Libros de Religión, página 32 de 1723

Urge hoy aprender a vivir, porque la vida se nos ha puesto tremendamente difícil, tan difícil que algunos se plantean si vale la pena vivirla. Esta obra trata de liberar al hombre de hoy de usu ene

Ecoevangelio es el concepto que mejor define el llamamiento del papa Benedicto XIV y Francisco a favor de una ecología humana y del medio ambiente. El mensaje vivo de la teología lúcida y la espiritualidad compasiva de estos dos pastores ecumenicos va mas alla del simple concepto de proteccion de la naturaleza, para llegar al corazon del problema, que es de naturaleza etica y teologica. La creacion es un regalo y el hombre no puede disponer de ella a su antojo, sino que debe custodiarla para ayudar a cumplir el designio de Dios inscrito en la naturaleza.Debemos respetar nuestra casa comun, la Tierra, asi como los derechos humanos y cosmicos de toda vida en ella, frente a la cultura de la exclusion y el desperdicio. Paz, justicia y salvaguardia de la creacion son tareas inseparables, y el unico camino hacia la paz y la armonia.Este libro contiene una seleccion de textos pronunciados por el Papa Benedicto XVI y la enciclica Laudato si, en la que el Papa Francisco prolonga, profundiza y amplia, a la altura de los tiempos, el llamamiento de Benedicto por una ecologia humana y cristiana que, puntualiza Francisco, debe ser universal y profunda, sin excluir a ninguna persona, ni descartar ninguna vida.

Hubertus R. Drobner, catedrático de Patrología y de Historia de la Iglesia en la Facultad de Teología Católica de Paderborn, refleja en esta obra su experiencia docente y su profundo conocimiento de los Padres de la Iglesia. Realizado con rigurosa metodologia cientifica, este manual presenta el estado actual de la investigacion en los estudios patristicos con la oportuna y selecta informacion bibliografica, y ofrece una buena herramienta de iniciacion a esta disciplina, dirigida a los alumnos de Teologia.El estudio de los Padres ha adquirido en los ultimos tiempos un auge notable, desvinculado muy frecuentemente del ambito teologico o eclesiastico habitual en epocas pasadas. De ahi la utilidad de un manual de Patrologia que estuviera plenamente actualizado tanto en la bibliografia como en el contenido.Este manual de iniciacion en la Patrologia sintetiza con acierto los datos de la investigacion reciente, señalando la plemicas discusiones entre especialistas. Se trata de una presentacion introductoria, pero a la vez profunda de los Padres de la Iglesia, que podra fomentar el interes de los jovenes estudianres de Teolotgia y de Literatura Clasica. El autor distingue muy bien en la Introduccion entre Patrologia, Patrisitca e Historia de la Literatura Cristiana Antigua, y combina a lo largo del libro la perspectiva literaria de los estudios patristicos con el interes predominantemente teologico de los autores y temas tratados. El tratamiento de los diversos autores es, a veces, selectivo en el sentido de que se centra en sus obras mas significativas y, a veces, globalizante en cuanto trata en vision de conjunto aquellos aspectos doctrinales o culturales en los que su aportacion ha sido mas relevante.

Cuando Juan XXIII anunció su decisión de convocar un concilio ecuménico, algunos cardenales preguntaron por el motivo, dado el ajetreo y riesgo que eso suponía para la Iglesia. Dicen que el pontífice se levanto de la silla, se dirigio a una ventana proxima, la abrio de par en par y, mientras el fuerte viento del exterior penetraba en la habitacion, respondio: Para que entre aire nuevo en la Iglesia.Si el Papa Bueno abrio las ventanas de la institucion, Francisco esta abriendo sus puertas de par en par con una hoja de ruta muy clara: hacer realidad el espiritu del Concilio Vaticano II, es decir, lograr la corresponsabilidad en una Iglesia humilde, servidora, sencilla y samaritana.Participan en el volumen: Jose Luis Gonzalez Balado, Gabino Diaz Merchan, Hilari Raguer, Loris Francesco Capovila, Marco Roncalli, Juan Maria Laboa, Martin Gelabert, Jose Arregi, Xabier Pikaza, Jose Manuel Bernal, Jesus Espeja, Antonio Montero, Isabel Gomez Acebo, Juan Martin Velasco, Jose Maria Castillo, Jesus Martinez Gordo, Javier Montserrat y Jose Ignacio Gonzalez Faus.

