Libros de Política, página 13 de 1355

El Manifiesto del Partido Comunista (Manifest der Kommunistischen Partei, por su título en alemán), muchas veces llamado simplemente el Manifiesto comunista, es uno de los tratados políticos más influyentes de la historia. Se trata de un manifiesto encargado por la Liga de los Comunistas a Karl Marx y Friedrich Engels entre 1847 y 1848, y publicado por primera vez en Londres el 21 de febrero de 1848. Se trata de un texto temprano de Marx y Engels, en el que se reflejan ya las bases del marxismo, incluyendo la concepcion materialista de la historia.

El autor (18731958), anarquista alemán, de oficio encuadernador y de formación autodidacta, es autor de numerosas obras que abarcan la historia, las biografías, la economía y la política; sus memorias constituyen un monumental repaso a la actividad poli

Todo el mundo puede ser ANTIFA es la respuesta a los discursos de odio que, en los últimos tiempos, intentan polarizar y fragmentar nuestra sociedad. Estamos viendo que vuelven ideas y comportamientos muy parecidos a los que tuvieron los fascismos clasicos. Discursos basados en el odio hacia las minorias y hacia colectivos oprimidos, y que defienden la hegemonia privilegiada de siempre. Ante esto, no tomar posicion es dejar que sigan avanzando. Todo el mundo puede ser ANTIFA insta a declararnos categoricamente antifascistas. Un movimiento muchas veces desprestigiado y reducido a marginal, radical y violento, pero que, en realidad, lo que pretende es hacer de este mundo un lugar mejor. Este libro da ejemplos y muestra formas de luchar contra el fascismo que no implican la confrontacion fisica, pero que, a la vez, son rotunda e innegablemente antifascistas. Todo el mundo, tenga la edad, el tiempo o las posibilidades que tenga, puede encontrar su forma de participar en esta lucha. Y asi debe ser, porque nos necesitamos a todas. Porque todo el mundo puede -y deberia- ser antifa. El fascismo no se cura leyendo. El fascismo no se cura viajando. El fascismo se cura combatiendolo en todos los frentes posibles. Mi abuela puede declararse antifascista, pero probablemente no ira a reventar una manifestacion neonazi. Mi hermano podria, pero igual no quiere implicarse tanto, ya sea por tiempo, por exposicion o por el motivo que sea. ¿Esto significa que deben quedarse fuera de esta lucha? En absoluto. Ambos pueden llevar a cabo acciones innegablemente antifascistas. Lo deja muy claro el compañero Paul, de un grupo antifa de Reino Unido: A la hora de decidir las tacticas mas eficaces hay que estar mas abierto a la idea del antifascismo de espectro completo, sin hacer de la violencia un fetiche. Lo mas importante es ganar.

Mucho se ha escrito sobre Iván Redondo. Su irrupción en la primera línea política española desata controversia. Tiene acerrimos defensores que lo han convertido en un referente y detractores irredentos que lo atacan. Sus planteamientos disruptivos rompian las costuras del establishment del sector. Sanchez confio en el. Y Redondo consiguio que este, como antes Basagoiti, Albiol y Monago, le declarase no ya experto o "mano derecha", si no su amigo personal. Bolaño, a traves de centenares de entrevistas, desgrana su trayectoria politica y vital para arrojar luz ante esta criptica figura.

