Historia de la política, página 2 de 21

Gabriel Elorriaga Fernández, agobado y periorista, fue Diputado del Congreso en las Legislaturas II, III, IV y V y Senador ela VI, VII y VIII. Es Académico correspondiente de la Real Academia de la Historia. Fue colaborador de Manuel Frago a lo largo de toda su trayectoria politica lo que da a esta obra un valor testimonial directo. Estas paginas no son el resumen de la obra intelectual de Fraga, ni un relato pormenorizado de acontecimientos politicos, sino que describen el sentido total de una vida entregada al servicio de España con una vocacion autentica y generosa. La obra incluye un importante apendice con aportaciones y documentos muy significativos y una completisima biografia sobre la personalidad de Fraga y las circunstancias historicas en que se desarrollo su quehacer politico.

Numero 150

Este libro profundiza en el papel de los partidos políticos en el proceso de transición a la democracia llevado a cabo en España tras la muerte del general Franco y, para ello, participan en su redaccion veintitres especialistas. La obra esta estructurada en tres partes. Una primera seccion incluye reflexiones de caracter general y los estudios sobre lo sucedido en otros paises como Portugal, Mexico y las republicas del Este europeo. En la segunda, se analizan las organizaciones politicas de ambito estatal, desde los partidos ultraderechistas a los marxistas-leninistas, pasando por Alianza Popular, UCD, CDS, los socialistas y los comunistas vinculados al PCE. Finalmente, en un tercer bloque se incluyen los textos que estudian los partidos nacionalistas y regionalistas que tuvieron actividad politica en los años de la Transicion, tanto en las llamadas comunidades historicas, como en las reguladas por el articulo 143 de la Constitucion.

Eugenio Martíenz lo deja muy claro ya en el índice de este libro revelador: Banesto fue intervenido el día de los Santos Inocentes de 1993, y el Banco de España (BdE) nombró para dirigirlo a Alfredo Saenz, un alto ejecutivo de la competencia. A la hora de su venta, resulto que la plica ganadora, del Banco Santander, estaba sin firma, de modo que Luis Angel Rojo, gobernador del Bde, se apresuro a enviar un mensajero para que Emilio Botin, el amo del Santander, cumpliera el tramite.Despues vinieron las recompensas: Saenz recibio 10 000 millones de pesetas en acciones de Banesto y Rojo fue nombrado consejero del Santander hasta su muerte. Roma si pago a traidores. Esto son hechos. Evidencias de una operacion que, por encima de los errores de gestion imputables a Mario Conde, fue una operacion politica como la copa de un pino: la decision de las elites politicas del bipartidismo de fumigar las aspiraciones de un tipo que amenazaba con volver del reves el statu quo de la Transicion. Conde se habia convertido en un peligro para el Sistema. Casi 22 años despues, ya hemos visto en que ha acabado ese Sistema: en corrupcion pura y dura.Ocurre, sin embargo, que los sucios manejos de la politica suelen tener un alto coste en terminos de sufrimiento personal para quienes, haciendo honestamente su trabajo, resultan arrollad...

La presente obra estuvo motivada por la sorpresa de darse cuenta, desde la sociedad española actual, que un grupo como los tupamaros, que durante años había desarrollado en Uruguay su lucha política por medios violentos y, en ocasiones, con las caracteristicas propias de un actuar terrorista: asociacion ilicita que comete acciones violentas que alteran gravemente la paz social con la intencion de subvertir antidemocraticamente el orden constitucional; habia conseguido que uno de sus dirigentes, Jose Mujica, llegara pacifica y democraticamente a la presidencia de la Republica Oriental del Uruguay como candidato del Frente Amplio.Esta sorpresa estimulo la realizacion de una investigacion bibliografica, estadistica y documental que fue complementada con nueve entrevistas en profundidad a Adolfo Garce, Julian Gonzalez Guyer, Eduardo Bonomi, Edmundo Canalda, Mauricio Rosencof, Jorge Zabalza, Henry Engler, Kimal Amir y Jose Gavazzo, permitiendo esclarecer algunas falsedades y comprender la victoria politica de aquellos que habian perdido la guerra: Es falso que los tupamaros se organizaran para emular la Revolucion Cubana de 1959 puesto que su primera organizacion data de 1958, su objetivo era estrictamente sindical y el Che Guevara desaconsejo expresamente que se utilizaran sus procedimientos en Uruguay por considerarla una republica democratica y social y por carecer de condiciones geograficas y demograficas para que prosperara la revolucion. Es falso que los tupamaros se organizaran para proteger la democracia contra un inminente golpe de Estado porque la democracia burguesa no estaba entre sus intereses y porque su constitucion formal fue en 1966 y el golpe fue en 1973. Es falso que los tupamaros quisieran la paz porque desde el principio intentaron llevar sus acciones hasta tal extremo que interviniera el ejercito, al que ellos declararon la guerra en Paysandu. Es falso que los militares dieran el golpe de Estado contra los tupamaros porque en 1973 todos ellos estaban muertos, exiliados o encarcelados. Los militares les vencieron en 1972 gracias a la detencion de 20.000 uruguayos, a la tortura, las violaciones, robos, secuestros, asesinatos y a la traicion de Amodio Perez, Alicia Rey y Piriz Budes.

