Partidos y movimientos políticos, página 10 de 40

Este libro es el resultado de un amplio trabajo de investigación sobre la transición a la democracia en España. El autor ha realizado un sugestivo retrato de una epoca convulsa y llena de incertidumbres, y tambien de una sociedad en pleno cambio, ilusionada por una vida mejor en un pais por fin libre de la oprobiosa dictadura. Tomando como hilo conductor las vicisitudes del PSOE a lo largo de aquellos años, el texto persigue explicar la contribucion de los socialistas al difiicil proceso de consolidacion de la democracia, asii como su poliitica para alcanzar el poder lo antes posible. Sus paginas tratan de explicar como un partido de escasa relevancia durante el franquismo se convirtio a partir de las elecciones de 1977 en el principal grupo de oposicion y en el referente de la izquierda, como encaro el difiicil proceso de cambio democratico, impulsando una politica de consenso que culminaria en la Constitucion de 1978.

Cuando Hitler se suicidó, dejó dicho que en el futuro llegaría un IV Reich… ¿Ha llegado ese tiempo? ¿Es Donald Trump el líder de esa nueva corriente de Ilustración oscura?Después de su llegada al pod

El gran número de partidos políticos que han funcionado en el País Vasco y en Navarra desde el siglo XIX hasta nuestros días constituye un verdadero laberinto en el que resulta difícil orientarse. Por ello es necesaria una obra como esta, original y pionera. Ofrece no solo un clarificador estudio historiografico de mas de 400 partidos y coaliciones, sino tambien una cartografia de las diversas culturas y familias politicas en las que esas formaciones se han integrado, compartiendo referencias culturales, simbolicas e historicas, un proyecto comun y una forma de entender la accion politica. Nunca antes se ha hecho un esfuerzo similar por identificar tales culturas y adscribir cada partido a una de ellas. El nucleo de la obra estudia el periodo 1875-2020, dedicando una primera parte a los partidos entre la Restauracion y la Transicion y una segunda desde 1975 hasta la actualidad. La etapa previa, los dos primeros tercios del siglo XIX, que fue el tiempo de los partidos de notables y de la configuracion de las primeras culturas politicas contemporaneas, se aborda en un amplio estudio introductorio, en el que tambien se ofrecen las claves para entender la cartografia de culturas politicas que se ha trazado. Al analizar los partidos se ha prestado atencion no solo a su genesis, ideologia, estructura, lideres, discursos, evolucion y actividad electoral, sino tambien a su prensa, simbolos y espacios de sociabilidad. La rica seleccion de ilustraciones que recorre la obra ayuda a comprender mejor estos ultimos aspectos.Este libro es susceptible de ser leido como una monografia o de utilizarse como obra de consulta para obtener informacion sobre un partido concreto. De cualquier forma, permite a los lectores conocer y entender mejor el complejo laberinto de la representacion politica en el Pais Vasco y en Navarra en la Edad Contemporanea.

¿Qué nos venden los partidos políticos? Una parte del proceso de acceso y legitimación del poder en una democracia es la celebración de elecciones y el consiguiente periodo previo de solicitud de

En la actualidad, la izquierda odia al pueblo. Lo odia porque no lo comprende, porque no participa de su destino, porque sus esferas de realidad no sólo son diferentes, sino opuestas. El individuo integrado en la correccion politica, representa la antitesis del trabajador vinculado al lugar en el que trabaja, a las personas con las que trabaja y a aquellas con las que convive, sus compañeros, su pueblo y su familia. Y la obra de Blanco, viajando desde la Filosofia y el analisis de la teoria originaria marxista hasta los dogmas de la nueva izquierda, argumenta lucidamente sobre una izquierda que no es ya postmarxista, sino ajena a la critica marxista del capitalismo, una izquierda post-moderna, que no es capaz de comprender que los trabajadores solo pueden adquirir un espacio para defenderse del capitalismo globalista en el seno de un pueblo, dentro de los limites de una soberania que precisa de fronteras fuertes y definidas. Que: Si no hay pueblo, no hay nacion. Sin nacion, no hay pueblo. Nada podra evitar que este libro caiga bajo las jaurias mediaticas de la izquierda y su pensamiento magico, emanado de la disonancia cognitiva en la que pace estabulada. No dudara en calificarlo de fascista, tratando de sostener asi el trampantojo de esa izquierda puritana estrecha colaboradora en los dictados del capital, que siente que el pueblo se le escapa. Esa izquierda, la fucsia, la del arcoiris que Carlos X. Blanco desmonta en este ensayo.

