Libros de Filosofía antigua, página 23 de 104

Edición trilingüe por Valentín García Yebra.

Epicuro desdeña toda ciencia que no enseñe al hombre a ser más feliz. Practica el único arte verdadero, el arte de vivir, del que es un maestro consumado.

La pretensión de esta nueva edición bilingüe de los Fragmentos de Heráclito es hacer accesible la filosofía del pensador jonio a lectores no especialistas. Para ello, se abordan los problemas element

Afirma en el prólogo el eminente Luc Brisson: "Pedro Amorós propone en La tradición en Platón una aproximación original a Platón, no tanto literaria o fi losófi ca como antropológica, en la línea desarrollada por la Escuela de Paris representada por Jean-Pierre Vernant, Pierre Vidal-Naquet y Marcel Detienne, y a la cual yo mismo he pertenecido. () Pero ¿que es la tradicion? Se puede decir que es un conjunto colectivo de saberes y de valores transmitidos en una comunidad determinada de generacion en generacion. Estos saberes y estos valores, anonimos por definicion, no son objeto de exposiciones ni de tratados; son ilustrados, o mas bien puestos en comun, a traves de relatos comunicados de un individuo a otro o a un grupo. () El uso de la escritura explica en la Grecia antigua la aparicion de dos generos literarios: la historia y la filosofia. Platon vivio en un mundo donde la escritura se habia impuesto definitivamente: se ponen, entonces, por escrito las leyes, las obras teatrales, la historia, los discursos en la Asamblea y el Tribunal. Y es en este contexto cultural, despues de Socrates -que no habia escrito nada-, cuando Platon quiere imponer un nuevo genero literario, la filosofia, que el define por oposicion a la tradicion que estudia y critica". Pedro Amoros nos ofrece no solo el acercamiento a Platon, sino el retrato de un mundo, de una forma de ver la realidad, que entronca con los padres de nuestra civilizacion. Ante el olvido de Occidente de sus raices culturales, Pedro Amoros nos las devuelve y nos hace ver hasta que punto somos hijos y herederos de un mundo que pretenden que olvidemos. Y en ese recuerdo, el lector descubre la trascendencia de la vida humana. PEDRO AMOROS Doctor en Historia Antigua por la Universidad de Murcia y eminente critico literario. Ha publicado las novelas La extraña victoria (II Premio Oscar Wilde de Novela Breve), Bajo el arco en ruina y El recodo del rio; la obra de teatro Beatriz Cenci, una historia romana; y los ensayos Jano ante el espejo (II Premio Rara Avis de Ensayo) y La tradicion en Platon. Ha participado en diversos libros colectivos: Microantologia del microrrelato I y II, Antologia del relato negro I y II, Yo tambien escuchaba el parte de RNE, Las estratagemas del amor, Hiroshima Truman, Nueva York y 2099.

La vida y la muerte de aquel hombre singular provocaron una conmoción tal que, todavía hoy, cualquiera que tenga en estima palabras como verdad, justicia o belleza, no puede sino reconocer una deuda infinita con el que puede reconocerse como el padre de todos los filosofos.

Jacob Bernays, tío de Martha Freud, helenista y latinista que formaba parte de la “nobleza de la cultura alemana” según Lacan, escribió este opúsculo al que calificó como de “claridad cristalina”. Es

El arte de la guerra ha provocado numerosos estudios y reinterpretaciones por parte de filósofos, historiadores, estrategas militares o artistas. Thoreau dice que la naturaleza no habla a través del poeta, sino junto a el. De la misma forma, las enseñanzas de Sun Tzu se despliegan de la mano de las esculturas realizadas por Ortega para la presente edicion, que asi amplia su estudio sobre esta obra, despues de haber realizado una serie de peliculas basadas en el libro. El dialogo redobla el misticismo y la diafana lectura que el texto original hace del poder y sus derroteros, al tiempo que reivindica tanto la vigencia de la obra de Sun Tzu como la virtud atemporal de la obra de Ortega.

La presente edición bilingüe (francés-español) de El papel del mito en Platón y sus prolongaciones en la Antigüedad, surge de la conferencia que pronunció el célebre helenista Luc Brisson en la Universidad de Murcia, con motivo de la presentación del libro de Pedro Amorós La tradición en Platón. Su lección magistral es el punto de partida de este libro, que constituye una rareza, una delicadeza dentro de la obra del pensador canadiense. Cuando Ediciones Irreverentes se interesó por la publicación de La tradición en Platón, su autor, Pedro Amorós, contactó con Luc Brisson solicitándole que hiciera el prólogo del libro, que efectivamente escribió. Ese fue el primer paso para que el profesor Brisson visitara la Universidad de Murcia. El acto tuvo lugar en el salón de Grados de la Facultad de Derecho.

Este libro invita a realizar un viaje por la utopía, un viaje por la Masonería que florece entre la Europa de Newton y la de Metternich, coincidiendo en su tramo final con el despertar de las nacionalidades y del liberalismo, y que se desplaza de Paris al Rio de la Plata, de San Petersburgo a Napoles. De hecho, a imagen de la iniciacion que vive el profano para nacer a la vida masonica, este libro trata de pergeñar un triple viaje: viaje al pais de la memoria de los francmasones, situada entre mito e historia, en primer lugar; viaje al corazon del microcosmos del templo masonico, donde la comunidad masonica elabora una nueva forma de estar en sociedad basada en la concordia y el amor fraternal, en segundo lugar; y, por ultimo, viaje proyectivo de la extension a la humanidad entera de utopica Republica universal masonica. El trabajo "La Republica universal de los francmasones", a la vez que refleja y aclara los prodigiosos cambios de donde emergera el mundo contemporaneo, reviste una singular actualidad. Precisamente en el siglo XXI se afirma la utopia planetaria que se comunica armonicamente por Internet, esta Babel armoniosa, libre y de buena convivencia edificada por las nuevas tecnologias de la informacion.

Esta traducción comentada de las Categorías tiene modestas pretensiones. No...

Gorgias de Leontinos, orador y sofista griego, trató de demostrar, en el tratado (perdido) De lo que no es o de la naturaleza, tres tesis sumamente desconcertantes: (1) nada es; (2) si algo es, es incognoscible; (3) si algo puede ser conocido, no es posible darselo a conocer a otro. Los estudiosos modernos han visto en esas tesis una mera broma, un ejercicio de retorica o de humor absurdo, o bien un manifiesto del nihilismo, del empirismo o del sentido comun. Este libro ofrece una edicion critica y traduccion de los testimonios acerca del tratado de Gorgias y una interpretacion novedosa que, aprovechando las aportaciones de la discusion filologica sobre la nocion de ser en griego, trata de librarlo de los absurdos que la mayoria de interpretes le atribuyen.

Edición de V. García Yebra.