Libros de Religión, página 13 de 1708

Con Friedrich Nietzsche y su frase «Dios ha muerto» se resumía uno de los cambios espirituales más importantes acaecidos en el mundo occidental en los dos últimos siglos. Pero, en contraposición, otr

Una gacela velada es una sutileza, un çorgano de percepción superior. Los sufis consideran que la activación de los centros de conciencia conduce hacia el despertad del conocimiento de la Verdad.

¿Quién fue María Magdalena? Para los evangelistas, y particularmente para san Juan, fue el primer testigo de la resurrección de Jesucristo y, posiblemente, el primer y más importante de sus discípulos femeninos.Susan Haskins desmonta brillantemente el andamiaje del mito que se erigio a lo largo de los siglos en torno a Maria Magdalena, resaltando particularmente la fusion de esta, iniciada en los primeros siglos de nuestra era, con otras tres mujeres del Nuevo Testamento.En un tiempo en que el papel de las mujeres en el seno de la Iglesia esta siendo reexaminado a fondo se impone la figura de Maria Magdalena como sumo ejemplo de la importancia que estas tuvieron en la primitiva Iglesia. Asi, esta obra resulta imprescindible, no solo para aquellas mujeres que sigan luchando por encontrar su puesto en ella, sino tambien para todo aquel que desee satisfacer su curiosidad por esta emblematica y legendaria figura que es Maria Magdalena.

Por una vez, la turbulenta familia de los hijos de Abraham se pone de acuerdo bajo la égida de un gran profeta y de su utopía mayor: la de una reconciliación universal del hombre con el hombre. El autor, en esta obra, analiza la huella mosaica presente en la historia de Israel, del Cristianismo y del Islam.A traves de los cinco"porticos"que componen esta obra, Chouraqui pone en marcha un viaje iniciatico desde la noche de los idolos a la libertad que por si misma puede convertir a un hombre en constructor de una alianza entre los esclavos liberados y su Dios. En el"pueblo de la Alianza"se incluyen todos los seres humanos, mas alla de cualquier frontera nacional, etica o religiosa: todos los seres humanos abiertos a la paz y la justicia. La Tierra Prometida es toda la tierra.Esta obra, mas que una biografia, es un manifiesto necesario para comprender el camino recorrido hasta hoy por la humanidad, y las eclosiones del tiempo futuro.

Llum del món és la veu sincera i propera d’un papa davant un món en plena transformació.Mai abans en tota la història de l’església un papa havia respost amb tanta franquesa a les preguntes d’un peri

Es una obra colectiva y coral que nace con el propósito de identificar y analizar los cambios en la Iglesia, los ya realizados y los que están en curso, para poder dar fundamento y justificación a las expectativas generadas en relacion con el papado de Francisco y el futuro de la Iglesia.Integran el libro catorce areas tematicas, abordadas por autores de distintas nacionalidades, perspectivas y disciplinas, que analizan las medidas adoptadas por el papa en cada una de dichas areas. Se abordan tematicas como el perfil pastoral de la Iglesia que sueña el papa Francisco, sus perspectivas teologicas, la vuelta a las raices del cristianismo y la refundacion de la Iglesia, la apertura de nuevos horizontes en cuestiones morales y sobre el papel de las mujeres, su mensaje para los jovenes, y las expectativas que todo ello genera para el dialogo interreligioso, el sueño ecumenico y el futuro de la Iglesia catolica mundial.Autores:Agenor Brighenti (Brasil)Andres Torres Queiruga (España)Antonio Moser (Brasil)Eva Aparecida Resende de Moraes (Brasil)Evaristo Eduardo de Miranda (Brasil)Faustino Teixeira (Brasil)Fernando Altemeyer Junior (Brasil)Francesc Torralba (España)Jesus Bastante (España)Jose Manuel Vidal (España)Jose Maria Castillo (España)Leonardo Boff (Brasil)Leonardo Ulrich Steiner (Brasil)Maria Clara Bingemer (Brasil)Medoro de Oliveira Souza Neto (Brasil)Volney Jose Berkenbrock (Brasil)

Urge hoy aprender a vivir, porque la vida se nos ha puesto tremendamente difícil, tan difícil que algunos se plantean si vale la pena vivirla. Esta obra trata de liberar al hombre de hoy de usu ene

