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La obra de Gramsci se ha convertido, desde hace algunos años, en una referencia imprescindible para el análisis de nuestras sociedades postindustriales y la comprensión de los procesos sociales y culturales. Los textos seleccionados en esta antologia conforman un amplio panorama de las ideas que desarrollo Gramsci en el terreno de la lucha por la transformacion social: la discusion en torno a los consejos obreros y la autonomia proletaria; el debate sobre la hegemonia y la dominacion politica; la reflexion en torno a la pasion politica, la espontaneidad y la direccion consciente, el dialogo a favor de una convergencia entre las culturas; la defensa de la cultura popular y su problematica especifica. Los textos de Gramsci son pequeños ensayos que concentran en si toda una estructura de pensamiento rigurosa y creativa orientada a la emancipacion social. Antonio Gramsci (Ales, Cerdeña, 1891-Roma, 1937) ha sido uno de los mayores renovadores del pensamiento marxista del siglo XX. En Turin, donde estudio filologia, se vinculo a los circulos obreros, escribio criticas de teatro y se convirtio en el principal teorico del movimiento de los consejos de fabrica (1919-1920). En esa epoca innovo radicalmente el lenguaje politico en la revista L'Ordine Nuovo. Desde 1922 a 1926 fue activista destacado del nucleo dirigente del Partido Comunista Italiano y analista excepcional de la "cuestion meridional". Detenido y encarcelado por el fascismo mussoliniano, paso diez años enfermo en distintas prisiones de Italia en las que escribio los Cuadernos de la carcel (1929-1935). Penso la politica comunista como etica colectiva del pueblo y acuño o dio una forma nueva a conceptos que han pasado a formar parte del lenguaje politico de la ciudadania democratica de este fin de siglo: hegemonia, sociedad civil, nacional-popular, revolucion pasiva, filosofia de la praxis, transformismo de los intelectuales, intelectual colectivo, reforma moral e intelectual, etc. A pesar de su caracter fragmentario, la obra de Gramsci ha influido durante decadas en la cultura alternativa de los cinco continentes.

Un libro que nos invita a reflexionar y dialogar sobre los retos de nuestro tiempo. A las puertas de que se cumpla el primer cuarto del siglo XXI, vivimos una encrucijada en la que presente y futuro perfilan un inquietante horizonte. Asistimos al nacimiento de un nuevo [des]orden mundial que ha desencadenado una escalada en el uso de la fuerza. Una logica belica que se ha mostrado con toda su crudeza tanto en Ucrania como en Oriente Medio, asi como en otros puntos calientes del globo. Al ruido de las intervenciones militares se suma la amenaza silenciosa de la guerra tecnologica, cuyos tentaculos debilitan a las democracias mas solidas y allanan el camino a los populismos. Con una amplia experiencia en geopolitica y resolucion de conflictos, Jose Luis Rodriguez Zapatero ofrece un lucido analisis sobre el estado actual de las relaciones internacionales al tiempo que defiende la necesidad de una solucion pacifica que, a traves del dialogo y la cooperacion, destierre la confrontacion. Construir la paz es la tarea mas apasionante de un democrata. Aun estamos a tiempo de que este siglo genere mas esperanza que resignacion. Si queremos paz, hagamos paz. Nos apremia el futuro.

El análisis del Estado en los últimos años ha puesto de manifiesto la superficialidad e ingenuidad de muchos análisis anteriores del Estado capitalista. La presente colección editada por Simon Clarke, cuya exhaustiva introduccion logra la coherencia esenc

El neoliberalismo es la ideología dominante de nuestro tiempo, pero a la mayoría de nosotros nos cuesta articular lo que es. Peor aún, nos han persuadido a aceptar este credo extremo como una especie de ley natural. El periodista George Monbiot y el cineasta Peter Hutchison destruyen este mito. Muestran como una filosofia marginal de la decada de 1930 & x02014;la defensa de la competencia como rasgo definitorio de la humanidad& x02014; fue secuestrada sistematicamente por un grupo de elites ricas decididas a proteger sus fortunas y su poder. Se desplegaron grupos de expertos, corporaciones, medios de comunicacion, departamentos universitarios y politicos para promover la idea de que las personas son consumidoras mas que ciudadanas. Uno de los efectos mas perniciosos ha sido hacer que nuestras diversas crisis & x02014;desde los desastres climaticos hasta las crisis economicas, desde la degradacion de los servicios publicos hasta la pobreza infantil rampante& x02014; parezcan no tener relacion. Monbiot y Hutchison conectan los puntos y trazan una linea directa entre el neoliberalismo y el fascismo que se aprovecha de la desesperanza y la desesperacion de la gente.

