Libros de Simbología e imágenes, página 3 de 7

Inauguramos la colección con La Máscara Real y su simbólica, un cuaderno festivo y lúdico que celebra el advenimiento de un tiempo regenerado, que es lo que ritualizaban aquellas representaciones teatrales llamadas "Máscaras Reales" en las que participaba toda una sociedad para conmemorar la llegada de un nuevo regente. Pero sobre todo, constituían ritos en los que se atraía la influencia de los dioses, esas energías invisibles que conforman el Universo, haciendo posible con ello el despertar de la conciencia del ser humano a sus posibilidades intelectuales más altas. En las páginas del cuaderno -concebido también como un objeto de arte- recorremos algunos de esos actos teúrgicos que han jalonado la historia, haciendo especial hincapié en la Máscara Real de 1764, un libro de grabados excepcionales elaborado por los Colegios de Artistas y los Gremios de la ciudad de Barcelona que testimonia la llegada de Carlos III a la Ciudad Condal.

Los símbolos han acompañado al ser humano desde los albores de su historia. Desde el hombre del Paleolítico superior hasta los mayas y los incas, pasando por hititas, egipcios, celtas, griegos y romanos, vikingos, judíos, musulmanes, cristianos, cátaros y templarios, y por culturas orientales como el budismo o el hinduismo, el autor hace un recorrido por las diferentes creencias y religiones que han surgido a lo largo de la historia, buscando las claves que nos ayuden a comprender el significado oculto que yace tras la simbología sagrada de cada una de ellas.

En este libro único, Louis Charbonneau-Lassay despliega ante el lector la vasta corte de los animales que a lo largo de los siglos han simbolizado la persona de Cristo en sus diversos aspectos: animales domesticos, como el buey, el cordero o el caballo: animales domesticos, como el buey, el cordero o el caballo; animales salvajes, como el sciervo, el guepardo o el lobo; animales fabulosos, como la esfinge, el hipogrifo o el centauro; aves fabulosas como el fenix,, el ave del paraiso o el caradrio; aves rapaces, como el halcon o la lechuza, amen de los mas conocidos, como el leon o el aguila. El autor estudia el significado exacto de cada una de estas figuras en su contexto precristiano y cristiano, utilizando para ello numerosos ejemplos de la literatura y las artes. El conjunto - profusamente ilustrado, ademas, con grabados en madera realizados por el autor- constituye una obra fundamental para el estudio del simbolismo y la iconologia cristianos tal como se han expresado en los textos y en el arte.

Jean Hani explica en este bello libro el rico simbolismo del templo cristiano no sólo en función de la teología cristiana, sino también en relación con el simbolismo universal.

El catolicismo tiene una parte buena, que es la doctrina de sus santos padres y teólogos, ante la cual, aun no aceptándola por completo, tenemos que descubrirnos todos los que pensamos filosóficamente. Y tiene otra parte mala, representada por todos los dogmas aprobados en Concilios y Asambleas, donde la mayor parte de las veces no presidia,en verdad, el Espiritu Santo.El que lea este libro, conocera ya las razones por las cuales me he permitido un examen critico de las religiones. (Texto extraIdo del epilogo de la obra).

Una obra sintética y fundamental que tanto trata de lo precolombino, su cosmogonía y teogonía, como constituye una introducción a la Simbología. Federico González nos brinda la posibilidad de compren

Todos los seres y las cosas expresan una realidad oculta en ellos mismos, la cual pertenece a un orden superior al que manifiestan, y son el símbolo de un mundo más amplio, más realmente universal, q

Durante dos décadas el profesor Raimon Arola se ha esforzado en transmitir en sus clases la importancia del pensamiento simbólico, tanto en la creación artística como en otros ámbitos culturales y existenciales. Este libro es un compendio de ellas y del enriquecedor dialogo con los alumnos. En el se plantean interesantes propuestas para desarrollar un pensamiento simbolico vivo y actual.En una epoca en la que el simbolismo esta de moda por su exotismo, el autor ubica su estudio dentro del mundo academico, para conseguir un rigor a veces inexistente fuera de el, pero sin perder por ello la esencia creativa propia del simbolismo.Segun Arola, los simbolos son el hilo secreto que atraviesa y reune las distintas tradiciones, por lo que aparecen como los fundamentos ineludibles para cualquier dialogo intercultural. El libro, que se estructura a partir de las formas geometricas basicas, se presenta como un discurso escrito a la vez que visual, con mas de 200 imagenes que acompañan el texto. La mayoria son fotografias de Manel Armengol, pero se incluyen tambien imagenes clasicas seleccionadas por el autor con la intencion de reconstruir este lenguaje universal.

