabajos acompañan otros centrados en ambitos diversos del arte hispanomusulman.

Entre las grandes religiones, eL islam es la que tiene un origen más reciente, perodesde la irrupción del profeta Mahoma ha marcado el mundo de forma decisiva. El librodescribe la evolución histórica de las dinastias y regiones islamicas y muestra toda ladiversidad de sus expresiones artisticas, desde los origenes hasta la actualidad.

MEZQUITAS BAÑOS Y ZOCOS REPARTIDOS POR TODO EL MUNDO DURANTE CATORCE SIGLOS HACEN DE ESTA CIVILIZACIÓN LA EXPRESIÓN ARTÍSTICA MÁS INTERNACIONAL DE LA HUMANIDAD.

Elemento esencial de toda vida, así como materia purificadora y ritual desde tiempos inmemoriales, el agua adquiere en el islam la más rica y profunda presencia en los ámbitos cotidiano, teológico y artistico. Que el islam sea una de las grandes civilizaciones del agua se debe al intimo contacto que muchos de sus pueblos tuvieron, y tienen, con el desierto y los oasis, lo que les hizo valorarla y sacralizarla con especial intensidad, pero tambien a ser herederos de las antiguas civilizaciones mesorientales vinculadas a importantes rios, presas y montañas, y a las muchas rutas marinas y terrestres que surcaron en sus viajes de peregrinacion, comercio y exploracion. Elemento imprescindible en los rituales personales y colectivos de los musulmanes y concepto coranico fundamental unido a las imagenes del vergel, el eden y el paraiso, desde la teologia hasta la filosofia de inspiracion grecolatina, pasando por la fisica, el urbanismo, la medicina y la mistica, asi como por la literatura, la poesia, la arquitectura y las artes visuales, la huella del agua es perceptible incluso en la actualidad a traves de los mas variados registros artisticos o filosoficos.En este libro se estudian los conceptos teologicos, filosoficos, literarios y artisticos relativos al agua en la cultura arabo-islamica clasica y, particularmente, en la epoca de al-Andalus. Ademas de un detallado analisis de textos arabes clasicos, se interpretan una amplia gama de imagenes visuales y arquitectonicas que tienen que ver con los paradigmas de las aguas, el vergel y el buen lugar paradisiaco. El libro incluye una cincuentena de ilustraciones comentadas, que, al igual que el texto, se acercan tambien a la modernidad arabe, es decir, muestran como algunos poetas y artistas arabes actuales asumen su pasado simbolico y cultural, lo renuevan o establecen rupturas con el.An essential element of all life, as well as a cleansing and ritual substance since time immemorial, in Islam water acquires its richest and most profound presence in the everyday, theological, artistic and philosophical realms. The fact that Islam is one of the great water civilizations is due to the intimate contact that many of its peoples had, and still have, with the desert and the oases, which made them value and sanctify it with particular fervour; also to the fact that they were the heirs to the ancient middle-Eastern civilizations linked to important rivers, dams and mountains; and due, too, to the manifold routes they covered by land and sea in their journeys of pilgrimage, trade and exploration. An indispensable element in the personal and collective rituals of Muslims, and a fundamental Koranic concept bound up with images of the garden, Eden and Paradise, from theology to philosophy inspired by the Graeco- Romans, passing through physics, town planning, medicine and mysticism, as well as literature, poetry, architecture and the visual arts, the influence of water is even now visible in the most varied literary, poetic, philosophical and artistic records.This book looks at the theological, philosophical, literary and artistic concepts relating to water in classical Arabic- Islamic culture, and particularly in the time of al-Andalus. As well as a detailed analysis of classical Arabic texts, it interprets a wide range of visual and architectural images concerned with the paradigms of water, gardens and the ideal place of Paradise. The book includes a great number of illustrations with comments, which, like the text, bring us up to contemporary Arabic times, and show how some present-day Arabic artists and poets come to terms with their symbolic and cultural past, renewing it or breaking away from it.