Teoría política, página 18 de 230

Fútbol y anarquismo suelen aparecer como mundos disociados, si no enfrentados, por sus irreconciliables intereses y desarrollos. Denostado por ser una invención burguesa, sus efectos despolitizadores y alienantes y por haberse convertido en un omnimodo negocio que ha arruinado su sentido ludico, amateur y popular, el deporte rey y sus vinculos y afinidades con los movimientos anarquistas o de corte libertario no son tan inusitados como pudiera parecer en principio. Ambos tienen un origen coetaneo, saben combinar la habilidad individual con la solidaridad colectiva, sin tampoco olvidar que fueron las clases obreras y sus asociaciones las que se apropiaron de este deporte, que brindaba la posibilidad de competir en igualdad de condiciones, y contribuyeron a su popularizacion en todo el mundo. Este libro descubre una cara poco conocida de las confluencias pasadas y presentes entre futbol y anarquismo. De Argentina a Chile, de España a Mexico, de Inglaterra a Italia, de Croacia a Francia, o de Brasil a Uruguay, su autor sigue la singladura y peripecias de numerosos clubes y aficiones fundados o vinculados en sus inicios al anarcosindicalismo y a otros movimientos obrerosbastantes de los cuales existen todavia y son mundialmente conocidos, como el Argentinos Juniors, Corinthians y Sankt Pauli. Pero el recorrido no...

Arundhati Roy investiga y denuncia. Los imprescindibles ensayos políticos de la escritora india.Este volumen reúne una amplia selección de los mejores textos de carácter político y social escritos por la autora. En estas paginas aborda temas como la retorica belicista que justifica guerras; la politica exterior de los imperiosamericano y sovietico; la corrupcion politica; el cambio climatico; el capitalismo depredador; el terrorismo; los desequilibrios sociales de la India, ese pais que vive al mismo tiempo en varios siglos, anclado en el pasado y proyectado hacia el futuro; los conflictos territoriales entre la India y Pakistan; el poder de las elites, el control de la tierra y los indiscriminados desplazamientos de poblacion para la construccion de grandes presas; los claroscuros de la figura de Gandhi; la deriva nacionalista en la India; la energia nuclear utilizada con fines belicos; las grietas de la democracia y la represion de la disidenciaUna de las pensadoras mas lucidas y originales de nuestro tiempo (Naomi Klein).Ensayos rebosantes de inteligencia (The Observer).La magnitud de lo que investiga es abrumadora. Sus certeras conclusiones resultan devastadoras (The New York Times Books Review).

Por lo que respecta a la igualdad, Bobbio desgrana en primer lugar su relación con la libertad por un lado y con la justicia por otro. Después, el autor aborda los criterios de justicia y cuestiones como la igualdad ante la ley, la igualdad de oportunidades y la igualdad de hecho y, finalmente, traza el recorrido historico del igualitarismo. En cuanto a la libertad, el autor aborda, entre otras, las distinciones entre libertad negativa y positiva, de accion y de la voluntad, individual y colectiva y de los antiguos y de los modernos. A continuacion, analiza la relacion entre liberalismo y democracia, se pregunta cual es la verdadera libertad y traza la historia de esta. Finalmente, Bobbio aborda el totalitarismo, la tecnocracia y las formas actuales de la ausencia de libertad.

Presentamos una nueva edición —traducida por Diego Luis Sanromán y revisada y corregida por el comite invisible— de uno de los textos de crítica social más importantes, afilados y atinados de nuestra

