Libros de Antropología de España, página 12 de 38

Libro de gran formato con más de trescientas ilustraciones, que presenta Sant Jordi desde las vertientes de la historia, la leyenda y el arte. Relata la expansión de la figura de Sant Jordi por todo el mundo, y la muestra a traves de la produccion artistica en los diferentes artes y estilos, desde la edad media hasta hoy. Profundiza en la penetracion de los personajes en Cataluña y en las manifestaciones de su patronazgo.

España es a la vez víctima y generadora de tópicos, tanto externos como internos. Este libro busca indagar un poco más en el complejo laberinto de los tópicos españoles, no tanto desde el punto de vista ideologico sino historico o etnografico. Nos gusten o no, estan alli, forman parte de nuestra cultura.Vagos, juerguistas,, tacaños, cabezotasAdjetivos que forman parte de los lugares comunes que usamos habitualmente para definiro prejuzgar, mejor dicho- a los habitantes de una comunidad en concreto. Pueden ser injustos o falsos, pero suelen tener siempre un origen concreto, un episodio magnificado y caricaturizado que a lo largo de decadas y siglos se ha impuesto en el imaginario colectivo.

De Bilbao ¡¡¡Ahivalahostia!!! es un recorrido desenfadado por las características bilbainas y de sus habitantes, los bilbainos

O traxe tradicional confórmase a finais do século XVIII por parte das clases populares, fronte á aristocracia e burguesía que seguían as pautas sinaladas polas modas estranxeiras. O seu desenvolvemento coincide coa Revolucion Francesa, unhas das epocas mais convulsas da historia da humanidade, ao tempo que tamen se empeza a consolidar outra roupa por parte das clases dominantes, a moderna, antecesora inmediata da actual, de caracter igualitario e global. Esta evolucion non foi exclusiva de Galicia, senon da maioria das rexions peninsulares e europeas, adoptando deste xeito unha vestimenta diferenciada fronte a unificacion cada vez mais intensa propiciada polas modas e a industria textil. En xeral, tratase dunha indumentaria con caracteristicas de seu, confeccionada polas mulleres da casa,e as costureiras e os xastres locais, utilizando basicamente tecidos e elementos ornamentais autoctonos, ata que coa mellora das comunicacions empezaron a chegar de fora, en casos de moi lonxe. Ao longo do seculo XIX a convivencia entre esta roupa e a considerada moderna, convertese nunha calada loita de clases, da que saiu triunfante a segunda, pasando por unha etapa de transicion en que se mesturan elementos de ambas, sendo os mais representativos o pantalon e o chapeu, fronte aos tradicionais calzon e monteira. A sua decadencia comeza a manifestarse dende mediados do seculo XIX, sendo xa critica nas ultimas decadas, en que se empeza a usar como folclorica, principalmente por parte de agrupacions musicais.Os romanticos foron os primeiros e fixarse na importancia do traxe popular, un dos piares da nosa idiosincrasia, xunto coa lingua, a musica, a arquitectura e as tradicions.

Esta obra es una pieza fundamental para el conocimiento de la etnografía española, ubicada en la primera mitad del siglo XX, momento en que desaparece la vida rural, siendo sustituida por la urbana. Es un valioso documento, tecnico y estetico, que utiliza la plasticidad pictorica y el simbolismo literario para describir habitaculos, usos y costumbres, utensilios y objetos antiguos, joyas y paisajes dignos de una sala de museo.La etnografia encarnada en el arte es un libro que contiene dos miradas de testimonio y arte: la pictorica y la literaria. Reune un total de 121 cuadros, a todo color, cada uno con su respectivo comentario, preciso y claro. Es el resultado de toda una vida dedicada a la pintura y la investigacion, cuya autora, Esperanza Blasco, es doctora en Bellas Artes y escritora de exquisita sensibilidad.Se trata de una gran obra, que despierta el espiritu de las cosas, infundiendoles anima, a traves del color y la palabra; una obra, que transmite, sutilmente, la belleza de un mundo primitivo lleno de encanto y hechizo, que conserva la inocencia milenaria donde la vida era sublime y el destino compartido.Un viaje que nos retrotrae en el tiempo evocando la magia y el misterio purificador de nuestra infancia.