¿Qué es la propiedad? abraza los fundamentos del anarquismo del siglo XIX sin presentar los matices de violencia que luego se adosaron a la doctrina. Si bien algunos de sus sucesores no coincidieron con Proudhon, en cuanto a la posibilidad de eliminar los abusos de la propiedad, sin las convulsiones traumaticas de una revolucion sangrienta, lo cierto es que en esta obra encontramos, explicita o implicitamente, la esencia de todo el anarquismo: la idea de una sociedad, libre unida por asociacion que pone los medios de produccion en manos de los trabajadores. Si la unica contribucion de Proudhon a la historia, teoria y practica de las luchas sociales hubiera sido simplemente acuñar y dar curso a la detonante consigna que responde a la pregunta que da titulo a este libro. LA PROPIEDAD ES EL ROBO, habria hecho mas que bastante, porque en esa frase baso el despertar de muchas conciencias revolucionarias, y el desarrollo de muchas ideas, no solo las de su autor. ¿Que es la propiedad? desmonta meticulosamente los mecanismos juridicos del concepto legal de propiedad, la base de la sociedad burguesa, y lo hace con rigor y habilidad dialectica, con esa riqueza de estilo, esa pasion y esa fuerza polemica, repleta de sugerencias, que caracterizan el estilo de Proudhon y que hicieron que esta obra de juventud, -escrita a sus 31 años- fuera, en palabras de Karl Marx. "sin discusion, la mejor" de las suyas. Y aquella en la que se formula por primera vez en la historia con ese nombre, un objetivo: el anarquismo.

Sumergiéndose en documentos oficiales, informes del parlamento y del gobierno, analizando sus propias vivencias y acudiendo a los periódicos de la época, Engels investiga y relata la situación a la que se ven condenados los trabajadores en Inglaterra. Con un tono periodistico no solo desgrana cuales son las condiciones laborales de la clase obrera desde la industria textil hasta la extractora en minas, expone como son sus viviendas, en que consiste su alimentacion o que educacion reciben, sino que tambien expone como surge el espiritu emancipador en el pueblo ingles y como comienza a organizarse el movimiento obrero.

'Principios del comunismo' es el precedente inmediato de un texto que dejaría una huella indeleble en la historia de la humanidad: el 'Manifiesto del Partido Comunista'. La redacción de los Principios le habia sido encargada a Engels por la Liga de los Comunistas, organizacion cuya historia esta aqui recogida por el propio Engels. Este volumen incluye tambien el texto que Lenin escribio con motivo del fallecimiento de Engels, el 5 de agosto de 1985.

En teoría ya está todo dicho sobre la Transición. Sin embargo, ahí está la trampa pues para algunos como nosotros, pesan más los silencios que lo relatado sobre ella. A lo largo de muchos años se han configurado intencionalmente unos estereotipos que no han dejado de repetirse como mantras, cumpliendo perfectamente su mision. La historia ya esta escrita y no hay que dejar espacios al revisionismo: lo escrito, escrito esta. Una de las caracteristicas de los estereotipos es que adquieren vida propia, crecen, se arraigan y perviven en las psiques individuales y colectivas. Una vez instalados ahi, se quedan petrificados y ya es casi imposible transmutarlos. Las conversiones intelectuales son escasas en nuestra epoca, entre otras cosas porque hemos dejado de pensar. Asi, sin quererlo ni desearlo, muchisimos españoles no han podido evitar configurarse una idea o un imaginario de lo que fue la Transicion: el paso de una terrible dictadura a una democracia pura, por obra y gracia del Pueblo.La construccion de este sencillo e ingenuo imaginario, ha permitido que una parte muy importante de la ciudadania sacase esta conclusion: comparada con la dictadura, las bondades democraticas no tenian necesidad de demostrarse ni justificarse. Su legitimidad provendria de si misma y su carismatica aparicion en la historia, por la Gracia del Pueblo. Craso error. Un sistema o regimen politico, por muy democratico que sea, si no se somete a continuos autocontroles, revisionismos, debates reales, decisiones de hombres de Estado, que parecen estar actualmente en vias de extincion, entonces el sistema flaqueara. La democracia no es el Regimen, sino un regimen y en cuanto tal como ya nos enseño Aristoteles- es susceptible como cualquier otro de corrupcion e incluso de transformarse en un totalitarismo.Pero es evidente que el estereotipo de la Transicion ha funcionado mientras que ha durado un tacito consenso de silencios y complicidades entre la casta politica que se fue forjando durante estas decadas. Pero las generaciones pasan y los pactos que sirvieron en su momento dejan de tener validez y vinculacion ante nuevas generaciones de politicos y ciudadanos. Por eso, lo que denominaremos el Regimen de la Transicion ha empezado a quebrarse. Esta fractura se inicia al romperse un consenso intergeneracional que implica la perdida de una legitimidad hasta entonces indiscutida. Las nuevas generaciones politicas, escoradas hacia una izquierda radical que quiere romper con la izquierda institucionalizada surgida de la transicion. Por ello, aquella, profundamente populista, puede sin demasiados costes reinterpretar la Transicion, pues las nuevas generaciones de jovenes, carecen de anclajes experienciales, afectivos y sentimentales con aquellos tiempos (fuera uno de derechas, de izquierdas o apolitico).

