Libros de Filosofía de la ciencia, página 2 de 68

En 1964, Heidegger postuló que la función histórica de la filosofía de proporcionar una explicación unificada del mundo estaba quedando obsoleta. La cibernética la había vencido, como disciplina capaz de dar cuenta tanto de la interaccion de una celula con su entorno hasta del comportamiento humano o el funcionamiento de una computadora. La proclama de Heidegger del "fin de la filosofia" venia acompañada de una importante advertencia: este nuevo ethos tecnologico corre el riesgo de adoptar una actitud colonizadora hacia los seres humanos y el mundo natural. Por ese motivo, sugiere Yuk Hui en este libro, es que Heidegger recurre a artistas como Cezanne y Paul Klee, buscando descubrir una relacion mas etica entre la vida humana y la naturaleza. Este dialogo que cruza arte, filosofia y tecnologia constituye el eje central de Arte y cosmotecnica. Recuperando los interrogantes de sus anteriores trabajos, Hui insiste en la posibilidad de superacion de la modernidad desde una perspectiva no europea, esta vez tomando la experiencia estetica china como camino para imaginar formas de tecnodiversidad.

La biología no solo ha experimentado desarrollos asombrosos en las últimas décadas, sobre los que se han cimentado avances tecnológicos sumamente efectivos que han contribuido a mejorar nuestra salud y aumentar la produccion de alimentos, sino que sus propuestas teoricas, particularmente en el ambito de la evolucion y de la genetica, han suscitado problemas de gran interes filosofico, dadas sus profundas implicaciones en el modo en que concebimos al ser humano. Eso ha propiciado que la filosofia de la biologia se haya convertido en la actualidad en una de las ramas mas activas de la filosofia de la ciencia, un ambito en el que la fisica habia ocupado hasta hace poco la atencion preferente.

En un mundo que acelera sin descanso, aprender a vivir el tiempo es un acto de resistencia. Este libro aborda la cronofobia, ese vértigo cotidiano al paso del tiempo. Sergio C. Fanjul parte de sus propias vivencias para iluminar un mal comun: la dificultad de habitar un presente que se desvanece entre la memoria del pasado y la incertidumbre del futuro. En estas paginas se entrelazan el ensayo y la experiencia intima, la ciencia y la filosofia, para explorar la aceleracion de la vida contemporanea, la nostalgia que impregna nuestra cultura, la forma en que recordamos y el tabu de la muerte. Cronofobia es una invitacion a mirar de frente nuestra relacion con el tiempo y a comprender que no se trata solo de una experiencia intima, sino tambien politica: el terreno donde se juega la posibilidad de recuperar un ritmo propio frente a las exigencias de la prisa y la productividad. Con sensibilidad y lucidez, Fanjul despliega su fuerza narrativa para mostrarnos que otra forma de habitar el tiempo es posible, mas humana y menos sometida a la urgencia.

En las páginas del presente libro, se propone al lector una idea filosófica de la unicidad metafísica capaz de dar cuenta de la unidad de sentido real y efectiva. Cada ente es realmente único, no por sus aspectos singulares ni por ser individuo representante de un genero, sino como realidad irreductible e inconfundible en su actuar. Y para su actuar se propone un nuevo uso filosofico del venerable verbo trascender. Un puro trascender que, en tanto que pura comunicacion, es el fundamento real de nuestras clasificaciones.

Este volumen nos introduce históricamente en la relación entre medicina y filosofía, detalla la utilidad de una para la otra y analiza los problemas a medio camino entre la ciencia médica y la filosofia, como el concepto de persona, la dialectica cuerpo-alma, la etica que propone la medicina, la neuroetica o la muerte. "La medicina es mas que una tecnica. Es una vocacion que habla de nuestra humanidad comun. En Filosofia y medicina. Una historia de amor, el doctor Benjamin Herreros ha capturado elocuentemente la relacion y simbiosis que existe entre ambas. Con una escritura accesible y elegante, Herreros ha escrito un libro estupendo, en la mejor tradicion de sir William Osler y don Gregorio Marañon. Este volumen deberia estar en la biblioteca de todos los medicos reflexivos que quieran comprender a sus pacientes, la naturaleza de la curacion y los valores que informan el arte y la ciencia de la medicina" (Joseph J. Fins, Professor of Medicine and Chief, Division of Medical Ethics at Weill Cornell Medical College, Nueva York. Academico de Honor de la Real Academia de Medicina de España).

