Historia de la política, página 4 de 21

Derecho Romano y Cultura Clasica.

L'homme qui se prenait pour Napoléon Pour une histoire politique de la folie Au lendemain du retour des cendres de Napoléon Ier, en 1840, le directeur de Bicêtre voit arriver dans son asile quatorze nouveaux « empereurs ». Tous les fous, dit-on, se prennent pour Napoléon. Que disent les archives ? Et pourquoi Napoléon, mieux que Louis XIV ? Le docteur Esquirol prétendait pouvoir raconter l'histoire de France à partir des registres des asiles. Laure Murat a voulu relever le défi, à travers une passionnante enquête sur les rapports entre histoire et folie. On y découvre le destin de l'horloger décapité, persuadé d'avoir « perdu la tête » sous la guillotine et de vivre avec une tête de remplacement. On y retrouve aussi des personnages célèbres, comme Théroigne de Méricourt, dont la folie a été a posteriori attribuée à son engagement révolutionnaire. Idéologie ou pathologie ? Comment délire-t-on l'histoire ? Que signifie la « raison » d'État face à la « folie » révolutionnaire ? Ces interrogations courent tout au long du XIXe siècle, qui invente aussi bien la « monomanie orgueilleuse » des ambitieux de la Restauration que la « maladie démocratique » des communards, et brouille les frontières entre passion politique et débordement maniaque. Personne n'avait encore entrepris ce travail, fondé sur des archives inédites et des centaines d'observations médicales, qui pose les jalons d'une nouvelle réflexion sur l'histoire et son imaginaire.

A la educación de los príncipes se destinó una parte muy relevante de los tratados sobre política publicados en los reinos hispánicos durante la época de los Austrias. En ellos se volcaron las principales aportaciones de la teoria politica española de los siglos XVI y XVII, sin tener que aguardar a las formulaciones maquiavelicas, bodinianas o boterianas. Dieron forma la cultura politica hispanica de la Modernidad conjuntando teoria y pragmatica del poder, providencialismo, virtud politica y realismo. Conformaron mediante potentes topicos retoricos, junto con las obras historiograficas, las artes visuales y el teatro, un relato dinastico y un discurso sobre el ejercicio moralizado del gobierno que sirvio para las fases expansivas bajo la rubrica de conservacion y aumento de la monarquia, y para la declinacion en forma de restauracion de España. Encontraron en la razon de Estado un mecanismo mejor que el subterfugio de la disimulacion para explicar las prerrogativas exorbitantes que requeria el gobierno de reinos con una extension geografica descomunal y una complejidad institucional notable en una monarquia compuesta con un sistema polisinodial. Y lo hicieron, en muchas ocasiones de la pluma de extraordinarios pensadores, para ofrecer soluciones netamente propias a problemas de un mundo inestable en incesante competencia por la hegemonia continental.

Una parte destacada del canon de la filosofía occidental hadefendido la esclavitud, o sea, la forma más brutal de dominación,probablemente porque, con excepciones, quienes gozan deprestigio en la his

Una historia social del pensamiento político occidental desde la Antigüedad hasta la Edad Media. Una obra innovadora en la que Ellen Meiksins Wood analiza las ideas de los principales pensadores polí

"Durante siglos, mientras los hombres dirigían gobiernos y escribían filosofía política, las mujeres tuvieron poca influencia en la práctica o el pensamiento democráticos. A partir de los años 80, las ideas feministas empezaron a ocupar el centro del debate emergente sobre la naturaleza de la politica democratica. Los modelos extraidos de la experiencia de las mujeres y el pensamiento feminista suponen hoy en dia uno de los temas mas persistentes y controvertidos de la teoria democratica. Este volumen reune una seleccion de textos esenciales en torno a la cuestion del feminismo y la democracia, escritos por la reputada politologa norteamericana a lo largo de las ultimas cuatro decadas y editados por el especialista en su obra Felipe Rey Salamanca."