Durante la década de 1920 se produjeron en la sociedad española una serie de cambios que anhelaban buscar la modernización del país, de situarlo en el mismo escenario que los países más avanzados de su entorno. Este volumen analiza diversas manifestaciones de este proceso de modernizacion, agrupados en diversos ambitos: politica, ciencia y sociedad, literatura, arte y comunicacion; tambien recoge muchas de las aportaciones de sus protagonistas, que estuvieron atentos a todo lo novedoso dentro de una etapa de optimismo y confianza en un cambio social transformador, que se dio especialmente entre las elites culturales y cientificas. Quienes, desde la crisis de 1898, querianregenerarEspaña, se encontraron inmersos entre la atraccion de las novedades y el peso de las tradiciones. Asi, hace cien años, la sociedad española experimento las tensiones generadas por un torbellino demodernidadesque zarandeo todos los ambitos de la vida ciudadana. La neutralidad mantenida por los gobiernos españoles durante la Primera Guerra Mundial facilito el crecimiento capitalista, el impacto de la revolucion sovietica de 1917 reforzo los antagonismos politicos y culturales, se gesto la polarizacion entre fascismo y comunismo que estallo en la siguiente decada de 1930, mientras el reformismo democratizador se abria paso con agotadoras dificultades. En ese contexto de multiples contiendas, las culturas de vanguardias artisticas abrieron horizontes de rupturas creativas cuyas experiencias impactaron entre decisivos grupos sociales.

demás de contribuir con una mirada renovada al estudio de la tradición liberal argentina, el libro de Jorge Nállim aporta un análisis agudo de nuestra historia política en un período de enorme complejidad. Apoyado en un muy importante trabajo de revision de fuentes originales y un manejo fluido de la bibliografia especializada, Nallim nos invita a descubrir la diversidad de vertientes por las que circulo la tradicion politica liberal en esos años. Asi, las preocupaciones de los circulos antifascistas en el periodo de entreguerras o las reacciones de distintos grupos frente al ascenso del peronismo, por citar solo dos ejemplos tratados minuciosamente en el libro, pueden ser ahora leidas en una nueva clave y entendidas de manera mas completa. Un muy importante aporte a un campo de estudios que esta experimentando una profunda renovacion.

La Constitución española de 1812, proclamada en Cádiz, influyó de manera destacada en el desarrollo de la contemporaneidad en Europa y en América. En Iberoamérica, durante las primeras décadas del siglo XIX, mientras se desarrollaban las luchas emancipadoras, se ensayaron formulas politicas de consolidacion de las nuevas naciones y, en muchos casos, el texto de la Constitucion contribuyo al fortalecimiento de los nuevos estados libres.

El libro de Pau Canaleta nos ofrece 50 claves indispensables que cualquier gobierno estatal, autonómico o municipal debería tener en cuenta si quiere transmitir la imagen deseada. ¿Cómo se construye esa imagen? ¿Como se puede incidir en ella? ¿Cuando empieza a penetrar en la ciudadania? Son algunas de las preguntas que Canaleta responde en este libro dirigido a politicos, pero tambien a todos aquellos que esten interesados en la comunicacion politica contemporanea.

