Libros de Religión, página 37 de 1723

Pieper delimita el tema del pecado y lo refiere al aquí y ahora de nuestro tiempo. Renunciando a todo fácil escolasticismo, muestra la perenne actualidad del pecado en la vida del hombre y al mismo tiempo descubre las hondas raices que este concepto, hoy netamente cristiano, tiene en la ideologia de un Homero, un Platon, un Aristoteles, hasta llegar a los grandes maestros de la edad media y especialmente santo Tomas de Aquino. Pieper no se contenta con una exploracion retrospectiva, sino que proyecta este concepto vital en que queda anclada la responsabilidad del hombre desde el punto de vista cristiano, en los pensadores y los poetas contemporaneos que vislumbran su transcendencia y virtualidad estrictamente humana.

Escasean aquellas obras que se convierten en un clásico perdurable. Esta es una de ellas.Es verdad que entre la sociedad humana y la co­mu­nidad eclesial ha existido siempre un intercambio de movimie

La renovación litúrgica introducida estos últimos años en el seno de la Iglesia y los debates suscitados en torno al modo más eficaz de llevarlo a término han prestado actualidad al tema de la confesion frecuente o, como se la ha llamado, de la confesion por devocion. Pio XII en su enciclica Mystici Corporis le dedico su atencion y, saliendo al encuentro de algunos que rebajan su alcance, subrayo la decisiva importancia que tiene para la vida espiritual del cristiano con las siguientes palabras: "Queremos recomendar con mucho encarecimiento el piadoso uso de la confesion frecuente, introducido por la Iglesia, no sin una inspiracion del Espiritu Santo, con el que aumenta el justo conocimiento propio, crece la humildad cristiana, se desarraigan las malas costumbres, se hace frente a la tibieza e indolencia espiritual, se purifica la conciencia, se robustece la voluntad, se lleva a cabo la saludable direccion de las conciencias y aumenta la gracia en virtud del sacramento."El insigne archiabad del monasterio de Beuron expone magistralmente esos efectos saludables de la confesion frecuente, indicados por el papa. Sus observaciones son el mejor comentario de las palabras pontificias. Don Benedikt Baur conoce tambien las dificultades que pueden surgir en tan loable practica y la manera de vencerlas. Sus consejos desbrozan el camino, abren nuevos horizontes, infunden animo y enseñan el uso recto de ese medio inapreciable para dirigir las almas hacia la perfeccion.

La vida familiar exige un gran número de pequeños deberes que a menudo suelen descuidarse, ya porque son numerosos, ya porque no parecen muy importantes. Chevrot ofrece en la presente obra una serie de charlas dedicadas a las pequeñas virtudes de los hogares: la cortesia, la humildad, la paciencia, la economia, la gratitud, la puntualidad, etc.Existe cierto numero de pequeñas virtudes que no causan ruidosa admiracion; mas cuando estan ausentes, las relaciones familiares se hacen tirantes y dificiles. Estas pequeñas virtudes son precisamente las que hacen soportable y agradable nuestra vida cotidiana. Cada capitulo resume una experiencia. Sin trascendentalismos, con suprema sencillez, gracia, ternura y fervor apostolico, el autor expone las virtudes humildes que pueden conducirnos a una honrosa conducta de vida y una humana convivencia.

El Cristo naciente está albergado en cada interior humano. Hay semillas de divinidad por doquier. Jesús de Nazaret vino a despertarnos y desde entonces estamos amaneciendo a pesar de nuestro adormeci

A la luz del espíritu de la Conferencia de Aparecida, Galli afirma que la fe descubre a Dios no solo en los lugares de su presencia, sino también en los signos de su ausencia. Porque, en realidad, Dios no vive en el campo o la ciudad. El habitar de Dios se da mas bien en su identificacion, por el Espiritu de Jesucristo, con los hombres, aun en sus experiencias mas contradictorias. Las sombras que marcan lo cotidiano de las ciudades, como, por ejemplo, violencia, pobreza, individualismo y exclusion no pueden impedirnos que busquemos y contemplemos al Dios de la vida tambien en los ambientes urbanos. (A 514)En este documentado ensayo, Galli presenta sus reflexiones y propuestas para una nueva pastoral urbana, ya que cada vez mas personas viven en las megalopolis del mundo.