<;p align=:amp;quot;justify:amp;quot;:GT;Seg:amp;uacute;n lt;strong:gt;Walzerlt;/strong:gt;, la invenci:amp;oacute;n moderna de las bandas de :amp;quot;santos calvinistas:amp;quot;, un partido ideol:amp;oacute;gico que combina fanatismo con disciplina y se orienta a la construcci:amp;oacute;n de la acci:amp;oacute;n pol:amp;iacute;tica, fue el m:amp;aacute;s exitoso agente revolucionario que el mundo nunca tuvo.lt;/p:gt;

La experiencia de cada día exige una reflexión permanente que sitúe la noticia en el contexto de una sociedad compleja y a veces desorientada. La prestigiosa Tercera de ABC procura ofrecer una interpretacion de la realidad politica, social y economica acorde con las señas de identidad de este periodico centenario, con pleno respeto a la libertad intelectual de sus autores. Benigno Pendas es, desde 1998, una firma habitual, con estilo propio, perspectiva liberal y referencia permanente al mundo del pensamiento y la cultura. Aqui se recogen 126 Terceras, desde 1998 hasta 2010, en las que el autor aplica algunas ideas recurrentes a los acontecimientos nacionales e internacionales. Entre ellas, que la politica no es geometria, que vivimos en la sociedad menos injusta de la historia o que el eje del mundo se desplaza del Atlantico al Pacifico. Respecto a España, defiende un patriotismo moderno y abierto en linea con el espiritu de la Transicion y la plena vigencia de los valores constitucionales, a partir de un liberalismo austero y razonable frente a las ideologias intransigentes y el localismo sin horizontes. En definitiva, segun las enseñanzas del clasico Pericles, el autor contempla la vida personal y social desde el punto de vista de una confianza audaz en la libertad .

La imposibilidad de encontrar una única visión e interpretación del pasado compartida por toda la sociedad esconde distintas maneras de mirar al ayer; y las distintas y variadas miradas al ayer están en el origen de la configuracion de los distintos sentimientos de pertenencia, de las distintas identidades nacionales. Este es el punto de partida de este trabajo que analiza las memorias de las cuatro culturas politicas mas representativas del escenario vasco durante la Transicion, es decir, el nacionalismo historico (representado por Euzko Alderdi Jeltzalea-Partido Nacionalista Vasco), la izquierda estatal (representada por el Partido Socialista de Euskadi-Partido Socialista Obrero Español), el centro derecha español (representado por Union de Centro Democratico) y la izquierda abertzale (representada por las coaliciones Euskadiko Ezkerra y Herri Batasuna). La identificacion de los referentes identitarios clave de estas cuatro culturas politicas y la explicacion de las razones de su referencialidad en ese contexto concreto es lo que da forma a los cuatro principales capitulos del libro. Los dos capitulos introductorios recogen la perspectiva de analisis y la propia definicion del objeto de estudio, que responden a los planteamientos mas actuales de la disciplina historica. La memoria, uno de los campos fundamentales de investigacion en la mas reciente historiografia, es el eje en torno al cual giran los distintos capitulos de este libro que espera aportar una nueva panoramica del periodo estudiado y confia en contribuir a completar la produccion historiografica de la Transicion en el Pais Vasco.La imposibilidad de encontrar una única visión e interpretación del pasado compartida por toda la sociedad esconde distintas maneras de mirar al ayer; y las distintas y variadas miradas al ayer están en el origen de la configuracion de los distintos sentimientos de pertenencia, de las distintas identidades nacionales. Este es el punto de partida de este trabajo que analiza las memorias de las cuatro culturas politicas mas representativas del escenario vasco durante la Transicion, es decir, el nacionalismo historico (representado por Euzko Alderdi Jeltzalea-Partido Nacionalista Vasco), la izquierda estatal (representada por el Partido Socialista de Euskadi-Partido Socialista Obrero Español), el centro derecha español (representado por Union de Centro Democratico) y la izquierda abertzale (representada por las coaliciones Euskadiko Ezkerra y Herri Batasuna). La identificacion de los referentes identitarios clave de estas cuatro culturas politicas y la explicacion de las razones de su referencialidad en ese contexto concreto es lo que da forma a los cuatro principales capitulos del libro. Los dos capitulos introductorios recogen la perspectiva de analisis y la propia definicion del objeto de estudio, que responden a los planteamientos mas actuales de la disciplina historica. La memoria, uno de los campos fundamentales de investigacion en la mas reciente historiografia, es el eje en torno al cual giran los distintos capitulos de este libro que espera aportar una nueva panoramica del periodo estudiado y confia en contribuir a completar la produccion historiografica de la Transicion en el Pais Vasco.

Las tecnologías de la infomación y la comunicación, singularmente internet, son la la revolución de nuestro tiempo. Como todas las revoluciones afecta a la estructura misma de la organización social, en especial a la politica. Hoy es indispensable cualquier actividad publica que no se adapte a las condiciones de la politica virtual entebdida como nueva agora democratica, a internet. Este libro aborda la nueva situacion, indaga en la forma en que las nuevas tecnologias, en concreto internet, inciden sobre todas las actividades politicas, desde los partidos politicos al funcionamiento de las instituciones pasando por las campañas electorales, la participacion y la comunicacion politicas y explica como entender el funcionamiento de las nuevas realidades en el ciberespacio, las redes sociales y el mundo de los blogs o blogsfera.

