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Texto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi MaizTexto de incierta ubicación dentro de la extensa, apresurada y fragmentaria obra de Mijaíl Bakunin (1814-1876), "Dios y el Estado", escrito en 1871, no tardó en tomar vida y autonomía por sí solo, hasta el punto de convertirse en uno de los manifiestos fundamentales del pensamiento anarquista y un clasico del pensamiento politico. Animado por sus tres pilares programaticos (la abolicion de las formas de explotacion, el ateismo y el antiautoritarismo), el autor formula una vehemente defensa de la libertad del ser humano y de su derecho a organizarse socialmente fuera del yugo que supone la autoridad de Dios, en primer lugar, y, en segundo, del Estado que, con las revoluciones liberales del siglo XIX, viene a ocupar el lugar que aquel ostento desde tiempos remotos. Aun cuando el mundo haya cambiado mucho, sobre todo en sus formas externas, desde que este texto fuera dado a conocer, y hoy parezcan dominar las grandes corporaciones con ayuda de la tecnologia, las palabras de Bakunin emiten todavia un mensaje cuyas corrientes profundas siguen despertando eco y moviendo a la reflexion.Introduccion de Jordi Maiz

«Que el libro sea tu mejor amigo, tu consejero, tu guía. Nunca sabremos bastante. Quien añade Ciencia, añade Anarquía. Investiga por ti mismo.» José Antonio Emmanuel Durante la II República, la prom

¿Dónde están las verdaderas amenazas a la libertad de expresión? ¿Se está criminalizando la protesta? En los últimos tiempos saltan a la prensa noticias como la censura del cartel de una exposición de Egon Schiele, se genera debate en torno a un cuadro de Balthus o a la Lolita de Nabokov... ¿Nos invade una oleada de neopuritanismo? ¿Se instaura el triunfo de la correccion politica? ¿Asistimos a un cambio de paradigma moral, al triunfo de la censura y la autocensura? ¿O acaso lo que se esta produciendo es una descalificacion y hasta criminalizacion de la protesta? Este libro explora las verdaderas amenazas a la libertad de expresion, que no vienen de minorias, feministas u ofendidos, sino del poder politico y legislativo. Porque señalar despectivamente al ofendidito no hace sino criminalizar su derecho, nuestro derecho como sociedad, a la protesta.

El retorno de los comunistas al Gobierno de España, las desgracias que se produjeron y los desastres que ocasionaron.Ochenta años después de la Guerra Civil, los comunistas de Iglesias volvían al Gobierno de la mano de los socialistas de Sanchez. Y, a la vez, se desataba la catastrofe del Covid19, que doto al Gobierno de poderes especiales y permitio a Podemos afianzarse y desarrollar iniciativas desastrosas, desde el mantenimiento del 8M que dispara los contagios, hasta sus planes ecologistas contra el turismo y los automoviles o las subidas fiscales generalizadas. Iglesias y Montero han cambiado un movimiento antisistema que llego a casi seis millones de votos por un partido comunista dinastico de solo tres millones, pero que es clave en el bloque de poder izquierdista y separatista.El caso Dina y las derrotas electorales en Galicia y Pais Vasco destaparon las debilidades de un partido dependiente totalmente de su lider. Pero ¿quien es Pablo Iglesias? ¿Es verdad lo que cuenta de su familia? ¿Cual es su relacion con el narco-chavismo? ¿Podria el Gobierno Sanchez-Iglesias acabar con la monarquia y el regimen constitucional?Tras su ultimo libroMemoria del comunismo, Federico Jimenez Losantos responde a estas preguntas y plantea dos esenciales: ¿que mutaciones hacen del comunismo un p...

En nuestra globalizada «sociedad de la información» se ha instalado la desinformación de la mano de dos fenómenos sintomáticos de nuestro tiempo: la corrección política y la posverdad, manifestacione

Sumergiéndose en documentos oficiales, informes del parlamento y del gobierno, analizando sus propias vivencias y acudiendo a los periódicos de la época, Engels investiga y relata la situación a la que se ven condenados los trabajadores en Inglaterra. Con un tono periodistico no solo desgrana cuales son las condiciones laborales de la clase obrera desde la industria textil hasta la extractora en minas, expone como son sus viviendas, en que consiste su alimentacion o que educacion reciben, sino que tambien expone como surge el espiritu emancipador en el pueblo ingles y como comienza a organizarse el movimiento obrero.