El Método Podemos: marketing marxista para partidos no marxistas es un excelente ejemplo de cómo aplicar las técnicas de marketing utilizadas con éxito a lo largo de la Historia por cualquier formacion politica, empresa o marca otorgandole un sentido practico a filosofos que parecian condenados a quedarse en el mundo academico. Un libro de marketing desde una perspectiva filosofica o un libro de filosofia aplicada al marketing en el que podras comprender diferentes teorias marketinianas gracias a diversos ejemplos practicos y a traves de los ojos de tres personalidades politicas radicalmente opuestas como son Maria Gonzalez Veracruz (PSOE), Pablo Casado (PP) y Jorge Verstrynge (Podemos).

En los comienzos del siglo XXI , ¿es posible la vigencia de la oposición entre derechas e izquierdas?¿ Hay una sola izquierda o varias? En opinión del filósofo Gustavo Bueno, las definiciones de lo que significa la izquierda y la derecha parecen haberse desdibujado, por lo que considera llegado el momento de abordar ambos conceptos y de analizar su origen.

Ofrece este tomo reunidos dos libros complementarios: El mito de la Izquierda (2003) y El mito de la Derecha (2008). La demanda del público supuso que El mito de la Izquierda agotase su primera edicion el mismo mes de marzo en el que aparecio, teniendo que disponer Ediciones B cuatro reimpresiones ese mismo 2003, quedando despues incorporado a colecciones de bolsillo. El mito de la Izquierda fue escrito por Bueno de octubre a diciembre de 2002. En la genesis de los dos libros que conforman este tomo, tuvo mucho que ver Ana Lafuente Sanchez, persona determinante en la produccion bibliografica de Bueno entre 2002 y 2010, inductora de nueve de los libros que preparo y se publicaron esos años, varios de los cuales, de no haber sido por su impulso, ni siquiera hubieran sido escritos.

El «populismo» constituye, sin duda, la palabra clave de diversos fenómenos políticos acaecidos en los últimos años en Europa (o, por extensión, en Occidente). Así se ha manifestado con ocasión de diversos acontecimientos ¿ la elección de Donald Trump en Estados Unidos, el Brexit, la consagración de líderes como Vladimir Putin y Viktor Orbán, oel avance electoral de Marine Le Pen en Francia, Matteo Salvini en Italia y Santiago Abascal en España?, aunque, generalmente, siempre comosinónimo peyorativo de los bajos instintos del pueblo, de un llamamiento demagógico a la soberanía popular que disimularía una ambición de poder autoritario, comparable al de los fascismos (o al estalinismo) El gran mérito de Alain de Benoist, en este libro, ha sidoel de retornar al verdadero sentido del término y recordar la existenciade una auténtica corriente populista en la historia moderna, precisando su origen, espíritu y manifestaciones actuales.

Sota el clam El moviment Hessel hem volgut unir els tres grans manifestos dels darrers anys, obra de Stéphane Hessel: Indigneu-vos!, fruit d'un discurs que va pronunciar el 2008, Comprometeu-vos!, plantejat com unes converses amb Gilles Vanderpooten, i El cami de l'esperança, escrit en col·laboracio amb un dels grans intel·lectuals del segle XX, el filosof Edgar Morin. Hessel, l'unic redactor encara viu de la Declaracio Universal dels Drets Humans, ens ofereix el que de ben segur sera el seu llegat escrit mes conegut. Amb aquesta edicio, volem donar un sentit unitari a tres grans clams que cal plantejar-los com un de sol, que dona el tret de sortida amb la rebel·lio i la insurreccio pacifica, segueix amb la necessitat de comprometre's, i conclou amb la necessitat de fer un pas endavant i canviar el que no ens agrada de la nostra realitat a traves de la mobilitzacio civica.

