El Sefer Yetzirah es quizás el más antiguo y misterioso de todos los textos cabalísticos. En esta obra de referencia de los estudios místicos, el rabino Aryeh Kaplan saca a la luz las implicaciones teoricas, meditativas y magicas del texto, explorando los mundos de las sefirot, las almas y los angeles. Esta traduccion ya clasica incluye la meditacion en cinco dimensiones, la transicion de la conciencia de Binah a la de Jojmah, el punto del infinito, la astrologia cabalistica, la vision de Ezequiel segun el Sefer Yetzirah y el misterio de las 231 puertas. Tambien se incluye un compendio de todos los principales comentarios sobre el texto del Sefer Yetzirah y una bibliografia de muchas de las principales obras cabalisticas que lo discuten, asi como extensas notas relativas a los diversos aspectos de la traduccion. La traduccion del rabino Kaplan se basa en la version Gra del texto, que se considera la mas autentica. Tambien se incluyen la version corta, la version larga y la version Saadia, haciendo de este volumen la obra mas completa sobre el Sefer Yetzirah disponible en español.

Escrito en Castilla en el siglo xiii, pero atribuido a Rabí Shimón Bar Iojai, célebre maestro que vivió a finales del siglo i, el Séfer ha-Zohar o El libro del Esplendor es el texto fundamental de la Cabala. Tanto por su extension como por la variedad de temas que toca, el Zohar ha fascinado a todos los cabalistas posteriores, que lo han colocado a la misma altura que la Torah o el Talmud. Fuente inagotable de enseñanzas de una originalidad inigualada, el Zohar es el tesoro de la tradicion esoterica hebrea. La presente antologia reune los pasajes mas significativos de esta magna obra.

Las Shaarei Keddushah (las Puertas de la Santidad) es considerado el libro por excelencia de la cábala práctica. Escrito por el rabino Jaim Vital, es un manual para acceder a la santidad, que el que fuera uno de los mas brillantes discipulos de Isaac Luria escribio para mostrar cual es el camino que conduce a la luz que ilumina los secretos de la Torah a quienes deseen aprender como elevar su alma hasta su raiz divina. A pesar de su voluntad pedagogica, es un libro que esconde mas de lo que dice. Vital vela buena parte de las enseñanzas que pretende comunicar a traves de la guematria o el notarikon. El motivo es que la cabala practica linda con lo magico-teurgico y, por lo tanto, entraña ciertos riesgos para quienes se implican en sus procesos. La impureza de las klippot se adhiere al hombre que intenta alcanzar la vision a traves de la cabala practica, advirtio el sabio. Sin embargo, el lector que atraviese el umbral de estas Shaarei Keddushah por la lectura y con vocacion de estudio se encontrara con un texto apasionante, que observa la Torah, el Talmud y el Zohar con una audacia y una hondura que apreciamos en muy pocos autores.

La Torah es el texto que contiene la esencia religiosa e identitaria del pueblo judío, es la obra fundamental que compila su cosmovisión y los principios éticos que rigen su relación con el mundo. En hebreo, de hecho, el termino Torah (hrwt) signi?ca 'enseñanza' o 'instruccion', y sus casi seis mil versiculos han guiado los pasos de generaciones y generaciones de lectores que han acudido a beber de su sabiduria e inspiracion desde que, como escribieron los rabinos en Pirkei Avoth, 'Moises recibio la Torah en el Sinai'. Como corresponde a uno de los textos con mayor in?uencia en la historia de la humanidad, la Torah ha sido objeto de numerosas traducciones. Este volumen presenta la que realizaron dos judios sefardies, Iom Tov Atias y Abraham Usque, publicada por primera vez en la ciudad italiana de Ferrara en 1553. Esta 'Biblia de Ferrara', reseñada por sus eruditos autores como 'traducida palabra a palabra de la verdad hebraica', ha conocido gran cantidad de ediciones tras la original y ha inspirado el trabajo de muchos otros traductores, desde el celebre Casiodoro de Reina, hasta el sabio Meir Halevi Leteris, quien en 1942 publico en Buenos Aires una edicion revisada de todo el Tanakh, en la que acompañaba el texto en español con el original hebreo. diciones Obelisco ha rescatado de la edicion de Halevi Leteris los cinco libros que forman la Torah (Genesis, Exodo, Levitico, Numeros y Deuteronomio), que ofrecemos a los lectores en este bello facsimil.

