Libros de Antropología social y cultural, página 27 de 131

A la certeza de que China es ya una de las grandes potencias planetarias, empieza a añadirse el convencimiento de que otra gran nación asiática, la India, está a punto de incorporarse al grupo de cinco o seis paises que, con el estatuto de superpotencias, protagonizaran el destino del mundo en este siglo XXI. India es ya un gran pais, definido por las vacas sagradas y los satelites artificiales; por los suicidios de campesinos pobres y por la pujante informatica; que cuenta con la mas importante industria cinematografica del mundo y con la huella de las tradiciones de Gandhi; que padeciendo analfabetismo y miseria posee arsenales atomicos; que vive los enfrentamientos religiosos entre hinduistas e islamistas mientras defiende el mantenimiento de una conciencia laica; que enseña al mundo su especial concepcion de la vida, mientras procura acabar con la marginacion de los intocables y sueña con el nuevo protagonismo de las mujeres. La NOCHE DE CALCOTa es una mirada a la India: sobre Delhi, la vieja capital del sultanato y de la colonia britanica; sobre el Rajastan, anclado en tradiciones medievales; sobre la emergente Bombay, mezcla de financieros y mendigos; sobre el sur feliz de Kerala y la caotica Madras de los tamiles; sobre la palpitante Bengala y sobre los millones de peregrinos que siguen llegando a las orillas del Ganges en Benares, mientras los informaticos indios organizan el futuro del pais.

Este libro es fruto del quinto Encuentro Ibérico de Antropólogos centrado en la problemática de los lindes del patrimonio, el consumo y los usos del pasado en la sociedad contemporánea. Presenta una mirada compleja sobre los procesos de patri-monializacion de la cultura y la naturaleza que abren nuevas vias de interpretacion del pasado, convirtiendose en escenarios de confrontacion en los que continuamente se crean nuevos significados y se modifican las relaciones de poder. El patrimonio como fenomeno social no puede considerarse aislado de los sistemas politicos y economicos de los que forma parte, ya que nos remite a un contexto mas amplio que incluye dinamicas que se desarrollan a lo largo del tiempo, asi como a los sujetos implicados en ellas. Los capitulos que forman este libro nos permiten analizar distintos aspectos de la patrimonializacion, y marca un camino exploratorio que aspira a ampliar la mirada y a debatir los espacios liminales en los margenes del patrimonio.

Examina desde diversas disciplinas académicas los procesos de cambio experimentados por los judíos latinoamericanos durante los últimos 40 años. Intenta así detectar pautas distintivas dentro de la heterogeneidad de America Latina.

Investigación etnológica a cargo de la antropóloga cultural Rosa M. Canela dedicada a los zahoríes, las personas con la capacidad de descubrir agua oculta bajo tierra mediante varillas o pendulos. La obra, fruto de un trabajo de investigacion becado por el Centre de Promocio de la Cultura Popular i Tradicional Catalana en el año 2008, nos acerca a las practicas de los zahories de Catalunya. 'Brujos' que durante siglos han preservado su arte para hacer aparecer el agua subterranea mediante practicas ancestrales ligadas al conocimiento del territorio, las energias y la intuicion.

El cuerpo es mucho más que un sistema biológico que nos permite la vida, y en los últimos años se han realizado estudios que demuestran las influencias que la cultura tiene sobre él. Aspectos como la

Marc Augé advierte de los graves peligros de las realidades virtuales puesto que podrían acabar por sustituir nuestros sueños, fantasías y capacidad de simbolización, que son imprescindibles para la mente humana y la comunicacion social. Se esta instaurando un nuevo regimen de la ficcion que afecta la vida social hasta el punto de hacernos dudar de la realidad. Los reportajes televisivos tienen un aire de ficciones y las ficciones imitan con inusitada precision la realidad. A traves de Internet se viven idilios y se dialoga con interlocutores sin rostro. Inadvertidamente, estamos pasando a la "ficcion total". A las mediaciones que permiten desarrollar la identidad, la conciencia de la alteridad y los lazos sociales las sustituyen los media de la soledad. La percepcion de los desastres planetarios esta sometida a los caprichos del mando a distancia. Esta nueva reparticion entre lo real y la ficcion condiciona tambien la circulacion entre lo imaginario individual los sueños, lo imaginario colectivo los mitos, ritos y simbolos y la produccion de obras de ficcion. En este libro, Marc Auge advierte de la amenaza que constituye la confusion de estos tres polos diferentes para toda vida social. Cada cultura instituye fronteras especificas entre el sueño, la realidad y la ficcion. Cualquier sociedad supone que no se confunde el modelo con la realidad. En su etno-ficcion Marc Auge atraviesa Europa, Estados Unidos, America Latina y Africa, llevandonos a las fuentes de toda antropologia social. Su objeto es, a traves del estudio de las instituciones y representaciones, captar las relaciones entre ambas. En opinion del autor ha comenzado la guerra de los sueños. No siempre vemos claramente sus verdaderos alcances, pero una explosion de lo ficcional es posible. La catastrofe seria comprender demasiado tarde que si lo real se ha convertido en ficcion, no quedara ningun espacio posible para la ficcion ni para lo imaginario. En su conclusion, Marc Auge nos invita a una "moral de la resistencia" contra la invasion de la ficcion electronica y telecomunicativa.

