El volumen se abre con un texto Preliminar: El largo camino hacia el gótico, que pretende servir de preámbulo explicativo y de reflexión a la materia recogida en este texto. En él se expone una breve sintesis sobre la formacion y desarrollo del arte altomedieval y el arte Romanico como el precedente inmediato de lo que seran las experiencias goticas. A continuacion, el texto se organiza en tres grandes secciones: la primera: El Gotico, la segunda: El final de la Edad Media y la tercera: La influencia oriental en el arte occidental, a partir de las cuales se pretende explicar la complejidad del periodo cronologico señalado como Baja Edad Media (siglos XIII al XV), sin reducir sus debates esteticos a una elemental etiqueta de Arte Gotico.

Amb un estil agil, de vegades ironic i poetic, l'autor del perfil digital @RomanicCatala va filant diferents aspectes de la plastica romanica, des de les marededeus totemiques fins a les croniques visuals de l'Apocalipsi, passant per la violencia extrema o les formes singulars de representar el temps i l'espai. Nomes cal afinar les pupil·les. Hi ha mirades que no s'obliden. Que et segueixen pertot arreu. El Crist de Taull podria ser la nostra Mona Lisa? Amb ulls de romanic proposa un viatge fascinant per l'art catala dels segles XI al XII y XIII, tan rellevant i universal com sovint poc valorat o no prou explorat. Murs coberts amb colors llampants, extraordinaries escultures de fusta o prodigiosos claustres esculpits -on l'anima troba pau i camins de fantasia- ens traslladen als anys fundacionals de Catalunya, i alhora son una constant font d'inspiracio per a artistes i espectadors contemporanis.

¿Cuál es el significado de los Reyes Magos y cómo los artistas lo expresaron en la Edad Media? ¿Sabes diferenciar un «Cristo en Majestad» de un Pantocrátor? ¿Por qué en la fachada de la catedral de S

¿Cuáles son los misterios escondidos detrás de la representación del nacimiento de Jesús en los belenes contemporáneos? ¿Se llevaron a cabo en la Edad Media festividades desenfrenadas y juegos de pelota en las mismas catedrales que hoy admiramos por su esplendor arquitectonico? ¿Que relaciones iconograficas vinculan a Jesucristo con personajes como Moises y Alejandro Magno?Si en sus origenes el termino "gotico" se usaba para describir un "arte de barbaros" porque se apartaba de la estetica clasica, a partir del siglo XIX hasta la actualidad la vision cambio radicalmente. Esta corriente artistica no solo nos brinda una vision del Medievo cristiano, cargado de simbolismo biblico, sino que tambien revela sorprendentes similitudes con nuestra epoca: desde el egocentrismo hasta las supersticiones, pasando por el humor y las narrativas protagonizadas por bestias fantasticas.A traves de una prosa erudita y asequible, esta guia divulgativa nos descubre los secretos de la iconografia gotica, desvelando como cada detalle alberga un mensaje metaforico que trasciende lo puramente visual. Carlos Taranilla nos invita a apreciar las catedrales goticas europeas como obras maestras del arte y simbolos vivientes de la busqueda espiritual y la creatividad humana.Con Iconografia del gotico, el l

Con esta guía de fácil lectura el lector descubrirá las catedrales góticas españolas: su historia, el simbolismo del arte gótico reflejado en ellas, sus singularidades artísticas, sus curiosidades y leyendas. Manuel Crespo nos acompaña a traves de sus paginas en una imprescindible visita cultural y religiosa, en cuerpo y alma, a los templos mas iconicos de España, que siguen deslumbrando a fieles y visitantes. La guia incluye fotografias, informacion practica, etimologia y un glosario de los terminos que designan sus elementos y dependencias, asi como a las personas que estan adscritas a ellas.

Estas pequeñas monografías, de amena e interesante lectura, forman un friso impresionista, magníficamente ilustrado con fotografías de García Omedes, que despliega ante nosotros, como brillante tapiz, una gran variedad de motivos y aspectos del Romanico aragones que nos ayudan a situarlo en el tiempo y circunstancias en que desarrollan sus trabajos maestros como el de Jaca o Aguero cuando plasmaron en piedra el mundo en que vivian.