El Socialista 1886-2011. Prensa y compromiso político es el catálogo para la exposición del mismo nombre organizada por la Fundación Pablo Iglesias. Componen el libro trabajos de investigación –de En

Basándose en una amplia documentación, el Autor desarrolla una tesis radicalmente contraria a la opinión dominante, es decir, que, a pesar de la mortal enemistad que los separaba, el comunismo y el nazismo tenian el mismo enemigo: la sociedad burguesa, y el mismo objetivo de purificar el mundo a traves de un terror catartico. De ahi la institucionalizacion del universo concentracionario, en el que debian ser descargados todos los elementos corrompidos y corruptores, asi como la idea de la revolucion como proceso catastrofico-palingenesico que habia de desembocar, despues de aniquilar la totalidad existente, en la creacion de una humanidad transfigurada: Tout detruire pour tout refaire a neuf. Tras el pretexto de la raza o de la clase social, de la plena regeneracion y de la creacion de un hombre nuevo, un mismo bestial totalitarismo.

En este libro, un prestigioso elenco de historiadores proponen un recorrido histórico por diversas trayectorias biográficas de políticos e intelectuales de la España del siglo XX que se caracterizaron por una compleja y diversa experiencia de la nación y la militancia nacionalista. Junto a personajes que oscilaron entre dos patrias, de la española a la periférica, o de la periférica a la española, llevados de distintos condicionantes ideológicos...

L'homme qui se prenait pour Napoléon Pour une histoire politique de la folie Au lendemain du retour des cendres de Napoléon Ier, en 1840, le directeur de Bicêtre voit arriver dans son asile quatorze nouveaux « empereurs ». Tous les fous, dit-on, se prennent pour Napoléon. Que disent les archives ? Et pourquoi Napoléon, mieux que Louis XIV ? Le docteur Esquirol prétendait pouvoir raconter l'histoire de France à partir des registres des asiles. Laure Murat a voulu relever le défi, à travers une passionnante enquête sur les rapports entre histoire et folie. On y découvre le destin de l'horloger décapité, persuadé d'avoir « perdu la tête » sous la guillotine et de vivre avec une tête de remplacement. On y retrouve aussi des personnages célèbres, comme Théroigne de Méricourt, dont la folie a été a posteriori attribuée à son engagement révolutionnaire. Idéologie ou pathologie ? Comment délire-t-on l'histoire ? Que signifie la « raison » d'État face à la « folie » révolutionnaire ? Ces interrogations courent tout au long du XIXe siècle, qui invente aussi bien la « monomanie orgueilleuse » des ambitieux de la Restauration que la « maladie démocratique » des communards, et brouille les frontières entre passion politique et débordement maniaque. Personne n'avait encore entrepris ce travail, fondé sur des archives inédites et des centaines d'observations médicales, qui pose les jalons d'une nouvelle réflexion sur l'histoire et son imaginaire.

Historiador ecléctico, destacado en los terrenos cultural, social y de la política,Maurice Agulhon (1926-2014) elaboró una obra sólida y sugerente quecontribuyó decisivamente al proceso de renovación de la historia politicaque tuvo lugar en Europa en el ultimo cuarto del siglo XX. Fueron muchoslos temas que abordo a lo largo de su carrera: la Republica y el republicanismo848, la nacion y el nacionalismo, la politizacion del mundo rural, lasociabilidad, la moral en la historia, la Revolucion francesa, la simbologia yla imagineria republicanas o De Gaulle. A pesar de todo ello, son pocos suslibros y articulos disponibles en español.En este volumen se recopilan y traducen nueve importantes trabajos queabordan cuestiones como los procesos de politizacion, la categoria de sociabilidadla iconografia republicana o el tratamiento historiografico y culturalde la Revolucion francesa en los dos ultimos siglosPrecede a los textos un amplio capitulo introductorio sobre Maurice Agulhona cargo de Jordi Canal. Francisco Javier Ramon Solans ha llevado acabo la traduccion de los textos. El propio Agulhon, que vio con buenosojos desde el principio este proyecto, hizo algunas sugerencias que se han tenido en cuenta en la edicion del libro.

