Libros de Religión, página 29 de 1723

Si queremos entender qué piensa el papa Francisco y cuál es su visión para la Iglesia del futuro, debemos conocer el documento de Aparecida, que él mismo redactó para la Iglesia Latinoamericana en 2007.El Consejo Episcopal Latinoamericano y del Caribe (CELAM), que agrupa a los obispos catolicos de la region, celebro en 2007 una conferencia en Aparecida, ciudad situada en el interior de So Paulo. En dicha conferencia, el entonces cardenal Jorge Mario Bergoglio jugo un papel importante como relator. En 2013, el papa Francisco volvia a visitar el Santuario de Aparecida y resaltaba el acto que alli tuvo lugar como clave y como referencia para toda la Iglesia.Esta obra colectiva, bajo la coordinacion de Emilia Robles, da voz a algunos de aquellos testigos de esperanza. El objetivo es develar ciertos hilos que unen el Vaticano II, el proceso de la Conferencia de Aparecida, el nuevo pontificado de Francisco tras la renuncia de Benedicto XVI y el futuro de un proceso conciliar en la Iglesia. Partiendo de una experiencia localizada en un continente, pero con raices, tronco y ramas universales, constataremos que su proyeccion a otras latitudes podria purificar y renovar el seno de la Iglesia y hacer que la institucion retorne a sus origenes.

Gracias a su gran capacidad para relacionarse, con frecuencia el papa Francisco deja de lado las rígidas fronteras de la comunicación escrita para pronunciarse de una forma del todo distinta: improvisando y haciendo un uso frecuente del apologo, la metafora y la anecdota, como una suerte de anclaje en la vida cotidiana. Pero esto no es casual. Si la comunicacion de Francisco logra llegar a todos es gracias a su notable conciencia y refinamiento en la gestion de los codigos linguisticos y culturales.¿Como lo consigue? ¿A traves de que construcciones simbolicas vehicula su comunicacion? Dario Vigano se sirve de los diversos aspectos de la representacion publica del pontificado de Francisco desde el saludo de la logia central de San Pedro hasta los viajes apostolicos, desde las homilias hasta las enciclicas y explora los caminos que recorre el mensaje del Papa, abierto a todos, en salida.

Últimamente se habla menos de la Teología de la Liberación. Tal vez porque sus paradigmas no se actualizaron o porque algunos de sus teólogos principales no han concebido la Iglesia, en sus comunidades de base, como un lugar prioritario para la liberacion, sino como un instrumento para el cambio de las estructuras sociales unas expectativas que no se han visto cumplidas.En este libro, Paul Wess aborda esas dos cuestiones, en primer lugar, recuperando la fe en Dios en la perspectiva del Nuevo Testamento y la posicion de Jesucristo como lider y plenificador de nuestra fe. Despues, compartiendo sus reflexiones sobre la fe, la liberacion y la Iglesia estructurada en comunidades. Wess propone un modelo de praxis y experiencia en el que recuperar la fe en Dios como fundamento vivo de nuestra existencia y relaciones y una Iglesia estructurada en comunidades para convertirse en un signo e instrumento de liberacion y redencion.

«Se me ha preguntado muchas veces: ¿por qué quiere ir a Jerusalén, una vez finalizado su ministerio en Milán?. Y he respondido: no lo sé. Voy "encadenado por el Espíritu" como decía Pablo, movido int

Con este pequeño libro Herder Editorial quiere tributar un homenaje a Karl Rahner (1904-1984) en el centenario de su nacimiento y revisar algunos de los aspectos de su legado que más profunda huella han dejado en el pensamiento teologico del siglo XX. Los articulos aqui reunidos destacan su erudicion y su espiritu critico, su disposicion para el dialogo, su entrega y su enorme capacidad de trabajo, cualidades todas que quedaron de manifiesto en su participacion determinante en el Concilio Vaticano II, uno de los momentos de mayor significado en su trayectoria. Pero tambien la originalidad de su pensamiento, su modernidad y la excepcional apertura que demostro tener hacia las nuevas corrientes teologicas que surgieron del Concilio.El articulo del Cardenal Karl Lehmann analiza el significado de Rahner para la Iglesia y los rasgos fundamentales de su teologia espiritual, sistematica y politica. Gunther Wassilowsky centra su contribucion en la eclesiologia de Rahner y, en particular, en su teologia de la Iglesia como sacramento universal de salvacion. Jon Sobrino SJ considera la repercusion del pensamiento de Rahner en la teologia de la liberacion en America Latina y Philip Endean SJ reflexiona sobre la recepcion de su pensamiento, sobre todo desde la perspectiva los paises de habla inglesa.El libro incluye tambien el texto El Concilio, nuevo comienzo, escrito por el propio Rahner a proposito de la clausura del Vaticano II, que expresa su conviccion de que el concilio era solo la preparacion del verdadero y mas decisivo comienzo para la Iglesia, el de saber llevar a la realidad y a la practica el espiritu y la letra de las discusiones conciliares.