El Zohar es, sin duda alguna, la obra más famosa del pensamiento místico universal, y de la Cábala en particular. Sus enseñanzas influyeron en el pasado y repercuten actualmente en todas las religiones conocidas.Rabi Shimon Bar Iojai y sus alumnos, fuera del espacio y del tiempo, analizan, investigan y desmenuzan los temas mas profundos y hermeticos de la existencia humana, tal como la creacion del mundo conocido y de todos los mundos espirituales que le precedieron, el origen, la conformacion de las almas y sus reencarnaciones, la vida despues de la muerte o el sentido de lo Masculino y lo Femenino.A traves de enseñanzas y relatos cargados de una fuerza vital impetuosa, la sola lectura de El Zohar modifica y transforma la vida de la persona hasta niveles sobre los que solo puede atestiguar y transmitir quien se ha prestado a esta increible vivencia de Luz abrasadora.El volumen I incluye una Introduccion general al estudio de la Cabala, la preparacion adecuada para este estudio, el Prologo de El Zohar, la primera parte de la Seccion de Bereshit y un apendice relativo al Nombre divino de cuarenta y dos letras. A su vez, cada volumen contiene un glosario y un indice detallado de citas biblicas.

He aquí una obra clave para todas aquellas personas que deseen iniciarse en el camino de búsqueda del conocimiento infinito de la Cábala. De forma didáctica, amena y gradual, el texto nos permitirá ir descubriendo una realidad que permanece oculta y que esta esperando a ser revelada.El misterio de la Cabala es una guia basica de conceptos cabalisticos donde descubrir cada uno de los misterios que encierran nuestras almas. Una magistral guia para la sabiduria que nos acerca a una conciencia universal y a la interpretacion secreta de la Ley Divina.Gracias a la Cabala podremos tomar las riendas de nuestras vidas y avanzar hacia la felicidad, la plenitud y la paz interior, sin olvidar que esta espiritualidad tiene asimismo que ver con dejar el mundo mejor de como lo hemos encontrado.

Edward Said, en el prólogo, afirma: «Este libro es un devastador retrato del prejuicio, la hipocresía y la intolerancia religiosa. La descripción de Shahak es importante sobre todo porque no solo des

Una exploración conmovedora y reveladora de la vida jasídica y las luchas de un hombre con la fe, la familia y la comunidad. Shulem Deen creció creyendo que las preguntas son peligrosas. Como miembro de la comunidad skver, una de las sectas jasidicas mas aisladas de Estados Unidos, sabe poco sobre el mundo exterior, solo que hay que evitarlo. Conciertan su matrimonio a los dieciocho años y pronto le siguen varios hijos. La primera transgresion de Deen, encender la radio, es pequeña, pero su curiosidad lo lleva a la biblioteca y luego a internet. Pronto comienza una investigacion febril sobre los principios de sus creencias religiosas, hasta que, varios años despues, su fe se desmorona por completo. Ahora hereje, teme ser descubierto y excluido del unico mundo que conoce. Su relacion con su familia esta en juego, se ve obligado a una vida de engaño y comienza una larga lucha por aferrarse a quienes mas ama: sus cinco hijos. En Los que se van no regresan, Deen narra valientemente su desgarradora perdida de fe mientras ofrece una mirada esclarecedora a un mundo sumamente reservado

El volumen XIV, que comenta la segunda mitad de la sección de Terumá, nos habla del misterio de Tabernáculo y de su relación con el hombre. Las palabras de Éxodo (25:8): "Hacedme un Tabernáculo y morare dentro de vosotros", aluden al hombre, que debe transformarse en un Tabernaculo para que la Presencia Divina pueda revelarse y habitar en su interior.

En la Kábala, las piedras hablan, los seres se transforman, las secuencias se alteran. Letras y números adquieren el irisado color de los diamantes silábicos: las facetas se yuxtaponen pero la transparencia se expone.El Sefer ha-Bahir o Libro de la Claridad constituye una excelente introduccion a esta lengua de los angeles que nos proporciona las claves necesarias para penetrar en los arcanos del texto biblico.

El Libro del Esplendor (Zepher Zohar) fue la biblia de los cabalistas atribuida a Simón ven Johar en el que se trata de la cábala especulativa -ya simbólica, ya dogmática- que trata de investigar el sentido recondito de la Sagrada Escritura, de los misterios de la creacion y los de la naturaleza; y la cabala practica, que pretende tener bastante poder para obrar milagros y sanar enfermos con solo invocar o escribir el domay tetragramatico o palabras y pasajes de la Biblia. El autor de esta obra, Rafael Comenge fue uno de los mayores estudiosos del tema y de los que mayor autoridad tuvieron sobre la materia cabalista. El libro esta escrito con estilo agil y gran cantidad de informacion.