El pensamiento político de Jacques Derrida (1930-2004) se articula a partir de la noción de aporía. Su crítica a la soberanía, al Estado nación, a la violencia fundadora de toda ley, a la comunidad excluyente, a logo (falo) centrismo, a la representacion... no deriva en un anarquismo ingenuo sino mas bien en una exigencia etico-politica. Se trata de, a pesar de vivir en los Estados que tenemos y de no haber superado la democracia representativa, permanecer abiertos a la heterogeneidad, a todo aquello que el Estado y su construccion juridica excluyen. Si algo define la democracia, para Derrida, es el hecho de ser el unico sistema abierto, el unico capaz de permitir el derecho a la alteridad. Es esta exigencia de justicia la que desborda todo derecho y toda estructura estatal. La relacion entre democracia y soberania deviene asi aporetica, no tiene salida ni resolucion, pero para todo Estado constituido, para todo sistema politico que pretende cerrarse sobre si mismo y legitimarse a partir de un principio fundador, la democracia sera aquello tan dificil de realizar como de exorcizar. El resto no es sino total

La presente obra constituye una reflexión sobre el naufragio de la política, sobre su incapacidad para ayudarnos a organizar nuestra vida compartida. Un naufragio resultado, entre otras cosas, de la comprension erronea de las complejas relaciones existentes entre los principios y la politica practica. La obra destila, pues, no pocos pesimismos, en especial en lo tocante a la deriva reaccionaria de la izquierda. Si esta continua alejandose de sus principios, llegara un dia en que tengamos que plantearnos de que hablamos cuando hablamos de izquierda. Dicho con los versos del lema de la obra, que mitigan el pesimismo y reivindican el clasico compromiso ilustrado y racional: Habra palabras nuevas para la nueva historia / y es preciso encontrarlas antes de que sea tarde.

Está claro que si entendemos por soberanía el poder para actuar con autoridad exclusiva en el interior de un espacio físico delimitado jurídicamente, el anhelo de la misma solo puede entenderse en clave de nostalgia. Porque no es el caso que en una epoca de irreversible globalizacion como la nuestra tanto los viejos buenos tiempos del bienestarismo y la solidaridad de clase, añorados por la izquierda, como los de la comunidad etnicamente homogenea y moralmente ordenada, echados en falta por la derecha, tengan el menor viso de volver a materializarse.En el presente libro se despliega una brillante reflexion acerca de las razones por las que nos hemos ido convenciendo de que no queda futuro alguno que aguardar y, como consecuencia de ello, hemos ido volviendo la mirada hacia pasados completamente idealizados. No hay duda de que ha conseguido prender entre amplios sectores de la ciudadania lo el autor denomina unamitologizacion retrospectivaen toda regla. La incertidumbre en la que vivimos, especialmente tras la gran crisis del 2008, no ha sido solo fuente de perplejidad teorica, sino que esta teniendo unos efectos practicos bien visibles. Ha generado una notable desconfianza hacia gobiernos y elites en general, extendiendose como una mancha de aceite el miedo hacia la deriva que puede tomar nuestra sociedad....

¿Por qué la mayoría acepta la explotación y se sumerge en la empresa de satisfacer deseos impuestos por la clase que la domina entregándose de lleno al matadero del capitalismo? Si las condiciones sociales y economicas objetivas estan dadas para que se

Desafortunadamente, no podemos sentarnos frente a Ludwing von Mises en su famoso seminario de Viena…..

Si los de arriba no cuestionan ni imaginan nada, ¿a qué podemos aspirar?El político ambivalente afín a progresistas y conservadores; el profesor de universidad que ya no investiga, sino que rellena formularios burocraticos; el reportero que encubre los escandalos fiscales y hace ruido en la prensa amarillista o el artista revolucionario, pero subvencionado... El rigor y la exigencia han dejado paso al esquema carente de referentes que inspira esta critica mordaz. Da igual si es el ambito politico, academico, juridico, cultural o mediatico: se mire por donde se mire, se constata el triunfo de lo mediocre.El autor analiza con un estilo ingenioso como las aspiraciones mediocres que invaden la sociedad no dan como resultado sino ciudadanos tambien mediocres.