En aquesta obra, el pare Louis Bouyer reflexiona sobre lessencia mateixa de la vida cristiana i, de manera indestriable, sobre lessencia profunda de la santedat. Era lany 1950 quan Bouyer donava a coneixer el seu llibre El sentit de la vida monastica. Tot i que sadreçava principalment a la gent de lEsglesia, Louis Bouyer tambe ho feia als cristians del mon. Labast de les innovadores intuicions del pare Bouyer han arribat fins als nostres dies, i aixo fa que la seva lectura ens resulti sorprenent i enriquidora. En efecte, aquesta obra, publicada ara ja fa mes de setanta anys, ha passat a formar part del pensament comu sobre la vida baptismal i la vida cristiana.

En este libro, González analiza la creación de las sociedades secretas en México. En concreto, hace una exposición de las acciones y organizaciones inspiradas por algunos miembros de la Compañía de Jesus entre las decadas de los treinta y sesenta del siglo XX.Con base en documentacion original de la epoca, el investigador estudia el comportamiento de los jesuitas antes del conflicto armado de la Cristiada y que influencia tuvo en el y en el surgimiento de la Asociacion Fraternaria de Estudiantes de Jalisco y sus vertientes, como el Yunque. Asimismo, M. Gonzalez analiza estas sociedades en el contexto universitario y eclesiastico de Jalisco y sus ramificaciones nacionales.

La Bíblia és un fragment d’història humana, però és al mateix temps el llibre dels actes de Déu. D’aquesta doble identitat, l’autora s’esforça a fer-ne ressorgir la coherència que ens porta «a la cru

La obra que el lector tiene en sus manos está compuesta por los sermones predicados por Karl Rahner, uno de los teólogos católicos más influyentes del siglo XX, durante el mes de mayo de 1953 en la iglesia de la Santisima Trinidad de la Universidad de Innsbruck. Dado que la materia recibe aqui un tratamiento mas dogmatico que biblico, se incluye un breve esquema de dogmatica mariana para que el lector disponga de algunos datos adicionales que se dieron por supuestos en los sermones.

El libro que el lector tiene en las manos es el fruto de años de reflexión teológica y espiritual. La primera parte recoge el pensamiento del autor en torno el tema de la fe como actitud viva y abierta de corazon hacia Dios. Un texto que se ha ido tejiendo a lo largo de diez conversaciones largamente ponderadas entre el mosen Rovira y Santi Pau Bertran, que tambien ha sido el editor. Escucharemos hablar a dos personas que intentan, simplemente, ejercer el oficio de cristianos con las herramientas que cada una tiene. Siempre bajo la lluvia menuda de la Palabra han rogado, han reflexionado en voz alta, han recordado las palabras en las cuales creen y han intentado averiguar por que se puede estar tan enamorado de la buena noticia de que Jesus ha venido de la eternidad a nuestro tiempo.La segunda y la tercera parte del libro incluyen los trabajos Lenguaje divino y lenguaje humano y La fe segun los capitulos 7 y 8 del Evangelio de san Juan. Son dos reflexiones meditativas que constituyen los subsidia, es decir, los fundamentos teologicos de las reflexiones y de las intuiciones que han ido surgiendo en el dialogo de la primera parte. Es asi como esta obra se convierte en un esbozo de teologia espiritual para el siglo XXI.

El llibre que el lector té a les mans és el fruit d’anys de reflexió teològica i espiritual. La primera part recull el pensament de l’autor entorn el tema de la fe com a actitud viva i oberta de cor

Este librito presenta la notable apología de Rahner sobre la oración de petición. En un lenguaje de total honestidad, el autor plantea preguntas incisivas a Dios, pero también al hombre, para insinuar con la mirada puesta en Jesucristo una respuesta propia, llena de tension. En su esfuerzo por obtener tanta luz y tanta fuerza como para continuar orando hasta que Dios hable, nos regala provocativas sugerencias para la propia vida de fe y para la discusion actual en torno a la oracion de peticion.