La presente investigación puede situarse en el ámbito de la filosofía de la física. La filosofía de la física del siglo XX se ha ocupado sobre todo de problemas lógicos y epistemológicos, lo cual resulta plenamente comprensible si se tiene en cuenta la gran crisis de la mecánica clásica a comienzos del siglo pasado. Ahora bien, aun siendo tan importante, tal problemática epistemológica no agota los estímulos que la física proporciona a la filosofía. Esta ciencia puede también, por ejemplo, ser fuente de investigaciones ontológicas, si se presta atención no ya a sus métodos, o a las estructuras formales generales de sus teorías, sino al contenido concreto de dichas teorías. El presente estudio pertenece a este grupo de investigaciones ontológicas que reciben su impulso de la física.

Este libro tiene la peculiaridad de establecer una confrontación temática y no meramente formal entre la ciencia y la filosofía. Pasa revista a los principales conceptos relacionados con el conocimiento del mundo fisico (materia, espacio, tiempo, fuerza, energia, universo, vida, evolucion, etc.) y valora las contribuciones a su esclarecimiento procedentes tanto de la investigacion mas reciente como de la tradicion del pensamiento que precedio a la ruptura de la unidad del saber.En los ultimos tiempos los filosofos han sido remisos a la hora de enjuiciar las tesis sustantivas de la ciencia, porque han dado prioridad a una reflexion generica sobre sus bases y metodos. Con ello trataban de ganar solvencia y credibilidad, aunque fuera a costa de crear un producto vacio de contenido.Sin embargo, la ciencia adopta estrategias cambiantes y desborda cualquier consideracion estatica que se haga de ella, ya que sus formas evolucionan al mismo ritmo que los problemas que contempla. Por ello, la pretension de convertir la filosofia en una "ciencia de la ciencia" no ha satisfecho las esperanzas que suscito. Hay que asumir de nuevo el riesgo de la provisionalidad y el error, cultivar un pensamiento susceptible de ser des-mentido por los hechos, pero, al mismo tiempo, capaz de decir algo interesante sobre la realidad.Materia, universo, vida trata de avanzar hacia una ontologia a la altura de los tiempos, superando las barreras que el lenguaje y el habito han opuesto al dialogo fructifero de todas las disciplinas que estudian la naturaleza.

Las ciencias exactas parten de la premisa de «una realidad independiente, libre de la interacción humana». Los estudios de laciencia –de los que el sociólogo, antropólogo y filósofo Bruno Latour es u

El tema central de este libro tan diverso es la relación cada vez más controvertida entre la naturaleza de la mente y la materia. Meticulosas observaciones tanto científicas como medicas, que van desde la fisica cuantica hasta las experiencias cercanas a la muerte o los fenomenos paranormales, plantean nuevas cuestiones filosoficas en todos los ambitos de la cultura y la ciencia. Al margen de la grave indiferencia que sufren las humanidades en la actualidad de la que se queja Jeffrey J. Kripal, todas estas observaciones y experiencias extraordinarias de intelectuales, medicos y cientificos sugieren con rotundidad que el tradicional marco materialista de la ciencia se esta quedando obsoleto y que, debido a ello, necesita dar un vuelco: pasar de la vision externa de las cosas a una vision interna, es decir, del "objeto" al "sujeto". Pero esto no significa de ninguna manera que la ciencia sea un camino equivocado, sino que cada vez nos hacemos mas conscientes de sus limitaciones epistemologicas. Pues no solo la mente depende de la materia, sino que cualquier forma de vida material depende en ultima instancia de su particular modo de experimentar la mente universal. Moviendose en el terreno de la imaginacion intelectual, Kripal pretende suscitar en el lector ese

Del intercambio de cartas entre estos dos grandes intelectuales nace un texto que pasa a las epocas siguientes como un gran clásico sobre la sociedad contemporánea y sus contradicciones: lo que está en juego en esta reflexion es la guerra, las formas autodestructivas, los intentos de construccion de la paz por parte de las instituciones politicas, el desencanto, el trabajo cotidiano de las burocracias sin alma, las utopias y los impulsos ideales, las pasiones y las muchas razones por las que vale la pena llevar a cabo esfuerzos comunes. Y la forma dialogante confiere al texto una profundidad que quiza ningun tratado cientifico podria alcanzar; inmediato y riguroso al mismo tiempo, este debate abre un horizonte que trasciende la epoca en la que se produjo, los años treinta, y arroja luz sobre los perfiles de un problema que, si bien ha cambiado a lo largo del tiempo, persiste.