"Georges Colleuil es un creador de nuevos mapas terpéuticos de autoconocimento que ayudan en la búsqueda de sentido a través de los símbolos. ""El símbolo da un sentido y por eso reduce el sufrimient

El Diccionario de simbolismo animal es con mucho el libro más documentado sobre el tema. Se estudian más de doscientos animales, cada uno con múltiples significados, que varían en función de la caracteristica animal puesta en juego. El leon predador representa al diablo, el leon que duerme con un ojo abierto, al vigilante, etc. Es precisamente la riqueza de comportamientos distintos de los animales lo que los convierte en extraordinarios significantes. En palabras de Aristoteles: En los comportamientos de los animales se pueden observar infinidad de imitaciones que hacen de la vida humana.Centrado en la cultura europea, elDiccionarioaborda el simbolismo en distintos ambitos, todos ellos relacionados: mitico, religioso, artistico, literario y etnografico. Todas las interpretaciones estan apoyadas en datos que proceden, entre otras fuentes, de autores clasicos, de los bestiarios medievales, de los emblematistas, de la literatura culta y de la tradicion oral. El conocimiento del significado de los simbolos ---que como imagenes que son valen mas que mil palabras--- permitira al lector entender aspectos oscuros del arte, la literatura, las creencias y los ritos y tener una vision mas acabada de la cultura tradicional europea, cuya inmensa riqueza en simbolismo sin duda le sorprendera.

Simbolismo . Literatura . Metafísica La obra de Federico González constituye un corpus doctrinal que remite al mundo de las Ideas y los Principios universales, de los que ha derivado la Ciencia Sagra

¿Hay algo en el cristianismo que sea realmente exclusivo? ¿Qué rito cristiano no puede compararse con otro pagano? ¿Las innegables semejanzas no convierten al cristianismo en una forma más de paganismo? luz, salvacion, limpieza, eternidad... ¡anhelos universales! Cuando el cristianismo comenzo a predicar que Cristo iluminaba, salvaba, curaba, lavaba..., se topo con que los gentiles tenian ya dioses para tales menesteres: Helios, Asclepio, Isis... y que incluso muchas creencias y ritos de estos guardaban fuertes semejanzas con las suyas. F. J. Dolger, con espiritu y metodo de filologo, arqueologo e historiador, se propuso estudiar estas cuestiones y escribir la Historia del cristianismo en relacion con el mundo pagano circundante. Autor polifacetico, Dolger supo conciliar su condicion de sacerdote catolico, teologo y arqueologo, en un momento dificil para los estudios del cristianismo primitivo. Su empeño fue mostrar la relacion del cristianismo naciente con las culturas antiguas. En plena efervescencia del historicismo modernista, que pretendia reducir la originalidad de la predicacion y de la vida cristianas a expresiones religiosas del paganismo contemporaneo, los estudios de Dolger se convirtieron en cauce privilegiado para conducirse con seguridad en el siempre necesario camino hacia las fuentes (Jose Rico Paves)

El presente diccionario es una obra de consulta básica que interpreta para el lector la gran multiplicidad de significados culturales que nos guían en nuestra actividad cotidiana. Desde la cruz y la rosa roja hasta el anillo de boda y las velas en la mesa, Biedermann se pregunta de dónde proviene la fuerza emocional de todas estas cosas y -sobre una amplia base arqueológica, etnológica, artística y psicológica- acaba proponiendo un fascinante viaje por todas las culturas, civilizaciones, religiones y sectas.