Bouamama realiza en este libro un logro intelectual notable: revisa la historia de las migraciones y su gobierno en Francia desde el siglo xix. Desde las migraciones internas de bretones, auverneses y otras poblaciones de la periferia francesa a París, Lyon o Marsella, hasta las migraciones recientes de las viejas colonias francesas africanas, sin olvidar a los italianos, españoles y portugueses que desde principios del siglo XX trabajaron en la industria francesa, en todos los casos se repite una misma narrativa y un mismo modo de gobierno. Los inmigrantes son considerados por naturaleza o cultura difíciles de entender, reacios al trabajo y casi imposibles de integrar en la sociedad francesa. A pesar así del auto celebrado modelo republicano de integración, la inmigración ha sido siempre gobernada con políticas y discursos parecidos, dirigidos a mantener a esta población en los trabajos más duros, peor pagados y menos seguros. La novedad, sin embargo, en el gobierno de los migrantes recientes es que estos han quedado fijados en una suerte de extranjería permanente. Los hijos de estos migrantes, franceses a todos los efectos, han heredado de sus padres o abuelos un estatuto social subalterno, que les impide ser considerados ciudadanos de pleno derecho. Así se manifiesta en la discriminación constante de las poblaciones descendientes de magrebíes o subsaharianos en materia de vivienda, empleo y tratamiento público. Herederos de una historia colonial, a diferencia de otras migraciones históricas, estas poblaciones han escalado posiciones en la agenda nacional, acusadas de un «comunitarismo» segregador y de ser portadores de una cultura (sobre todo en el caso de los musulmanes) inasimilable por la nación francesa. Sometidos al racismo de Estado se han convertido así en el particular enemigo interior con el que la República francesa pretende expurgar su profunda crisis social."

"En la presente obra, el profesor Robert A. Dahl prosigue con sus ensayos lógico-empíricos sobre las condiciones en cuyo seno los sistemas políticos cambian o se transforman [...]. En esta ocasión, su analisis se centra en las condiciones subyacentes a la posibilidad de que los regimenes que el denomina hegemonia cerrada, hegemonia participativa y obligarquia competitiva evolucionen hasta la poliarquia o alguna de sus variantes [...]. En opinion de este comentarista, el libro acrecienta el prestigio del profesor Dahl como analista y certero experto en la diagnosis politica, y ejemplifica de modo brillante la funcion que desempeña la teoria a la hora de desentrañar los elementos de un problema y comprender los nexos que los unen, como proceso diferenciado de la elaboracion de teorias generales, logicas y coherentes, pero que no explican las variaciones ni las desviaciones que suceden en la vida real, y distinto, tambien, de la formulacion de soluciones "practicas" que no se sabe si funcionan ni por que funcionan. Dahl utiliza los conceptos para darnos a conocer y poner de manifiesto las relaciones que se ocultan en los datos [...]" (Avery Leiserson, The Annals)

Tras la crítica a la «cultura de la cancelación» se esconde un lamento hipócrita y conservador que busca preservar lugares de enunciación privilegiados, así como un eco de resignación. Al mismo tiemp

UN ANÇLISIS VALIENTE Y SIN CONCESIONES SOBRE LA POLÍTICA CATALANA Y SU IMPACTO EN TODA ESPAÑAEn un estilo sorprendente, directo y sin eufemismos, Alejandro Fernández ,presidente del PP catalán, habla con claridad y contundencia sobre los errores estructurales que han lastrado a su partido en Cataluña, asi como la estrategia del nacionalismo independentista para debilitar la unidad de la democracia española.Su libro no se guarda nada y se lee de una tacada y no se guarda nada: a traves de su experiencia politica en la primera linea, repleta de nombres propios, describe la extension del proces al resto de España por medio de las alianzas de Pedro Sanchez y propone una alternativa real para fortalecer el constitucionalismo .A calzon quitao es un llamamiento urgente a la accion politica, un testimonio relevante para entender la politica española contemporanea y el futuro del centroderecha en España.

