Libros de Antropología social y cultural, página 39 de 131

Bohannan daba un curso sobre Historia de la Antropología den Northwestern, mientras que Glazer se hacía cargo del mismo curso en Purdue. Contrastaban opiniones siempre que se encontraban y vieron que ambos tenian el mismo problema: sus clases eran tan numerosas que no habia suficientes copias de los textos historicos fundamentales en las bibliotecas. Asi surgio la idea de elaborar un unico texto con las lecturas mas importantes de los clasicos de la Antropologia.

En el año del centenario del nacimiento de este influyente intelectual rumano, su obra, extensa y plural, continúa despertando pasiones y suscitando preguntas. No se trata tan sólo del prodigioso trabajo de un gran erudito, del historiador e interprete de las religiones quizas mas conocido de la segunda mitad del siglo XX, desde sus años de residencia en Paris y de profesorado universitario en Chicago. Esta labor ha de completarse con la lectura de su abundante literatura de creacion, novelas y relatos de corte fantastico, asi como obras de teatro, diarios y memorias, que siempre redacto en rumano y que testimonian su calidad de escritor. Junto a dos ineditos de Eliade, se recogen, en este volumen, un conjunto de articulos que surgieron de un curso de doctorado de la Universitat de Valencia dedicado a analizar las dos facetas complementarias de este profesor y escritor de necesario estudio por todos los interesados en la antropologia y la filosofia de la religion.

La disolución mediática del mundo genera un ruido ensordecedor, una equiparación generalizada de lo banal y lo dramático que anestesia las opiniones y blinda las sensibilidades. El discurso de los medios de comunicacion posterga el juicio reflexivo a favor de una voz incontinente y sin contenido. Y, sin embargo, esta saturacion lleva a la fascinacion por el silencio. Kafka lo decia a su manera: Ahora, las sirenas disponen de un arma todavia mas fatidica que su canto: su silencio.Reivindicar el silencio en nuestros dias se convierte asi en algo provocador, contracultural, que contribuye a subvertir el vacuo conformismo y el efecto disolvente del ruido incesante. El silencio puede asumir entonces una funcion reparadora, eminente terapeutica, y venir a alimentar la palabra del discurso inteligente y la escucha atenta del mundo.

CRUCES VILLALOBOS, Francisco "Símbolos de la ciudad" introduce al estudiante en el campo de la antropología urbana por medio de discusiones teóricas y casos etnográficos.

Homo ludens, del holandés Johan Huizinga, fue el primer libro que abordó el fenómeno lúdico en un marco científico-académico, más precisamente, desde un plano antropológico. En esta obra el autor recorre pueblos y civilizaciones antiguos para sostener el argumento principal de su teoria: la cultura surge en forma de juego, esto es, la cultura, al principio, se juega; lo cual no significa que el juego se cambie o se transmute en cultura, advierte el autor, sino que esta, en sus fases primarias, se desarrolla en las formas y con el animo de un juego. De partida, Huizinga aclara que se ocupa de las formas superiores de juego, las sociales, y no las primarias (de niños o animales jovenes), por contar esas con una estructura definida y estar mas desarrolladas y articuladas. Con el objeto de demostrar que el juego actuo de levadura para configurar las formas de la cultura arcaica, despliega un analisis que abarca diversas manifestaciones culturales que van desde la poesia hasta las reglas de la guerra, pasando por el derecho, la sabiduria, el arte y la danza. En todas, en su momento primario, destaca la competicion ludica, que es el paradigma sobre el cual se apoya el ensayo. Este impulso competitivo se evidencia en vastos ordenes del universo cultural, de las actividades mas simples a las mas complejas, siendole intrinseco el ansia de destacar sobre el resto, sentimiento que se propaga al grupo. La cultura no surge del juego, como un fruto vivo se desprende del seno materno, sino que se desarrolla en el juego y como juego, especifica Huizinga. Asi, lo ludico subyace en los fenomenos culturales, una posicion de trasfondo que alcanza a medida que la cultura evoluciona y se hace mas compleja , pero siempre se encuentra presente, como aspecto irrenunciable de la dimension simbolica del ser humano.

