Libros de Religión, página 15 de 1708

El Evangelio de Tomás, cuyo texto ha permanecido perdido durante dieciséis siglos, ofrece una visión de las enseñanzas de Jesús distinta de cualquier otra. Después de un repaso general a la historia del analisis erudito del texto, dicho a dicho, Heisig atrae al lector a la tesis central del libro: ser discipulo de Jesus significa despertar al reino del no nacido en uno mismo y, al hacerlo, uno se convierte en su gemelo. El lector contemporaneo identifica con facilidad los vinculos del texto con algunas de las enseñanzas fundamentales de la tradicion budista. Heisig sugiere que, como texto sagrado,

El Jesús cristiano resucitó al tercer día. Sin embargo, fueron necesarios dos mil años para que resucitara el Jesús judío. ¿Cuáles han sido las consecuencias de este olvido?Ágnes Heller aborda en este ensayo filosofico lo que a su juicio es uno de los mayores misterios de memoria y olvido, deteniendose especialmente en el detalle de las fuentes que consulta.Propone una interpretacion radicalmente nueva de un texto de siempre y busca en las fuentes de la Historia para descubrir a la persona cuyas enseñanzas son conocidas por los Evangelios y que fue ejecutada por los romanos.Con el fin de construir un escenario posible de reconciliacion, intenta desmontar la idea deicida de los judios, en la que el cristianismo formo su identidad por diferencia con aquellos. Dice la autora: Cuando los cristianos y los judios recuperen al Jesus judio, sera un gesto de la memoria colectiva que no se dirigira al pasado, sino al futuro. Si desde ahora el recuerdo es este, nuestro futuro sera transformado junto con nuestro pasado.

Para la patrística, Cristo representa el nuevo koinon o «bien común» de la humanidad, por el cual esta es redimida y unificada en su naturaleza. El desarrollo de esta noción en el ámbito eclesial, li

La bala de cañón le destrozó la pierna... y la carrera. En pleno Siglo de Oro, época en que se estaban produciendo cambios fundamentales a nivel político y social, la vida de Ignacio de Loyola ( 1491- 1556) dio a su vez un giro dramatico. El noble caballero de origen vasco se vio bruscamente privado de todas sus aspiraciones como futuro cortesano...pero experimento en su interior un encuentro con Dios. La fuerza espiritual que emana de su transformacion irradia hasta nuestros dias. Stefan Kiechle destaca como la vida de Ignacio, que se revela como el proceso espiritual del hombre en busca de Dios por antonomasia, marco su obra y su mensaje. Este sigue siendo en la actualidad una fuente de inspiracion para el hombre moderno que desea encontrar en el dia a dia una existencia plena y llena de sentido que combine comunicacion y comunidad, individualizacion y libertad, mistica y accion.

La presente biografía de Clara de Asís recorre el itinerario espiritual de la santa sin perder de vista el trasfondo de la sociedad medieval en la que vivió, la época de las ciudades nacientes, de las catedrales y del surgimiento de una nueva espiritualidad laica. Al desandar el camino de su vida, los autores entran en la comunidad de Clara, siguen sus huellas e iluminan su lucha por mantener, contra viento y marea, la originalidad de su vida evangelica.Este libro ha nacido de muchos encuentros individuales de los autores con la hermana de Asis y de muchos dialogos entre ellos. La vision de Ancilla Rottger, abadesa clarisa de San Damian, se diferencia sin duda de la experiencia de Martina Kreidler-Kos, una joven teologa casada, y de la de Niklaus Kuster, fraile historiador. Al escribir juntos esta biografia, nos invitan a descubrir la vida de Clara con horizontes abiertos.

Escribí estas reflexiones sobre la Sagrada Escritura durante la Cuaresma que pasé en una ermita en Arizona, en 2010. Estas reflexiones me vinieron fácil y rápidamente, lo cual es uno de los dones que vienen de pasar largos ratos en silencio y soledad. Espero que sean una ayuda para ti, especialmente para aquellos que quieran entrar profundamente en su interior. Sugeri que no se presentaran como meditaciones diarias, aunque espero que tambien lo sean, sino mas bien como un encuentro con la Biblia misma, partiendo de una experiencia cuaresmal. No solamente con lo que esta en la Biblia, sino mas bien, con como nosotros podemos interpretar la Escritura y crecer hoy a traves de estas situaciones paralelas.