La especial singularidad de las homilías del papa emérito Benedicto XVI, fruto de su rico trabajo en la actuación eclesial y de su pensamiento teológico, es mostrada en la presente edición con la seleccion de diecisiete textos que hasta ahora no han sido publicados o han sido de dificil acceso.El titulo de la obra refleja la inquietud teologica y pastoral que impulsa sus homilias: el camino de la vida. Con el, se expresa la conviccion de fe que la palabra de Dios es una palabra de vida y que conduce a su plenitud. En efecto, este libro es una rica representacion de la gran obra homilietica de Benedicto XVI, que conduce tanto a la meditacion de la palabra divina como a la de la comunidad de fe de la Iglesia o tambien a la del mundo actual. Asi, la voz de Joseph Ratzinger reflejada en estos textos se convierte en un autentico testigo y guia que invita al lector a pasear a traves de la existencia cristiana.

Este libro recibió el Premio Internacional Raimon Panikkar 2022 en lengua española otorgado por la Fundación Vivarium. Fue entregado en la Universidad de Girona, en Cataluña.En esta obra, Camilo Alfonso Lopez intenta comprender el misterio de la vida y de la muerte. Para ello, abre un dialogo fecundo entre las comprensiones teologicas e interreligiosas cristianas y buddhistas sobre la resurreccion y el renacimiento. Desde la plataforma solida de la hermeneutica diatopica y a la luz de la intuicion cosmoteandrica panikkariana, el autor redescubre la dimension eterna en lo temporal. En esa triada en la que se interrelacionan Dios-Hombre-Mundo radica nuestra autentica identidad. Si bien lo relacional en nosotros se descubre en el espacio-tiempo del itinerario vital, no termina con la muerte, sino que se amplifica. De ahi que el amor relacional no muere, sino mas bien, se despliega infinitamente.De este modo, el autor nos descubre que la ausencia de los seres queridos se hace presencia y el sufrimiento da lugar a una paz que sobrepasa todo entendimiento. Porque la muerte no es separacion definitiva, sino el comienzo de una nueva relacion en el aqui y ahora como momento de plenitud. Como bien decia Panikkar, la esperanza no es en el futuro, sino en lo invisible.

Para Johnson es «potencialmente, el símbolo más inclusivo, porque no sólo pone en relación a grupos culturales dispares en cualquier tiempo, y a las mujeres con los varones, y a los más marginados so

Maestro zen, jesuita y pacifista, H.M. Enomiya-Lasalle (alemán de nacimiento y ciudadano japonés) es una de las grandes figuras espirituales de nuestros días. Vivió como misionero en Japón desde 1929 y tras sobrevivir a la bomba atomica de Hiroshima, H.M. Enomiya-Lasalle se convirtio en defensor del dialogo intercultural entre el budismo y el cristianismo. Como manifesto en 1987 Yamada Koun Oshi, maestro zen de Kamakura (Japon), de quien fue discipulo el padre Lassalle: El hecho de que los catolicos puedan practicar zazen ha llegado a ser posible gracias a que el padre Lassalle, como pionero, rompio el primer hielo. Su mensaje refleja clramente su pensamiento: el verdadero zen no es contradictorio con ninguna religion, tampoco con el cristianismo. Puede ayudar a cualquir persona a avanzar en su camino. Este es el cautivador retrato de una maestro zen que conmovio y emociono a muchas de las personas con quienes se cruzo a lo largo de su vida. De Interes para Estudiosos del dialogo entre religiones, interculturalidad, practica del zen, y mistica.

Este «Diccionario enciclopédico de los santos» recoge 2250 artículos de la tercera edición de la obra de referencia «Lexikon für Theologie und Kirche» (1993-2001), sobre miles de personas que la Igle

¿Qué dice el magisterio de la Iglesia acerca de los nuevos ministerios a nivel mundial? ¿Podemos soñar con ver, en algún momento no muy lejano, a ministros no ordenados, solteros o casados, mujeres o varones, formados en la propia comunidad, llamados a la ordenacion presbiteral?Antonio Jose de Almeida combina en esta obra su profundo conocimiento eclesiologico con un celo apasionado por la vida de las comunidades y la fidelidad al Espiritu. Evalua textos del magisterio de la Iglesia con serenidad y objetividad, al tiempo que con la libertad y el ejercicio critico que requiere un quehacer teologico responsable para confrontarlos con los retos del presente. Este libro, concebido para un publico diverso, con interes en el tema de los ministerios y servicios en las comunidades, ofrece nuevas perspectivas en el horizonte de una Iglesia comprometida con la evangelizacion en el siglo XXI. Propone un paso decisivo en la renovacion ministerial globalmente considerada, subrayando que las necesidades y demandas sin cubrir de muchas comunidades exigen una nueva conformacion del ministerio ordenado, especialmente del ministerio presbiteral.