Una de las consecuencias de la victoria a escala mundial del neoliberalismo que se va revelando cada vez con más claridad es el auge del populismo, ideología o corriente política que, por su propia debilidad ideologica o conceptual y la adaptabilidad de su discurso a diversas circunstancias, encuentra terreno abonado en la "democracia" de sociedades cada vez mas desiguales y descontentas. Reconocidas e insoslayables autoridades en el tema, Cas Mudde y Cristobal Rovira Kaltwasser repasan en este libro las bases de este fenomeno que se cimenta en la oposicion entre "el buen pueblo" y "la elite corrupta", asi como sus mas significativas manifestaciones en Europa y en America Latina, proporcionando al lector un panorama sumamente clarificador de su escurridiza consistencia. La presente edicion ha sido adaptada expresamente para el ambito hispanohablante y cuenta asimismo con un prefacio a proposito.Una de las consecuencias de la victoria a escala mundial del neoliberalismo que se va revelando cada vez con más claridad es el auge del populismo, ideología o corriente política que, por su propia debilidad ideologica o conceptual y la adaptabilidad de su discurso a diversas circunstancias, encuentra terreno abonado en la "democracia" de sociedades cada vez mas desiguales y descontentas. Reconocidas e insoslayables autoridades en el tema, Cas Mudde y Cristobal Rovira Kaltwasser repasan en este libro las bases de este fenomeno que se cimenta en la oposicion entre "el buen pueblo" y "la elite corrupta", asi como sus mas significativas manifestaciones en Europa y en America Latina, proporcionando al lector un panorama sumamente clarificador de su escurridiza consistencia. La presente edicion ha sido adaptada expresamente para el ambito hispanohablante y cuenta asimismo con un prefacio a proposito.

El estruendo de la batalla de Berlín no terminaba aún de aplacarse cuando el nacionalsocialismo junto a su líder Adolf Hitler se encaminaban a transformarse en mito y leyenda. Y es que el nacionalsocialismo no fue tan solo una idea politica mas, sino que

En esta era postcovid-19, con sus profundas y duraderas consecuencias sobre la salud y la economía de sociedades de todo el planeta, la crisis de la democracia liberal, tal y como la conocíamos, cobra una renovada y urgente relevancia. En este libro claro, conciso y exhaustivamente documentado, Manuel Castells aborda la crisis de legitimidad que atraviesan los sistemas politicos en todo el mundo y explica por que se esta produciendo este cambio politico global. Examina los ultimos acontecimientos en Europa y Estados Unidos, prestando especial atencion al fin del bipartidismo y la crisis del Estado en España, y muestra como esta crisis de la democracia liberal es consecuencia de varios procesos que han desembocado en una desigualdad creciente y en la desconfianza hacia las instituciones y practicas de gobernanza. Esta tercera edicion de Ruptura continua el hilo temporal de los principales temas tratados e incluye un nuevo epilogo que da cuenta de los ultimos acontecimientos.https://castellsruptura.alianzaeditorial.es