De la Guerra es uno de los grandes clásicos sobre estrategia y táctica militar. Inspirado por figuras como Napoleón Bonaparte y el emperador Federico II, y basado en la amplia experiencia en el campo de batalla de su autor, el general prusiano Carl von Clausewitz, este libro es de lectura obligada en practicamente todas las academias militares, pero tambien en muchas escuelas de gestion empresarial y marketing. Escrito tras las guerras napoleonicas, entre los años 1816 y 1830, De la Guerra profundas y lucidas reflexiones filosoficas sobre la naturaleza de los conflictos belicos, asi como brillantes consideraciones de tipo estrategico.

¿Es la raza un elemento de la identidad? ¿Forma parte la lucha política antirracista de las políticas de la identidad?A través de investigaciones históricas, notas autobiográficas y reflexiones teóricas, Haider recorre la reciente historia de las politicas de la identidad en relacion con la raza para constatar que, a diferencia de su origen emancipador, las politicas de la identidad se han transformado en un elemento de desactivacion y neutralizacion politica en manos de las clases dominantes.De una forma provocadora y persuasiva al mismo tiempo, Haider aborda la discusion politica en torno a las categorias de raza y clase. Tambien en un intento de superar los eternos debates en torno a cual de ambas categorias es mas importante, apela a los ricos legados de la tradicion radical negra, los estudios culturales britanicos y los feminismos negros tanto para renovar la critica a las politicas de la identidad, como para golpear con su mismo martillo la ceguera eurocentrica y economicista de la tradicion marxista. Lo que Haider nos propone es una nueva practica politica que su autor denomina universalidad insurgente, una politica de masas, solidaria y transfronteriza que vaya mas alla del chovinismo daltonico y la ideologia de la raza.

Su idea central es que la civilizacion, tanto en su formacion como en su mantenimiento, depende de lo que el Autor describe como orden extenso de cooperacion humana, en el cual el individuo, sometido a unas normas abstractas que el no ha creado, desarrolla sus capacidades persiguiendo unos fines que la rica informacion diserminada en la sociedad le presenta como los mas adecuados

El esfuerzo griego por construir un espacio humano donde fuera posible la justicia y donde el destino común estuviera regido por la voluntad de los hombres se vinculó desde el origen a la existencia de ciudadanos: ellos eran la ciudad y, por tanto, el Estado. Desde las osadas medidas de Solon para implicar a todos en las decisiones, el Estado nacio como un orden destinado a defender el interes comun frente a losintereses particulares y la arbitrariedad de las familias poderosas. Y es que, como nos muestra Pedro Olalla, la historia de la democracia ateniense no es sino la historia del paso progresivo del poder a manos de los ciudadanos. Hoy, cuando las democracias occidentales parecen haberse alejado de este objetivo, tal vez tenga sentido rastrear infatigablemente la ciudad en la que un dia nacieron los primeros ciudadanos y, con ellos, la politica.

El nuevo capitalismo del siglo XXI se rige por la «necropolítica» y el «gobierno privado indirecto». Ahora impera una nueva concepción de la soberanía: la de aquellos actores internacionales que deci