Inmenso es, realmente, el desarrollo que han alcanzado las ciencias bíblicas. Lo saben bien los especialistas en la materia y los profesores eclesiásticos en general. Los investigadores bíblicos no tienen mas remedio que limitarse a una sola parcela del vastisimo campo de la Sagrada Escritura. Pero, al mismo tiempo, necesitan tener a mano, en un momento dado, informes fidedignos acerca de cualquiera otra parcela biblica no cultivada por ellos. Tambien los lectores profanos necesitan un manual biblico breve, pero seguro, donde puedan encontrar, en unos momentos, el dato biblico que les interesa. Es evidente, por tanto, la verdadera necesidad de una obra de caracter enciclopedico, que a todos haga asequible el grandioso acervo de conocimientos alcanzados hasta la fecha por las ciencias escrituristicas. Y para que una obra de esta indole refleje con autenticidad el estado actual de estas ciencias, es imprescindible que este concebida con unidad de criterio, que no desconozca los ultimos avances en la materia y aun las teorias lanzadas por unos y por otros, que exponga todos esos conocimientos de manera sistematica y adecuada, y que permanezca siempre fiel a la ortodoxia catolica.Para satisfacer estas exigencias aparecio este Diccionario de la Biblia, redactado primeramente por un grupo de competentes escrituristas catolicos holandeses y belgas, adaptado despues al aleman y completado nuevamente por los primeros redactores. Hoy circula ya en holandes, en aleman, en italiano y en frances. Y esta es ya la novena edicion en castellano. La riqueza y variedad de los temas escogidos no solo de la exegesis misma, sino tambien de sus multiples ciencias afines y auxiliares, la competencia de sus directores, como tambien de los colaboradores, han concurrido para que el presente diccionario resulte una obra ideal de consulta.En un primer apendice se ofrece al lector una sucinta informacion sobre las excavaciones en Palestina, acompañando la misma con el mapa respectivo. En el segundo apendice se propone un cuadro sinoptico de las medidas, pesos y monedas, con su nomenclatura moderna y biblica.El tercer apendice presenta, en cuadros sincronicos, la cronologia del Oriente antiguo relacionada con la Biblia, desde antes de los patriarcas hasta el fin de la epoca apostolica.

El encuentro con los nombres de Dios en el islam puede ser hoy de suma importancia. Ocuparse con estos nombres desde una actitud llena de veneración es expresión de una disposición al entendimiento. Y, ¿que podria ser mas necesario hoy que eso?Para el hermano David Steindl-Rast, la riqueza de la existencia comienza cuando descubrimos que, a cada momento, la vida nos es regalada de nuevo en toda su diversidad. En este libro, este mistico mundialmente reconocido se aproxima a los 99 bellos nombres, Asmaul Husna, con los que la tradicion islamica circunscribe la esencia de Dios. Tanto los nombres mas familiares como los menos conocidos nos invitan a un fascinante viaje de descubrimiento: el que Libera, el que Guarda, el que Abre, el Sutil En este texto, el autor elucida la significacion que adquieren estos atributos divinos en nuestra vida diaria.

La crisis medioambiental ha perturbado la vida del ser humano y todas sus actividades. La teología no se ha interesado en esta cuestión hasta recientemente, y ha respondido a los reproches que le han sido dirigidos con una teologia de la creacion renovada.En estas paginas se aborda lo que Panikkar llamo la intuicion cosmoteandrica, que establece una relacion estrecha y constitutiva entre Dios, el Hombre y el Mundo. Esta intuicion implica prestar una atencion particular a la sabiduria, pues es solo a traves de una transformacion radical del ser humano, y no de la tecnologia, donde se producira el cambio. Es necesario que la ecologia camine al lado de la ecosofia. En este contexto, conviene que el ser humano cultive las virtudes que le permitiran reencontrar la relacion con las otras dimensiones de la realidad. En esta obra se desarrolla como prolongacion del pensamiento de Panikkar y ofrece una nueva aproximacion que contiene dos corolarios fundamentales: una etica y una teologia politica ecosoficas.

El evangelio de Marcos traspasa todos los límites en su relato de la pasión. Los personajes que presenta, incluido Jesús, tienen en común que son del otro lado: transgreden todo tipo de fronteras y causan confusion en la unidad y el orden promovidos por los judios de la epoca. Marcos describe algunos personajes del relato como excluidos de la sociedad y del templo debido a su genero, enfermedad o afeminamiento. La abyeccion es lo que distingue lo totalmente humano de lo que no lo es. El proceso de convertirse en humano o inhumano es un mecanismo de exclusion, rigido y bien orquestado. Jesus define un nuevo orden y unas nuevas fronteras gracias a su celo por anunciar buenas noticias para todos los cuerpos abyectos.El autor investiga en este libro sobre temas como la deconstruccion de genero, la performatividad, la masculinidad, la vulnerabilidad, la abyeccion, la precariedad de los cuerpos, la dialectica del poder que existe entre el acto de mirar a otro cuerpo masculino y la subversion y transgresion de fronteras, tanto reales como simbolicas. Muestra como todos estos elementos estan presentes en el evangelio de Marcos. Su hermeneutica se apoya sustancialmente en el pensamiento de Judith Butler, especialmente en sus nociones de genero, performatividad y sexo.