El arte puede decir verdades sobre la humana naturaleza. Pero ¿podemos decir algo relevante desde nuestra naturaleza cultural sobre el arte en cualquiera de sus manifestaciones y formulaciones? Enfrentamos un problema cultural: el arte como goce en distintas culturas pero desde estéticas posiblemente diferentes. También, una obra de arte aún distante en tiempo, espacio e intención, podemos estimarla en varias de sus dimensiones al participar de la posibilidad humana de apreciar lo bello.

Trajes y costumbres indican mucho más que una forma de ser, una apariencia o un modo de vida. Tener el cuello largo, el talle de avispa, el pie pequeño o el cuerpo tatuado es plegarse a las exigencias de un modelo de belleza determinado, que rige las reglas de la seduccion, del placer y del deseo. Michel Biehn, apasionado coleccionista, presenta en este libro un reportaje fotografico excepcional con vestidos, trajes y adornos de todas las epocas y todos los rincones del mundo, y nos revela la terrible crueldad que esconden.

"Como a otra mucha gente, me ocurre que no me contento con una sola patria. Es algo que se acentúa según aumenta el sinsentido de algunos nacionalismos que se alimentan, más que del amor a lo propio, de la antipatia, el desprecio o el odio hacia los que no son de los suyos. "En ningun sitio esta escrito que el amor a lo propio, que es un sentimiento o emocion natural, lleve a la antipatia, el desprecio o el odio hacia lo ajeno. Es natural lo contrario: porque amo lo propio, comprendo el amor hacia lo propio que tienen los demas. Hasta llegar a amar lo propio de los demas como si fuera lo nuestro. [,] "Este libro esta compuesto de recuerdos y evocaciones de viajes que, a lo largo de mas de treinta años, he hecho por casi todas las regiones españolas, apreciando todas ellas". (De la introduccion del autor) Rafael Gomez Perez, profesor de Antropologia, doctor en Filosofia y en Derecho, ha publicado mas de setenta libros, entre ellos: Memoria del futuro; Introduccion a la etica social; Memorias del Sur; Historia basica de la filosofia; Problemas morales de la existencia humana; Elogio de la bondad; Breve Historia de la cultura europea; Introduccion a la metafisica, y La minoria cristiana.

Librándose a un ejercicio retrospectivo, Gérard Althabe, fundador junto con Marc Augé de lo que en Francia se denomina antropología de los mundos contemporáneos, hilvana a lo largo de estas páginas una trama hermenéutica sobre su vida y su obra. A través de su mirada analítica asistimos a la colonización y descolonización en África, el fin del comunismo en Rumania, la post-dictadura en Argentina, los acontecimientos de Mayo del 68 y el giro liberal de la izquierda francesa. Esta autobiografía intelectual plantea también una reflexión metodológica y epistemológica, que coloca en el centro la noción de implicación y reflexividad.

Solemos estar tiranizados por estilos de cocina, de vestir y de modas, pero la idea de que existan estilos de pensar es menos familiar y tal vez más inquietante. Desde que Ludwig Fleck desarrolló en los años treinta la concepcion de que existen estilos de pensar compartidos que unen a comunidades cientificas, el estilo de pensar comenzo a ocupar un lugar importante en la filosofia de la ciencia y en la historia de las ideas. ¿Como operan los estilos de pensar? En los ensayos reunidos en el presente volumen, Mary Douglas analiza en primer lugar su funcion en los juicios contenidos en los lugares comunes de la vida cotidiana. Cuando elegimos un medico, el dibujo del papel pintado para el dormitorio, la cuberteria o la vajilla de mesa, esta eleccion forma parte de un esquema de elecciones que compartimos con nuestros amigos. Cuando la gente conversa sobre colores chillones o suaves, sobre texturas asperas o sedosas, sobre maneras de hablar educadas o rudas estan construyendo una comunidad que traza lineas finisimas para asegurar sus sutiles distinciones. Cuanto mas fuerte sea el estilo de pensar, mas efectiva es la presencia de la comunidad. Los miembros que se someten a su control, estan usando la linea divisoria entre vulgaridad y buen gusto atribuyendo a su actitud una significacion mucho mayor de la que se podria expresas meramente con palabras. Al mismo tiempo, esta sumision a codigos de gusto y estilo permite inscribir mas claramente la propia identidad dentro del contexto social. Desde Edmund Burke, Baumgartner y Kant, la tradicion filosofico-antropologica se hizo cargo de la dificultad de abordar el fenomeno del gusto. ¿Tiene componentes eticos? ¿Se basa en el puro placer o en dictados sociales y utilitaristas? Los analisis de Mary Douglas se mueven en la frontera entre antropologia, semiotica y estetica y contribuyen de una manera muy lucida y original a hacer transparentes los importantes mecanismos identificatorios que operan en las pautas esteticas, contribuyendo tanto a la diferencia como a la cohesion social.