Odio a los indiferentes es un texto de juventud de Gramsci publicado en 1917 que cobra hoy más sentido que nunca. Éste abre una recopilación de artículos y discursos de Gramsci que devienen testimonio perdurable e inspirador de la lucha contra fenomenos como la apatia o la sumision a poderes establecidos que coartan la libertad del ciudadano.En esta antologia encontraremos criticas a la intolerancia y al arte del fingimiento en la politica, respuestas en contra de algunos prejuicios atribuidos a la izquierda como su aversion a la institucion familiar, proclamas a favor de la independencia judicial y quejas contra la inaccion de los gobernantes.Textos brillantes e imperecederos que ponen de manifiesto la altura intelectual del que fue uno de los mas originales y brillantes pensadores del siglo XX.

La realidad actual del capitalismo mundial muestra de una forma cada vez más evidente—y a una escala ya plenamente global—la contradicción esencial de un sistema económico que al tiempo que impulsa e

Chomsky disecciona los diez principios fundamentales de la concentración de la riqueza y el poder en Estados Unidos, que a efectos prácticos han secuestrado la democracia en favor de los intereses de una elite politicofinanciera, sumiendo a un gran porcentaje de la poblacion en la miseria y desesperanza mas absolutas. Con su habitual agudeza, Chomsky muestra como los principales excesos y rasgos espeluznantes de la realidad estadounidense forman parte de una estrategia integral por parte de la casta dominante para aferrarse al poder y a los privilegios que este conlleva.

Con habilidad pedagógica y práctica, esta segunda edición -en la que se ha llevado a cabo una profunda y extensa actualización de fuentes bibliográficas, conceptos, metodologías, problemas y debates- acompaña al lector para que se asome y vea que pasa en ese misterioso mundo de las imagenes politicas. En un contexto cientifico, se expone que es la Comunicacion Politica; se describe en que consiste su practica: que tecnica de comunicacion usan los partidos politicos, los candidatos electorales, los jefes de gobierno, los Parlamentos, los presidentes o los jueces; se analiza que hacen los periodistas con las imagenes politicas; y se llega, por ultimo a comprobar de que manera influyen en nosotros todas esas imagenes.Esta obra tiene un amplia gama de destinatarios: los que tienen como profesion la comunicacion politica (jefes de prensa, gabinetes de comunicacion de instituciones, publicistas, expertos en marketing politico, gestores de campañas o directores de relaciones publicas); los periodistas, que dificilmente consiguen conocer a los politicos, a quienes tienen que dar cobertura informativa; los que se dedican a la investigacion academica de la Comunicacion politica; los estudiantes de Comunicacion que quieran dedicarse a la comunicacion de instituciones; y los que alguna vez se preguntaron por la magia de la comunicacion politica.

El Poder es uno de los más importantes libros del siglo XX. En él Jouvenel analiza el poder político en sus causas y en el modo de su crecimiento. El hecho básico es su constante y «natural» crecimiento a lo largo de los últimos siglos, la creciente ampliación de sus competencias con el consiguiente vaciamiento de la sociedad. Al Estado Leviatán de Hobbes, fundamentalmente estático y conservador, Jouvenel contrapone el Estado Minotauro, que es esencialmente dinámico y revolucionario. Todo contribuye a nutrir el ansia totalitaria del Poder: la guerra, por supuesto, pero no menos la política «social» e incluso la democracia. «Estamos asistiendo -escribe Jouvenel- a una transformación radical de la sociedad, a una suprema expansión del Poder. Las revoluciones y los golpes de Estado no son sino insignificantes episodios que acompañan a la implantación del protectorado social. Un poder bienhechor velará sobre cada hombre desde la cuna hasta la tumba... Como consecuencia lógica, este poder dispondrá de todos los recursos de la sociedad... De modo que se trata de constituir como un inmenso patriarcado, o, si se prefiere, matriarcado, pues se nos dice que el poder colectivo debe estar animado por sentimientos maternales.»