El núcleo de la tradición budista zen es el despertar. Pero ¿qué es el verdadero despertar? El maestro chino Tosan Ryokai concibió en el siglo IX los llamados Cinco Rangos de Tosan, unas de las orientaciones clasicas en el camino del budismo zen y de gran ayuda para ese discernimiento.El presente tratado se propone dilucidar de que manera se relacionan los Cinco Rangos con otras escuelas zen y con el budismo en general. E incluso mas alla, que puntos de contacto puede haber con la teologia y la filosofia occidentales siguiendo la interpretacion de la Escuela de Kyoto. Cuando uno esta situado en la postura de los Cinco Rangos, se desvanece el malentendido acerca del budismo como enseñanza de la mera nada e indiferencia.

Joseph Tissot fue superior general de los Misioneros de San Francisco de Sales cuando esta obra le fue entregada por un escritor anónimo, con la confianza de hacer con ella lo que quisiera. Tissot la adapto, le dio el titulo y desde su primera edicion en Paris en 1894, se ha convertido en un clasico de la espiritualidad.Es una obra escrita con clara sencillez que destaca que no puede haber vida cristiana sin union con Dios; la razon es la primera servidora de la fe; no debe exagerarse la importancia de los medios, los cuales deben ser acciones para conseguir lo que realmente importa, la union con Dios. Una obra de la que brota una calida cordialidad y una firme persuasion que inclina la razon y orienta la voluntad hacia la amistad con Dios.

Los dos volúmenes del Diccionario enciclopédico de exégesis y teología bíblica (Tomo 1/A-H y Tomo 2/I - Z) sintetizan a lo largo de casi 1.500 entradas los conocimientos bíblicos aportados por la obra fundamental Lexikon fur Theologie und Kirche -editada por el Cardenal Walter Kasper- con una bibliografia adaptada al lector hispanohablante.Una obra que dedica especial atencion a las grandes cuestiones del mensaje biblico (creacion, pecado, muerte, redencion, alianza, promesa, amor, sexualidad, oracion ) abordandolas con reflexiones multidisciplinares y desplegando un notable esfuerzo por focalizar el proceso de genesis y evolucion de los textos revelados.

Dos creyentes, uno musulmán y otro cristiano, ambos amantes de la palabra esencial y por tanto poetas, entran en diálogo y exponen sus conclusiones en estas noventa y nueve meditaciones. En ellas comparten su conviccion de que cuando se pretende acceder a Dios por el camino de la razon conquistadora, El desaparece. Pero cuando la razon sabe descalzarse y es capaz de entregarse, se va desvelando el Misterio. Quien se adentre en la lectura de este libro vera aparecer una luz que le permitira comprender de perplejidad en perplejidad."Javier Melloni

Este primer volumen de los Escritos de Nichiren Daishonin en español es no sólo un tesoro de fe para los creyentes budistas, sino un precioso testimonio del agitado siglo XIII japonés para el publico interesado en el budismo y en la historia del pensamiento en Japon. Nichiren fue una de las mentes mas lucidas y, sin duda, la mas intrepida de su tiempo."La publicacion de estos Escritos en español tiene un significado trascendental, no solo por el valor que aporta al budismo, sino tambien por la contribucion que hara a la humanidad iluminando con su luz el vasto universo que palpita en el budismo de Nichiren Daishonin. Sera decisiva, ademas, para el acercamiento de las civilizaciones, mostrando vias de dialogo y de entendimiento entre el pensamiento budista y las diversas filosofias y religiones que hoy se profesan en el mundo de habla hispana." (Daisaku Ikeda, Presidente de Soka Gakkai Internacional).