La palabra "Talmud", que literalmente significa ''estudio'', designa un libro sagrado (para muchos judíos ortodoxos incluso inspirado) que recoge el conjunto oficial de la tradición y la interpretacion del judaismo. Formado por la "Mishnah" (ley oral codificada en torno al 200 d.C.) y la "Guemarah" (comentario a la "Mishnah" recopilado entre los siglos iii y vi d.C.), durante siglos ha constituido el principal signo de identidad del judaismo y la base real de su fe y su conducta. La extensa introduccion de Cesar Vidal al presente volumen analiza la historia y el contenido del "Talmud", mientras que la segunda parte esta formada por una antologia de textos ordenada por temas con el fin de facilitar su consulta.La palabra "Talmud", que literalmente significa ''estudio'', designa un libro sagrado (para muchos judíos ortodoxos incluso inspirado) que recoge el conjunto oficial de la tradición y la interpretacion del judaismo. Formado por la "Mishnah" (ley oral codificada en torno al 200 d.C.) y la "Guemarah" (comentario a la "Mishnah" recopilado entre los siglos iii y vi d.C.), durante siglos ha constituido el principal signo de identidad del judaismo y la base real de su fe y su conducta. La extensa introduccion de Cesar Vidal al presente volumen analiza la historia y el contenido del "Talmud", mientras que la segunda parte esta formada por una antologia de textos ordenada por temas con el fin de facilitar su consulta.

El Mesilat Yesharim (El sendero de rectitud), que ha dejado una profunda huella en la ética del pueblo judío hasta nuestros días, se estudia en todas las escuelas y se le considera la obra principal de Musar (Etica). El rabino Israel Salanter escribio que si todas las obras de Musar demuestran que el hombre ha de temer a Dios, el Mesilat Yesharim nos enseña como hacerlo. Su fama y su importancia son tales que se le ha comparado con el celebre clasico de Bahia Ibn Pakuda, El deber de los corazones. La presente edicion va acompañada del texto hebreo. RabI Moshe Jaim Luzzaitto nacido en el año 1707 (5467) en Padua, Italia, ya a los 13 años despuntaba, tanto por su asombrosa memoria como por sus profundos conocimientos y sus interpretaciones de los misterios de la Torah. Tambien conocido como RAMJAL, fue uno de los sabios mas profundos de los ultimos siglos. Ademas de mistico y gran cabalista, tambien fue poeta, pionero de la lengua hebrea moderna y gran sistematizador de todo el pensamiento judaico.

Este libro ofrece una introducción al antisemitismo en sus distintas formas históricas y las claves para identificar sus expresiones contemporáneas. Lejos de ser un esquema fijo de ideas, el antisemitismo es una fuerza versatil y creativa que podemos encontrar en epocas e ideologias diversas. Hay en el una complejidad y persistencia que no esta presente en otros tipos de actitudes negativas y prejuiciosas hacia grupos o minorias. El antisemita no atribuye solamente alteridad o inferioridad al judio, sino fundamentalmente malicia y poder. Percibidos como extraños, no-integrables, intrusos o nocivos para el cuerpo social, los judios fueron periodicamente excluidos de la comunidad humana. La consecuencia mas radical de esa percepcion fue la Shoa, el genocidio al que los nazis llamaron la solucion final de la cuestion judia. Actualmente, las formas mas explicitas de antisemitismo suelen ser identificadas y reprobadas como tales. Pero los judios siguen desempeñando un papel singular en los imaginarios politicos y culturales contemporaneos. Baer considera que especialmente en los debates sobre el Estado de Israel afloran antiguos habitos de pensamiento y resuenan los ecos de un prejuicio milenario.

DESTELLOS DE SABIDURÍA RABÍNICA El Talmud -palabra hebrea que signifi ca 'estudio', 'aprendizaje'- es uno de los libros más importantes de la cultura judía. Durante siglos, ha determinado el contenido espiritual y ha marcado la guia de conducta moral de los judios religiosos hasta hoy. En sus paginas encontramos enseñanzas variadas sobre costumbres, familia, etica, fi losofia, historia, ciencia, habitos sexuales, leyendas, medicina, humor... Se trata de una obra colectiva, construida por mas de dos mil rabinos de distintas epocas que dialogan, debaten, discuten y analizan cada termino y cada versiculo de la ley. Esta antologia, seleccionada y presentada por el hebraista Manuel Forcano, pretende acercar al lector de lengua española un acervo cultural milenario, a la vez cercano y distante. "Sagrado como la Biblia y la Mishna, el Talmud es una obra fundamental de la tradicion religiosa del judaismo, pero va mas alla y la supera porque, al mismo tiempo, enseña a toda la humanidad una leccion de gran valor: indica como vivir esta vida de una manera satisfactoria y etica." - De la introduccion. Introduccion, seleccion y traduccion de Manuel Forcano

El Camino de Dios o Derej HaShem es sin duda la obra más conocida del genial cabalista Rabí Moshé Jaim Luzzatto. En esta verdadera suma del saber judío, Luzzatto examina de modo sistemático, entre otros temas, los fundamentos de la existencia, el proposito de la creacion, el misterio de la Providencia, el alma y lo sobrenatural, el estudio de la Tora y el amor y temor a Dios.

