Libros de Hinduismo, página 4 de 45

Uno de los principales escritos filosóficos y espirituales de la India a la altura de la Bhagavad-gita, las Upani?ad y los grandes textos de Shankaracharya y Kabir. El joven santo Gyanéshwar revela, con absoluta claridad, su propia vivencia y conocimiento

A principios de nuestra era, cuando se expandieron las enseñanzas del Buddha llamadas del Gran Vehículo, aparecieron muchos maestros notables que se hicieron célebres bajo el nombre sánscrito de mahā

La India y el Tíbet son un caudal inagotable al que recurrir en busca de las enseñanzas filosóficas y espirituales más profundas y enriquecedoras. En esta ocasión el modo de hacer llegar al lector este patrimonio tradicional de conocimiento y sabiduria toma la forma de cuentos y narraciones, algunos de los cuales se han transmitido oralmente durante milenios. Estos relatos sencillos y breves, pero de gran sutileza y precision comunicadora, se elevan por encima de los habituales discursos intelectuales, provocando, en cambio, un acceso inmediato a los valores de que son portadores. Por ello, es logico que los cuentos tradicionales sean considerados como el metodo de comunicacion de verdades transcendentes por excelencia, con el valor añadido de que su mensaje nos llega envuelto con la calidez de la amenidad y el ingenio, que, sin duda, el lector apreciara en esta excelente antologia.

El Mahabharata tiene veinte, treinta, quizá cuarenta siglos de antigüedad. Nadie lo sabe. Es el poema más largo que existe en cualquier literatura del mundo. Y una de las piezas fundacionales de la c

Lejos de reducirse a una combinación de sílabas sin significado, un «mantra» auténtico -advierte SUAMI VISHNU DEVANANDA- es una energía mística contenida en una estructura de sonido cuyas vibraciones

Entre 1978 y 1984, la doctora en educación y psicólogia Shivani Goodman-Moussaieff realizó varias visítas en la India a Babaji Mahavatar. Este libro es el relato de los encuentros extraordinarios que

Presentamos por primera vez en nuestro país una edición ilustrada de la Bhagavad Gītā, texto arcano y milenario, cumbre de la sabiduría y la espiritualidad de la historia humana. Un volumen en gran f

Tesoro de poesía, modelo de elocuencia y esencia de todas las Escrituras Sagradas, este delicado monumento literario de 3000 años de antigüedad atrae y asombra cada vez más a los lectores y lectoras

Un recorrido por el pensamiento y la vida extraordinaria de Sri Aurobindo, un gran maestro hinduista y del yoga reconocido mundialmente. Con esta obra nos adentraremos en una de las mentes más brillantes de la filosofia universal.Romain Rolland, Nobel de Literatura, dijo: Sri Aurobindo es el mas extraordinario de los pensadores de la India y el que ha realizado la sintesis mas completa entre los pensamientos de Oriente y de Occidente.

Conversaciones con Sri Nisargadatta Maharaj del 1 de enero de 1979 al 15 de julio de 1980, en las que nos enseña que el yo soy contiene el mundo entero.Todos los caminos conducen a la irrealidad. Los caminos son creaciones dentro del ambito del conocimiento. Por consiguiente, los caminos y los movimientos no pueden transportarle a la Realidad, porque su funcion es enredarle en la dimension del conocimiento, mientras que la Realidad es anterior a el.

Este libro reproduce el apasionado y profundo diálogo entre un gran maestro espiritual y un físico eminente. Un abanico de cuestiones esenciales recorre los diálogos. ¿Ha tomado la humanidad un rumbo equivocado que conduce a una serie interminable de conflictos y destrucciones? El origen del conflicto humano, ¿no reside en la incapacidad del individuo para enfrentarse a lo que realmente es? ¿No tiene esa incapacidad su raiz en las divisiones que el pensamiento introduce en la psique? Ambos sabios coinciden en la escasa adecuacion entre el pensamiento tecnologico y la realidad mas profunda. Es preciso alcanzar la libertad respecto a las posturas egocentricas; libertad que implica una indole especial de discernimiento. Este discernimiento es el que hace percibir que mas alla del pensamiento solo hay energia y forma, sin yo y sin tiempo, un trasfondo vacio de todo contenido, y que mas alla de esta nada se encuentra algo mucho mas intenso. Tal es la base de todo lo que existe, el comienzo y fin de todas las cosas.La ciencia ha identificado esta base con la materia, pero ello comporta el olvido de lo interior. Krishnamurti enseña que el contacto con la base solo se alcanza cuando la mente esta en silencio, vacia de todo pensamiento. Entonces se disipa ese centro de oscuridad que es el yo, y se ...

