Libros de Filosofía de la ciencia, página 8 de 68

La Edad de Plata de la Ciencia Española, se imbrica en un momento de graves convulsiones para el país a todos los niveles (cambio en los sistemas políticos, pérdida de lñas últimas posesiones coloniales, problemas ec0onómicos, etc.). A pesar de ello, subsistía un tejido de instituciones, algunas de nuevo cuño como el Ateneo de Sevilla, y otras procedentes de épocas anteiores: Real, Academia Sevillana de Buenas Letras o la propia Universidad de Sevilla, que desarrollaban su actividad en pro de la modernización del país y el avance de la ciencia.

Habla de la investigación, entendida como la búsqueda de la verdad; profundiza en la epistemología científica y en las motivaciones que han llevado a la humanidad a dedicarse a la investigación.

El libro que aquí se presenta se define como una apología filosófica del medio ambiente. Su argumentación central se sustenta en una hermenéutica de la naturaleza en la que esta es leída como si fuera un texto. De esta operación interpretativa puede ser protagonista el sujeto depotenciado de las nuevas condiciones históricas impuestas por la época final de la metafísica. Dada la rebaja nihilista de su estatuto ontológico y la extrema gravedad de la crisis ambiental del presente, este particular sujeto contemporáneo se ve impulsado, ahora de cara el futuro, a reconsiderar críticamente su programa devastador de la naturaleza y asumir la corresponsabilidad por las consecuencias de su acción individual y colectiva sobre el mundo. La nueva perspectiva de su acción proviene de una disposición fundamental de cuidado, desde la que alienta la posibilidad de restablecer aquella solidaridad antropocósmica desconocida sistemáticamente por el paradigma tecnocientífico moderno, al que hasta ahora ha respondido.

Este libro relata la odisea del pensamiento filosófico y científico del siglo xx, con sus principales aventuras y conquistas.El destino de la filosofía occidental en el siglo xx es el tema principal y mas extensamente aqui considerado. Las dos primeras partes que lo abordan van precedidas de amplias introducciones panoramicas, cuyo proposito es suministrar al lector, como primera aproximacion, una rapida vision global que le permita profundizar luego en los temas de su preferencia. Ademas de seguir este criterio de hipertexto, las obras clave de los principales filosofos son tomadas como elementos basicos o sillares del saber transmitido, de manera que el lector puede disponer de microensayos o informes especiales sobre practicamente todos los libros de filosofia mas importantes del pasado siglo.Las contribuciones de la tercera parte, dedicada al desarrollo de la logica y la matematica y de las ciencias de la naturaleza y de la sociedad, han sido principalmente elaboradas por hombres de ciencia. Todos ellos han hecho expresamente el esfuerzo de dirigirse a un lector de cultura media que sepa mas de letras que de ciencias.La razon de incluir como cuarta parte separada el pensamiento español ha sido el deseo de facilitar asi mejor su conocimiento a las jovenes generaciones de nuestro pais.En la quinta parte se aborda el inexcusable estudio del pensamiento actual de las culturas no occidentales. Figuras contemporaneas como Gandhi o Mao, en uno u otro sentido, han transformado el mundo.Este libro relata la odisea del pensamiento filosófico y científico del siglo xx, con sus principales aventuras y conquistas.El destino de la filosofía occidental en el siglo xx es el tema principal y mas extensamente aqui considerado. Las dos primeras partes que lo abordan van precedidas de amplias introducciones panoramicas, cuyo proposito es suministrar al lector, como primera aproximacion, una rapida vision global que le permita profundizar luego en los temas de su preferencia. Ademas de seguir este criterio de hipertexto, las obras clave de los principales filosofos son tomadas como elementos basicos o sillares del saber transmitido, de manera que el lector puede disponer de microensayos o informes especiales sobre practicamente todos los libros de filosofia mas importantes del pasado siglo.Las contribuciones de la tercera parte, dedicada al desarrollo de la logica y la matematica y de las ciencias de la naturaleza y de la sociedad, han sido principalmente elaboradas por hombres de ciencia. Todos ellos han hecho expresamente el esfuerzo de dirigirse a un lector de cultura media que sepa mas de letras que de ciencias.La razon de incluir como cuarta parte separada el pensamiento español ha sido el deseo de facilitar asi mejor su conocimiento a las jovenes generaciones de nuestro pais.En la quinta parte se aborda el inexcusable estudio del pensamiento actual de las culturas no occidentales. Figuras contemporaneas como Gandhi o Mao, en uno u otro sentido, han transformado el mundo.