En 1845 Thoreau abandona la casa familiar de Concord y se instala en la cabaña que ha construido junto a la laguna de Walden. Pero no se marcha a los bosques para «jugar a la vida», sino para «vivirla intensamente de principio a fin». A partir de esa experiencia escribe uno de los clásicos fundamentales del ensayo moderno. Walden es tanto un experimento literario sin precedentes como un manual para la buena vida: un libro escrito contra toda servidumbre y a favor de la felicidad como única riqueza del ser humano. Walden es una defensa de la vida libre y salvaje, así como una crítica feroz de la sociedad y sus imposiciones, que apenas han variado desde aquella fecha. Walden es un cuestionamiento radical y directo de la institución del trabajo como adocenamiento y del mercado como único dios, así como una lúcida defensa de la simplificación de la vida y del camino que nos lleva a perseguir su esencia y sus placeres cotidianos. Walden es una reflexión sobre la necesidad de preservar tanto la naturaleza y el planeta como el meollo de nuestra propia existencia individual e irreductible. Walden habla de lagunas salvajes y hombres sabios, alces y shakespeares, esclavos huidos y trabajadores sonámbulos, las montañas de Nueva Inglaterra y el Bhagavad Gita, la belleza del fuego hogareño y la Gran Nevada, el silbido devastador del ferrocarril y el recóndito ulular del búho, la erudición de los indios Massasoit y la banalidad de los eruditos de Harvard, la belleza absoluta de la soledad y la importancia inconmensurable de la amistad, el bienestar que exhiben las marmotas y el malestar que aqueja a la mayoría de los seres humanos. Según el propio Thoreau, «Walden es un libro escrito para esa mayoría de hombres que está descontenta con su vida y con los tiempos que le ha tocado vivir, pero que podría mejorarlos. Y también para aquéllos en apariencia ricos, pero que en realidad han acumulado cosas inútiles y no saben muy bien qué hacer con ellas».

Una obra canónica que pone en cuestión los conceptos más arraigados de nuestra civilizaciónDentro de la trilogía proyectada sobre el origen y desarrollo del movimiento comunista, este segundo volumen confirma una investigacion sin precedente en la bibliografia mundial. Ninguna historia del fenomeno ha añadido hasta ahora al debate ideologico el detalle de su contexto economico, la evolucion de instituciones paralelas como el sindicato, la gran empresa, la propiedad defendida por derechos de autor o los distintos sistemas de seguridad social; ni tampoco perfilado lo singular de sus manifestaciones en Norteamerica, Inglaterra, Francia, España, Alemania y Rusia.Siempre desde la fuente primaria en cada caso, Escohotado actualiza su objeto gracias tambien al torrente de datos introducido por Internet, que como una bateria de camaras multiples acerca la cronica a una retransmision. Abarcando el periodo algido comprendido entre principios del siglo XIX y el nacimiento de la URSS, la tension entre el modelo mesianico y el democratico del socialismo permite extraer ya algunas conclusiones generales, sin perjuicio de que la investigacion siga centrada en la meta de llevar hasta nuestros dias una historia del comunismo aligerada de lagunas, malentendidos y sesgos.Con la neutralidad valorativa como norte, el autor ofrece un amplio analisis de resultados imprevistos, fruto de dinamicas impersonales y complejas, asi como medio centenar de biografias mas o menos breves sobre sus principales actores: ideologos, activistas, gobernantes, sabios y empresarios.

“En este revolucionario libro Martha Nussbaum nos muestra que la tradición del contrato social no puede resolver algunos de los problemas políticos más importantes de nuestros días y sienta las bases

Denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión, "Identidades asesinas" es, a la vez, una tentativa de comprender por qué en la historia de la humanidad la afirmacion del uno ha significado siempre la negacion del otro. Desde su condicion de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria -como en "Leon el Africano" o "Las escalas de Levante"-, o historica -como en "Las Cruzadas vistas por los arabes"-, cuando se le pregunta a Amin Maalouf si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro -escribe- es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad.Denuncia apasionada de la locura que incita a los hombres a matarse entre sí en el nombre de una etnia, lengua o religión, "Identidades asesinas" es, a la vez, una tentativa de comprender por qué en la historia de la humanidad la afirmacion del uno ha significado siempre la negacion del otro. Desde su condicion de hombre situado entre Oriente y Occidente que gravita sobre toda su obra, ya sea literaria -como en "Leon el Africano" o "Las escalas de Levante"-, o historica -como en "Las Cruzadas vistas por los arabes"-, cuando se le pregunta a Amin Maalouf si se siente mas libanes o mas frances, responde que por igual: Lo que me hace ser yo mismo y no otro -escribe- es que estoy a caballo entre dos paises, entre dos o tres lenguas, entre varias tradiciones culturales. Esa es mi identidad.