Neomarxismo pretende dar una explicación de la situación de convulsión social y política que se está viviendo no solo en algunos países de Europa sino en todo el espectro cultural de Occidente. El agrupamiento producido desde el movimiento feminista, la filosofia marxista y las denominadas minorias sexuales integradas en el colectivo LGTBI+ han dado origen a la creacion de la ideologia de genero, cuyos principios doctrinales se han ido imponiendo en Occidente desde organos de poder supranacionales como la ONU en todo el mundo, y mas concretamente en Estados Unidos y la Union Europea.La obra se centra en el proceso historico de esta fusion y de su activa propagacion entre la ciudadania. Este hecho ha traido consigo consecuencias antropologicas, sociales, religiosas, culturales, filosoficas y economicas cuyos resultados estan siendo demoledores para las sociedades en donde se estan imponiendo sus consignas y postulados.Para descubrir cuales son, en que consisten y como desactivarlos, Jose Manuel Martinez Guisasola ha desarrollado un estudio pormenorizado con un recorrido desde la historia hasta sus consecuencias mas contemporaneas, con lo que asegura al lector interesado la completa comprension sobre los cambios que estas tendencias politico y sociales provocan en nuestras soci

demás de contribuir con una mirada renovada al estudio de la tradición liberal argentina, el libro de Jorge Nállim aporta un análisis agudo de nuestra historia política en un período de enorme complejidad. Apoyado en un muy importante trabajo de revision de fuentes originales y un manejo fluido de la bibliografia especializada, Nallim nos invita a descubrir la diversidad de vertientes por las que circulo la tradicion politica liberal en esos años. Asi, las preocupaciones de los circulos antifascistas en el periodo de entreguerras o las reacciones de distintos grupos frente al ascenso del peronismo, por citar solo dos ejemplos tratados minuciosamente en el libro, pueden ser ahora leidas en una nueva clave y entendidas de manera mas completa. Un muy importante aporte a un campo de estudios que esta experimentando una profunda renovacion.

Inseparable del devenir del siglo XX, en especial de las luchas sociales en Europa, desde la Revolución rusa hasta la segunda guerra mundial, la figura de Victor Serge no deja de crecer. Fue anarquista y revolucionario, pero tambien el fecundo autor de una obra en la que se dan la mano la aventura personal, el testimonio de una epoca y la gran literatura.Hijo de exiliados rusos huidos de la tirania zarista, su infancia de miseria queda simbolizada en la muerte de un hermano por hambre. Pronto su espiritu critico lo llevara a la militancia, primero en el movimiento obrero belga, luego en el anarquismo frances, por lo que sufre persecucion y carcel. En la Barcelona insurrecta de principios del XX, sera amigo de Ascaso, Durruti, Nin, Segui? Cuando en Rusia se enciende la mecha revolucionaria de 1917, se suma al movimiento. Testigo y protagonista, nos deja incomparables retratos de personajes unicos en la voragine de la historia: Kropotkin, Lenin, Trotsky, Balabanova, Figner, Zinoviev, y tambien de otros intelectuales arrastrados por la marea: Gorki, Essenin, Maiakovski, Istrati, Pilniak, Gumilev. Son extraordinarias sus estampas de la España revolucionaria, de Viena y Berlin en ebullicion, de las inciertas noches de Moscu y Petrogrado.Pronto denunciara la degradacion del bolchevismo. Su critica de los atropellos, la represion y los crimenes le deparara el acoso y el Gulag. Sufrio el periplo de un disidente ruso: difamacion, censura, prision, deportacion y expulsion de la URSS. Jamas claudico. Para Serge, cada hombre es responsable de si mismo y del projimo. Estas memorias son un acto politico, ademas de un monumento literario: con pensamiento diafano, disecciona las contradicciones del proceso revolucionario y los mecanismos del autoritarismo, tambien del conformismo individual y colectivo.La presente edicion, anotada, ha estado a cargo de Jean Riere, responsable de las ediciones criticas de la obra de Serge en Francia. La traduccion es del poeta valenciano Tomas Segovia. El volumen incluye 16 paginas de fotografias.Afirma Jean Riere que de este libro emana una extraordinaria energia, una intensidad de vida y de pensamiento, una fuerza exaltada y exaltante. Su lucidez quiere ser un eslabon en la historia de la lucha de la humanidad por sus ideales y derechos