El presente estudio se inscribe en el espíritu de las Jornadas Eranos, organizadas en Ascona, y es fruto de las aportaciones de Hugo Rahner entre 1940 y 1945 a aquellas célebres tertulias altamente influyentes de pensadores eruditos comprometidos con el ansia de fomentar la dimension espiritual del ser humano en el mundo moderno. En esta obra clave queda plasmada la original cosmovision simbolica de Hugo Rahner, la cual llego a caracterizarse como un "universalismo culminando en Cristo": una vision en la que el mundo y todas sus manifestaciones son ideados como simbolos del espiritu. Las verdades universales que el ideario de la Antiguedad griega con toda su riqueza en simbolos e imagenes revistio en sus mitos imperecederos revelan su autentico significado tan solo al ser contemplados a la luz de las claves del cristianismo. El estudio de Rahner es por ello una suerte de "psicagogia cristiana antigua", que despliega una labor hermeneutica realmente extraordinaria, la cual, a la par con la fuerza poetica del lenguaje, convierten esta obra en un clasico fundamental. Como tal ha sido redescubierta en los ultimos años y hay quienes la consideran, conjuntamente con otros escritos teologicos de Hugo Rahner, como insignia de la integracion espiritual europea y de una teologia de Occidente en estos tiempos determinados por el encuentro del cristianismo con las otras grandes religiones del mundo.

Teología del misterio en Zubiri muestra, a partir de fuentes inéditas y de primera mano, la relación entre Xavier Zubiri, uno de los pensadores cristianos más importantes del siglo XX, y la Mysterientheologie de Odo Casel y Viktor Warnach, una de las teologias mas influyentes de la primera mitad del mismo siglo. Prolongando el espiritu, expresiones y conceptos de San Pablo y de los Padres griegos, Zubiri, como Casel y Warnach, ahonda en la comprension de la obra redentora de Cristo y su permanente actualidad en el misterio. Su percepcion del cristianismo mueve a la vivencia del misterio de Cristo expresado en los sacramentos y a la unidad de la fe.Este libro incluye ademas el texto original de Xavier Zubiri, El ser sobrenatural: Dios y la deificacion en la teologia paulina, que Guillerma Diaz analiza en profundidad para poner de relieve su riqueza teologica y su caracter primordial en el contexto del pensamiento zubiriano.

El 16 de agosto de 2005 la noticia de la muerte violenta del Hermano Roger conmovió al mundo. El hombre que había dedicado su vida a la búsqueda de la paz y la reconciliación, fundador de la comunidad ecumenica de Taize, caia como tantos testigos de la fe en manos de la violencia enfermiza.Llegaron hasta la comunidad de Taize mensajes de condolencia y solidaridad, de lejos y de cerca. La consternacion por lo que habia sucedido se transformo en un hondo sentido de comunion con personas de todo el mundo. Su muerte ha llenado aun de mas luz toda su obra.Si, la primavera del ecumenismo ha florecido en esta colina de Taize, en esta Iglesia de la Reconciliacion, en la que miembros de distintas tradiciones cristianas se reunen en un marco de respeto y dialogo, en oracion y compartiendo como hermanos. Cardenal W. KasperCon ese mismo sentido de comunion se reedita esta biografia que nos acerca no solo a la persona del Hermano Roger, su camino espiritual y su obra, sino tambien a la Comunidad Ecumenica de Taize en la que se concretan las intuiciones de este amigo de Dios y un cristianismo creativo para el siglo XXI.

"Para conocer otra religión es necesario «compartir la vida» con los que creen en ella. La palabra que designa este compartir la vida es precisamente «hospitalidad»: sin la práctica de la hospitalida

La existencia de una Iglesia militante en las filas de oposición al franquismo representó una cierta seguridad para muchos españoles: la Transición no degeneraría en enfrentamiento militar. La presencia de curas obreros, jovenes seminaristas enrolados a movimientos sindicales y secularizados en los movimientos sociales como Hermandad Obrera de Accion Catolica (HOAC), Juventud Obrera Cristiana (JOC) o Accion Catolica Obrera (ACO) fue un excelente antidoto contra el anticlericalismo de la clase obrera que venia evidenciandose desde principios del siglo XX.Este libro recoge los testimonios de curas que resumen en su persona la vida de Jesus al servicio del Reino de Dios. Y es que sin esta presencia cristiana en los movimientos obreros, politicos y sociales, el proceso de descristianizacion de la nueva sociedad española habria sido mucho mayor.Una generacion que junto con el movimiento renovador del Vaticano II, aportan mayor credibilidad a la Iglesia y contribuyen al futuro del cristianismo.