Historia politica

El libro ofrece una investigación de 10 años sobre el recorrido de las ideas libertarias en la región; sus conexiones poco exploradas con las principales figuras políticas del país, la silueta de sus agitadores y sus levantiscas acciones. Desde la junta Suprema de Caracas hasta el surgimiento del modelo bolivariano , este trabajo pasa por cada una de las etapas de la Venezuela Republicana donde los anarquistas articularon esfuerzos para dejar su impronta de libertad en un pais que paso vertiginosamente de la economia rural a la petrolera. Esta detallada y rigurosa sistematizacion de hechos y cifras pretende complejizar la maniquea vision que ha imperado sobre este pais latinoamericano, demostrando su desarrollo historico desde una optica distinta al margen del Estado y sus instituciones. Es por ello, que este libro es una novedosa hagiografia sobre los insubordinados de ayer para inspirar a los iconoclastas de hoy. Apasionante mezcla de analisis politico, juridico y documental, un trabajo de investigacion que influenciara en lo que usted pensaba sobre la historia contemporanea de Venezuela.

El PSOE del primer tercio del siglo XX, con su reivindicación de la socialización de los medios de producción, se transformó en un partido que aceptaba la democracia parlamentaria como medio y fin para aplicar politicas reformistas. Fue una nueva generacion la que se hizo cargo de la estructura politica del PSOE que permanecia en el exilio desde el final de la guerra civil en 1939 y el triunfo del franquismo hasta 1977. Y tuvo que asimilar en muy poco tiempo los debates y las evoluciones ideologicas que la socialdemocracia habia tenido desde la II Guerra Mundial para ejercer la accion de gobierno en la Europa Comunitaria. Las politicas socialdemocratas fueron defendidas en España por el PSOE cuando alcanzo el gobierno en 1982 y se mantuvo en el hasta 1996 bajo la direccion de Felipe Gonzalez. Despues de dos legislaturas gobernadas por el Partido Popular, el Partido Socialista volveria de nuevo a ganar las elecciones en 2004, con Rodriguez Zapatero al frente, y su gobierno se prolongo hasta 2011. Ha sido una de las ultimas organizaciones de tradicion socialista en ejercer el poder politico en la Europa Occidental.

Este libro reúne treinta capítulos con sendas ideologías políticas diferentes. En el presente siglo XXI, las ideologías se afianzan y diversifican. El pasado siglo XX no comportó el fin de las ideologias. Basta con observar el populismo. Las ideas politicas actuan e interactuan. En la actualidad se afrontan nuevos retos, como subyace en el feminismo, el ecologismo, el pacifismo y el antiglobalismo. Analizar las ideas es clave para evitar caer en una burda explicacion superficial de dichas ideologias que, por ejemplo, confunda el liberalismo progresista con el liberalismo conservador. O que yerre mezclando este ultimo con el neoconservadurismo, este con la nueva derecha cristiana y esta con la democracia cristiana. Ideologicamente, son distintas entre si. Por ello, aprender a reconocer las semejanzas y las diferencias entre las treinta ideologias forma parte de la capacitacion politologica con excelencia. Cabe preguntarse si sabemos las divergencias entre el nacionalismo y el federalismo. Si estamos al tanto de la distincion entre el antisemitismo y el racismo. Si estamos al corriente del contraste entre el islamismo y el islamismo yihadista. Si conocemos las disimilitudes entre el fascismo y la nueva extrema derecha. Hay que percatarse de dicha diversidad.Por todo ello, un grueso del profesorado de Ciencia Politica, que en las universidades españolas investiga y enseña Teoria Politica, ha escrito este libro, Ideologias y movimientos politicos contemporaneos, que -en sus dos decadas de edicion, ahora repensada, renovada, ampliada y actualizada con nuevos autores y nuevos capitulos- dispone un alto interes educativo e intelectual de calidad.Este libro reúne treinta capítulos con sendas ideologías políticas diferentes. En el presente siglo XXI, las ideologías se afianzan y diversifican. El pasado siglo XX no comportó el fin de las ideologias. Basta con observar el populismo. Las ideas politicas actuan e interactuan. En la actualidad se afrontan nuevos retos, como subyace en el feminismo, el ecologismo, el pacifismo y el antiglobalismo. Analizar las ideas es clave para evitar caer en una burda explicacion superficial de dichas ideologias que, por ejemplo, confunda el liberalismo progresista con el liberalismo conservador. O que yerre mezclando este ultimo con el neoconservadurismo, este con la nueva derecha cristiana y esta con la democracia cristiana. Ideologicamente, son distintas entre si. Por ello, aprender a reconocer las semejanzas y las diferencias entre las treinta ideologias forma parte de la capacitacion politologica con excelencia. Cabe preguntarse si sabemos las divergencias entre el nacionalismo y el federalismo. Si estamos al tanto de la distincion entre el antisemitismo y el racismo. Si estamos al corriente del contraste entre el islamismo y el islamismo yihadista. Si conocemos las disimilitudes entre el fascismo y la nueva extrema derecha. Hay que percatarse de dicha diversidad.Por todo ello, un grueso del profesorado de Ciencia Politica, que en las universidades españolas investiga y enseña Teoria Politica, ha escrito este libro, Ideologias y movimientos politicos contemporaneos, que -en sus dos decadas de edicion, ahora repensada, renovada, ampliada y actualizada con nuevos autores y nuevos capitulos- dispone un alto interes educativo e intelectual de calidad.

