Libros de Religión, página 14 de 1708

Cuando el concilio Vaticano sitúa la lectura y la explicación de la Palabra de Dios, es decir, de la Escritura, en el centro de las celebraciones litúrgicas, devuelve al primer plano de la conciencia cristiana el hecho de que la Biblia es un texto destinado a ser leido en voz alta ante la asamblea del pueblo. Tambien esta circunstancia tiene repercusiones en la calidad literaria de la traduccion. El traductor debe elegir, entre las varias formulas posibles, aquella que mejor puede ser pronunciada, y resulte mas facilmente inteligible cuando sea oida. Por esta razon, esta nueva edicion renuncia a signos diacriticos que intentan reproducir sonidos griegos o hebreos inexistentes en castellano y las grafias de los varios centenares de nombres propios de la Biblia han sido adaptadas y homogeneizadas en castellano. Se ha tenido tambien en cuenta el hecho de que en el tiempo transcurrido desde la primera edicion se ha registrado una cierta confluencia de criterios entre los escrituristas respecto a la traduccion de algunos terminos tecnicos, sobre todo del vocabulario cultural, en los que antes se registraba una cierta dispersion.Todo este cumulo de consideraciones ha inducido a Herder Editorial a poner en manos de sus lectores una edicion de la Biblia profundamente revisada que, manteniendo las permanentes virtudes de las ediciones anteriores, incorpore las modificaciones pedidas por los avances cientificos y por las nuevas actitudes y sensibilidades, religiosas y culturales, de los tiempos.Marciano Villanueva Salas (Burgos, 1927) es doctor en Teologia y Sagrada Escritura y profesor emerito de Exegesis y Teologia; autor y traductor de diversas obras de Teologia y Sagrada Escritura, forma parte tambien del equipo de traductores al castellano de la Biblia de Jerusalen.

Feldmann refleja la riqueza de esta gran mujer, sin duda uno de los testigos más conmovedores y convincentes del siglo XX: su búsqueda insaciable de la verdad queriendo llegar a Dios no sólo con el corazon sino tambien con la razon; su convencimiento cristiano, que la impulsaria a entrar en el Carmelo como mejor forma de seguimiento a Cristo; su actividad como profesora y defensora de los derechos de la mujer en la sociedad y en la Iglesia; su interes por la reconciliacion de los cristianos y los judios en un momento en que pocos se planteaban este problema; y, su solidaridad con un pueblo perseguido y exterminado, victima como ella del Holocausto.

El 16 de agosto de 2005 la noticia de la muerte violenta del Hermano Roger conmovió al mundo. El hombre que había dedicado su vida a la búsqueda de la paz y la reconciliación, fundador de la comunidad ecumenica de Taize, caia como tantos testigos de la fe en manos de la violencia enfermiza.Llegaron hasta la comunidad de Taize mensajes de condolencia y solidaridad, de lejos y de cerca. La consternacion por lo que habia sucedido se transformo en un hondo sentido de comunion con personas de todo el mundo. Su muerte ha llenado aun de mas luz toda su obra.Si, la primavera del ecumenismo ha florecido en esta colina de Taize, en esta Iglesia de la Reconciliacion, en la que miembros de distintas tradiciones cristianas se reunen en un marco de respeto y dialogo, en oracion y compartiendo como hermanos. Cardenal W. KasperCon ese mismo sentido de comunion se reedita esta biografia que nos acerca no solo a la persona del Hermano Roger, su camino espiritual y su obra, sino tambien a la Comunidad Ecumenica de Taize en la que se concretan las intuiciones de este amigo de Dios y un cristianismo creativo para el siglo XXI.

"Para conocer otra religión es necesario «compartir la vida» con los que creen en ella. La palabra que designa este compartir la vida es precisamente «hospitalidad»: sin la práctica de la hospitalida

La existencia de una Iglesia militante en las filas de oposición al franquismo representó una cierta seguridad para muchos españoles: la Transición no degeneraría en enfrentamiento militar. La presencia de curas obreros, jovenes seminaristas enrolados a movimientos sindicales y secularizados en los movimientos sociales como Hermandad Obrera de Accion Catolica (HOAC), Juventud Obrera Cristiana (JOC) o Accion Catolica Obrera (ACO) fue un excelente antidoto contra el anticlericalismo de la clase obrera que venia evidenciandose desde principios del siglo XX.Este libro recoge los testimonios de curas que resumen en su persona la vida de Jesus al servicio del Reino de Dios. Y es que sin esta presencia cristiana en los movimientos obreros, politicos y sociales, el proceso de descristianizacion de la nueva sociedad española habria sido mucho mayor.Una generacion que junto con el movimiento renovador del Vaticano II, aportan mayor credibilidad a la Iglesia y contribuyen al futuro del cristianismo.

