Libros de Tauromaquia, página 6 de 81

José Delgado y Gálvez Pepe Hillo nació en Sevilla en 1754 y murió en Madrid en 1801. Además de un célebre torero es el autor de la «Tauromaquia o arte de torear », un libro que se publicó por primera

“Sin saber cuándo o de dónde, en el Tupinamba apareció un día un personaje del que nadie a ciencia cierta sabe su nombre, simplemente se le conoce como El bardo de la taurina, charlista de vivencias

Heredero tardío de la preocupación decimonónica por la regeneración de España y precursor literario de la generación del 98, el afán de reivindicación social de Eugenio Noel, seudónimo de Eugenio Muñoz Díaz, nacido al amparo de sus ideas republicanas, fue conformando su personalidad y su obra escrita, en la que, alternando los diferentes géneros literarios, atacaba con firmeza temas tan castizos como el flamenco, la Semana Santa o las corridas de toros. Agudísimo periodista y escritor de inmensa cultura, fue menospreciado por sus coetáneos por ser contrario a la corriente complaciente del momento y luchar por una España culta y seria. Su obra Pan y toros,publicada por vez primera en Valencia en 1913, edición que aquí reproducimos en formato facsímil, reúne 48 afiladísimos textos en los que el autor retrata con gran dureza las enormes injusticias sociales que se daban en el país y las contradicciones propias de la época.

No es solamente la unión Dominguín-Ordóñez el entroque dinástico de estas dos familias. Burla burlando, aparece en el panorama otra familia, de origen más modesto, los Rivera. Antonio Rivera, que no llego a tomar la alternativa como matador de toros, es padre de dos toreros: Riverita, Jose Rivera, la gran frustacion, despues de haber sido la gran esperanza. Y Francisco Rivera, Paquirri, toda una realidad de la tauromaquia.Paquirri matrimonia con Carmen Cayetana Ordoñez Dominguin y los dos hijos de ambos, Francisco y Cayetano, llevan sobre si la union de tres sangres dinastico/taurinas: Dominguin, Ordoñez y Rivera.

Reprod. facs. de la ed.: Madrid, Imprenta y Litografía de Julián Palacios, 1890.

“La fiesta de toros vendría a enriquecer la cultura de la futura patria mexicana. Aquí, la tauromaquia recibió una dosis de originalidad y el tatuaje con el que está marcado todo lo mexicano. Gracias