La imposibilidad de encontrar una única visión e interpretación del pasado compartida por toda la sociedad esconde distintas maneras de mirar al ayer; y las distintas y variadas miradas al ayer están en el origen de la configuracion de los distintos sentimientos de pertenencia, de las distintas identidades nacionales. Este es el punto de partida de este trabajo que analiza las memorias de las cuatro culturas politicas mas representativas del escenario vasco durante la Transicion, es decir, el nacionalismo historico (representado por Euzko Alderdi Jeltzalea-Partido Nacionalista Vasco), la izquierda estatal (representada por el Partido Socialista de Euskadi-Partido Socialista Obrero Español), el centro derecha español (representado por Union de Centro Democratico) y la izquierda abertzale (representada por las coaliciones Euskadiko Ezkerra y Herri Batasuna). La identificacion de los referentes identitarios clave de estas cuatro culturas politicas y la explicacion de las razones de su referencialidad en ese contexto concreto es lo que da forma a los cuatro principales capitulos del libro. Los dos capitulos introductorios recogen la perspectiva de analisis y la propia definicion del objeto de estudio, que responden a los planteamientos mas actuales de la disciplina historica. La memoria, uno de los campos fundamentales de investigacion en la mas reciente historiografia, es el eje en torno al cual giran los distintos capitulos de este libro que espera aportar una nueva panoramica del periodo estudiado y confia en contribuir a completar la produccion historiografica de la Transicion en el Pais Vasco.La imposibilidad de encontrar una única visión e interpretación del pasado compartida por toda la sociedad esconde distintas maneras de mirar al ayer; y las distintas y variadas miradas al ayer están en el origen de la configuracion de los distintos sentimientos de pertenencia, de las distintas identidades nacionales. Este es el punto de partida de este trabajo que analiza las memorias de las cuatro culturas politicas mas representativas del escenario vasco durante la Transicion, es decir, el nacionalismo historico (representado por Euzko Alderdi Jeltzalea-Partido Nacionalista Vasco), la izquierda estatal (representada por el Partido Socialista de Euskadi-Partido Socialista Obrero Español), el centro derecha español (representado por Union de Centro Democratico) y la izquierda abertzale (representada por las coaliciones Euskadiko Ezkerra y Herri Batasuna). La identificacion de los referentes identitarios clave de estas cuatro culturas politicas y la explicacion de las razones de su referencialidad en ese contexto concreto es lo que da forma a los cuatro principales capitulos del libro. Los dos capitulos introductorios recogen la perspectiva de analisis y la propia definicion del objeto de estudio, que responden a los planteamientos mas actuales de la disciplina historica. La memoria, uno de los campos fundamentales de investigacion en la mas reciente historiografia, es el eje en torno al cual giran los distintos capitulos de este libro que espera aportar una nueva panoramica del periodo estudiado y confia en contribuir a completar la produccion historiografica de la Transicion en el Pais Vasco.