Al comentario de los 99 Nombres Divinos, doctrina propia del islam introducida en el Corán (“A Dios pertenecen los Nombres más bellos; ¡invocadlo con ellos!”, 7:180) y en la Sunna (“Dios tiene novent

Conocer a un maestro sufí —síntesis de Jesús, Buda y el pequeño Yoda— fue como tragarme un elefante de un bocado. Aún lo estoy digiriendo. Después, solo me quedaron dos opciones: seguirlo o anestesia

Dentro de los procesos de desarrollo religioso y cultural, en esta obra se analizan los espacios de santidad, de modo que se incluyen trabajos dedicados al estudio de los lugares de ejercicio de la espiritualidad y del sufismo, tanto en el Magreb como en al-Andalus, con una mayor parte de ellos centrados en la Edad Media, pero tambien con dos del periodo contemporaneo. Hablar sobre los lugares de riba y las rabitas exige una notable labor de precision, puesto que nos encontramos con realidades que, aun con el mismo punto de partida doctrinal, tienen una concrecion historica y material, asi como una relevancia social bien diferente. Los trece trabajos reunidos en esta obra presentan grandes novedades y nuevas aproximaciones a los espacios para la santidad y el sufismo en el Occidente islamico, concretamente sobre ribats y zawiyas, mostrando la complejidad terminologica presente en los textos manejados y poniendo en relacion tematicas que previamente habian sido estudiadas en general de forma separada. Se llega asi a nuevas conclusiones que afectan especialmente a las funciones de los lugares de ribat, ademas de las militares que surgieron en una epoca temprana. A partir de los siglos XI al XIII, los ribats y zawiyas dejaron de ser solo espacios religiosos o sufies para convertirse tambien en centros de enseñanza, educacion y apoyo social y economico. Ademas, en epoca nazari, las practicas sufies se consolidaron gracias al surgimiento de ariqas y cofradias colectivas, impulsadas por familias influyentes y las elites del periodo.

Una mirada completa y profunda de una de las religiones más influyentes del mundo Durante siglos, la ignorancia y la desinformación han creado una visión distorsionada del islam en el imaginario occi

La metáfora del viaje es la más empleada por los sufíes de todos los tiempos para intentar expresar lo que les ocurre por el camino hacia el Amor. Y en el sufismo no hay viaje interior que no venga acompañado en muchos momentos de viaje exterior.Ibn Arabi es ejemplo supremo de viajero de los dos tipos. Nuestro admirado personaje es tan prodigo en aventuras geograficas como en aventuras espirituales. Se le nombro Vivificador de la Religion y Maestro de maestros. Murcia le vio nacer a la fe de sus ancestros y en Sevilla se educo en la mejor de las madrasas. Era el principe de los caballeros y el mas memorioso. Por eso fue el primero entre los hafices, los jovenes maestros de la Religion. Los viejos imames lo celaban, lo odiaban y lo perjudicaban con todas sus fuerzas, pero el joven maestro no cedio en sus propositos de extender la religion del Amor, que a cristianos y musulmanes hermanaba. Ibn Arabi estaba acostumbrado a aguantar la sed, el hambre, la soledad y las persecuciones desde niño.El adolescente prodigio tiene su primera experiencia de otra realidad con quince años. Su padre lo lleva a Cordoba a que lo vea su amigo Averroes, el filosofo mas importante de su tiempo, que es el juez de la ciudad. Tras el encuentro certifica que nunca nadie lo habia dejado tan perplejo. Ibn Arabi pasa tres años de largas y frecuentes estancias en los cementerios de Sevilla y buscando guias por lo pueblos del Aljarafe y de la Campiña. Entre los mejores, Fatima de Cordoba y Jazmin de Marchena, dos viejas mujeres devotas de la Belleza y del Amor. Entre dos luces es una novela con el ritmo del caballo de Ibn Arabi, ora al paso, ora al trote, ora al galope, desbordante de aventuras y misterios.

Recuerdo haber oído por vez primera el nombre del profesor Ignazio Guidi (junto al del duque Leone Caetani y otros grandes maestros), en las clases de Historia del islam. Oriente, que en aquel entonces nos dictaba el malogrado D. Emilio de Santiago Simon. Sin embargo, tras aquella fugaz alusion, no recuerdo haber vuelto oir su nombre en toda la carrera. Ese silencio, que al parecer era una de las varias virtudes que adornaban al gran maestro italiano, me acompañaria hasta varios años despues.

Una fábula espiritual que llega al corazón, bellamente ilustrada. A través de veintiséis preciosas lecciones de vida, Almustafá ofrece una visión rebosante de luz y de trascendencia sobre temas tan importantes y atemporales como el amor, la pasion, el trabajo, la belleza, la libertad, el dolor, la razon o la muerte. Un testimonio indispensable para todos aquellos que buscan sabiduria, paz, esperanza y un sentido al mundo de hoy.

Más de tres décadas han pasado desde la primera aparición de Sufismo vivo en español. Durante este periodo el interés por el sufismo ha crecido en Occidente en general, y en España en particular. Esta nueva edicion ayudara a quienes de verdad esten interesados en la espiritualidad y les permitira navegar por los mares del mundo interior, de manera que alcancen la otra orilla con seguridad; y a quienes posean interes academico por el sufismo les ayudara a descubrir la naturaleza viva de esta tradicion.