El texto contiene numerosos elementos que interesan a especialistas de áreas muy diversas: a los sociólogos e historiadores de la ciencia, dado que se trata de un texto clásico de su área; a los filósofosde la politica, por tratarse de un texto que ahonda en los origenes de su disciplina desde una perspectiva muy poco habitual; y finalmente a los epistemologos y filosofos de la ciencia, debido a que trata temas basicos de este campo, en especial el de la polemica entre la construccion y el descubrimiento de los hechos cientificos.

Esta monografía, presenta en sus contenidos una doble vertiente. De una parte, recoge las opiniones de los ponentes sobre el tema e integra textos originales de algunos de ellos, escritos ad hoc para esta obra, y, por otra, trata de recoger toda la riqueza que se origino en el Debate al abordarse el tema desde distintas perspectivas teoricas y experiencias de los participantes. La obra se estructura en torno a esos dos ejes, las contribuciones de cada uno de los ponentes y el debate, haciendo un amplio recorrido desde si parece razonable identificar la investigacion cientifica con la teoria del metodo cientifico, si se admite la pluralidad de metodos, si cada ciencia requiere y refleja su propia hermeneutica en el metodo, o, incluso, si no hay necesidad de metodo para hacer ciencia, hasta la postura personal de pasion, sentido comun y honestidad del propio cientifico.

La lógica de la geometría de Euclides, en particular su sistematicidad y coherencia, sigue suscitando admiración. No debiera extrañar entonces que un matemático moderno, como Beppo Levi, le haya dedicado un estudio profundo, aunque sin la pesada carga erudita habitual. Ni es de extrañar que, a su vez, este libro del matematico italo-argentino despierte la curiosidad de lectores contemporaneos. ¿Que resulto del encuentro de Euclides con Levi a la vuelta de veintidos siglos? Lo averiguaran quienes lean este libro tan original como claro. Aprenderan a ver a Euclides, e incluso a su posible maestro, Platon, con ojos modernos. Y aprenderan, si no lo saben ya, los deleites de la conversacion con muertos sin recurrir a trucos espiritistas.

Esta obra abarca los aspectos científico, metafísico, religioso, histórico y laboral del hombre. Estudia las cuestiones definitorias y generales del ser humano, incluyendo las relaciones entre el hombre y la mujer, la homosexualidad y sus modalidades,y el fuerte instinto por conservar la vida humana. Asimismo, re Hexiona sobre los asPectos fisicos, psicologicos, etnicos, sociales y morales del hombre, asi como su origen y evolucion darwiniana. Por ultimo, ahonda en la dimension religiosa (Dios, Jesucristo, el Evangelio, la Iglesia, el ateismo, etc.). La obra pretende acercar la ciencia moderna a la religion, con teorias mas actuales y comprensibles. Por ejemplo, se centra en la definicion original del alma a la vista de los descubrimientos del cerebro. A este respecto se pregunta lo siguiente: ¿cuando el ser humano recibio la inteligencia racional? La respuesta no es nada facil. Segun el autor Adan y Eva no fueron los primeros homo sapiens sapiens nacidos en la Tierra, pero si fueron los primeros que recibieron el alma en el Paraiso, y consecuentemente fueron los primeros hombres racionales, al estar dotados de cuerpo y alma.

¿Existe Dios o sólo existe el hombre? ¿Proviene la vida del designio de un Creador situado fuera del mundo o es el resultado de una propia evolución de millones de años? Preguntas de siempre, preguntas esenciales y preguntas que constituyen el meollo de este libro. Lejos de estar muerto el debate en nuestros dias, el auge de la Cosmologia como ciencia alimenta nuevos y viejos argumentos. El lector de ¿Dios o la materia? tiene la oportunidad de conocer el estado actual de la controversia, aproximandose a ella del modo mas adecuado: a traves de un dialogo apasionado y riguroso entre dos representantes contemporaneos de las cosmovisiones en pugna. Sera dificil que este debate deje indiferente a nadie: basta examinar los dos primeros escritos para sentir la urgencia de tomar partido y comprometerse en una discusion que arrastrara a quienquiera se asome a ella. ¿Teismo o materialismo? Los autores unen en sus personas las condiciones de fisicos y filosofos, por lo que las ideas del pensamiento humano y los hechos cientificos se imbrican en su dialogo. Un debate franco y honrado que interesa a todas las personas que quieren ser algo mas que consumidores de horas de television o participantes en botellones. Las consecuencias de cada opcion pueden marcar la vida de cada uno de un modo tan decisivo que bien merece la pena detenerse a considerar los argumentos en que se apoyan.

