En marzo de 1882 se inició en Sevilla la impresión de la publicación mensual El Folk-lore Andaluz, órgano de la sociedad de este nombre y que, aunque sólo llegó a editar doce números, que este facsímil recoge en su totalidad, dio cabida a interesantisimos trabajos tanto de miembros de la sociedad como de folkloristas extranjeros. Las paginas de la publicacion constituyen un repertorio de elementos antes menospreciados por los estudiosos, y que, a finales del siglo XIX, reciben un inmenso apoyo de la intelectualidad andaluza. Las supersticiones populares fueron analizadas por Alejandro Guichot y Sierra, los corrales de vecinos, por Luis Montoto, los cantes flamencos, por Antonio Machado y Alvarez Demofilo, Rodriguez Garay analiza los usos y ceremonias nupciales en relacion con la pervivencia de antiguas civilizaciones y asi un larguisimo etcetera. Ninguna referencia de la vida del pueblo, del espiritu puramente andaluz, escapara a la pluma de los redactores. Se recogeran los piropos, las oraciones, los cuentos, los juegos y rimas infantiles, los dictados topicos, el habla vulgar, las recetas de cocina, las coplas, las leyendas, la toponimia, las creencias, los usos y las costumbres. A pesar de la corta vida de esta revista, los documentos que quedaron constituyen en la actualidad una referencia imprescindible para los estudiosos de la cultura popular andaluza y española, y es asi reconocida, como una de las publicaciones clave del siglo XIX andaluz.

Los paradigmas, símbolos y otros constructos que el hombre culto ha usado en el desarrollo de la Folclorística forman parte de este estudio. Los reformadores de costumbres, humanistas e historiadores de los pueblos desarrollaron un interes por construir una cultura nacional basada en la preservacion de un pasado prestigioso bajo la idea de una Edad de Oro original. Los fundadores de la disciplina buscaron la identidad cultural de los pueblos, fijando su atencion en la cultura rural. Diversas escuelas se interesaron por buscar el origen de las tradiciones y su diseminacion por Europa, tras el descubrimiento de las formas internacionales del folclore.