Interesada en las creencias y prácticas paganas de la brujería, Margaret A. Murray inició su investigación en documentos de su época; éstos la llevaron a los expedientes medievales y renacentistas, incluyendo los de Juana de Arco y de su compañero de batallas, Gilles de Rais, asi como del resto de Europa. Witchcraft: The Witch Cult in Western Europe, fue el primer libro que escribio como resultado de su trabajo. En El dios de los brujos, la doctora Murray revela el origen paleolitico de la deidad mas antigua conocida hasta hoy: un dios astado, relacionado con la fertilidad masculina, cuyo culto se difundio practicamente en todo el mundo antiguo, atraveso la Edad Media, el Renacimiento y subsiste en la actualidad a traves de variadas practicas religiosas, muy en especial cuando los antiguos ritos se empalman con las festividades cristianas. Cuestionada en su tiempo, actualmente su obra se considera fundamental en materia de antropologia de las religiones. Sin duda una de las mujeres mas notables de su generacion, Murray fue antropologa, arqueologa y egiptologa destacada, ademas de sufragista. En los años veinte empezo a elaborar sus teorias sobre los origenes y el desarrollo de la demonizacion de las creencias paganas, fenomeno que culmino en las cacerias de brujas. Nacio en Calcuta en 1863 y murio cien años mas tarde.

En el presente libro el autor , desde una perspectiva tradicional , le interesa encontrar el verdadero destino del alma tras la muerte , la senda que recorre y su final . Para ello, utiliza los expuestos por las distintas tradiciones , en particular, la hindú.

Este volumen va dirigido tanto al alumno indeciso que reflexiona seriamente sobre si revestirse del traje antropológico como a aquel que lo acaba de decidir; en él encontrarán ambos una guía preparatoria para iniciarse en la disciplina. De la mano de reputados expertos el lector entrara en el complejo mundo de la variedad social y la diferencia cultural, en todo un universo de imaginacion y conocimiento plural. De esta manera, observando el arco de la humana posibilidad, segun lo exhiben culturas distintas y distantes en tiempo y espacio, podremos ofrecer aportaciones iluminadoras para examinarnos a nosotros mismos. Esta invitacion a la antropologia presenta en cada capitulo tanto el marco teorico de referencia como su aplicacion metodica, todo segun el criterio de cada autor basado en su propia etnografia. Se trata, en definitiva, de abrir horizontes escuchando diferentes voces; asi, la colaboracion interdisciplinar y el debate son sugerencias constantes en cada apartado. La antropologia que aqui ofrecemos es prospectiva, sin teoria unificada o practica de todo y para todo, y aborda conceptos, temas y metodos tanto clasicos de lectura necesaria como modernos.

Más de un cincuenta por ciento de las mujeres casadas, cifra muy similar a la de los hombres, comete adulterio, y la mayoría sin el menor asomo de culpabilidad. ¿Se dirán a sí mismas que está demostrado que la necesidad o el impulso de ser infieles estan inscritos en nuestros genes? Segun la autora de esta aguda e inteligente diseccion del amor, es una de las explicaciones mas probables para un fenomeno que se ha observado en las culturas mas dispares y en diversos periodos de la historia. Pero no es solamente hacia el adulterio adonde Helen E. Fisher apunta las armas de su aparato critico. Con esta obra hace un vasto estudio comparativo sobre el apareamiento tal como se practica en diferentes especies animales y en diversas culturas del pasado y del presente. Y es asi como la relacion entre los hombres y las mujeres, y entre los hombres, las mujeres y el poder, adquiere nuevos significados. Fisher desembrolla la muy antigua y complicada saga del amor con un brio y un ingenio notables (Kate Saunders, The Sunday Times); Utilizando todas las armas de la biologia y la antropologia, Fisher nos ofrece una novedosa y convincente explicacion sobre los origenes y la necesidad del matrimonio y el amor (E. O. Wilson).NOTAS PARA ISBN:La autora es inglesa y la traductora hace muchos años que hizo la trad...

Ambicioso y preciso, este libro tiende un puente entre la teoría de la evolución y la psicología cultural. Michael Tomasello ha investigado sistemáticamente la capacidad cognitiva, tanto de los primates no humanos como de los niños. En Los origenes culturales de la cognicion humana, explica en que difieren una y otra, y presenta una hipotesis con respecto al posible origen de las diferencias. El autor afirma que la capacidad humana para crear una cultura basada en simbolos y la clase de desarrollo psicologico que se produce en ella tienen sus raices en un conjunto de capacidades cognitivas que surgen en una etapa temprana de la ontogenia humana. Las pruebas de que los seres humanos cuentan con modos exclusivos de transmision cultural son abrumadoras. Lo mas importante es que, con el tiempo, sus tradiciones y artefactos culturales acumulan modificaciones, fenomeno que no se observa en ninguna otra especie; se trata de la llamada evolucion cultural acumulativa, que actua, ademas, en escalas temporales mucho mas breves que las de la evolucion organica. En su analisis del lenguaje, la representacion simbolica y el desarrollo cognitivo, Michael Tomasello describe con autoridad e ingenio el efecto de trinquete propio de esas capacidades. El proceso de evoucion cultural acumulativa requiere no solo invencion creativa, sino tambien algo no menos importante: una transmision social fiel que pueda actuar como trinquete, impidiendo el deslizamiento hacia atras, de modo que el artefacto o la practica modificados puedan mantener mas o menos fielmente su forma mejorada hasta que se produzca una nueva modificacion o mejora en el desarrollo de las sucesivas generaciones.