¿Qué es la autoridad? ¿Está realmente en crisis? ¿Es la desobediencia a la autoridad formal un instrumento de cambio? ¿Es posible asumir otros tipos de autoridad distinta a la tradicional? En pleno siglo xxi, la autoridad tradicional ha sido desplazada por otras formas de poder y liderazgo basadas en la popularidad, la influencia en redes sociales, el descredito de las instituciones y el control de la informacion en manos de gigantes tecnologicos. El actual desprestigio de los poderes publicos se debe en gran medida al desgaste del propio sistema democratico, pero tambien a la irrupcion de partidos antisistema que han encontrado en el ataque sistematico a las instituciones una forma de hacer politica que da reditos electorales. Un juego peligroso al que tambien se suman los partidos tradicionales, contribuyendo asi al asfixiante clima social. A su vez, este cuestionamiento conduce a la devaluacion de otras formas no politicas de autoridad, como las que rigen el vinculo educativo entre padres e hijos, o entre maestros y alumnos, o el vinculo entre el rigor de la ciencia y la conjura online del disparate. Tras el exito de Asi funciona la Justicia, la magistrada Natalia Velilla analiza con rigor y claridad la relacion que hoy mantiene nuestra sociedad con la autoridad y nos invita a revertir las dinamicas que amenazan la estabilidad democratica. Porque la alternativa a la democracia ya la conocemos y no es una opcion. La critica ha dicho... Asi funciona la Justicia constituye un discurso estimulante, instructivo y enriquecedor para cualquier persona. Con este segundo libro, Velilla demuestra que tiene un potente discurso intelectual. Javier Goma

Therborn elabora un procedimiento analítico para la determinación del carácter de clase del poder de Estado, construye una tipología sistemática de las diferencias entre el Estado feudal, el Estado c

El gran lingüista norteamericano, Noam Chomsky, critica duramente el actual sistema de enseñanza. Frente a la idea de que en las escuelas se enseñan los valores democráticos, lo que realmente existe

La tercera y última parte de la obraámagna de Antonio Escohotado sobreáel comunismo.Dentro de la trilogía proyectada sobre eláorigen y desarrollo del movimiento comunista,áeste último volumen confirma una investigacionasin precedentes en la bibliografiaamundial. Ninguna historia del fenomenoaha añadido hasta ahora al debate ideologicoael detalle de su contexto economico, laaevolucion de instituciones paralelas comoael sindicato, la gran empresa, la propiedadadefendida por derechos de autor o los distintosasistemas de seguridad social. Si en elavolumen I se analizaba su desarrollo hastaala Revolucion francesa, y en el volumen IIalos hechos ocurridos hasta los primerosaaños del siglo xx, este tercero trata del ascenso de Leninahasta los ultimos movimientos comunistas surgidos en el mundo tras la caida del muro de Berlin y la desintegracion de la URSS.

RESEÑA.ESTUDIO PRELIMINAR. "El pensamiento sociopolítico de Tocqueville: igualdad de condiciones y justicia social". José Luis Monereo Pérez.PRÓLOGO.LIBRO PRIMERO.I. JUICIOS CONTRADICTORIOS FORMULADOS ACERCA DE LA REVOLUCION EN SUS COMIENZOS. II. EL OBJETO FUNDAMENTAL Y FINAL DE LA REVOLUCION NO ERA, COMO SE HA CREIDO, DESTRUIR EL PODER RELIGIOSO Y ENERVAR EL PODER POLITICO. III.COMO LA REVOLUCION FRANCESA HA SIDO UNA REVOLUCION POLITICA QUE HA PROCEDIDO A LA MANERA DE LAS REVOLUCIONES RELIGIOSAS, Y POR QUE. IV. COMO CASI TODA EUROPA HABIA TENIDO PRECISAMENTE LAS MISMAS INSTITUCIONES, Y COMO ESTAS INSTITUCIONES ESTABAN EN TODAS PARTES EN COMPLETA DECADENCIA. V. ¿CUAL HA SIDO LA OBRA PROPIA DE LA REVOLUCION FRANCESA?.LIBRO SEGUNDO