La historia considera que fue, en el corazón de la Europa medieval, una mujer llena de audacia, a la vez mística y comprometida, quien consumió su existencia interviniendo en las crisis religiosas y politicas de su tiempo.En esta obra, Andre Vauchez dibuja el retrato de esta mujer apasionada y recorre su itinerario, con todo lujo de detalles, a traves de la epidemia de la peste negra, la guerra de los Cien Años, las luchas fratricidas en Italia o el exilio de los papas en Aviñon. Con este libro, revivimos en nuestra imaginacion a esta penitente dominica que se convirtio en la corresponsal, la confidente y la voz critica de los poderosos, los principes, los reyes y los pontifices.Se requeria el saber, el talento y la sensibilidad de este eminente medievalista, para conseguir que penetraramos en la verdad existencial de una mujer excepcional mas alla de los variados rostros que se le han prestado a traves de las epocas y para que pudieramos recuperar la actualidad de su persona y de su mensaje.

Feldmann refleja la riqueza de esta gran mujer, sin duda uno de los testigos más conmovedores y convincentes del siglo XX: su búsqueda insaciable de la verdad queriendo llegar a Dios no sólo con el corazon sino tambien con la razon; su convencimiento cristiano, que la impulsaria a entrar en el Carmelo como mejor forma de seguimiento a Cristo; su actividad como profesora y defensora de los derechos de la mujer en la sociedad y en la Iglesia; su interes por la reconciliacion de los cristianos y los judios en un momento en que pocos se planteaban este problema; y, su solidaridad con un pueblo perseguido y exterminado, victima como ella del Holocausto.

Teresa de Ávila (1515-1582) es una de las figuras más fascinantes de la historia de la Iglesia y de la literatura. Desde muy joven sintió la llamada a la vida religiosa e ingresó en la orden carmelita. Llegada su madurez espiritual, a los 47 años, fundo la orden de las carmelitas descalzas, inspirada por un nuevo estilo de servir a Dios y vivir la fraternidad.Este libro nos ofrece un retrato de la mistica cristiana y escritora, una mujer moderna y reformista que logro encontrar su camino hacia la autorrealizacion y dejar su impronta en el mundo. Erika Lorenz narra el proceso de exploracion interna que llevo a Santa Teresa a forjar su personalidad y pasar de la contemplacion a una energica actuacion en el mundo.

El término liturgia, hoy clásico y consagrado por el magisterio, es, sin embargo, de uso bastante reciente en Occidente. Desde el inicio del movimiento litúrgico (1909) hasta el Concilio Vaticano II, la mayoria de autores se esforzaron por dar una definicion de la liturgia que resumiera brevemente su naturaleza y sus caracteres esenciales. Sin embargo, ninguna de las definiciones propuestas parecio satisfactoria. En su constitucion Sacrosanctum Concilium, promulgada el 4 de diciembre de 1963, el Concilio Vaticano II inauguro su exposicion de los principios generales para la reforma y el progreso de la liturgia, estableciendo asi una definicion de la misma.La obra que el lector tiene en sus manos pone de relieve las orientaciones espirituales y pastorales de la reforma a la que quedara vinculado el nombre del papa Pablo VI y desarrolla el conocimiento de las diversas expresiones que la Iglesia ha dado a su oracion segun las circunstancias historicas y geograficas desde los origenes del cristianismo.

Sus argumentos no son teológicos en el sentido clásico, ya que no habla de Dios, sino de la manera en que los hombres hablan de Dios, situando así, en el terreno siempre original de su antropología, una serie de cuestiones a las que la teologia convencional no podria quizas dar respuestas. La idea de Dios se nos ha hecho extraña, pues no ha sabido integrar todos los cambios, vertiginosos y desconcertantes, que ha experimentado nuestro mundo a partir de la segunda mitad del siglo XX y de la irrupcion del mal radical en nuestra historia colectiva a partir de Auschwitz. La perenne actualidad de Dios -dice Duch- exige la perenne actualidad de sus imagenes. Su critica cobra aun mas fuerza pues la hace desde dentro de la Iglesia cristiana actual, con un discurso que es fuente de creatividad y de renovacion, y que puede proporcionar efectivamente nuevos argumentos y nuevas respuestas para reinventar al Dios cristiano.