Catálogo de la exposición celebrada en el Museo Nacional de Antropología, noviembre 2007-marzo 2008. Muestra piezas del Museo Naval, Museo del Ejército, Museo Nacional de Antropología y Museo de América, relacionadas todas con las culturas de Oceania desde tiempos prehistoricos.

Antropología Médica Teorías sobre la cultura, el poder y la enfermedad Ángel Martínez Hernáez Una de las paradojas de nuestro tiempo es que cuanto mayores son los avances médicos y cuanto más destacado es el desarrollo biotecnologico mas necesitados estamos de teorias sociales que nos inviten a repensar la salud y la enfermedad en nuestro mundo desigual y diverso. Este libro se inscribe en un contexto intelectual, planteando un recorrido por las diferentes teorias de la Antropologia medica, desde la gestacion de esta especialidad de la Antropologia hasta los debates mas contemporaneos.

Como escribe Mircea Eliade, El homo religiosus cree siempre que existe una realidad absoluta, lo sagrado, que trasciende este mundo, en este mundo se manifiesta y por ello mismo lo santifica y lo vuelve real. Julian Ries se aventura sobre la huella del homo religiosus, para conocer el mensaje y comprender las señales de la experiencia vivida de lo sagrado. Despues de haber aclarado las diferentes aproximaciones al problema de lo sagrado sigue la via de la semantica historica: en un recorrido fascinante, que acoge los comienzos del mundo indoeuropeo (la antigua Roma, los Hititas, las civilizaciones de la India, la religion mazdaica, la cultura griega), pasa a lo semitico (los Sumerios y los Babilonios), toca el gnosticismo y el maniqueismo para concluir con los tres grandes monoteismos, Ries se interroga sobre los terminos utilizados por el hombre para expresar lo trascendente y sus significados que estan asociados con las diversas culturas. Encuentra de este modo, en base a la indagacion historica, la prueba de como el hombre no es posible sin sentido de lo sagrado.

Jasper Becker''s book, "The Chinese," was hailed as the best single-volume introduction to this enormous, inscrutable society. Vividly illustrated with photographs that capture the paradox of an ancient culture remaking itself into a dynamic consumer society, this volume is a well-rounded, wide-ranging portrait of China''s problems and prospects. No nation on Earth is as newsworthy as 21st-century China--and no book could be timelier than "Dragon Rising," as world attention focuses on China''s all-out effort to present itself as a modern world power and on the 2008 Beijing Olympics. Becker is the ideal guide to the profound changes within China that are reshaping global economic, diplomatic, and military strategies. He weaves analysis with anecdotes to address today''s pressing uncertainties: How will China cope with pollution, unemployment, and demand for energy? What form will its government take? Can Shanghai''s success with urban capitalism be replicated elsewhere? Each chapter focuses on a specific region and its local issues--minority unrest, poverty, corruption--then places them in the broader context of China society as a whole. Vividly illustrated with photographs that capture the paradox of an ancient culture remaking itself into a dynamic consumer society, "Dragon Rising" is a wonderfully written, well-rounded, wide-ranging portrait of China''s problems and prospects.

«Consumo de nostalgia». Crítico, pero riguroso. Así se muestra Luis Díaz Viana en "La tradición como reclamo", libro que lleva este subtítulo: "Antropología en Castilla y León". El zamorano, que escr

Contribuciones presentadas a propósito de las Jornadas sobre Significados Corporales, concebidas por Jorge V. Arregui y organizadas en su homenaje por el Departamento de Filosofía de la Universidad de Málaga los días 13 y 14 de marzo de 2006 .

Socializados en un mundo masivamente influido por el conocimiento científico-técnico y sus creaciones admirables, hoy podemos caer en la tentación de ridiculizar cualquier otro tipo de saber, de remitir incluso al ámbito de lo incognoscible o de lo inseguro todo lo que no cae bajo las redes de los métodos científicos. Pero recordemos que Occidente no es sólo la ciencia y la técnica. Desde los antiguos griegos hasta el momento actual nos encontramos igualmente con una rica tradición filosófica y religiosa. José Sarrión, en relación con su análisis e interpretación del mito africano de Pokú, exponiendo su punto de vista, nos obliga a plantearnos el problema de la racionalidad y del saber filosófico, de la "esencia" de la filosofía. Es una de las razones por las que vale la pena leer este libro.