Los símbolos indios no son elementos meramente estéticos, destinados a la iconografía o al arte en general, sino que son maneras de describir las etapas del camino espiritual y de entender las concepciones abstractas de las doctrinas filosoficas indias. Todos los simbolos indios tienen un significado metafisico, a la par que objetivo. Este libro explica y difunde todos los aspectos interesantes de la simbologia hindu. Menciona los aspectos historicos y filosoficos relacionados con ellos, su evolucion del concepto, su valor iconografico y funcionalidad en la vida india actual. Se describen casi un centenar de simbolos, explicando prefrencias, causas, empleo y aspectos relacionados (el simbolo como abstraccion de un principio filosofico, su relacion con los distintos dioses, su empleo en las artes, significado de colores y formas, sistemas de simbolos, etc.) Cada uno de ellos viene acompañado por una descripcion grafica, la etimologia del termino, su origen, significado y conceptos asociados, su evolucion historica, su funcion en el ambito hindu y su empleo en la iconografia. Este libro no va solo dedicado a los especialistas, pues a traves de estos simbolos milenarios podemos acceder a una vision panoramica del imaginario indio y a la forma de pensar de una de las civilizaciones mas antiguas y complejas de nuestro mundo.

Para desarrollar dicha propuesta, el autor se vale de un personaje especialmente singular: Louis Cattiaux, un creador polifacético que, como otros similares, la historia se empeña en marginar. Este filosofo, quimico y alquimista, que hizo del arte una filosofia y de las vivencias una sabiduria, anticipo horizontes y anuncio aquello que ahora, setenta años despues, va viendo la luz. Asi, en su obra convergen los elementos necesarios para una reflexion sobre el sentido del simbolo en el tercer milenio de la era cristiana, en un mundo globalizado y, a su vez, profundamente individualizado.La semilla interdisciplinar de Cattiaux quedo depositada en un libro tambien inclasificable, El mensaje reencontrado. La presente obra es una exhortacion al conocimiento de ese mensaje reencontrado o simbolo renovado, en el que las tradiciones de nuestros antepasados se aunan con la experiencia personal. Raimon Arola pretende abrir un ambito de estudio que permita recobrar la riqueza de los simbolos tradicionales y hacerlos presentes y vivos.

Rudolf Koch fue una personalidad que influyó considerablemente en el desarrollo de las artes gráficas de la Alemania de finales del siglo XIX y principios del XX, adquiriendo gran fama como diseñador de tipos y caligrafos. Este libro contiene 493 simbolos, que fueron usados desde los tiempos remotos hasta la edad media, y fueron recogidos por Koch y por aquellos que trabajaron con el en la busqueda de inscripciones, grabados y manuscritos de tiempos pasados.