Los grandes ideales políticos nos prometen sentido para nuestras vidas, justicia para el pueblo, un futuro feliz. Pero son peligrosos. «Este es el libro que toda persona con fuertes convicciones pol

Los "Manuscritos" sobre economía y filosofía, escritos en 1844, no fueron publicados en vida de Karl Marx (1818-1883) y permanecieron inéditos hasta casi cincuenta años después de su fallecimiento. La edicion de esos borradores en 1932 supuso una verdadera revolucion en los estudios marxianos y un acicate para la critica de los enfoques economicistas de la historia; desde entonces, las discusiones entre el "joven Marx" y el "Marx maduro" han alimentado una polemica interminable sobre las lineas de continuidad o los puntos de ruptura de su pensamiento. En cualquier caso -y quizas todavia mas hoy, cuando a principios del siglo XXI el sistema capitalista vuelve a mostrar sus aspectos mas negativos-, la lectura de esos textos, traducidos al español y prologados por Francisco Rubio Llorente, muestra la importancia del concepto de enajenacion y del humanismo filosofico en el conjunto de la obra de Marx.Los "Manuscritos" sobre economía y filosofía, escritos en 1844, no fueron publicados en vida de Karl Marx (1818-1883) y permanecieron inéditos hasta casi cincuenta años después de su fallecimiento. La edicion de esos borradores en 1932 supuso una verdadera revolucion en los estudios marxianos y un acicate para la critica de los enfoques economicistas de la historia; desde entonces, las discusiones entre el "joven Marx" y el "Marx maduro" han alimentado una polemica interminable sobre las lineas de continuidad o los puntos de ruptura de su pensamiento. En cualquier caso -y quizas todavia mas hoy, cuando a principios del siglo XXI el sistema capitalista vuelve a mostrar sus aspectos mas negativos-, la lectura de esos textos, traducidos al español y prologados por Francisco Rubio Llorente, muestra la importancia del concepto de enajenacion y del humanismo filosofico en el conjunto de la obra de Marx.

En aquest excel·lent llibre, Montserrat Duch tracta amb gran rigor unes temàtiques que avui constitueixen uns dels principals punts de discussió d'historiadors, polítics i molta gent interessada no s

Aunque Karl Marx no empleó nunca la expresión "materialismo histórico", acuñada posteriormente por algunos de sus seguidores, lo cierto es que la recepción habitual de su obra considera la teoría que recibe este nombre como la mas caracteristica de su pensamiento. Su caracter pionero por lo que se refiere a la atencion que presta al modo en que las formas de produccion y distribucion de la vida material, en sentido amplio, influyen en distintos ambitos de la vida social, ha acabado siendo, por otro lado, punto de consenso en las ciencias sociales de toda orientacion. Partiendo de la base de que no existe un corpus razonablemente definido que obedezca a esta etiqueta, sino mas bien una serie de estrategias de investigacion a las que Marx fue dando distinta importancia a lo largo de su vida y que mantienen una relacion de tenso equilibrio, "Escritos sobre materialismo historico" ofrece en un solo volumen los textos canonicos esenciales en que se formula la concepcion materialista de la historia, respetando al mismo tiempo las distintas voces teoricas que bullen a lo largo de esta trayectoria intelectual sin forzar una falsa coherencia.Seleccion de Cesar RenduelesAunque Karl Marx no empleó nunca la expresión "materialismo histórico", acuñada posteriormente por algunos de sus seguidores, lo cierto es que la recepción habitual de su obra considera la teoría que recibe este nombre como la mas caracteristica de su pensamiento. Su caracter pionero por lo que se refiere a la atencion que presta al modo en que las formas de produccion y distribucion de la vida material, en sentido amplio, influyen en distintos ambitos de la vida social, ha acabado siendo, por otro lado, punto de consenso en las ciencias sociales de toda orientacion. Partiendo de la base de que no existe un corpus razonablemente definido que obedezca a esta etiqueta, sino mas bien una serie de estrategias de investigacion a las que Marx fue dando distinta importancia a lo largo de su vida y que mantienen una relacion de tenso equilibrio, "Escritos sobre materialismo historico" ofrece en un solo volumen los textos canonicos esenciales en que se formula la concepcion materialista de la historia, respetando al mismo tiempo las distintas voces teoricas que bullen a lo largo de esta trayectoria intelectual sin forzar una falsa coherencia.Seleccion de Cesar Rendueles