El lector tiene ante sí la primera biografía de Rûmî escrita en lengua castellana. Hay autores que únicamente adquieren celebridad gracias a sus obras escritas; fuera de ellas, no existen. No es este

Mevlânâ Rûmî (1207, Balj, Afganistán -1273, Konya, Turquía) constituye una de las cimas de la espiritualidad universal. Inspirador de la escuela sufí de los derviches giróvagos, conocidos por su danz

El Islam, como otras religiones, se encuentra en un momento de tensión entre la tradición y el mundo moderno. Abu Zayd, teólogo expulsado de Egipto por su interpretación reformista del Corán, presenta una vision muy moderna sobre la Sagrada Escritura del Islam y el profeta Mahoma tratando cuestiones historicas, aspectos espirituales de la practica religiosa musulmana y temas tan actuales como la relacion entre generos, la violencia, la democracia y los derechos humanos.El Coran y el futuro del Islam quiere acercar esta religion al corazon del lector sin defenderla ni acusarla. El punto de partida es el analisis del Coran como un texto historico para dar paso a un analisis de las sucesivas transformaciones que ha sufrido el Islam a lo largo de los siglos. Sin las interacciones de India, de Iran o con el helenismo, el Islam no puede concebirse."El significado practico y politico de una religion no puede encontrarse en el texto mismo, sino en la correlacion entre el texto y los procesos historicos, en la interaccion entre el creyente y sus textos sagrados". Abu Zayd

La presente obra, estudio y traducción del amplio capítulo segundo de Las iluminaciones de La Meca (al-Futy#363;y#7717;y#257;t al-Makkiyya), opus magnum del gran maestro sufí Muy#7717;yy#299; l-Dy#299;n Ibn y#703;Araby#299;, esta integramente dedicada a la contemplacion de la llamada ciencia de las letras.Desde la perspectiva visionaria del maestro murciano, esta ciencia constituye la clave hermeneutica de la interpretacion del libro del cosmos y de todas las ciencias de la revelacion. En este escrito, sumamente significativo en la historia del esoterismo islamico, fruto de su realizacion y su vision directa, el autor se sumerge en el misterio mismo de la cosmogonia islamica: la divina Palabra creadora.Se puede decir que toda la obra en su conjunto trata de aquella realidad viva que es la palabra revelada, pero es en este capitulo segundo donde toda esa vision se sintetiza en una ciencia esoterica cuyas modalidades son reflejo de un itinerario interior, en que el hermeneuta, viajando en esa exhalacion incesante de la que emerge la palabra inspirada, da testimonio de los efectos de la divina revelacion.Asi, el maestro nos introduce a ese maravilloso tejido cosmico conformado por las realidades de las letras que dimanan del misterio de la Alif, realidad primordial de todo numero y toda letra, de valor numerico uno, cuyo trazo vertical es el simbolo axial por excelencia. El mundo de las letras es, pues, el trasfondo de esa exhalacion creadora, donde todo es misterioso reflejo del Uno.

En la poesía y el pensamiento de Khalil Gibran se mezclan dos mundos, el occidental y el oriental, en lo que tienen de más sencillo y más místico. El subjetivismo de sus ideas trata de impulsar al h

El pequeño libro del amor: Selección de textos de Khalil Gibran sobre el amor y las relaciones humanas. Poemas, aforismos y reflexiones que exploran la pasión, la justicia, la amistad y el deseo.

La Revelación al profeta Muhammad tomó la forma del Sagrado Corán; este dato es sobradamente conocido. Lo que no es tan sabido, fuera del orbe cultural del Islâm, es que no toda la Revelación muhamma

Este libro es un ensayo literario sobre la historia, la política y lasociedad de Oriente Medio explicadas a través de varios viajes acentros de peregrinación islámicos, en los que lector y autor descubriranjuntos las claves para entender la region. Mediante el hiloconductor de esta travesia por oriente, el libro responde a la pregunta:¿que es el islam chiita? Describe asi la ancestral rivalidadentre arabes y persas, explica el origen y las diferencias entre las diversasramas del islam, presenta la gura del iman Husein y el legadodel ayatola Jomeini, revela el espiritu rebelde chiita y la profundaespiritualidad del pueblo persa, repasa la huella del chiismo politicoen la region desde el golfo Persico hasta Siria y Palestina y nosdescubre la estrecha, aunque desconocida, relacion entre religion ypolitica en Turquia.

El islam como anarquismo místico no es tanto una interpretación sui géneris del anarquismo como una lectura radical y revolucionaria del islam, que no carece de precedentes, basada en un profundo conocimiento de los textos. Sin ocultar las diferencias ent

Original Arabic, transliteration and translation.It is said that the author of Dalail ul-Khayrat,Imam Muhammad al-Jazuli, went on a journey. He found himself in great need of water for making ablutions required before prayers. He came upon a well but could not reach the water far below, as there was no bucket and rope. He became very worried . A young girl saw this and came to his assistance. She spat into the well whereupon the water rose to the top of its own accord. Seeing this miracle, he asked the girl, "And how is that possible?" She replied "I was able to do this due to my invoking excessive blessings upon Prophet Muhammad, upon whom be Allahs blessings and peace." Having thus seen the benefit of invoking blessings upon the Prophet, Imam Jazuli decided to write Dalail ul-Khayrat. In it, he compiled litanies invoking peace and blessings upon the Prophet. It is by far the most popular and universally-acclaimed collection of prayers upon the Prophet, used throughout the Muslim world and recited individually and in groups, in homes and in mosques, silently and aloud.

L’Alcorà és el llibre que els musulmans consideren sagrat perquè creuen que conté la paraula de Déu. En ell es recull la predicació feta (610-632) a Aràbia pel profeta Muhammad, conegut també com a M