Una magistral versión de uno de los textos más fascinantes de la tradición judeocristiana. Siguiendo las claves numéricas y geográficas del Cantar y en el contexto de la literatura comparada, la version de Mario Satz nos revela inesperadas sincronias y asombrosas constantes que corroboran la unanimidad del galanteo amoroso con su gusto por la musica de las palabras, los aromas o el arte de seducir con que nuestra especie ha expresado la relacion intima entre el hombre y la mujer, pero tambien como quieren los misticos, el puente entre el alma y su Amado, la psique y el Espiritu, la esposa y el Esposo.

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Mizmor Le-David: Studies in Jewish Languages brings together twenty-six essays by leading scholars in Jewish and Hispanic studies from the most prestigious universities and research centers of Israel, Europe and the United States. Their contributions focus on the languages, literatures, cultures, and history of the major ethnic sub-communities of the Jewish people in their rich diversity. Topics in the Hebrew language and Jewish Diaspora languages, such as Jewish Aramaic, Judezmo/Judeo-Spanish, Haketia, Yiddish, Judeo-Arabic and Judeo-Italian, receive detailed treatment. Fourteen of the studies are in English and cover a wide variety of linguistic topics, such as the synchrony and diachrony of Judeo-Spanish from the sixteenth through twenty-first centuries, the Hebrew and Aramaic component in Jewish Languages, and the influence of Biblical Hebrew on Palestinian Amoraic Hebrew. Literary studies examine numerous genres cultivated by Jewish language speakers: proverbs and sayings, rabbinical writing, journalism, the memoir, historical writing, liturgical composition and music, ballads, travelogues, and contemporary drama. Most of the essays are devoted to Judeo-Spanish and its literature, but other Jewish languages, spoken in diverse Jewish communities throughout the vast Sephardic diaspora (Salonika, Vienna, Belgrade, Tetuan, and others) are also represented. The book includes six contributions in Spanish by distinguished experts in Sephardic studies, who offer linguistic analyses of Judeo-Spanish verbal periphrasis and adverbial forms, literary studies of Sephardic Purim coplas of historical-biblical content, Judeo-Spanish chronicles about the city of Constantinople, a chronical from a Spanish Africanist review that presents us with an account of the languages and schools of the Sephardim of Morocco, a controversial polemic on the differences between Sephardim and Ashkenazim as waged on the pages of Ladino and Yiddish newspapers, and a depiction of Sephardic translators based on a close analysis of introductory paratexts in Ladino books from the nineteenth and twentieth centuries. Six of the contributions are in Hebrew. Written by some of Israel?s leading Jewish language specialists, several of them assume a comparative, Jewish intralinguistic approach, examining the influence of languages in contact in the case of Hebrew and Judeo-Arabic in North Africa. Other studies focus on the use of the linguonym Haketia to denote the language of the Sephardim in Morocco; the types of variation encountered in Judeo-Arabic; foreign words appearing in two books composed in Hebrew and Yiddish; the Ladino used in a statute of a Jewish association in mid-nineteenth-century Edirne; and the importance of the Jewish printing houses in Salonika. The contributions are brought together to honor Professor David M. Bunis of The Hebrew University of Jerusalem, a leading, world-renowned scholar of Judezmo/Ladino, Yiddish and other Jewish languages, on the occasion of his seventieth birthday.

¿Cómo evolucionó la Biblia hasta adquirir su forma definitiva en un proceso de compilación que duró siglos?, y ¿qué nos dice la historia sobre las tradiciones que hemos heredado y que siguen marcando nuestro recuerdo con su impronta? En David y Salomon, Israel Finkelstein y Neil Asher Silberman se centran en los dos primeros grandes reyes de la Biblia utilizandolos como una lente a traves de la cual podemos observar la evolucion de toda la epoca biblica. En la actualidad, gracias a una combinacion de analisis textual y arqueologia, sabemos mucho acerca de que partes de la Biblia dedicadas a David y su hijo fueron escritas en una epoca determinada y por que aquellas sociedades concretas pudieron haber ampliado la leyenda tal como lo hicieron.