Un grave peligro para el conocimiento y vivencia actual de la fe está en la"religiosidad a la carta". Dios ha realizando, y sigue realizando hoy, una historia de salvación en la cual él tiene siempre la iniciativa, hablando y actuando. Lo propio del creyente es"responder".En el año liturgico se considera la vida deCristo no como simple recuerdo. Su contenido esencial es la formacion a lo vivo de Cristo en nosotros. La Pascua, las fiestas de los misterios de Cristo, contienen la realidad viva que conmemoran. Son celebraciones de la comunidad, para ella y en ella. El cuerpo eucaristico de Cristo, y su palabra, es fermento del proceso de la formacion del Cuerpo Mistico de Cristo que es la Iglesia. La liturgia es el trance de cristificacion de la nueva humanidad. Por eso, para encontrarnos hoy con Dios, seguimos leyendo el antiguo Testamento, mediante el cual Dios preparo ayer la venida de su Hijo, proclamamos el Evangelio como realizacion de las promesas, y leemos la doctrina apostolica que adapta a nuestra situacion creyente la venida de Cristo hoy a nosotros, a los creyentes de todos los tiempos y lugares. La vida cristiana consiste en prolongar en nosotros la humanidad de Cristo, ser su biografia y revelacion hoy en todos los lugares y situaciones.Lo que la Iglesia ora y celebra es tambien lo que ella ha creido y cree. Por ello la vivencia del año liturgico es lo que autentifica los planteamientos misioneros y pastorales, lo que confiere identidad a la maduracion y crecimiento en la fe.El Abad de Montserrat, padre Josep M. Soler, dice en el prologo a este libro:"Lo que me parece digno de mencion en esta obra, y lo que le confiere ademas un sello especial, es el papel central que concede al misterio de Cristo, tal como se despliega a lo largo del año liturgico El año liturgico es presentado y concebido como el medio en el cual, y por el cual, la Iglesia nos pone en contacto con Cristo resucitado en estos"ultimos tiempos"-segun el dicho del Apostol-, que son los que nos toca vivir La experiencia de vida cristiana que se va fraguando por medio de la celebracion asidua de la liturgia, asegura un anclaje firme en el dato de la revelacion, en el realismo de la encarnacion, de la cruz y de la resurreccion, y al mismo tiempo incorpora todos los resortes de nuestra personalidad, desde la inteligencia a la sensibilidad".El contenido de este libro se refiere a la santidad y magisterio estructurantes de la Iglesia de todos los tiempos. Señala el fundamento insustituible de toda accion misionera y catecumenal que pretenda unir tradicion y hodiernidad, fe y cultura, inteligencia y vivencia, persona y comunidad.Estra obra interesa a todos los sacerdotes, catequistas y a cuantos dirigen o apoyan procesos catecumenales, asi como a grupos de busqueda y otros que ya siguen un proceso formativo en la fe cristiana.

Quiere ser este libro una llamada a la felicidad. Estamos a tiempo de mejorar la calidad de nuestra vida de ser más dichosos, de vivir con más plenitud. Estas páginas quieren incitar a pensar, a reflexionar, a que quien las lea descubra su tesoro interior, que sea capaz de vivenciar su fe y que, en definitiva, descubra o avive el como ser feliz. El libro esta ilustrado con dibujos a la pluma, como los demas de G. Mateu.

Jesucristo es el centro de nuestra fe, la piedra fundamental de la Iglesia y la esperanza de los cristianos para la salvación del mundo. En él sustentamos y comprendemos nuestra propia existencia junto con sus apuros, su dolor y sus nuevos impetus.Esta obra constituye un estudio sistematico del misterio de Cristo en un intento de reformulacion en clave personalista de los datos de la tradicion patristica y teologica. Hunermann se propone dar razon del misterio de la encarnacion pero no desde unas claves metafisicas de caracter deductivo sino desde la realidad concreta e historica de Jesus. Asi, el autor evita la disociacion entre la cristologia y la soteriologia, entre el ser y el actuar de Jesus.

En ese plano teológico se sitúa la obra del Dr. Ponce Cuéllar, El misterio del hombre, que estudia los albores de la existencia del hombre, cuyos aspectos fundamentales -creación, llamada de Dios en Cristo y pecado original- conforman la vida y el ser del hombre.El autor estructura cada parte del libro en un triple capitulo: en primer lugar, un estudio amplio y ajustado del tema de la Sagrada Escritura, de acuerdo con la investigacion actual; sigue despues, con el mismo rigor cientifico, un panorama de la historia de la Tradicion y del Magisterio acerca de esa problematica, y termina, en tercer lugar, con una profunda reflexion a la luz de los datos positivos y de la teologia actual, presentando diversas soluciones para asumir aquella que el autor cree mas ajustada a los textos escrituristicos y magisteriales, y con mayor significatividad para el hombre.La tematica del libro es ciertamente actual en cada una de sus partes. El tema de la creacion adquiere hoy una importancia coyuntural por la conciencia de los peligros derivados de una explotacion ilimitada de la naturaleza y de sus energias, por las experiencias negativas de una tecnica hipertrofiada, atentatoria en su uso contra la dignidad de la persona, y tambien por el miedo a una aniquilacion atomica. Pero el teologo, que en todo momento debe ser consciente de la importancia fundamental del dogma de la creacion, no ha de apoyarse solo en razones coyunturales para el estudio de este dogma, convirtiendolo en un recurso pasajero. Solo una vision amplia y profunda de la creacion puede prestar al hombre el conocimiento y la fuerza necesarios para dominar su situacion en el tiempo y poner remedio a sus necesidades.