La construcción de la identidad es el denominador común de los distintos estudios antroponímicos que se presentan al lector. Resulta indiscutible que la elección del nombre personal dista mucho de ser arbitraria, ya que es la categoria linguistica por la que identificamos a un individuo y el recurso que permite expresar unos vinculos culturales. Partiendo de esta premisa, los autores profundizan en las tradiciones onomasticas de distintas culturas y en formulas denominativas propias de varias lenguas: el español, el vasco, el arabe, el portugues o el ingles.

Un antropólogo emprende la investigación en torno a la Rambla del Raval de Barcelona y a cómo sus transeúntes se apropian de ella. Desde finales del 2007 hasta principios del 2009 se sumerge en la cotidianidad de esa rambla nacida -en el año 2000- a consecuencia de la dinámica especuladora y gentrificadora a la cual se ve sometido el barrio del Raval. Aunque el eje central del estudio se centra en los movimientos imprevisibles de los viandantes y las relaciones que desencadenan, a la vez se incide en las dimensiones estructurales que los envuelven, y en las formas mediante las cuales se encarna el arduo combate de dirigentes institucionales, planificadores urbanos y profesionales de la información por reducir la vida de los paseantes a una existencia sumisa. En definitiva, lo que aflora no es una escenificación idílica, sino un proceso social conflictivo, reflejado en los cuerpos oscilantes de quienes cotidianamente atraviesan la Rambla del Raval. Así surge una etnografía radical de esos instantes, una inmersión al análisis del orden de la interacción que, simultáneamente, cristaliza como una narración de microsucesos y de extrañas coreografías urbanas, en ocasiones con humor... Y que, ante todo, se constituye como una reflexión antropológica a fin de comprender qué sentidos toman y de qué modo se interrelacionan los distintos ámbitos de lo social que se invocan.

No será Oriente la gran invención que Occidente necesitaba para ver en su reflejo especular, la justificación a sus propias insuficiencias, miedos y fantasmas, que durante siglos han definido una identidad, que se ha constituido por oposición a Otro? Este libro analiza desde una perspectiva antropológica y cultural, conceptos, fenómenos, y sociedades, que han marcado tanto nuestro pasado como nuestro presente. El orientalismo como ideología de una mirada distorsionante sobre las sociedades. El colonialismo, como antihumanismo racista y causa eficiente de la situación actual de nuestro mundo globalizado, y la antropología como instrumento de análisis y conocimiento, capaz de describir y diseccionar, conceptos, sociedades y culturas en sus diferencias irreductibles. En su origen estaba el estudio de esa categoría un poco difusa que llamamos Oriente. Pensé que analizando una serie de rasgos de determinadas culturas de Asia podría ofrecer una visión de lo que a cierta distancia significaban para nosotros, occidentales y europeos, esas culturas y así comprenderlas un poco mejor, o al menos, saber cual era el suelo cultural sobre el que se asentaban. La amplitud y variedad de las poblaciones y culturas de Asia es tal, lo que de alguna manera denominamos Oriente, que no tuve más remedio que elegir tres culturas, tres sociedades, tres territorios, que han dejado una gran impronta cultural en el mundo: India, China y Japón. En la historia de las categorías que empleamos para referirnos de forma global a esos vastos espacios geopolíticos y culturales, Oriente y Occidente, Europa y Asia, se amalgama lo descriptivo con los juicios de valor. Ello no es obstáculo, para indagar la genealogía y la configuración histórica, social y cultural de esas regiones del mundo, sus intercambios sus religiones, su pensamiento, sus costumbres y sus valores. Eduardo Vinatea Serrano es profesor de Antropología Social de la Universidad Rey Juan Carlos, y entre sus publicaciones están Memoria, imaginación y sabiduría. La filosofía de Ignacio Gómez de Liaño(2006), Lecciones de antropología social y cultural(2008), la recopilación de textos, Lecturas de antropología social y cultural (2009) y el prólogo a Las sombras de las ideas de Giordano Bruno(Siruela, 2009).

Este libro desarrolla todos los contenidos del módulo profesional de Montaje y Mantenimiento de Equipos que se contemplan en el Real Decreto 1691/2007, de 14 de diciembre, de acuerdo con la Ley Orgánica 2/2006, de 3 de mayo, de Educación, por el que se establece el título de Técnico en Sistemas Microinformáticos y Redes. Introduce al lector tanto en el ensamblaje de un ordenador personal como en la instalación y el uso del software, algo común en todos los ordenadores. Además, el libro dispone de un DVD con videos demostrativos del montaje completo de un ordenador, material de apoyo, contenidos complementarios, además de una serie de softwares imprescindibles para cualquier usuario.