En este texto escrito a mediados del siglo XIX, John Ruskin analiza las característica espirituales que definen el alma del gótico, las condiciones no sólo climáticas del norte de Europa que incidieron en la imaginacion de los artesanos y constructores de las catedrales, los rasgos formales que permiten identificar la presencia del estilo gotico y los elementos organizativos y creativos detras del esfuerzo colectivo propio de la arquitectura gotica.

Tras los libros anteriores, dedicados a estudiar las relaciones de los monasterios respectivamente con reyes y obispos, el actual se ocupará de las mantenidas entre monjes y nobles. Como las otras, fueron relaciones teñidas por unas circunstancias que, según los casos, combinaron por parte de los nobles devoción sincera, cálculo económico, patrocinio artístico, extorsión disimulada y estrategia matrimonial y patrimonial. Como las otras, también dejaron huellas perennes en forma de sepulturas, de iconografía en esculturas y pinturas y, especialmente, de testimonios escritos que, para su guarda segura en la memoria, se inscribieron en el pergamino de los diplomas y los folios de los cartularios hasta que, para algunos de ellos, llegó el momento de trasladarse a las estrofas de la cuaderna vía del mester de clerecía o, más tarde, a la prosa didáctica y doctrinal. Muchas de esas huellas, materiales o escritas, siguen mostrando hasta hoy la ambigua relación sostenida por monasterios y nobles, por monjes y caballeros en la España del románico.

«Este libro presenta al lector interesado mis conclusiones después de un prolongado periodo de años de estudio sobre la arquitectura románica construida por los maestros lombardos en Aragón, entre el

A través de sus fotografías, el autor consigue plasmar el auténtico espíritu de este excepcional viaje. Ideal para quienes hayan hecho o esperan hacer este viaje trascendental, pero también para los que prefieran participar de él con el espíritu. La peregrinación a la tumba del Apóstol, en Santiago de Compostela, ha experimentado un fuerte renacer después de que fuera declarada primer Itinerario Cultural Europeo por el Consejo de Europa en octubre de 1987 y Patrimonio Mundial de la Humanidad por la UNESCO en el Año Jacobeo de 1993. A pie, en coche o en viajes organizados los peregrinos saborean los magníficos paisajes y la bellísima arquitectura medieval. Desde las imágenes panorámicas del centro de Francia y las etéreas marismas de Camarga, las rutas compostelanas convergen en los puertos montañosos de los Pirineos y trazan un camino a través de la belleza de la meseta castellana. La espléndida arquitectura sacra decora el cambiante paisaje a medida que la ruta avanza hacia el oeste, con frecuencia a través de sendas que recorren remotos parajes sembrados ocasionalmente de pueblecitos y hospicios donde todavía reina el espíritu del siglo XII, época cumbre de la peregrinación.

Gran formato con ilustraciones.

El libro analiza la influencia de una serie de fuentes de inspiración literaria en la representación de dos temas iconográficos de amplia difusión en la escultura gótica. El trasvase de la palabra a la imagen propició su difusión y los convirtió, en ocasiones, en referencia o ejemplo con un contenido más o menos moralizante, actitud muy acorde con las creencias y la forma de pensar del hombre medieval. Las representaciones del claustro de Pamplona destacan por su singularidad, originalidad y temprana cronología.

Bravo Bernal, Ana MªEl estudio arquitectónico del edificio que alberga la Iglesia del Sagrario, anexa a la Catedral de Sevilla, describe pormenorizadamente y desvela los múltiples problemas y la complejidad que implico la construccion de un edificio de esta significacion historico-artistica y envergadura arquitectonica.

En aquest volum trobem una selecció dels articles mes recents de l autora, revisada per a la seva publicació. Alguns dels capítols són dedicats a temes d iconografia, i d altres a distints conjunts pictorics. En destaca el de Sant Vicenç d Estamariu, descobert i restaurat recentment i, per tant, desconegut encara tant del gran public com dels especialistes.