Sobre el amor y la soledad es uno de los libros más fascinantes de su autor. Se trata de una apremiante investigación acerca de nuestras relaciones íntimas, tanto con nosotros mismos como con los demas y con la sociedad. Krishnamurti sugiere que una "relacion verdadera" solo puede nacer cuando hay conocimiento propio, conocimiento de las condiciones que dividen y aislan a los individuos y los grupos. Solo renunciando al "yo" podemos descifrar el enigma de la soledad y alcanzar el amor.

Autoayuda

El éxito no es una cuestión de suerte o destino, forma parte de nuestra alma. Nos corresponde a cada uno de nosotros alcanzarlo, despertando y reforzando nuestros ilimitados poderes interiores. Poniendo en práctica estas enseñanzas y las técnicas de este libro, podrás aprender a: -ponerte en contacto con el poder divino. -desarrollar una voluntad siempre dispuesta. -atraer oportunidades inesperadas gracias a la ley secreta del magnetismo. -superar los obstáculos psicológicos que te impiden tener éxito. -desarrollar calma y claridad mental.

¿Qué entendemos por realidad? ¿Con qué instrumentos o medios podemos conocerla? ¿A qué resultados lleva el conocimiento de la realidad? El individuo occidental interpreta la realidad en base a las

El autor cubre los aspectos históricos, filosóficos, literarios, psicológicos y prácticos de los numerosos caminos del yoga: los inicios de la civilización india, las Upanishads más antiguas, el jainismo, el budismo, la literatura epica (incluyendo la Bhagavad Gt), las Upanishads tardias, los Yoga-stras de Patañjali y las distintas formas del yoga en la epoca posclasica, asi como el tantra y el hatha-yoga. La obra se complementa con traducciones de fuentes originales en sanscrito, una cronologia, un glosario y una biografia especialmente preparada para la edicion en castellano.La tradicion del yoga resultara un valioso material de referencia tanto para profesores como para estudiantes y practicantes de esta disciplina. Asimismo, no solo supone una importante aportacion al desarrollo de los estudios indologicos en el mundo de habla hispana, sino que resultara de gran utilidad como material de consulta para los especialistas en historia de la religion, teologia, filosofia y el estudio psicologico de la conciencia. Finalmente, por su caracter introductorio y por la fluidez de su discurso esta destinado asimismo al publico general.

SRI RAMANASRAMAM es una Institución única. A sus residentes no se les dan instrucciones específicas en cuanto a qué deben hacer o qué no; se les deja valerse por sí mismos y absorber lo que quiera que puedan de la atmósfera serena y apacible del ashram. Bhagavan Sri Ramana Maharshi predicaba el silencio observándolo él mismo. A los ashramitas que aspiraban al avance espiritual se les enseñaba así a aprender y practicar la auto-indagación y la renunciación. Ellos se sentaban en silencio a los sagrados pies de Bhagavan, embebiendo las lecciones de silencio. No obstante, Bhagavan hablaba alguna que otra vez a los ashramitas y a los visitantes eventuales. En tales ocasiones, unos pocos devotos registraban tales conversaciones. Nagamma, una de tales devotas, redactó numerosas conversaciones de los devotos con Bhagavan y diversas anédoctas acaecidas en el ashram en forma de cartas a su hermano en Madrás. Concretamente, escribió 273 cartas. Con la publicación de dichas cartas, el lector tiene en esta obra, una verdadera mina de información sobre las enseñanzas espirituales de Bhagavan y sobre la vida cotidiana en el ashram

La historia del príncipe Rāma, avatar del dios Visnu, de cómo fue desterrado del reino de Ayodhyā y arrojado al bosque junto a su bella consorte Sītā, y de cómo ésta fue raptada por el malvado Rāvana

Esta obra ofrece una didáctica introducción a una de las tradiciones de pensamiento más radicales de la India y de Oriente, el Vedânta Advaita, o filosofía de la no-dualidad. A diferencia de otros li

"Retorne a lo que usted era antes de su supuesto "nacimiento" y la emergencia de un cuerpo particular con el que usted se ha identificado tan gustosa y negligentemente. Sea en esa eternidad, que es un estado de totalidad, aunque su cuerpo se venga abajo; un estado de riqueza, aunque usted no tenga ninguna posesion terrenal; un estado de paz y de quietud imperturbables, aunque el mundo a su alrededor estalle en llamas. Ese estado antes del nacimiento es ahora, y siempre ahora debido a que es antes del tiempo mismo, antes de que el tiempo, disfrazado de "devenir", emergiera como el concepto tiranico que gobierna nuestra vida y nos esclaviza. Es la realidad sin cambio de la que ha brotado todo el cambio el espacio, el tiempo, la totalidad del mundo de la experiencia, y todas nuestras queridas ilusiones. Asi pues, meditar y tomar en serio la sabiduria de Maharaj es participar verdaderamente del nectar de los Dioses, debido a que nos restaura a nuestra pristina y dichosa condicion original, al redescubrimiento del nuestra Fuente".