La presencia y actividad del nacionalismo vasco en Navarra ha sido constante y permanente en la historia contemporánea. Esto se ha dejado sentir especialmente en dos coyunturas del siglo que ahora va a cerrarse: en la transicion politica posterior a la dictadura franquista y en el periodo republicano. Este segundo nos ofrece la perspectiva suficiente para analizar, mas alla de los topicos reduccionistas, la real implantacion de esta corriente en Navarra, su discurso politico e ideologico y sus diferentes praxis, en el marco de una relacion de fuerzas muy distinta a la de las provincias donde constituyo la fuerza politica mas importante.

Lo que caracteriza al nacionalismo no es la adopción de un determinado proyecto político (independencia, unificación, autogobierno), sino una forma peculiar de justificar un proyecto político. Esta justificacion consiste basicamente en un argumento que, partiendo de la existencia de la nacion como comunidad fundamental y originaria, concluye en la necesidad historica y racional de dotar a esta comunidad de una estructura politica propia, es decir, de acomodar en general el orden de lo politico a la realidad preexistente de lo nacional. La cuestion crucial es si la nacion, entendida como lo requiere este argumento, existe realmente o, por el contrario, es solo una construccion estrategica, elaborada para proporcionar a una opcion politica la apariencia de una exigencia colectiva irrenunciable. En la verdad sobre esta cuestion esta en juego el caracter ideologico del discurso nacionalista.

Esta es la historia de un fracaso. Impulsados por un determinismo científico que daba su victoria por segura, los comunistas se propusieron asaltar los cielos, crear una sociedad y un hombre nuevos sin injusticias y sin relaciones de dominacion. Procedian del proletariado, la clase de sufrimiento universal, la que lo producia todo sin tener nada, la que, segun los profetas de la Internacional, estaba llamada a acabar con la burguesia y a construir un mundo sin explotadores ni explotados. En una tierra inhospita y pobre, sostenidos por una ideologia que les prometia el aqui y ahora de un paraiso inminente, intentaron dejar de ser victimas de la historia para erigirse en protagonistas. Tras atravesar decadas de miseria, carceles y humillaciones, los dirigentes comunistas comenzaron a ser conscientes de su poder durante los años treinta. Hablaban entonces de una revolucion que no estaban en condiciones de acometer pero que sirvio de coartada para la reaccion de esa burguesia a la que se proponian destruir.El final de esta historia es de todos conocido. Los comunistas acabaron fusilados, en la carcel o en el exilio. Los que creyeron escapar a la venganza franquista se encontraron en Argelia con que sus sufrimientos no habian hecho mas que empezar. El PCE, descabezado y perseguido, iniciaba el largo camino de la cla...

Este libro de Ramón Jáuregui, desde su larga experiencia en la vida pública, nos ofrece aquí una reflexión sobre el país que fuimos, la transformación extraordinaria que hemos protagonizado y la crisis que vivimos, pero sobre todo una vision del pais que podemos y debemos ser. Nos alerta sobre las graves consecuencias de la desafeccion democratica española y los riesgos de la secesion de Cataluña, proponiendo para todo ello una reforma acotada y consensuada de nuestra Constitucion.Como afirma Joaquin Almunia en el prologo, las razones para reclamar con urgencia una reaccion capaz de regenerar los aspectos mas preocupantes de nuestra vida colectiva son numerosas y exigen con urgencia la vuelta de la Politica con mayuscula. De eso trata este libro, que Ramon Jauregui ha escrito con la cabeza pero tambien con el corazon. Y, mas adelante: Muy pocas personas, dentro y fuera del partido socialista, serian capaces de articular el ambicioso proyecto para España y para Europa que se deriva de las ideas y orientaciones plasmadas en este libro.Frente a la indignacion y el desanimo que provoca la crisis economica que sufre nuestro pais, el autor propone una renovacion del contrato social que une a los ciudadanos con sus instituciones, roto como consecuencia del enorme desequilibrio en las condiciones sociales y economicas causado por la crisis. Esa renovacion deberia hacerse con valentia y de forma consensuada, superando la tentacion antagonica que preside la politica española en los ultimos años. Si no lo hacemos asi, si caemos en la pasividad, no llegaremos a ser lo que queremos la mayoria de los españoles, un pais moderno y competitivo con un alto grado de bienestar social, capaz de generar empleo para todos y recursos debidamente distribuidos.