Lujo comunal

He aquí la versión manga de esta obra cumbre de recobrada vigencia que invita a «seguir a los propietarios del dinero y de la fuerza de trabajo al lugar oculto de la producción [donde] descubriremos

Reunimos en este volumen dos breves ensayos de Hannah Arendt que, a la luz de los últimos acontecimientos, destacan por su enorme vigencia. El primero de ellos, «Verdad y política», fue escrito como

En su obra "El final de la ideología: Sobre el agotamiento de las ideas políticas en los años cincuenta" (1960), Daniel Bell (1919-2011) se hizo eco del consenso de una generación de políticos e intelectuales occidentales que pensaban que la democracia y el Estado del bienestar habian derrotado al credo del totalitarismo. El presente volumen reune "El final de la ideologia en Occidente", ensayo seminal en el que se explicaba el significado de este concepto -la muerte del fascismo y el comunismo en la batalla de las ideas-, pero tambien se discutia si la distincion entre derecha e izquierda seguia teniendo sentido en las democracias, y "Retorno al final de la ideologia", texto en el que Bell respondio en 1988 a las criticas que tuvo el libro desde la izquierda radical y dio razon del surgimiento del extremismo en Occidente en los años 1960 y 1970. Pese al tiempo transcurrido, el lector encontrara que lo que se trata en estas paginas es de una enorme actualidad: los fundamentos del Estado del bienestar, la validez o no de la distincion entre izquierda y derecha, y el futuro del radicalismo y del populismo en politica. Edicion de Angel RiveroEn su obra "El final de la ideología: Sobre el agotamiento de las ideas políticas en los años cincuenta" (1960), Daniel Bell (1919-2011) se hizo eco del consenso de una generación de políticos e intelectuales occidentales que pensaban que la democracia y el Estado del bienestar habian derrotado al credo del totalitarismo. El presente volumen reune "El final de la ideologia en Occidente", ensayo seminal en el que se explicaba el significado de este concepto -la muerte del fascismo y el comunismo en la batalla de las ideas-, pero tambien se discutia si la distincion entre derecha e izquierda seguia teniendo sentido en las democracias, y "Retorno al final de la ideologia", texto en el que Bell respondio en 1988 a las criticas que tuvo el libro desde la izquierda radical y dio razon del surgimiento del extremismo en Occidente en los años 1960 y 1970. Pese al tiempo transcurrido, el lector encontrara que lo que se trata en estas paginas es de una enorme actualidad: los fundamentos del Estado del bienestar, la validez o no de la distincion entre izquierda y derecha, y el futuro del radicalismo y del populismo en politica. Edicion de Angel Rivero

En un momento de hechizo general suscitado por las opciones partidario/parlamentrarias, conviene recordar que hay gentes que siguen defendiendo la autogestión y la democracia directa, que cuestionan la idea de que el Estado es una institucion que nos protege, que plantean una contestacion franca del capitalismo en todas sus formas y que son conscientes de la urgencia de propiciar el decrecimiento, la desurbanizacion, la destecnologizacion, la despatriarcalizacion y la descomplejizacion de nuestras sociedades.

Cómo las sociedades desarrollan unas instituciones políticas fuertes, impersonales y de confianzaEn el segundo volumen, Fukuyama retoma la cuestión fundamental de cómo las sociedades desarrollan unas instituciones politicas fuertes, impersonales y de confianza, tomando como periodo de analisis la historia comprendida entre la Revolucion Francesa y la llamada Primavera Arabe e incluyendo una seria reflexion sobre las disfunciones de la politica estadounidense contemporanea. Entre los aspectos que aborda se encuentran las consecuencias de la corrupcion en la gobernabilidad y por que algunas sociedades han tenido exito en erradicarla, los diferentes legados del colonialismo en America Latina, Africa y Asia o por que algunas regiones han prosperado y se desarrollado mas rapidamente que otras. Ademas, Fukuyama se atreve a esbozar a grandes rasgos que futuro le espera a la democracia en el contexto de una creciente clase media global y la paralisis politica arraigada en Occidente. Orden Politico y la decadencia politica esta destinado a convertirse en un clasico.

«La primera razón de la servidumbre voluntaria es la costumbre; es la costumbre la que consigue hacernos tragar sin repugnancia su amargo veneno.» Estas frases fueron escritas en el siglo XVI, por Ét