Libros de Religión, página 7 de 1718

Por más que algunos temas permanezcan en el olvido, si de verdad son importantes, terminan por regresar al primer plano. Y lo hacen reclamando que se los responda de manera honesta y personal. Uno de estos temas es la castidad. Con todo, es un hecho contrastado que la cultura dominante no considera que la castidad cristiana tenga ningun valor. Y, sin embargo, pocas realidades como esta transforman a las personas de una manera tan radical, ademas de protegerlas de ser arrastradas por la logica consumista del mercado. Ante la urgente necesidad de humanizacion de la sociedad actual, cobra pleno sentido la conviccion de los antiguos padres del desierto, que veian la castidad cristiana como un medio privilegiado para relacionarse con los demas sin pretender instrumentalizarlos y dominarlos en beneficio propio. Mas aun, consideraban tambien que no estaba reservada a los angeles, sino que podia ser llevada a la practica en esta tierra si se fija la mirada en el Señor Jesus y no se abandonan sus pasos. Giusepppe Forlai es director espiritual del Seminario Mayor de Roma y eremita.

En este libro Eduardo Abril Acero trata de mostrar hasta qué punto Slavoj Zizek, para llevar a cabo el desarrollo de un nuevo materialismo, necesita volver a recorrer el camino de cierta teología cristiana, abriendo asi un nuevo dialogo entre la filosofia y la teologia. Esto es asi porque, para Zizek, tanto su apuesta filosofica, el materialismo dialectico, como su posicion politica, el comunismo, son el desarrollo dialectico de determinadas lineas de la teologia cristiana que merece la pena recuperar. No obstante, la pretension no es volver a destacar, una vez mas, el parentesco entre el comunismo y el cristianismo, concibiendo como arma politica ciertas formas de coligacion religiosa, o destacando los valores del cristianismo primitivo a la hora de pensar colectivos comunistas. Cabe pues considerar la filosofia de Zizek como una propuesta materialista atea. No se trata de volver a las manidas formas de la teoria marxista del siglo XX, sino mas bien, de repetir de un modo diferente su fracaso. Tal proyecto solo es posible si volvemos a incluir en el campo de pensamiento de la filosofia un dialogo profundo con la teologia. La clave esta en defender que solo se puede ocupar una autentica posicion atea materialista a partir del colapso de un compromiso religioso. Desde el pensamiento de Zizek, el materialismo no consiste en una posicion que reconoce como nucleo ontologico de la realidad una cierta otredad material independiente de nosotros, algo que desemboca siempre en nuevos

Esta obra es el resultado de una búsqueda espiritual en Sri Lanka. Es el reflejo de la Enseñanza viva, del Budismo viviente, de esa llama inextinguible de Sabiduría que los Budas e iluminados de todas las latitudes y epocas han insuflado.A traves de las entrevistas con Goenka; el monje aleman Nyanaponika Thera; el Maestro Narada; la gran autoridad del budismo que es Piyadassi Mahathera o con el sonriente monje Kassapa Thera, Ramiro Calle vislumbra las enseñanzas budistas en su busqueda del Dharma.Dharma es la esperanza, el punto de luz en la noche oscura, el oasis en el desierto. Dharma es el sentido, la llamada, la busqueda y el encuentro. Dharma es el pasaporte a la libertad, el puente hacia la independencia. Dharma es camino y es meta, es la fuerza maravillosa de la tolerancia y de la no-violencia, es la enseñanza que fluye y permanece.

Este libro ofrece un programa práctico de vida cristiana para el trabajo y la vida familiar. Siguiendo las enseñanzas de san Josemaría, muestra cómo santificar el trabajo, crecer moralmente y contribuir al bien de los demas.Este libro presenta un programa de vida cristiana para el ambiente profesional y familiar que pueda repercutir tanto en la calidad del trabajo realizado como en la mayoria de las relaciones sociales. Partiendo de una espiritualidad laical, el texto desarrolla los tres aspectos propuestos por san Josemaria: santificar el trabajo, santificarse con el trabajo y santificar a los demas con el trabajo. En sintesis, conjugar la excelencia tecnica (el trabajo bien hecho) con la excelencia etica (el perfeccionamiento moral de quien trabaja), con la intencion de alcanzar a la realizacion plena de la persona y su felicidad segun el doble precepto de la caridad.

En la vida de José Esparza Galilea (1928-2018) destaca su trayectoria profesional en una fábrica de harinas, sus iniciativas sociales y su testimonio como supernumerario del Opus Dei en su localidad natal y alrededores. La obra se apoya en su correspondencia personal, especialmente con san Josemaria y sus sucesores, revelando su caracter alegre y comprometido, su vida familiar, y su modo de sobrellevar las dificultades y enfermedades de su esposa e hija con profunda fe, la de un hombre normal que busco la santidad en las circunstancias cotidianas.