La tesis de Karl Rahner acerca de la inspiración de la Sagrada Escritura trata de evitar las aporías de la teología habitual (sobre la autoría humana o divina, sobre el concepto formal de la inspiracion, sobre la circularidad entre inspiracion y su conocimiento o sobre inspiracion e enseñanza), por medio de una definicion de la inspiracion de la Sagrada Escritura y con ella de la activa e inspiradora autoria divina como un momento interior de la formacion eclesiastica de la Iglesia primitiva. No se puede entender la inspiracion plenamente en el marco de la accion creadora general de Dios; mas bien hay que comprenderla en el contexto de la historia de su accion salvadora. De ahi que Rahner habla de una pre-definicion formal en analogia con la teologia de la gracia. Puesto que Dios quiere concretizar su voluntad de salvacion general en determinados momentos espacio-temporales de la historia de la salvacion categorial, revelandola de manera irreversible y de una vez por todas en Jesucristo, la Iglesia debe conservar la anunciacion apostolica que representa el fundamento y la norma imperecederos para todo lo venidero. Gracias a su relacion unica con la Iglesia primitiva, Dios es al mismo tiempo fundador de la Iglesia y autor inspirador de la Sagrada Escritura, aunque, segun Rahner, la inspiracion del Antiguo Testamento solo se reconoce definitivamente desde el Nuevo Testamento. Este intento de superar posiciones de la teologia escolastica que se han vuelto esteriles es ejemplar dentro de la renovacion de la teologia catolica en visperas del Concilio Vaticano II. La tesis de Rahner constituye hasta el presente el punto de partida de todas las teologias de la inspiracion.

Esta monumental obra, publicada por primera vez en 1962, está compuesta por diez volúmenes en los que se analizan los acontecimientos, la evolución, las personas y los factores más importantes de la historia de la Iglesia, situando los hechos en su contexto historico y ofreciendo una imagen viva del devenir de esta institucion y de su crecimiento. Su objetivo es poner a disposicion de profesores universitarios, teologos, historiadores y estudiantes de historia eclesiastica un instrumento de trabajo adecuado a sus necesidades. La edicion corre a cargo de Hubert Jedin (1900-1980), uno de los mas importantes historiadores del catolicismo que nos ha legado el siglo XX.Este tercer volumen abarca el periodo comprendido entre la primitiva Edad Media y la reforma gregoriana.

Esta monumental obra, publicada por primera vez en 1962, está compuesta por diez volúmenes en los que se analizan los acontecimientos, la evolución, las personas y los factores más importantes de la historia de la Iglesia, situando los hechos en su contexto historico y ofreciendo una imagen viva del devenir de esta institucion y de su crecimiento. Su objetivo es poner a disposicion de profesores universitarios, teologos, historiadores y estudiantes de historia eclesiastica un instrumento de trabajo adecuado a sus necesidades. La edicion corre a cargo de Hubert Jedin (1900-1980), uno de los mas importantes historiadores del catolicismo que nos ha legado el siglo XX.Este sexto volumen abarca el periodo del absolutismo y de la Ilustracion.

La exégesis bíblica ha entrado en una nueva época. Sobre ella deja sentir sus efectos el agitado movimiento en que se encuentra la Iglesia Católica. Por eso, la Introducción al Nuevos Testamento, de A. Wikenhauser, que habia conseguido gran prestigio tanto por la riqueza y solidez de sus ideas como por la sobriedad con que se estudiaban los innumerables problemas de una introduccion, necesitaba, para ser reeditada, une refundicion completa, que adoptara una postura independiente con respecto a las cuestiones nuevas que han surgido en la ciencia de la exegesis y que tuviera en cuenta el progreso general de las investigaciones.

Esta monumental obra, publicada por primera vez en 1962, está compuesta por diez volúmenes en los que se analizan los acontecimientos, la evolución, las personas y los factores más importantes de la historia de la Iglesia, situando los hechos en su contexto historico y ofreciendo una imagen viva del devenir de esta institucion y de su crecimiento. Su objetivo es poner a disposicion de profesores universitarios, teologos, historiadores y estudiantes de historia eclesiastica un instrumento de trabajo adecuado a sus necesidades. La edicion corre a cargo de Hubert Jedin (1900-1980), uno de los mas importantes historiadores del catolicismo que nos ha legado el siglo XX.Este segundo volumen abarca el periodo comprendido entre la Iglesia imperial posterior a Constantino y el final del siglo VII.