La pugna por la hegemonía global tras la gran pandemiaCuarenta años después de que Deng Xiaoping abriera China al comercio global e iniciara su conversión en una potencia económica, los gobernantes chinos estan convencidos de que ha llegado el momento de que su pais recupere la cumbre de la jerarquia mundial que ocupo en el pasado.El presidente Xi Jinping se siente investido de ese mandato historico para recuperar la autoestima de la nacion. Y, para ello, ha diseñado una estrategia solida y ambiciosa, pero tambien controvertida.En este relato fascinante, que descubre el mundo post pandemia, el veterano diplomatico español Fidel Sendagorta describe esta nueva realidad en la que China quiere ser un lider global, Estados Unidos intenta hacer lo posible para evitarlo y Europa ve con perplejidad como se encuentra atrapada entre los desafios de China y el deterioro de la relacion transatlantica.El mundo bascula aceleradamente hacia Asia y China, al tiempo que crece la tension entre dos grandes potencias (una emergente y otra declinante) en un arriesgado juego de poder que Tucidides hubiera entendido perfectamente. Sendagorta, un avezado traza un inteligente mapa del nuevo mundo del siglo XXI escrito con brio, rigor y claridad.Sendagorta ha escrito un ensayo notable sobre la relacion China-Estados Unidos-Europa, que es el eje central de la transformacion del sistema internacional. Basado en un certero y riguroso analisis de las politicas chinas, no solo examina sus consecuencias para Estados Unidos y la Union Europea sino que presenta un creativo y convincente plan de accion para proteger los intereses europeos y occidentales en medio de las turbulencias de nuestra era.

La presente obra versa sobre un objeto de estudio, el terrorismo autónomo e individual de extrema derecha (y su corriente más radical, el aceleracionismo) analizado desde un enfoque multidisciplinar. Para ello, se ha monitorizado un total de 255 canales de Telegram, realizandose un analisis de la propaganda aceleracionista en dicha red social. Se ha analizado el impacto que tiene la filosofia DIY en el supremacismo blanco, tanto a nivel ideologico como operativo. Se ha efectuado una obtencion y procesado de los datos de dichos canales, asi como de la muestra recogida de los 162 incidentes terroristas de extrema derecha acontecidos entre 2017 y 2019, con los que se ha realizado un analisis cuantitativo y cualitativo de este fenomeno terrorista, tanto en el ambito fisico como en el virtual. Y, finalmente, se ha analizado el futuro del terrorismo de la extrema derecha, aplicando la metodologia de Inteligencia estrategica y prospectiva aprendida en el Grupo de Inteligencia, analisis, seguridad y prospectiva (GIASP), con el fin de determinar los diferentes escenarios que se podran producir a medio plazo, asi como las probabilidades de que se genere cada uno de estos.

Ha llegado el momento de detenernos a decidir en qué mundo queremos vivir. Un apasionado llamamiento a resucitar los valores colectivos y el compromiso político. Hay algo profundamente erróneo en la forma en que vivimos hoy. El estilo egoista de la vida contemporanea, que nos resulta natural, y tambien la retorica que lo acompaña (una admiracion acritica hacia los mercados no regulados, el desprecio por el sector publico, la ilusion del crecimiento infinito) se remonta tan solo a la decada de los ochenta. En los ultimos treinta años hemos hecho una virtud de la busqueda del beneficio material hasta el punto de que eso es todo lo que queda de nuestro sentido de un proposito colectivo. ¿Por que nos hemos apresurado tanto en derribar los diques que laboriosamente levantaron nuestros predecesores? ¿Tan seguros estamos de que no se avecinan inundaciones?, se pregunta Judt, uno de los mas importantes pensadores contemporaneos. Rechazando tanto el individualismo extremo de la derecha como la desacreditada pose retorica de la izquierda, Judt nos desafia a oponernos a los males de nuestra sociedad y a afrontar nuestra responsabilidad sobre el mundo en que vivimos. Algo va mal es un inestimable obsequio para las futuras generaciones de ciudadanos comprometidos. Expresion concentrada de las preocupaciones de toda una vida, este libro pasara a formar parte de los grandes textos politicos de nuestra era. Reseñas:Un valeroso manifiesto: una declaracion de principios progresistas, una vindicacion de la legitimidad de lo publico y de lo universal como valores de la izquierda.Antonio Muñoz Molina Judt ha creado un manifiesto para los jovenes desilusionados con la politica del libre mercado que buscan soluciones. Y aunque suscita tantas preguntas como responde, estos encontraran pocas obras mas inspiradoras que este libro elegante, valiente y profundamente humano.The Sunday Times