¿Hubiese podido producirse sin él la marcha victoriosa del cristianismo en el mundo antiguo? ¿Se hablaría hoy del "Occidente cristiano" si este hombre no hubiese vivido? Aunque estas preguntas sólo se puedan contestar de manera especulativa, lo cierto es que Pablo de Tarso es uno de los pocos hombres que no solo ocupan un papel especial en la historia, sino que a traves de su obra e influencia permanente cambiaron la historia misma en su direccion y esencia fundamentales. Su vida marca y efectua un giro en el tiempo historico. No sin razon los historiadores, teologos y escritores han intentado hasta nuestros tiempos comprender a esta figura. ¿Consiguieron acercarse realmente a la figura del apostol y testigo?Joachim Gnilka relaciona los detalles biograficos y las huellas historicas del Apostol con una explicacion de su mensaje y teologia, caracterizando asi la obra paulina como una teologia en proceso, cuyos planteamientos centrales - la doctrina sobre Dios, la imagen sel ser humano, la revelacion de Cristo, la soteriologia y la eclesiologia- son objeto de un minucioso analisis. La descripcion de las imagenes de Pablo recogidas en Hechos de los Apostoles y en las cartas deteuropaulinas esboza el cambio que sufrio ya en fechas muy tempreana la imagen del apostol, y permite llegar hasta el Pablo historico.

Medard Kehl analiza el tratado teológico clásico 'De Deo creatore' desde una perspectiva absolutamente distinta de la de los tratados escolásticos clásicos, con mentalidad de hombre moderno y se plantea, en terminos explicitos, la pregunta de si es posible conciliar las afirmaciones cientificas con las biblico-teologicas e incluso si no es el ateismo un elemento intrinseco de las modernas concepciones sobre el cosmos.En las paginas de este libro se recogen los frutos de la larga labor docente de Medard Kehl en la Escuela Superior Filosofica-Teologica de Sankt Georgen (Frankfurt). El autor analiza el tratado teologico clasico 'De Deo creatore' desde una perspectiva absolutamente distinta de la de los tratados escolasticos clasicos, con mentalidad de hombre moderno y se plantea, en terminos explicitos, la pregunta de si es posible conciliar las afirmaciones cientificas con las biblico-teologicas e incluso si no es el ateismo un elemento intrinseco de las modernas concepciones sobre el cosmos.La exposicion se hace con sensibilidad moderna, es decir, desde una conciencia sensibilizada por las experiencias vividas por el hombre contemporaneo. Asi, el problema del mal se analiza desde la optica del holocausto y tambien se abordan cuestiones ecologicas bajo el prisma de la responsabilidad del hombre por la conservacion del universo que Dios le ha concedido en calidad de prestamo. Como derivacion del dialogo entre las diversas confesiones, se analizan los puntos de convergencia y divergencia entre la fe en la creacion del islam y del cristianismo.

Este primer volumen de los Escritos de Nichiren Daishonin en español es no sólo un tesoro de fe para los creyentes budistas, sino un precioso testimonio del agitado siglo XIII japonés para el publico interesado en el budismo y en la historia del pensamiento en Japon. Nichiren fue una de las mentes mas lucidas y, sin duda, la mas intrepida de su tiempo."La publicacion de estos Escritos en español tiene un significado trascendental, no solo por el valor que aporta al budismo, sino tambien por la contribucion que hara a la humanidad iluminando con su luz el vasto universo que palpita en el budismo de Nichiren Daishonin. Sera decisiva, ademas, para el acercamiento de las civilizaciones, mostrando vias de dialogo y de entendimiento entre el pensamiento budista y las diversas filosofias y religiones que hoy se profesan en el mundo de habla hispana." (Daisaku Ikeda, Presidente de Soka Gakkai Internacional).

Este pequeño libro, profusamente ilustrado con imágenes en color, contiene las meditaciones escritas por el Papa Benedicto XVI durante la época en que fue arzobispo de Múnich. Los textos fueron redactados como sermones, articulos de prensa o intervenciones radiofonicas para un amplio publico lector y oyente. Las laminas recorren el tema de la Navidad a lo largo de la historia de la pintura europea.En palabras del autor, la Navidad es la fiesta mas humana de la fe, puesto que nos hace sentir de la manera mas profunda la humanidad de Dios. En ningun otro lugar se puede percibir como en el pesebre lo que significa que Dios ha querido ser Dios con nosotros, un Dios con el que nos tuteamos porque nos sale al encuentro como un niño. Asi, la Navidad es tambien de manera especial una fiesta que invita a la meditacion, a la contemplacion interior de la palabra.