Mi testamento político es un balance de la historia de la España de nuestros días, y del mundo que nos rodea, hecho con una sinceridad y honradez inusuales por uno de sus testigos y protagonistas principales, desde la ultima vuelta del camino. Por suspaginas desfilan Alfonso XIII y el fracaso de la Monarquia constitucional; la esperanza, frustrada, de modernizacion de España que supuso la Segunda Republica; la amenaza fascista en Europa en los años treinta y la Revolucion del Seis de Octubre; la Guerra Civil, con especial referencia a la Defensa de Madrid, la Quinta Columna y Paracuellos del Jarama; el largo exilio impuesto por la dictadura franquista; el papel de la URSS y la solidaridad internacional con la causa antifascista; la Transicion democratica, con toda su grandeza y todas sus servidumbres; y la Crisis -con mayuscula- que hoy nos atenaza. La obra se completa con una serie de juicios sobre diversos personajes, tanto españoles como extranjeros, desde el general Franco o Dolores Ibarruri a Juan Carlos I o Adolfo Suarez, desde Stalin o el mariscal Tito a Ho-Chi-Min o Fidel Castro. Y se cierra con una pregunta que su autor es de los pocos capaces de responder: ¿Hay un futuro para el ideal comunista?

Este libro analiza los peligros del poder desmedido y la obediencia ciega, y subraya la urgencia de recuperar la libertad, la cultura y la responsabilidad.

Este pack especial contiene:Contra la mayoría. Jano García regresa sobre los pasos de la democracia para realizar un análisis crítico y fundamentado de por que, en muchas ocasiones, la decisión de la masa no es la mas acertadaEl rebaño. Uno de los relatos mas reveladores y novedosos de los ultimos tiempos sobre como Occidente ha sucumbido a la ideologia de la tirania.La gran manipulacion. Esta es la historia de como millones de personas,-independientemente de su ideologia-, sentimientos o miedos, fueron victimas de la Gran Manipulacion de masas.

Manuel Sacristán realizó en esta Antología una selección de los más destacados e importantes textos que conforman el corpus gramsciano desde los primeros años formativos de Antonio Gramsci hasta su propia muerte en 1937. Para la construccion de esta obra, Sacristan, posiblemente el mas destacado intelectual español de izquierdas de la segunda mitad del siglo XX, sigue dos reglas: primera, no separar completamente los textos personales de Gramsci de los textos publicos, sino considerar que la cronologia es mas fuerte razon de homogeneidad que el genero literario; y segunda, acentuar la tematica en la que se realiza la unidad de la obra, que no es otra que la literatura politica.Manuel Sacristán realizó en esta Antología una selección de los más destacados e importantes textos que conforman el corpus gramsciano desde los primeros años formativos de Antonio Gramsci hasta su propia muerte en 1937. Para la construccion de esta obra, Sacristan, posiblemente el mas destacado intelectual español de izquierdas de la segunda mitad del siglo XX, sigue dos reglas: primera, no separar completamente los textos personales de Gramsci de los textos publicos, sino considerar que la cronologia es mas fuerte razon de homogeneidad que el genero literario; y segunda, acentuar la tematica en la que se realiza la unidad de ...

La historia del comunismoLa aparición de la sociedad de consumo es un hecho muy reciente, precedido por dos milenios de modelos sociales hostiles a ella. Sin embargo, su éxito ha sido tan completo que unas pocas decadas han bastado para borrar no solo muchas instituciones, sino hasta el recuerdo de sus alternativas morales y practicas. Se nos ha olvidado, por ejemplo, que el fundador del cristianismo empezo y termino su vida publica expulsando a mercaderes, e incluso que desde mediados del siglo XIX a finales del XX no hubo cuestion moral y politica comparable al comunismo. ¿Quiere esto decir que hemos pasado pagina definitivamente? Antonio Escohotado plantea la pregunta sin dogmatismo, repasando con lupa de entomologo las situaciones y los argumentos opuestos al tipo de mundo en el que acabamos de instalarnos. Tras localizar el complejo que precipito la idea del comercio como un mal infeccioso, pasa a describir sus altibajos desde la civilizacion grecorromana hasta el dia de hoy. Este analisis supone compartir con el lector una larga peripecia, donde algo que ayuda a entender nuestros origenes tiene tambien el color insuperable de lo real. Los enemigos del comercio ofrece la primera historia completa del comunismo, que al ir contextualizando sus etapas expone la evolucion paralela del individualismo y el pensamiento liberal.