Libros de Sociología, página 10 de 1289

Un relato emocionante, profundo y divertido de la historia de la humanidad en clave femenina. Premio al mejor Libro de Ensayo del 2022, por el Gremio de Libreros de Madrid Juana de Arco, Malinche, Sofonisba Anguissola, Mary Wollstonecraft, Victoria Kent, Jane Austen, Marie Curie, Simone Weil o Rosa Parks tambien estuvieron ahi. Con brillantez y elegancia, Cristina Oñoro construye un fascinante relato que desmonta las narraciones sobre la humanidad y derriba los discursos misoginos heredados. A partir de una maravillosa red de conexiones entre experiencias femeninas, Cristina Oñoro cuenta otra historia del mundo, empleando para ello un sinfin de detalles memorables y anecdotas curiosas, asi como los ultimos avances de la investigacion especializada sobre sus protagonistas. Las que faltaban recorre con rigor algunos momentos historicos cargados de significado, desde la oscuridad de las cavernas prehistoricas hasta la Guerra de Afganistan, pero tambien de la literatura, el arte, la filosofia y la ciencia para tratar de iluminar, con notables dosis de ironia y erudicion, las zonas de sombra en las que se ha relegado a las mujeres. El resultado es una nueva epica, atrevida y poderosa, que desmitifica la construccion heroica y violenta del pasado en favor de una vision del mundo profundamente relacional y abierta a lo posible. De la mano de la autora, el lector descubrira a las amigas de Juana de Arco, se reira con las confusiones linguisticas entre Malinche y Hernan Cortes durante la Conquista y se asombrara ante los malabares de los Curie para lograr cierta conciliacion familiar y que Marie tambien pudiera quedarse en el laboratorio hasta tarde. Sin caer en la tentacion de presentar a sus protagonistas como excepciones, Las que faltaban traza una autentica genealogia y en sus paginas vemos desfilar a muchas otras mujeres, como las comadronas del mundo clasico, la hija de Cleopatra, la escritora Christine de Pizan, las damas de la corte de Isabelle de Valois, Mary Shelley y Cassandra Austen, las alumnas de la Residencia de Señoritas de Madrid, las activistas Gloria Steinem y Dorothy Pitman Hughes o escritoras chicanas como Gloria Anzaldua. Las incisivas observaciones de Virginia Woolf, asi como una amplia seleccion de imagenes, acompañan la lectura del libro, en el que tambien se recorre de forma sutil la historia del pensamiento feminista.La critica ha dicho...Una extraordinaria galeria de mujeres inspiradas, silenciadas tantas de ellas. Una forma genial de darle la vuelta a la historia del mundo.Enrique Vila-Matas Apasionante, riguroso, divertido, emocionante y luminoso. Es historia, es ensayo, es literatura, todo a la vez. Es una celebracion.Lara Moreno Este libro reconoce, desde el titulo, los silencios que nos acompañan. Cristina Oñoro revisa nuestra historia cultural, hecha de mitos, y lo hace con agudeza, memoria e imaginacion.Maria Folguera Un libro jovial y luminoso que nos enseña por que estas mujeres nos hicieron mejores.Jose Luis Pardo

Partiendo de un intenso trabajo de entrevistas individuales y de exploración de sus narrativas personales y grupales, el autor nos ofrece una interpretación teórica y antropológica del macarrismo desde los setenta hasta la decada de 2000, analizando el exodo acontecido desde el mundo agricola a la ciudad que sirvio de base a un nuevo lumpenproletariado urbano (caldo de cultivo del maicarrismo); la relacion entre territorialidad e identidad, tan caraciteristica del pandillero de los años setenta y primeros ochenta; las luchas callejeras entre los pijos y macarras de la Transicion; la muerte de la pandilla y el nacimiento de la tribu urbana; la relaicion entre el macarra y las drogas, y la aporofilia estetica, o actual romantizacion de la pobreza y la cultura barriobajera.

