De resultas de la Desamortización de Mendizábal, este códice fue a parar a poder del archivero de León, Ramón Álvarez de la Braña, estuvo luego en la madrileña Escuela Superior de Diplomática y acabó formando parte de los ricos fondos del Archivo Histórico Nacional de Madrid, donde se custodia con la signatura 1097B. La crítica reciente mantiene que este códice está formado por un grueso manuscrito básico al que se añadieron en tiempos medievales dos folios procedentes de un beato del monasterio de San Salvador de Tábara. Del primer manuscrito, formado por 166 folios de 360 x 255 mm., y escritura visigótica a dos columnas, desconocemos de qué monasterio procede, y sólo es seguro que es leonés y datable con seguridad en el siglo X, es decir de la época de esplendor caligráfico y miniaturístico. Intervinieron en su confección dos copistas, uno de los cuales suscribe su trabajo con un Monniu presbiter scripsit.Como en otros códices visigóticos, también en éste aparecen glosas marginales escritas en árabe, lo que demuestra que la lengua básica de algunos miembros de aquella comunidad monástica era el árabe de la España musulmana. Este manuscrito ha sufrido una mutilación que podemos calificar de salvaje, pues sólo persisten ocho del centenar de miniaturas con que suelen estar iluminados los beatos. Las conservadas, aparte de la escritura, muestran que el libro se inserta en la gran escuela leonesa del siglo X. A este beato se añadieron, probablemente en época medieval, dos folios procedentes de otro beato (fols. 167 y 168), folios que hubo que recortar por ser de un tamaño mayor. Estos folios, cuyo contenido ha dado nombre a todo el manuscrito, contienen la famosa miniatura de la torre de Tábara (O turre Tabarense, alta et latidea!), en la que figuran dibujados el scriptorium del monasterio de San Salvador, y en él trabajando los calígrafos y miniaturistas Senior y Emeterio y un auxiliar.

Obra colectiva en la que han colaborado cerca de 700 autores de todo el mundo en la confección de más de 6.000 artículos. El contenido de la obra ha sido tratado con rigor científico en lo que se refiere a las fuentes documentales y bibliográficas y a su interpretación y exposición. El Diccionario consta de 5.637 biografías, 138 artículos globales por naciones, 158 temas específicos sobre actividades varias y 70 acerca del Instituto de la Compañía de Jesús. Los historiadores y estudiosos de personas, épocas y materias concretas hallarán todo un cúmulo de noticias en esta obra.

Edited by Matthias Henze, Rice University and Gabriele Boccaccini, University of Michigan with the collaboration of Jason M. Zurawski.The two Jewish works that are the subject of this volume, 4 Ezra and 2 Baruch, were written around the turn of the first century CE in the aftermath of the Roman destruction of the Second Temple. Both texts are apocalypses, and both occupy an important place in early Jewish literature and thought: they were composed right after the Second Temple period, as Rabbinic Judaism and early Christianity began to emerge.The twenty essays in this volume were first presented and discussed at the Sixth Enoch Seminar at the Villa Cagnola at Gazzada, near Milan, Italy, on June 26-30, 2011. Together they reflect the lively debate about 4 Ezra and 2 Baruch among the most distinguished specialists in the field.The Contributors are: Gabriele Boccaccini; Daniel Boyarin; John J. Collins; Devorah Dimant; Lutz Doering; Lorenzo DiTommaso; Steven Fraade; Lester L. Grabbe; Matthias Henze; Karina M. Hoogan; Liv Ingeborg Lied; Hindy Najman; George W.E. Nickelsburg; Eugen Pentiuc; Pierluigi Piovanelli; Benjamin Reynolds; Loren Stuckenbruck; Balazs Tamasi; Alexander Toepel; Adela Yarbro Collins.

Dir., Francesco D´Aiuto; Edición española a cargo de Inmaculada Pérez Martín. Libro de estudios con ocasión de la edición facsímil. Manuscrito Vaticano greco 1613 de la Biblioteca Apostólica Vaticana

i Arrels cristianes /i és, bàsicament, uan història de l´Església de Lleida des dels seus inicis als segle V fins als nsotres dies. Un deute i una responsabilitat. Un servei que el Bisbat de Lleida

Los mejores textos marianos desde el evangelio hasta hoy, con las más importantes advocaciones de España, Europa y América; y con una encuadernación "Divina".