La presente biografía de Clara de Asís recorre el itinerario espiritual de la santa sin perder de vista el trasfondo de la sociedad medieval en la que vivió, la época de las ciudades nacientes, de las catedrales y del surgimiento de una nueva espiritualidad laica. Al desandar el camino de su vida, los autores entran en la comunidad de Clara, siguen sus huellas e iluminan su lucha por mantener, contra viento y marea, la originalidad de su vida evangelica.Este libro ha nacido de muchos encuentros individuales de los autores con la hermana de Asis y de muchos dialogos entre ellos. La vision de Ancilla Rottger, abadesa clarisa de San Damian, se diferencia sin duda de la experiencia de Martina Kreidler-Kos, una joven teologa casada, y de la de Niklaus Kuster, fraile historiador. Al escribir juntos esta biografia, nos invitan a descubrir la vida de Clara con horizontes abiertos.

En ellos, Rahner se enfrenta con mirada positiva y actitud optimista a uno de los más intrincados problemas de la teología: el de la exposición de la cooperación de Dios y el hombre para la salvación, de modo que se salvaguarde por un igual la omnipotencia de la accion divina y la autonomia de la libertad y de la responsabilidad humana. O, con un planteamiento mas biblico, como precisar la funcion que desempeña la libertad humana cuando el cristiano sabe y confiesa que es la gracia de Dios la unica que justifica.Sobre estas cuestiones, de tan abierta actualidad, se deslizan claras, penetrantes, serenas, las reflexiones del gran teologo del siglo XX, Karl Rahner. Pero no a modo de formulas cientificas, sino desde la optica de la libertad como el acontecimiento personal y espiritual, unico e irrepetible, de cada hombre en su valor definitivo delante de Dios.

Nos hallamos en un momento de creatividad y esperanza. Estamos ante una experiencia inédita y provocadora, pero llena de futuro. Lo que algunos han tomado como fin de las religiones puede convertirse en principio de un nuevo despertar y encuentro religioso.La reelaboracion de la Teologia Trinitaria de Raimon Panikkar que nos propone Victorino Perez Prieto nos permite situarnos en el centro de la experiencia teologica y del dialogo entre el cristianismo y el hinduismo (y el conjunto de las religiones). La trinidad se presenta como una realidad te-antropo-cosmica, es decir, la union de las tres realidades originarias: Dios-Hombre-Mundo.El autor no se ha limitado a presentar el pensamiento de Raimon Panikkar, sino que lo reelabora como si fuera material propio, construyendo su vision de la experiencia y la teologia trinitarias. Solo esta fusion de horizontes le ha permitido escribir una obra viva, uno de los trabajos trinitarios mas importantes de los ultimos decenios.Este libro no habla sobre el ecumenismo religioso, sino que hace ecumenismo en un aspecto esencial, en una linea abierta al Oriente. Es una de esas obras que nos permiten pensar de forma nueva, que abren caminos para seguir hablando de Dios y, sobre todo, para poder orientarnos mejor en este tiempo lleno de nuevos retos ecologicos, economicos, sociales y politicos, pero tambien religiosos.

Una visión del cristianismo que trascienda los límites, se abra a otras religiones, acoja en su seno a las personas que buscan la espiritualidad fuera de la religión tradicional y sea corresponsable con el entorno social y natural son algunas de las reflexiones presentes en este texto. La Iglesia catolica debe pasar de una forma confesional estrecha ("catolicismo") a una "catolicidad" abierta (universalidad) y al mismo tiempo no perder, sino comprender, su identidad de una manera nueva y mas profunda. Para ello, el autor recurre al genero epistolar, dirigiendo 12 cartas a un futuro papa aparecido en sus sueños, a quien llama Rafael. Este nombre significa medicina divina y, con el, intercambia reflexiones, esperanzas, temores, sugerencias y preguntas sobre la situacion actual de la fe. De este modo, Halik despliega profeticamente su vision de una iglesia de la humanidad verdaderamente ecumenica, que lo abarque todo, pero al mismo tiempo sepa leer los signos de los tiempos con valentia y responsabilidad. Con este libro, Halik crea una confesion de esperanza en tiempos de crisis global en el que es urgente despertar el poder terapeutico de la fe.

La Iglesia se encuentra inmersa en un profundo cambio. Las condiciones sociales ya no son las mismas del pasado, la sociedad está cambiando y también la institución necesita renovarse. El cardenal Schonborn, reciente candidato al papado, dedico una catequesis especifica a responder a cuestiones como estas, relacionadas con tal cambio, las cuales constituyen la base del presente libro.La obra, que discurre sobre la base de los textos biblicos, sobre todo los evangelios, intenta mostrar como el cambio radical propuesto por Jesus empezo en su escuela de vida, y, sin perder de vista este origen, se pregunta acerca de la situacion actual.