Jan Dobraczyski sabe revelar con penetración psicológica la honda humanidad de sus personajes y evocar, a través de testigos indirectos, la vida de Jesús hasta su muerte y resurrecciónLa forma epistolar de este relato novelado se la inspiraron al autor unas cartas apocrifas de Nicodemo que se divulgaron en la edad media. El autor demuestra un profundo conocimiento de las Sagradas Escrituras asi como de las costumbres y ambiente de Israel en los tiempos de Cristo; describe con viveza y colorido el paisaje; sabe revelar con penetracion psicologica la honda humanidad de sus personajes y evocar, a traves de testigos indirectos, la vida de Jesus hasta su muerte y resurreccion.

Boshan fue un relevante maestro zen de la dinastía Ming en China. En sus Exhortaciones se centra en la importancia e inevitabilidad de la gran duda, considerándola fundamental en la práctica zen. En su texto, da consejos utiles a los practicantes, señalando errores comunes, a la vez que orientaciones claras sobre como evitarlos. El maestro escribe con un estilo directo y anima al lector a profundizar en su practica , que realizada de manera genuina, hara surgir la duda y, a traves de ella, lograra el gran despertar. Jeff Shore enriquece el texto de Boshan con comentarios que arrojan luz a sus escritos, contextualizandolos y demostrando que la esencia de la tradicion zen sigue viva. La gran duda es el nucleo de la tradicion zen y este libro sera de gran utilidad para practicantes de todas las escuelas.

«Las fiestas cristianas son más que tiempo libre, y por eso son tan indispensables: si abrimos los ojos para contemplarlas nos encontramos en ellas con lo totalmente otro, con las raíces de nuestra h

Este libro ofrece una exposición dramática y dinámica de la significación de Jesucristo como salvador del mundo, también para la humanidad de hoy.Esta Vida de Cristo tuvo una larga gestación: es fruto de cinco lustros de investigaciones y de estudios. Pero la comprension mas profunda de la unidad inseparable que forman Cristo y su cruz, pensamiento central de la obra, vino a la mente del autor cuando se vio muy cerca de la cruz en horas de oscuridad, dolor y afliccion. El libro ofrece una exposicion dramatica y dinamica de la significacion de Jesucristo como salvador del mundo, tambien para la humanidad de hoy.

Volumen compuesto de fragmentos tomados de las Meditaciones sobre el Evangelio, de la correspondencia y de los cuadernos de los retiros. Estos últimos fueron uno de los grandes medios de perseverancia y de avance en la vida espiritual, a los que recurrio Foucauld, el ermitaño del Sahara.

Un santo únicamente puede comprenderse desde la teología, es decir, en función de su vocación y de su misión. Las confesiones de santa Teresa de Lisieux constituyen una auténtica teología del infinito amor de Dios y la absoluta obediencia de la criatura.

El éxito editorial alcanzado se explica por las relevantes cualidades de la obra. En ella se han dado mano las más variadas disciplinas, como la exégesis y la teología del Nuevo Testamento, la historia del helenismo y del judaismo, la historia de las religiones y la de la cultura filosofica coetanea, la geografia, la topografia y la arqueologia de los paises recorridos por el Apostol. Con tan magnifica aportacion de todas las disciplinas auxiliares de la historia, el autor ha levantado un digno monumento a la figura de san Pablo.Felizmente, la popularidad de que goza en el pueblo cristiano el Apostol de los gentiles aumenta cada año. A pesar de las dificultades de su estilo epistolar, denso y retorcido, es tan profundo y rico el contenido teologico de sus escritos y tan grande el irreprimible entusiasmo por Jesucristo que el convertido de Tarso deja traslucir en cada linea, que cualquiera que sienta admiracion por lo grande y lo generoso ha de sentirse conquistado por la simpatia arrebatadora de san pablo e impleido a estudiar mas y mejor su ardoroso espiritu, tan hondamente penetrado de Jesucristo.A ese mayor conocimiento del Apostol entre nosotros contribuira sin duda la presente traduccion, inteligente y fluida, de la obra del Dr. Holzner, cuya erudicion no resulta nunca en perjuicio de la amenidad de texto.