Este libro es el producto de indefinidas lecturas e investigaciones del autor sobre el tema, y la contemplación de cientos, miles de cuadros y láminas por más de cincuenta años que han dado fruto en esta obra con un despliegue muy extraño, paradojico y hasta tan relajado que se permite lo comico con toda simplicidad. Tiene una caracteristica particular: gracias a cierto caracter literario, es el primer Diccionario que puede leerse todo seguido de la A a la Z. Pero en serio, una obra asi no existia. Ningun Diccionario habia penetrado hasta ahora en el simbolo tan intimamente como lo hace esta obra de Federico Gonzalez Frias. Estos textos no son una "aproximacion" a los simbolos, una explicacion de ellos, sino que es el propio simbolo el que nos esta hablando: con gracia, sencillez y precision. En sus contenidos hay una unidad interna que no procede de criterios artificiales, sino del ser, de la naturaleza de las cosas, conocidas desde otro ambito que es aquel al que el simbolo se refiere en ultima instancia, al Origen siempre presente mas alla del espacio y del tiempo. Donde no se prima la erudicion, sino la Sabiduria, pero sin problemas: que bueno en cualquier caso si aquella te ha llevado a esto, a oir a la voz de tu corazon. Claro que a veces, la paradoja produce un cierto estupor, una desazon, algo nos quiere decir y en ocasiones no esta facil de entender pero no va ser todo sencillo de masticar y "consumir": este edificio tiene muchos espacios, las aulas del pensamiento recorridas en la soledad del ser mas intimo. Es por eso que produce un efecto que puede llegar a ser violento al no comprender lo que se dice, ni por que se dice, ni nada de nada. Pero el discurso te lleva naturalmente en un viaje espiral, ascendiendo y descendiendo por las distintas voces como si de peldaños se tratara, cuando de pronto una cosa te lleva a otra, y se encuentra la clave, y eso es la intuicion intelectual. El metodo que se utiliza para este ultimo caso, para comenzar son las flechas que denotan un sistema de correspondencias igualmente simbolico. Teniendo todos estos elementos en su poder es logico pensar que su proyeccion sea oracular, como de hecho lo es. Y tambien con humor, sorpresas y (urgentes) llamadas de atencion, cercano aun en temas tan profundos, nos habla incluso al oido, conduciendonos en el viaje post-mortem que es el de la Iniciacion. Lo esoterico, aunque se empeñen en hacernos creer otra cosa, es lo interior -igual que lo exoterico es lo exterior, la superficie-, o sea es el alma, del ser y del simbolo, la intermediaria con el espiritu, el siempre olvidado: uno es lo que Conoce y lo que Recuerda, y eso se descubre por la magia de un lenguaje universal que todos los pueblos han conocido, gracias al cual instauraron un orden en el caos, y sus individuos pudieron acceder a su propia Realizacion. Bien puede decirse que el autor de este Diccionario, como Elias o su alumno Eliseo, es uno de los profesores del Colegio Invisible, "lugar de instruccion no humano de donde los sabios, chamanes, magos y teurgos extraen

El año 2010 será el año del tigre según el horóscopo chino. El tigre es una de las deidades más arcaicas de China y ocupa un papel simbólico de primer orden en su mitología y cultura popular. Asociado desde tiempo inmemorial con el Oeste, se convirtio en la mas perfecta representacion de la Diosa Madre, en sus aspectos creativos y nutritivos. Su aspecto fiero, su majestuosidad y su preferencia por vivir en lugares humedos y sombrios, lo convirtieron en el protagonista de una rica mitologia centrada en torno a la guerra y la muerte, las transformaciones del espiritu y la via al paraiso, asi como las experiencias religiosas de indole chamanica destinadas a trascender esa muerte, el renacimiento, la reproduccion y esa sexualidad exuberante de deidades ya olvidadas.Pedro Ceinos, autor entre otras obras del Manual de Escritura de los caracteres chinos, nos ofrece en este libro el analisis exhaustivo de la mitica y ancestral figura del tigre en China -arrumbada desde que el leon, promovido por el clero budista, ocupo su lugar-, que se rescata ahora por primera vez en una lengua occidental. Ilustrado con las imagenes, narraciones populares y textos clave de un simbolismo secular, el tigre despliega en esta obra todo el esplendor que se merece como Rey de los Animales y, por tanto, Señor de la Tierra.

Este pequeño libro es una obra mayor, ya que sintetiza el del Círculo Eranos, el más importante grupo internacional que ha estudiado el trasfondo simbólico de las culturas en un intento único de mediacion ecumenica. La edad de oro del Circulo de Eranos, inspirado por C.G. Jung, se inicia en Suiza en 1933 y se disipa en 1988, dejando en herencia incomparable sus 57 volumenes trilingues (los mundialmente famosos Jahrbucher). Entre sus figuras estan Eliade, Kerenyi, W.F. Otto, E. Neumann, Zimmer, Scholem, Massignon, Portmann, Suzuki, Campbell, Corbin, Durand, Hillman...Estos 57 volumenes son estudiados y articulados sinteticamente por Andres Ortiz-Oses, que ha dividido su trabajo en tres grandes capitulos que se corresponden con las tres epocas de Eranos: el primero se refiere a la Mitologia comparada, el segundo a la Antropologia cultural y el tercero a la Hermeneutica simbolica. La originalidad de Eranos esta en haber realizado un dialogo intercivilizatorio no solo entre Oriente y Occidente sino entre el mito y lo mistico, la religion y la ciencia, la filosofia y el arte.