Esta obra permite familiarizarse con las ideas básicas del pensamiento filosófico y religioso del budismo. Con un estilo claro y cautivador, que hace comprensibles ideas abstractas y complejas, introduce al lector en los conceptos centrales de la doctrina clasica de la India, desde la epoca de Buda hasta las ultimas perspectivas y controversias academicas.Revisado por entero a la luz de los nuevos conocimientos, particularmente sobre el budismo mahyna y el budismo tantrico, incluye una detallada bibliografia, lecturas adicionales, preguntas de estudio, una guia de pronunciacion y un amplio glosario de terminos.

Un estudio documentado histórico sobre el concepto de la “Iglesia de los pobres” en los últimos 50 años desde el Concilio Vaticano II. La idea de una “Iglesia pobre” y “para los pobres” es esencial e

¿Toca la revolución digital de alguna manera la fe? ¿Cómo debe pensar y enunciar el cristianismo este nuevo paisaje? Según Spadaro, es momento de considerar la posibilidad de una ciberteología, entendida como comprension de la fe intellectus fidei en tiempos de la red. No se trata de buscar nuevos instrumentos de evangelizacion o de emprender una reflexion sociologica sobre la religiosidad en la red, sino de encontrar puntos de contacto y de interaccion fructifera con el pensamiento cristiano. El objetivo es no detenerse ante los prodigios de la tecnica [] evitar la ingenuidad de creer que [las tecnologias] estan a nuestra disposicion sin que modifiquen en absoluto nuestro modo de percibir la realidad. La tarea de la Iglesia, como la de todas las distintas comunidades eclesiales, es acompañar al hombre en su camino, y la red forma parte integrante del recorrido humano de un modo irreversible.Esta obra es parte de un ecosistema de reflexiones en el que conviven pontifices como Juan Pablo II y Benedicto XVI, teologos como Tomas de Aquino y Teilhard de Chardin, poetas como Walt Whitman y T. S. Eliot, el jazz, Marshall McLuhan y la etica hacker.

Si queremos entender qué piensa el papa Francisco y cuál es su visión para la Iglesia del futuro, debemos conocer el documento de Aparecida, que él mismo redactó para la Iglesia Latinoamericana en 2007.El Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), que agrupa a los obispos catolicos de la region, celebro en 2007 una conferencia en Aparecida, ciudad situada en el interior de So Paulo. En dicha conferencia, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio jugo un papel importante como relator. En 2013, el papa Francisco volvia a visitar el Santuario de Aparecida y resaltaba el acto que alli tuvo lugar como clave y como referencia para toda la Iglesia.Esta obra colectiva, bajo la coordinacion de Emilia Robles, da voz a algunos de aquellos testigos de esperanza. El objetivo es develar ciertos hilos que unen el Vaticano II, el proceso de la Conferencia de Aparecida, el nuevo pontificado de Francisco tras la renuncia de Benedicto XVI y el futuro de un proceso conciliar en la Iglesia. Partiendo de una experiencia localizada en un continente, pero con raices, tronco y ramas universales, constataremos que su proyeccion a otras latitudes podria purificar y renovar el seno de la Iglesia y hacer que la institucion retorne a sus origenes.

¿Qué dice el magisterio de la Iglesia acerca de los nuevos ministerios a nivel mundial? ¿Podemos soñar con ver, en algún momento no muy lejano, a ministros no ordenados, solteros o casados, mujeres o varones, formados en la propia comunidad, llamados a la ordenacion presbiteral?Antonio Jose de Almeida combina en esta obra su profundo conocimiento eclesiologico con un celo apasionado por la vida de las comunidades y la fidelidad al Espiritu. Evalua textos del magisterio de la Iglesia con serenidad y objetividad, al tiempo que con la libertad y el ejercicio critico que requiere un quehacer teologico responsable para confrontarlos con los retos del presente. Este libro, concebido para un publico diverso, con interes en el tema de los ministerios y servicios en las comunidades, ofrece nuevas perspectivas en el horizonte de una Iglesia comprometida con la evangelizacion en el siglo XXI. Propone un paso decisivo en la renovacion ministerial globalmente considerada, subrayando que las necesidades y demandas sin cubrir de muchas comunidades exigen una nueva conformacion del ministerio ordenado, especialmente del ministerio presbiteral.

Más de tres décadas han pasado desde la primera aparición de Sufismo vivo en español. Durante este periodo el interés por el sufismo ha crecido en Occidente en general, y en España en particular. Esta nueva edicion ayudara a quienes de verdad esten interesados en la espiritualidad y les permitira navegar por los mares del mundo interior, de manera que alcancen la otra orilla con seguridad; y a quienes posean interes academico por el sufismo les ayudara a descubrir la naturaleza viva de esta tradicion.