El Bardo Thodol, conocido universalmente como el Libro tibetano de los muertos, es un texto sagrado del budismo tántrico diseñado para guiar la conciencia a través del estado intermedio entre la muerte y el renacimiento. Atribuido tradicionalmente a Padmasambhava, este manual no es un libro para los fallecidos, sino un mapa para que los vivos ayuden a los moribundos a navegar las visiones y desafios que surgen tras exhalar el ultimo aliento.La obra sostiene que la muerte no es un final, sino una oportunidad de iluminacion. Describe tres etapas o bardos: Chickai bardo, o el momento de la muerte, donde brilla la Clara Luz de la realidad ultima; Chonyid Bardo, o el estado de las visiones de deidades pacificas y colericas, que son proyecciones de la propia mente; y el Sidpa Bardo, proceso de busqueda de un nuevo cuerpo y el eventual renacimiento.El mensaje central es que, si el individuo reconoce que estas experiencias son ilusorias, puede liberarse del ciclo de samsara. Es una guia profunda sobre la naturaleza de la mente, la impermanencia y la compasion universal.

Este libro ofrece un valioso análisis del mensaje del Concilio Vaticano II a través de un texto indispensable, la constitución pastoral Gaudium et spes. Muestra la influencia y repercusión en ese documento de seis grandes figuras eclesiasticas del siglo XX: san Pablo VI, san Josemaria Escriva, san Oscar Romero, el Padre Pedro Arrupe, el beato Eduardo Pironio y san Juan Pablo II.El autor explica la fuerza de su mensaje la apertura de la Iglesia al mundo moderno y la vocacion universal a la santidad en la vida ordinaria, destacando el caracter pionero de este texto en la defensa de la dignidad humana, la justicia social, la familia y el valor santificador del trabajo laical.

Tsongkhapa (1357-1419) fue el fundador de la escuela Gelug del budismo tibetano. Aunque esta es la más joven de las cuatro grandes tradiciones tibetanas (siendo Nygma, Sakya y Kagyu las otras tres), alcanzo la prominencia por medio de la fuerza de las interpretaciones innovadoras, rigurosas y comprensivas de Tsongkhapa acerca del pensamiento y la practica budistas. A traves de su atenta lectura critica y esclarecedora interpretacion de los principales clasicos budistas indios, de un extenso cultivo meditativo durante prolongados periodos en diversas ermitas y de la composicion de grandes obras influyentes, Tsongkhapa creo una destacable integracion de la vasta herencia budista india que los tibetanos habian recibido en los siglos previos. Su interpretacion de la filosofia de la vacuidad de Nagarjuna, leida especialmente a traves de Chandrakirti y combinada con las visiones epistemologicas de Dignaga y Dharmakirti, dio lugar a una escuela del pensamiento madhyamika totalmente nueva en el Tibet. Su enfasis en el papel del analisis y conocimiento razonado como elementos esenciales del camino a la iluminacion desafio las premisas de muchos en el Tibet acerca de la naturaleza y funcion de la practica meditativa y la conducta etica. Las enseñanzas de Tsongkhapa ayudaron a estimular una sofisticada apreciacion de la importante triada de vision, meditacion y conducta.----------------------------------------------- El proyecto de hacer la traduccion de este libro al español nacio a partir de la sugerencia que Shartse Khensur Janchub Choeden Rinpoche hizo a S. E. Nyare Tritul Rinpoche para que se llevara a cabo esta tarea que podria resultar de beneficio para tantos seres. Khensur Janchub Choeden Rinpoche es el secretario general de la Confederacion Budista Internacional (IBC) y ademas fue abad del monasterio de Ganden en India. S. E. Nyare Tritul Rinpoche es el maestro residente del Centro Chakrasamvara de Sevilla, cuyo director espiritual es el Venerable Gueshe Tenzing Tamding. S. E. Nyare Tritul Rinpoche tuvo ocasion de entrevistarse en India con el autor de esta biografia de Je Tsongkhapa, el Dr. Thupten Jinpa Langri, traductor durante muchos años de S. S. Dalai Lama, y comentar algunas correcciones de la version inglesa que el autor queria hacer.

¿Podemos encontrar a Dios en los avances de la ciencia y en la evolución del cosmos? Este libro invita a orar desde el corazón del universo, inspirados por Teilhard de Chardin. Agustín Udías recoge y adapta muchas de sus oraciones, en las que ciencia, fe y experiencia cotidiana se entrelazan reconociendo a Cristo como el centro cosmico. A traves de la materia, el trabajo, el amor, el sufrimiento y la esperanza, Teilhard descubre la huella de Dios en la creacion. Una invitacion a percibir su transparencia en el mundo y a vivir una espiritualidad encarnada, atenta al misterio y abierta a la plenitud que se revela en Cristo.

¿Es la meditación una práctica extraña al cristianismo o el corazón olvidado de su tradición? Este libro examina la legitimidad y el método de la oración contemplativa dentro de la espiritualidad cristiana, con especial atencion a la propuesta espiritual de Franz Jalics. Ferenc Patsch, SJ, muestra como el silencio, el trabajo con el cuerpo y la atencion a la respiracion facilitan un encuentro directo "sin intermediarios" entre el Creador y la criatura y hunden sus raices en la tradicion biblica y en el tercer modo de orar de san Ignacio de Loyola. Un marco discernido y plenamente eclesial para quienes desean una practica contemplativa integrada, adulta y orientada a una relacion viva con Dios.