En muchas culturas y épocas diferentes, se ha considerado a la naturaleza como una fuente de normas para la conducta humana. La autoridad de la naturaleza ha sido utilizada para apoyar o condenar diversas causas.Durante siglos, los filosofos han insistido en que en la naturaleza no hay valores; esta, sencillamente, es. Transmutar ese es en un debe comporta un acto humano de imposicion o proyeccion. Tratar de transferir valores culturales a la naturaleza y apelar a su autoridad para apuntalarlos es incurrir en una falacia naturalista que muchos autores, a lo largo de la historia, han intentado desterrar. Sin embargo, la tentacion persiste.En esta obra, la autora no pretende realizar otro intento de acabar con la falacia naturalista, sino comprender por que sus predecesores han fracasado. Defiende que el tipo de especie que somos y no solo la sensibilidad y la psicologia influye en la razon, y propone un modelo de antropologia filosofica basado en una indagacion en la razon humana en lugar de en la Razon universal.

¿Cómo descubrieron los griegos que la Tierra flota en el espacio? ¿O que sigue habiendo cielo también bajo nuestros pies? ¿Quién llegó a imaginársela así y cómo lo logró? Este esfuerzo por «reinventa

Benjamin Farrington, uno de los pensadores más originales de nuestro tiempo, traza en este libro la historia de la ciencia y la filosofía de Egipto, Mesopotamia, Grecia y Roma, desde sus orígenes en el siglo VI a. C. hasta su desaparicion virtual alrededor del siglo VI d. C. En este extraordinario libro, el autor nos revela las aportaciones de la Grecia clasica en su marco historico, entre la ciencia de las viejas civilizaciones de Oriente Proximo y los tiempos modernos.

El libro PERCEPCIÓN y LOCURA aborda los conceptos, creencias y falsedades con las cuales crecimos y nos formamos, revelando los grandes mitos creados por la mente humana. Eran todas creencias, no realidades. Presenta con audacia el panorama cientifico actual, que en gran parte contradice todas esa...

La inteligencia artificial está transformando la faz del mundo a un ritmo acelerado. A los programas que juegan al ajedrez mejor que cualquier campeón humano, los asistentes virtuales, los coches autonomos y los sistemas de traduccion automatica, reconocimiento facial o diagnostico medico, se han sumado los sistemas generadores de texto, imagenes o sonido, con la entrada en la era de la inteligencia artificial generativa.Al tiempo que se desarrolla, la inteligencia artificial moviliza ideas filosoficas que es preciso someter a una critica demoledora. Ideas como las de inteligencia, razon, mente, hombre o maquina, y mitos como el de la singularidad tecnologica, que anuncia el advenimiento de robots superinteligentes.Pero, ¿es la inteligencia artificial una ciencia? ¿Es ChatGPT realmente inteligente? ¿Comprenden los enormes modelos de lenguaje el significado de las palabras que emplean? ¿Pueden las maquinas llegar a sustituir a los medicos o los cientificos de carne y hueso? ¿Es posible una inteligencia artificial general sin cuerpo? ¿Son personas los algoritmos o los robots? ¿Resultan operativas las normativas eticas aventadas por la Union Europea y otros organismos internacionales? ¿Que intereses geopoliticos ocultan los grandes gigantes tecnologicos?Este opusculo reune respuestas a estas y otras preguntas. Frente al tsunami de opiniones que diariamente se vierten sobre la inteligencia artificial, se ensaya una filosofia de la inteligencia artificial desde las coordenadas del materialismo filosofico, articulada en tres partes: gnoseologia, ontologia y tecnoetica. El resultado es una obra que contiene un tratamiento sistematico del campo de la inteligencia artificial.

Presentamos lo que podríamos considerar como una filosofía darwiniana de la música, que comprende, entre otros temas, la teoría de la evolución musical y sus causas, la influencia del ambiente musical y del principio de seleccion natural, la diversidad de las especies musicales de los distintos pueblos... La naturaleza temporal de la musica induce a aplicar a este arte metodologias de sistemas cientificos y filosoficos que tienen por objeto principal el estudio de la evolucion del tiempo. La universidad de la musica, que se verifica con unso principios comunes en los seres inanimados, en los animales y en el hombre, justifica investigar las posibilidades que ofrece la metodologia darwiniana para la musicologia; y a la inversa, el analisis del fenomeno musical abre perspectivas a nuestro conocimiento de la naturaleza y del hombre. Se pone asi de manifiesto la fecundidad de la colaboracion interdisciplinar entre distintas areas de conocimiento.

Este libro, que busca fomentar el interés por las cuestiones filosóficas, contiene los trabajos de tres destacados escritores. De Juan Hessen se ofrece Teoría del conocimiento, que surgió de las lecciones que daba en la Universidad de Colonia. En esta obra, el autor expone clara y razonadamente el sentido de los problemas y las distintas posibilidades de resolverlos, sin renunciar, naturalmente, a desarrollar un examen critico y adoptar una posicion.

«Frente a Dawkins y Hawking, Swinburne». Este titular provocativo sintetiza una de las polémicas más atractivas de la actualidad. La existencia de Dios ha sido puesta en cuestión de forma beligerante