La presente obra estuvo motivada por la sorpresa de darse cuenta, desde la sociedad española actual, que un grupo como los tupamaros, que durante años había desarrollado en Uruguay su lucha política por medios violentos y, en ocasiones, con las caracteristicas propias de un actuar terrorista: asociacion ilicita que comete acciones violentas que alteran gravemente la paz social con la intencion de subvertir antidemocraticamente el orden constitucional; habia conseguido que uno de sus dirigentes, Jose Mujica, llegara pacifica y democraticamente a la presidencia de la Republica Oriental del Uruguay como candidato del Frente Amplio.Esta sorpresa estimulo la realizacion de una investigacion bibliografica, estadistica y documental que fue complementada con nueve entrevistas en profundidad a Adolfo Garce, Julian Gonzalez Guyer, Eduardo Bonomi, Edmundo Canalda, Mauricio Rosencof, Jorge Zabalza, Henry Engler, Kimal Amir y Jose Gavazzo, permitiendo esclarecer algunas falsedades y comprender la victoria politica de aquellos que habian perdido la guerra: Es falso que los tupamaros se organizaran para emular la Revolucion Cubana de 1959 puesto que su primera organizacion data de 1958, su objetivo era estrictamente sindical y el Che Guevara desaconsejo expresamente que se utilizaran sus procedimientos en Uruguay por considerarla una republica democratica y social y por carecer de condiciones geograficas y demograficas para que prosperara la revolucion. Es falso que los tupamaros se organizaran para proteger la democracia contra un inminente golpe de Estado porque la democracia burguesa no estaba entre sus intereses y porque su constitucion formal fue en 1966 y el golpe fue en 1973. Es falso que los tupamaros quisieran la paz porque desde el principio intentaron llevar sus acciones hasta tal extremo que interviniera el ejercito, al que ellos declararon la guerra en Paysandu. Es falso que los militares dieran el golpe de Estado contra los tupamaros porque en 1973 todos ellos estaban muertos, exiliados o encarcelados. Los militares les vencieron en 1972 gracias a la detencion de 20.000 uruguayos, a la tortura, las violaciones, robos, secuestros, asesinatos y a la traicion de Amodio Perez, Alicia Rey y Piriz Budes.

Los estudios internacionales han cobrado un interes inusitado en los últimos años. La Transición española, que cuenta ya con una importante historiografía, sigue pendiente, sin embargo, de completar el tratamiento de la parcela exterior, un asunto que ha pasado a ser tema estrella despues de años de casi invisibilidad. La cronologia del periodo esta condicionada por la Transicion exterior, que no se culminaria hasta la normalizacion diplomatica española con la incorporacion a las Comunidades Europeas y la integracion en la Alianza Atlantica. Todo ello fue posible despues de que los primeros Gobiernos democraticos reforzaran el peso internacional del Estado, modernizaran la accion exterior y desarrollaran una nueva diplomacia estructural pragmatica, realista y multilateral. Por desgracia, la historiografia española sobre las relaciones España-Francia ha sido victima de una preeminencia casi estructural de las lecturas en clave nacional, lo que esta publicacion pretende contribuir a cambiar. La atencion al caso frances viene dada por la enorme importancia que el vecino del norte jugo en aquel orden internacional con el que se puso fin a la guerra fria.

A años luz de la claudicación melancólica de nuestros intelectuales, que en su mayoría han abdicado de su responsabilidad moral de alzar la voz contra las falacias consolatorias, cuando no las mentiras, de nuestras clases dirigentes, Noam Chomsky, que el pasado 7 de diciembre cumplio 94 años, sigue hablandonos desde la racionalidad y la lucidez, des- de un compromiso personal que ha puesto a prueba en numerosas ocasiones y que le ha llevado a la conviccion de que la tenacidad y el coraje de hom- bres y mujeres nos llevara finalmente "a un mundo decente en el que la gente sienta que puede vivir sin verguenza. Un mundo mejor".

Desarrollado desde el Grupo de I+D Mediaflows (http://www.mediaflows.es), este libro propone un análisis coral de la campaña de las elecciones generales de diciembre de 2015 y su despliegue en el espacio publico. Un analisis que se interroga sobre el papel de los partidos politicos, los medios de comunicacion y la ciudadania, y que analiza la relacion entre estos tres actores. La campaña de 2015 constituye un acontecimiento particularmente decisivo, puesto que inaugura un nuevo escenario politico, mediatico y social en España, caracterizado por la irrupcion de dos nuevas fuerzas politicas (Podemos y Ciudadanos), que competian por primera vez en unas elecciones legislativas, y por el protagonismo combinado de la television y los medios digitales.