Pese a sus planteamientos alejados de la ortodoxia y su crítica a los dogmas de la Iglesia institucional, la experiencia del sufrimiento y de la fe de Simone Weil constituye uno de los testimonios más hermosos y lucidos del pensamiento cristiano de nuestros tiempos: "La fe constituye la experiencia de que la inteligencia ha sido iluminada por el amor."Su prematura muerte trunco una vida y una obra cuya coherencia y valentia no puede dejar a nadie indiferente.

Este libro, que quiere "enseñar la oración contemplativa a los hombres y mujeres del siglo XX", podría ser una rectificación del desastroso abandono de la teología mística desde el Vaticano II en favor de la erudicion biblica, la "reforma" liturgica y el activismo social.

QUIERO QUE SEAS es un libro del autor Halik, Tomas editado por HERDER. QUIERO QUE SEAS tiene un código de ISBN 978-84-254-3868-4 y consta de 233 Páginas.

Aquest llibre està escrit amb un esperit i una finalitat pastoral. Mossèn Rovira observa que actualment es dóna la tendència a rebre el missatge cristià com un relat interessant, que versa sobre la v

Alberto Iniesta fue uno de los curas obreros que defendía los derechos básicos de los obreros y la separación entre Iglesia y Estado. Era una persona de extrema sencillez y austeridad, de una presencia cercana, cariñosa y extremadamente comprometida con los pobres y con los derechos humanos y sociales. Hombre de oracion, personifica muchas de las referencias actuales del pontificado de Francisco, como la alegria del Evangelio, la defensa de quienes viven en las periferias y la llamada a construir una Iglesia mas cercana a los hombres y al mensaje de Jesus.Los textos que componen este libro de homenaje a Alberto Iniesta se organizan en tres bloques. El primero resume su papel de obispo-pastor, de teologo pastoral y de ciudadano comprometido. El segundo presenta testimonios de quienes lo conocieron y compartieron con el experiencias ricas y profundas. En el tercero, se recupera la voz del propio Iniesta, en forma de poesia y prosa.

En medio de la confusión reinante acerca de la esencia del sacerdocio, Rahner pretende dar un nuevo impulso al conocimiento en profundidad del modo sacerdotal de la vida y su aceptación en la fe: el sentido de compromiso y responsabilidad, ante el evangelio, el valor de la critica de las propias diferencias, el riesgo de la fe, la entrega generosa al projimo penetrada de autentica fe.

«Háblame de amor» no es una exposición sistemática sobre el amor, y todavía menos de un libro de recetas para tener éxito en el amor. Tampoco es una historia de amor presentada como un ejemplo. Es un

Desde los comienzos de la Modernidad, la teología católica apenas ha progresado en los intentos de dar una solución al problema de las relaciones entre revelación y tradición. Al establecer contactos con los teologos protestantes en tiempos mas recientes y plantear de modo especial este problema de la relacion entre revelacion y tradicion, las primeras figuras de la teologia catolica pudieron apreciar las dificultades existentes y comenzaron a trabajar en un profundo replanteamiento de todo el problema. En este volumen, los destacados teologos Joseph Ratzinger y Karl Rahner exponen los terminos de este planteamiento, que fue uno de los temas centrales del Concilio Vaticano II. El estudio del teologo Karl Rahner aborda el problema desde un punto de vista mas bien especulativo. Interpreta la revelacion en funcion de la ascendencia del ser humano, que se eleva al plano sobrenatural y la mediacion del misterio divino que se realiza en el acontecimiento historico. Considerado asi, Dios aparece como el secreto absoluto, y la encarnacion de Cristo como una mediacion historica de esta experiencia trascendental. La investigacion de juventud del hoy Papa Benedicto XVI se desarrolla, en cambio, en el terreno de la historia que viene a confirmar las especulaciones de Karl Rahner sobre el problema de la revelacion. En realidad, toma como punto de partida la disputa con los teologos de la Reforma protestante al abordar el problema de la revelacion y la tradicion. Joseph Ratzinger marca con gran cautela los jalones que se pueden observar en la larga polemica entre las teologias catolica y protestante y subraya la estrecha conexion que las interpretaciones mas recientes tienen de hecho con las mas tradicionales, asociadas al Concilio de Trento. Ambos ensayos valoran las interpretaciones de Lutero en todo aquello que realza la Sagrada Escritura dentro de la realidad de la tradicion.