Medard Kehl analiza el tratado teológico clásico 'De Deo creatore' desde una perspectiva absolutamente distinta de la de los tratados escolásticos clásicos, con mentalidad de hombre moderno y se plantea, en terminos explicitos, la pregunta de si es posible conciliar las afirmaciones cientificas con las biblico-teologicas e incluso si no es el ateismo un elemento intrinseco de las modernas concepciones sobre el cosmos.En las paginas de este libro se recogen los frutos de la larga labor docente de Medard Kehl en la Escuela Superior Filosofica-Teologica de Sankt Georgen (Frankfurt). El autor analiza el tratado teologico clasico 'De Deo creatore' desde una perspectiva absolutamente distinta de la de los tratados escolasticos clasicos, con mentalidad de hombre moderno y se plantea, en terminos explicitos, la pregunta de si es posible conciliar las afirmaciones cientificas con las biblico-teologicas e incluso si no es el ateismo un elemento intrinseco de las modernas concepciones sobre el cosmos.La exposicion se hace con sensibilidad moderna, es decir, desde una conciencia sensibilizada por las experiencias vividas por el hombre contemporaneo. Asi, el problema del mal se analiza desde la optica del holocausto y tambien se abordan cuestiones ecologicas bajo el prisma de la responsabilidad del hombre por la conservacion del universo que Dios le ha concedido en calidad de prestamo. Como derivacion del dialogo entre las diversas confesiones, se analizan los puntos de convergencia y divergencia entre la fe en la creacion del islam y del cristianismo.

Religiones, teología, espiritualidad, ética y política: he aquí los temas centrales de este libro, que replantea y reformula los núcleos fundamentales de las religiones y, especialmente, del cristianismo. Juan Jose Tamayo intenta dar respuesta a algunos de los desafios de nuestro tiempo: la diversidad cultural, el pluriverso religioso, el feminismo, la nueva conciencia ecologica y la lucha contra la pobreza. Y lo hace en dialogo interdisciplinar, desde el lugar hermeneutico de los movimientos sociales que trabajan por Otro Mundo Posible.Las religiones ya no pueden elaborar un discurso universalista que surja de la cosmovision occidental. Querer imponer los conceptos de igualdad y libertad que surgen de la Ilustracion europea se convertiria en imperialismo intelectual. Para evitarlo, Tamayo incorpora la categoria de la interculturalidad, que va mas alla de la inculturacion de la fe y del multiculturalismo, y elabora un nuevo paradigma: el de la teologia intercultural e interreligiosa de la liberacion en perspectiva de genero Ahi radica la originalidad de este libro.

La conexión temática señalada queda manifiesta en las contribuciones incluidas en la primera y la segunda parte, ya que se mantienen todas ellas dentro del ámbito de la experiencia y de lo demostrable. Las de la tercera parte van mas alla. Al ocuparse de la pregunta por Dios entran en el ambito de lo no conocible y se les puede negar el calificativo de filosoficas [...]. Pero sigue siendo inextinguible el derecho de aquellos espiritus que se sienten empujados a llevar su preguntar incluso alli donde este ya solo puede esperar respuestas adivinatorias y expresables en circunscripciones figuradas. Hans Jonas

¿Debe el cristianismo seguir pensando en Dios como fundamento metafísico del mundo o bien es precisamente Dios quien, secularizado, se ha transformado en la utopía de la historia? ¿Acaso no representan los valores cristianos un mundo distinto de Dios, un mundo precisamente secular? Las respuestas que dan a estas preguntas los dos pensadores señalan caminos inteligentes por los que es posible transitar.