Vivimos una transición crítica de las ideas. Tal crisis abarca por igual nuestra vida social y los aspectos económicos y políticos que nos constituyen como sociedad en convivencia bajo una norma de derecho observada por el Estado. Es en la cumbre de esta crisis de las ideologías desde donde Georg Jellinek nos presenta su obra máxima, 'Teoría general del Estado', y nos invita a reconsiderar y a cuestionar la sustancia de la que están formadas las bases de cooperación, convivencia y progreso de la sociedad. La visión dualista que considera al Estado tanto una construcción social como un sujeto de derecho resalta a todo lo largo de su teoría e incita a la reflexión profunda y objetiva de los intereses comunes, públicos y privados. La doctrina de Jellinek reafirma la idea de la organización del Estado y del derecho, en la cual gobernantes y gobernados son responsables de vigilar el orden jurídico en aras de la evolución progresiva común. 'Teoría general del Estado' es finalmente un tratado de derecho, amplio y conciso, que retoma la información histórica y los aspectos básicos de la teoría para enfrentarlos a la crisis actual de nuestras instituciones; con ello revalida la idea de que el ejercicio del derecho bajo la organización del Estado "pone de manifiesto el carácter real de la sociedad y su valor creador" y, por lo tanto, nos hace el sujeto creador de nuestra propia historia.

Examines the relationship between individual liberty and government authority, and argues that granting government control of the economy leads to disaster.

Mourenza y Topper combinan en este libro con maestría el componente biográfico, la explicación sociológica y la crónica que captura un momento crucial.«La democracia es un tranvía: cuando llegas a tu

El primer libro con el líder de Vox, Santiago Abascal, del que todo el mundo habla, pero al que muy pocos de verdad conocen Vox ha irrumpido como un vendaval en la vida política española. Unos los te

El president Quim Torra va treballar durant divuit anys per a una companyia d’assegurances; els dos últims, com a membre d’un equip internacional amb seu a Suïssa. Torra va aprofitar l’ocasió per cap

¿Vuelve el fascismo? ¿Son fascistas Trump, Erdogan, Orbán, Bolsonaro, Salvini...? Cien años después de la fundación del fascismo en Italia y siete décadas después de la caída de Hitler y de Mussolini, las redes sociales y los medios de comunicacion tradicionales alertan sobre el ascenso de un nuevo peligro fascista. Sus caracteristicas serian: la exaltacion del pueblo como comunidad virtuosa frente a los politicos corruptos, el desprecio de la democracia parlamentaria, la movilizacion callejera, la exigencia de un hombre fuerte en el gobierno, el nacionalismo, la hostilidad hacia los emigrantes extranjeros, la defensa de la identidad religiosa tradicional... ¿Estamos de verdad ante un nuevo fascismo? ¿O son solo alarmas para ocultar los problemas actuales? Emilio Gentile, uno de los mas importantes estudiosos del fascismo, intenta responder a estas preguntas que afectan a todo el mundo, incluida España, y demuestra que hablar de "retorno del fascismo", de "fascismo eterno", no solo carece de sentido historico sino que agrava la desinformacion sobre lo que fue realmente aquel movimiento y nos impide comprender el presente.