Se apagaba el siglo III y amanecía el siglo II a. C. cuando, en pleno dominio seleucida de Palestina, vio la luz esta peculiar obra, escrita originalmente en hebreo. El traductor al griego se presenta como nieto del autor, de cuyo nombre informa: Jesus. Esta obra firmada pretende ser aparentemente un compendio de sabiduria orientado a la educacion religiosa de los israelitas, si bien no puede ocultar los rasgos de un autentico manual de teologia politica, muñida al servicio de una ideologia sociopolitica concreta. Una prodigiosa trinidad de entidades convergentes entre si (Religion, Sabiduria y Ley) invita a los lectores a la resiliencia frente a la adversidad, mientras se cubren las etapas del largo camino a casa. El autor (o autores) intima(n) a sus lectores a abandonar las peligrosas rutas de la curiosidad intelectual y la libertad de pensamiento (3,21-24) y a acatar la disciplina del sometimiento a la Ley. Queda abortada asi el ansia por el cultivo de la inteligencia emocional y de la experiencia estetica que definian a la antigua sabiduria global y globalizadora, para la que la meta no era el hogar, sino el camino. La propuesta de Ben Sira de una ortopraxis exogena generaba sin remedio la regresion a un esteril infantilismo religioso. De algun modo, se puede decir qu

Las festividades concretas del año litúrgico y los días que celebramos las fiestas de santos concretos, también tienen unas meditaciones concretas en la colección Hablar con Dios. En el volumen VII se recogen estas fiestas entre los meses de Julio a Diciembre.Las festividades concretas del año litúrgico y los días que celebramos las fiestas de santos concretos, también tienen unas meditaciones concretas en la colección Hablar con Dios. En el volumen VII se recogen estas fiestas entre los meses de Julio a Diciembre.Cristo tiene siempre algo que decirnos, a cada uno en particular, personalmente: en el Evangelio, en la doctrina de la Iglesia, en la liturgia.El lector se siente ayudado a conversar con Dios de la vida misma: de sus situaciones reales cotidianas, de sus penas y afanes concretos. Por eso Hablar con Dios no es un tratado para"especialistas", sino para la gente que encontramos cada dia por la vida: para la madre de familia, para el empleado, para el oficinista, para el sacerdote, para el profesor. Los mas de dos millones de ejemplares vendidos son un ejemplo de esto. El libro no encorseta la oracion; es, mas bien, un manantial de sugerencias abiertas, para cualquier circunstancia vital, pero que apunta a la vez a la concrecion, a una aplicacion efectiva. La oracion diaria se proyecta asi sobre la convivencia y los quehaceres normales de todos los dias. El libro esta lleno de sugerencias para adelantar en el amor a Dios, en la convivencia diaria, en la mejora del caracter y en la perfeccion del trabajo habitual.La obra completa esta compuesta por siete tomos:1. Hablar con Dios I. Adviento, Navidad, Epifania 2. Hablar con Dios II. Cuaresma, S Santa, Pascua3. Hablar con Dios III. Tiempo ordinario (1) 4. Hablar con Dios IV. Tiempo ordinario (2)5. Hablar con Dios V. Tiempo ordinario (3) 6. Hablar con Dios VI. Fiestas y Santos (1)7. Hablar con Dios VII. Fiestas y Santos (2) Francisco Fernandez-Carvajal es Licenciado en Historia por la Universidad de Navarra y Doctor en Derecho Canonico por el Angelicum de Roma. Sacerdote de la Prelatura del Opus Dei ordenado en 1964. Durante mas de diez años fue Redactor-Jefe de la revista ¿Palabra¿. Es uno de los autores contemporaneos de obras de espiritualidad mas conocidos. En Ediciones Palabra ha publicado Hablar con Dios, del que se han editado mas de dos millones de ejemplares. Esta gran obra contiene mas de cuatrocientas cincuenta meditaciones para cada dia del año, en siete tomos. Ha sido traducida al ingles, frances, italiano, portugues, aleman, holandes, rumano, eslovaco y polaco. Actualmente se esta llevando a cabo la traduccion al ruso y al hungaro. Tambien en esta misma editorial se han publicado, con numerosas reediciones, otras obras suyas: Donde duerme la Ilusion (14ª ed. 2007), Vida de Jesus, Hijos de Dios (en colaboracion con Pedro Beteta, 1997), Como quieras Tu (6ª ed.2009), Antologia de textos, con mas de siete mil citas de Santos Padres y otros autores antiguos y modernos (Encuadernacion Rustica 14ª ed 2005., Cartone 15ª ed 2005.) y su ultima obra en 2010: Para llegar a Puerto.

Joaquín Sorolla (geboren 1863 in Valencia gestorben 1923 in Cercedilla) ist einer der erfolgreichsten spanischen Maler aller Zeiten. Er war ein Genie darin, die Essenz der Szene, die er malte, einzufangen. Joaquin Sorolla war ein stolzer Katholik, der an christliche Werte wie harte Arbeit, Fursorge fur seine Nachkommen und Barmherzigkeit glaubte. Sorolla malte viele religiose Werke, ist aber vor allem fur seine wundervollen Strandszenen voller Licht, seine intensiven Portrats und atemberaubenden Landschaften bekannt. Er lebte, als die Fotografie erfunden und popular gemacht wurde. Einige seiner atemberaubenden Strandszenen zeigen, dass er mit ahnlichen Techniken vertraut war und sie anwendete wie der Fotograf. Seine Landschaften sind eine groartige Einfuhrung in die spanische Geschichte.

Comentario Bíblico Internacional Preparado por especialistas internacionales, con espíritu ecuménico, rigor académico y visiónpastoral, el Comentario Bíblico Internacional reúne las investigaciones