El objetivo de situar la agricultura familiar en el centro de las políticas agrícolas, ambientales y sociales de las agendas nacionales promovido por Naciones Unidas este año Internacional de la Agricultura Familiar, tendra exito siempre que incluyan un decidido apoyo a las mujeres. El conocimiento y comprension de problemas locales es esencial para resolver los problemas globales. Las maragatas comparten muchos aspectos con las mujeres rurales en general y con las leonesas en particular. Ademas, son singulares por su pertenencia a una poblacion que acuño su identidad a traves de la arrieria, adoptando el nombre, las costumbres y el folclore que las hace participes del "pueblo maragato" y de los mitos y las realidades que lo definen.

Euskal Herria (Francés), Hektor Ortega, Alberto Muro: Le poète aime les recoins de notre pays quand la brume les lui cache, parce qu’alors, et seulement alors, il peut se consacrer à regarder à l’int

Este libro nace como un instrumento de estudo e análise para investigadores, profesionais e estudantes de ciencias sociais e humanas con intereses nos temas de xénero. O obxectivo deste volume é cuádruplo. O primeiro e poñer enriba da mesa material etnografico, estudos de casos pasados e presentes, mais informacion de campo uso de analistas e tecnicos, coa finalidade de que ese material etnografico poida ser integrado nas discusions sobre a natureza e caracteristicas das desigualdades de xenero en Galicia, e asi nas politicas de igualdade. O segundo obxectivo e publicar en galego alguns artigos que para moitas persoas dedicadas ao estudo e a investigacion permanecen en ocasions inaccesibles; alguns ineditos, outros publicados en revistas cientificas ou en libros no estranxeiro. O terceiro obxectivo e pover dunha vision das mulleres galegas dende a version analitica de antropologas e antropologos estranxeiros, que poida asi enriquecer o intercambio de ideas sobre os sistemas de desigualdade e o funcionamento do poder. Por ultimo, este libro e en si mesmo unha defensa da importancia da comprension en profundidade a traves da analise de casos.

Des de Ceret, al nord, fins a Tortosa, a l''extrem sud del mapa, i des de Begur, a l''est, fins a Tamarit de Llitera, a l''oest, Catalunya és terra de dimonis. La terra més ufana sota la capa del sol es tambe la mes demoniaca de tot el continent europeu:Tenim mes de 70 mots populars per designar el Diable.La geografia catalana conte 12 coves, 29 torrents i barrancs, 22 estanys i gorgs, 13 castells, 31 ponts... que fan referencia al Diable. I tambe mes de 30 entrades directes a l''Infern.El Cavall Bernat de Montserrat es d''origen diabolic.El manual per fer exorcismes mes utilitzat a l''edat mitjana es va editar a Barcelona. Segons l''escriptor Joan Oliver el Diable parla en lleidata.A la Divina comedia de Dante trobem tres comtes catalans al Purgatori.Arreu de Catalunya continuen celebrant-se aquelarres, misses negres, pactes demoniacs i exorcismes.Despres de documentar-se durant anys, la periodista Sylvia Lagarda-Mata, que ja ens va sorprendre amb el seu exitos Fantasmes de Barcelona (cinc edicions), torna a submergir- se en la Catalunya mes magica i desconeguda per demostrar- nos, amb el seu estil ame, que El Diable es catala.Llegendes, tradicions, indrets i costums que ens mostren la forta vinculacio de Catalunya amb l''Angel Rebel.

Presidente de la asociación "Laxoa Elkartea", jugador de Laxoa y autor de dos libros sobre este deporte, Tiburcio Arraztoa nos describe en su nuevo libro "Entre Dios y la pelota" la relación entre la

Navarra aparece constantemente en la inmensa obra de Julio Caro Baroja con infinidad de libros y artículos basados en una rigurosa investigación documental y en una minuciosa observación directa de la realidad, recogidas en esos cuadernos donde, cuenta su hermano Pio, anotaba con letra aguda y fina los datos y las noticias que utilizaria en su obra publicada.Estando gran parte de esas obras fuera de la circulacion editorial y accesibles ya solo en bibliotecas, el Gobierno de Navarra, con la colaboracion generosa de los herederos del autor, ha juzgado conveniente compilar y publicar la presente antologia, que recoge, en la medida en que su vastedad lo permite, lo esencial y fundamental de la obra que don Julio dedico a su tierra de adopcion y con la que el Gobierno de Navarra desea acercar la obra de don Julio a los ciudadanos.

Una Guía visual a través de los mitos, las creencias y las tradiciones de Araba. El libro está estructurado por Cuadrillas, y a su vez, pueblos y aldeas, describiendo en cada una de ellas el pasado