La concepción del tiempo en la filosofía griega preconizaba un «eterno retorno», en el que los ciclos de cada estación se repetían de forma mecánica. Al pensar en iniciar una nueva cuaresma podríamos

Tengo el placer de presentar un primer estudio sobre la presencia de Carmen Hernández Barrera en Barcelona en los años 1962-1964, nueve años antes de la que será su segunda llegada a la ciudad, cuando Kiko Arguello y Carmen (fundadores del Camino Neocatecumenal) fueron llamados a dar catequesis en la parroquia de Maria Auxiliadora en Sarria (Barcelona). Barcelona ha sido un lugar clave en el camino de crecimiento espiritual y humano de la protagonista de este libro. En el año 1962, Carmen Hernandez vivio en Barcelona sus ultimos meses en la Congregacion de las Misioneras de Cristo Jesus, a la que tanto quiso. En Barcelona, esperando que el Señor le mostrara cual seria su vocacion, empezo a convivir con los pobres y a trabajar en varias fabricas de la ciudad. En Barcelona, junto con varias amigas, proyecto irse como misionera a Bolivia. Desde Barcelona inicio su peregrinacion a Tierra Santa en el mes de agosto de 1963. Y a Barcelona regreso en el mes de julio de 1964, desde donde, una semana despues, se desplazo a Madrid. Estos hechos, presentados por los autores -dos miembros de las Comunidades Neocatecumenales de Barcelona-, son ineditos en gran parte y, desgranados aqui cronologicamente, se leen con mucho interes. De la presentacion del Arzobispo de Barcelona, Juan Jose Card. Omella

¿Cómo puede la Iglesia anunciar el Evangelio en contextos marcados por la diversidad de creencias, valores y visiones del ser humano? Klaus Krämer demuestra que el mandato evangelizador solo es autén

Este libro, escrito por el padre Joseph de Beaufort, recoge las conversaciones, cartas y máximas del hermano Lorenzo, un monje carmelita que vivió en el siglo XVII y que dedicó su vida al ejercicio constante de la presencia de Dios. La obra se divide en varias partes, incluyendo conversaciones intimas y cartas que revelan el profundo compromiso del hermano Llorenç con su fe. "Giro mi tortilla en la sarten por amor a Dios; cuando ya esta lista, si no tengo nada mas para hacer, me postro en tierra y adoro mi Dios", dice el hermano Lorenzo, ejemplificando como cada accion, por pequeña que sea, puede ser un acto de devocion. Esta publicacion ofrece al lector una mirada introspectiva en la vida espiritual y practica del hermano Lorenzo, con consejos que resuenan con los cristianos de hoy.

¿Qué tienen en común una niña ciega que cambió la educación americana, un emprendedor sin techo que vivía por noventa y nueve céntimos en el día, y los milagros de Jesús al Evangelio de San Juan? Todos nos hablan del poder transformador del amor divino en nuestras vidas cotidianas. Fray Arun de Madurai, con su capacidad unica para conectar el Evangelio con la vida moderna, nos guia a traves del que el denomina el tesoro de San Juan: el Evangelio del amor. Desde la boda de Cana hasta la resurreccion de Lazaro, cada signo de Jesus responde a una necesidad humana profunda: nuestra hambre de sentido, nuestra sed de amor. Este libro, que cierra su tetralogia sobre los Evangelios publicada por Albada, es un acompañamiento para todos aquellos que buscan hacer viajes vitales de la desesperanza a la esperanza.

Aquest llibre, escrit pel pare Joseph de Beaufort, recull les converses, cartes i maximes del germa Llorenç, un monjo carmelita que va viure al segle XVII i que va dedicar la seva vida a l'exercici constant de la presencia de Deu. L'obra es divideix en diverses parts, incloent-hi converses intimes i cartes que revelen el profund compromis del germa Llorenç amb la seva fe. "Giro la meva truiteta a la paella per amor a Deu; quan ja esta llesta, si no tinc res mes per fer, em prostro a terra i adoro el meu Deu", diu el germa Llorenç, exemplificant com cada accio, per petita que sigui, pot ser un acte de devocio. Aquesta publicacio ofereix al lector una mirada introspectiva a la vida espiritual i practica del germa Llorenç, amb consells que ressonen amb els cristians d'avui.

Este libro se fundamenta en muchas proposiciones evangélicas. Pero no trata de religión, sino sólo de la filosofía político-social derivada de los principios cristianos. Algunos preceptos religiosos imponen consecuencias en la vida social (no robar, no matar); otros no, pero contienen criterios, como libertad o responsabilidad, que no podemos considerar solo en nuestra relacion con Dios, sino tambien en nuestra relacion con los hombres.

En este libro, Ione nos descubre sus ejes fundamentales en íntima interconexión: el misterio (el «secreto»), la sacramentalidad, la ritualidad y la mistagogia.Lo primero que llama la atención es la a

Es frecuente escuchar: «Creo en Dios, pero no en la Iglesia». Muchos buscan a Cristo, pero prefieren hacerlo solos, desde una espiritualidad íntima, sin compromisos ni pertenencias. Y, sin embargo, e