L'estructura de les revolucions científiques és probablement l'anàlisi històrica i filosòfica més influent del segle XX.En aquest assaig, persuasiu i provocador alhora, Kuhn parteix del pressupòsit q

El conocimiento del universo físico trata de unas cuestiones gnoseológicas muy precisas. Polo examina detenidamente la abstracción y el hábito abstractivo; y luego el concepto y el hábito conceptual; señalado el camino que apunta al juicio y al habito judicativo, en que culmina la consideracion de la esencia extramental. Se trata de abrir la inteligencia humana al conocimiento de la realidad extramental inferior a ella. Inevitable la referencia a las dimensiones linguisticas que esos niveles cognoscitivos conllevan. La realidad del universo es causal. Y Polo estudia las distintas concausalidades fisicas. Todo ello ordenado por la causa final: lo fisico es un universo; la unidad del universo es una unidad de orden. Este libro constituye una revision de la fisica filosofica para elevarla a la altura de nuestros dias. Su publicacion amplia la doctrina poliana al respecto, expuesta abreviadamente en el tomo IV de su Curso de teoria del conocimiento.

La ciencia moderna es un extraño híbrido entre una interrogación de carácter filosófico sobre la realidad natural y un planteamiento de corte pragmático, ideado para controlar el mundo. Pero esta síntesis no es tan natural ni tan antigua como parece. El interes por combinar teoria y practica, la alianza entre saber y hacer, se fraguo en los siglos xvi y xvii, durante el periodo de la llamada "Revolucion cientifica". Acompañado de imagenes, una lista de personajes principales, un glosario de los terminos mas relevantes y una bibliografia detallada, Peter Dear nos ofrece en este libro, sencillo y a la vez sofisticado, una apasionante introduccion a los problematicos origenes de esta aleacion entre ideas y practicas que fundaron la ciencia moderna.

Roqueplo, Philippe,

Todos tenemos el convencimiento de que somos libres, sin embargo, a lo largo de la historia de la Humanidad, ha habido algunos, principalmente científicos materialistas, que han puesto en duda y aún han negado rotundamente nuestro libre albedrio. Tal negacion viene motivada por su concepcion reduccionista del hombre: si no somos mas que materia, estamos determinados por las leyes fisicas, como el resto de los seres, por lo que pensar que somos libres es una ilusion. En el presente ensayo se exponen con un cierto detenimiento los ultimos hallazgos cientificos en los que se basan los materialistas para negar la libertad. Tras este estudio se llega a la conclusion de que los genes, el cerebro y el ambiente influyen en la conducta de las personas, pero no llegan a abolir su voluntad, por lo que gozamos de libre albedrio.

Aquellos que en la antigüedad vieron un fuego central en el Sol no podían sospechar que algún día ayudarían de ese modo a Copérnico en su gestación de la teoría heliocéntrica. Algo parecido podría de

Nos gusta creer que nuestro conocimiento se asienta sobre sólidos pilares racionales. Que las coordenadas que nos ayudan a entender el mundo están despojadas de supersticiones y creencias irracionales. Como miembros de la sociedad tecnocientifica miramos el futuro con tranquilidad, sabedores de que la comunidad cientifica, desde sus asepticos y caros laboratorios, esta preparada para descifrar los grandes misterios con rigor y objetividad. Pero no todo esta tan claro: Juanma Sanchez Arteaga, apoyado directamente en las fuentes fundacionales, cuestiona el uso fraudulento del metodo cientifico y explicita la red de condicionamientos morales y miticos e intereses materialistas que se esconden bajo una aparente objetividad.A traves del desarrollo e impacto que tuvo la teoria de la evolucion en la sociedad moderna, en la primera parte de este ensayo Juanma Sanchez Arteaga pone en duda la supuesta superioridad de la racionalidad tecnocientifica moderna. Y es que, como nos recuerda el autor, la creencia cientifica en la superioridad de las poblaciones humanas de origen europeo llego a convertirse en una verdad (no en un error) racionalizada y aceptada dentro de las sociedades cientificas de la cultura occidental, durante su periodo de maxima expansion imperialista. Como conclusion logica a todo esto, en la segunda parte de este trabajo, de caracter filosofico-cognitivo, se plantea la necesidad de pensar criticamente en la ciencia moderna, y de que cada investigador, a su vez, asuma su responsabilidad dentro de ella.