«La historia de la teología forma parte integrante de la teología misma, la cual, sin su historia, restringiría el campo de su objeto, la palabra de Dios. (...) Así la historia de la teología no es l

Yves Congar ofrece un análisis histórico de la teología del Espíritu Santo desde la revelación en los escritos bíblicos hasta el Concilio Vaticano II, pasando por los dos milenios de cristianismo. Todo ello con un estudio serio y solidamente fundamentado de este gran teologo del Vaticano II que analiza la funcion del Espiritu en los sacramentos cristianos con especial enfasis en la confirmacion y la comunion eucaristica.Congar se detiene para explicar la dualidad de tradicion existente entre Oriente y Occidente. Es, de una parte, el problema de la procesion del Espiritu Santo del Padre y del Hijo y, de otra, la funcion del Espiritu en los sacramentos, de manera especial en la Eucaristia. Dos tradiciones diferentes, cada una con sus razones, pero en el fondo una misma fe y una experiencia espiritual homogenea.

«Los hombres esperan de las diversas religiones la respuesta a los enigmas recónditos de la condición humana, que hoy como ayer conmueven íntimamente su corazón: ¿Qué es el hombre? ¿Cuál es el sentid

Este nuevo manual es fruto del trabajo en equipo de un grupo de profesores de la especialidad en las Universidades de Austria y Alemania. Está escrito con una doble finalidad: responder a las necesidades de los estudiantes que preparan un examen y han de encontrar respuestas rapidas y fidedignas a sus preguntas, y servir de lectura para todas aquellas personas interesadas en la historia de la Iglesia o simplemente en los temas historicos y que a veces tienen dificultades para encontrar obras que les ofrezcan una informacion puesta al dia. Los autores se han esforzado al maximo para lograr claridad en la estructuracion de la materia, un lenguaje comprensible, concentracion en los puntos esenciales, facilidad de manejo y de control de la informacion.

Ahora bien, algunos de los elementos más importantes del mundo real sólo pueden ser conocidos por la revelación de Dios, que es el objeto de estudio de la teología. Si carecemos de este conocimiento, nuestra mente ha de vivir casi enteramente sumergida en tinieblas, debatiendose con una realidad que en su mayor parte se le escapa.Proposito del autor no es centrar la atencion sobre la voluntad, sino atender fundamentalmente a los problemas del entendimiento. No trata de resolver una cuestion de santidad, sino de sensatez. Diferencia harto frecuentemente olvidada en la practica de la religion. Se ocupa mas del entendimiento que de la voluntad, no porque el entendimiento tenga mas importancia en religion que en voluntad, sino porque tiene verdadera importancia y se tiende a descuidarla. Es cierto que la salvacion depende directamente de la voluntad. Nos salvamos o condenamos segun lo que amamos. Sin embargo, resulta innegable que la importancia del entendimiento es muy grande, puesto que no podemos alcanzar un maximo amor a Dios solo con un minimo conocimiento de Dios.

El asentimiento religioso es un ensayo sobre la razonabilidad de la fe religiosa o, mejor dicho, de la certeza que tiene el cristiano sobre las verdades fundamentales del cristianismo. En una carta a un amigo, escrita en 1860, Newman declara lo que pretendia con esta obra:Si escribiera un nuevo libro, trataria sobre las pruebas populares, practicas y personales en favor del cristianismo, en contraposicion a las pruebas cientificas. Su objeto seria probar que cualquier hombre, culto o inculto, tiene para su certeza los mismos derechos, las mismas razones racionales que puede tener un teologo que domina las pruebas cientificas."Su personalidad y su enseñanza pueden ser para nuestra epoca y el ecumenismo una fuente de inspiracion para todos nosotros". Benedicto XVI.

Karl Rahner parte de la fenomenología para mostrar que el cristianismo puede enfrentarse a la muerte serena y confiadamente. La muerte como conmorir con Cristo es punto culminante de la apropiación de la salvacion basada en la muerte.La muerte es lo mas tragico de la vida humana. Mas, si no queremos sufrir la muerte en torno a nosotros y en nosotros pasivamente, con inerte resignacion; si debemos y queremos mas bien enfrentarnos con el destino de la muerte como hombres que no solo somos materia, sino tambien espiritu, y esperarla con corazon alerta y ojos abiertos, puede ser importante y buena una teologia de la muerte, que no se espanta del sobrio trabajo de los conceptos. Karl Rahner