El mundo del que vengo se está extinguiendo. El universo no se tambaleará cuando deje de existir; de hecho, algunos incluso lo celebrarán. En algún momento del pasado yo también lo habría celebrado, pero es donde naci y es normal que este de luto. A pesar de que sus habitantes pueden ser gente arrogante, hoy sobre todo dan lastima, como los indigenas que venden baratijas a los turistas. Este mundo es hoy un reducto y parodia del pasado que ni siquiera se rebela por sobrevivir''. A medio camino entre el ensayo, las memorias y una cronica periodistica, Cristian Segura escribe un libro adictivo y sincero que ha recibido elogios unanimes. Gente de orden es un retrato de las elites de Barcelona, una sociedad en transformacion debido a la globalizacion, a la consolidacion del Estado del bienestar y tambien a la hegemonia del nacionalismo catalan. Las elites no desaparecen, se transforman, y Barcelona es el paradigma.El mundo del que vengo se está extinguiendo. El universo no se tambaleará cuando deje de existir; de hecho, algunos incluso lo celebrarán. En algún momento del pasado yo también lo habría celebrado, pero es donde naci y es normal que este de luto. A pesar de que sus habitantes pueden ser gente arrogante, hoy sobre todo dan lastima, como los indigenas que venden baratijas a los turistas. Este mundo es hoy un reducto y parodia del pasado que ni siquiera se rebela por sobrevivir''. A medio camino entre el ensayo, las memorias y una cronica periodistica, Cristian Segura escribe un libro adictivo y sincero que ha recibido elogios unanimes. Gente de orden es un retrato de las elites de Barcelona, una sociedad en transformacion debido a la globalizacion, a la consolidacion del Estado del bienestar y tambien a la hegemonia del nacionalismo catalan. Las elites no desaparecen, se transforman, y Barcelona es el paradigma.

En el séptimo volumen de la serie (h)amor diez voces que nos hablan sobre rupturas y estar rotas.Es un conjunto de escritos atravesados por la pena, el duelo y la (im)posibilidad de dejar(nos) ir, a la vez que una celebracion de aquello que fue.A lo largo de estas paginas encontramos formas poeticas de desgarro, en paralelo a algunas claves para una mejor gestion de las emociones, el cuidado de una y de las otras y el deseo de permanecer desde otras formas y lugares.Una aproximacion plural al (h)amor y al desamor que cuestiona la economia de los afectos en tiempos de neoliberalismo y pone de relieve las multiples intersecciones que se dan entre genero, raza y clase social.

En 1943, dos años despues de su llegada a Nueva York, Hannah Arendt escribe el ensayo "Nosotros, refugiados". Testimonio existencial de una apátrida excepcional, pero tambien primer manifiesto político sobre las migraciones, esta obra constituye una lectura indispensable para orientarse en el escenario politico actual, donde ha aumentado la masa de quienes, atrapados entre fronteras nacionales, son considerados cuerpos extraños, superfluos, residuos de carne y hueso; los Estados aun discriminan y rechazan, mientras se multiplican los campos de internamiento y las zonas de transito donde son arrojados millares de seres humanos. La presente edicion complementa el texto con un estudio critico de Donatella Di Cesare que reconstruye la leccion de Arendt, devolviendole todo su caracter disruptivo.

This widely-praised and much-discussed book explores how cooperation can emerge in a world of self-seeking egoists - whether superpowers, businesses, or individuals - when there is no central authority to police their actions. "The Evolution of Cooperation" provides valuable insights into the age-old question of whether unforced cooperation is ever possible. Widely praised and much-discussed, this classic book explores how cooperation can emerge in a world of self-seeking egoists-whether superpowers, businesses, or individuals-when there is no central authority to police their actions. The problem of cooperation is central to many different fields. Robert Axelrod recounts the famous computer tournaments in which the "cooperative" program Tit for Tat recorded its stunning victories, explains its application to a broad spectrum of subjects, and suggests how readers can both apply cooperative principles to their own lives and teach cooperative principles to others.

«Somos las que quisieron ocultar debajo de la alfombra. Somos aquellas en las que se han depositado todas las miserias. Somos ese insulto.» Así empieza este libro, que explica en primera persona l

EN UN MUNDO ADICTO A LA VELOCIDAD, LA LENTITUD ES UN SUPERPODER.El mundo se mueve más rápido que nunca. Nos esforzamos por hacer las cosas más deprisa, por hacer más cosas por minuto, por hora, cada dia. Pero pagamos un precio muy alto por someternos a este ritmo de vida vertiginoso. En esta obra fundacional del movimiento Slow, Carl Honore recorre la historia de nuestra relacion cada vez mas dependiente del tiempo y aborda las consecuencias en distintos campos, como la comida, el trabajo, la salud o el sexo. Su manifiesto nos invita a replantearnos nuestras vidas aceleradas y a unirnos a una revolucion moderna, apoyada en la filosofia de la lentitud, gracias a la cual descubriremos la energia necesaria para llevar una vida eficiente y significativa. Porque para todos es posible y necesario vivir con mas sosiego y ganar con ello salud y bienestar.

La obra que abrió el camino a la reivindicación del papel de la mujer en la historia Más de 500.000 ejemplares vendidos «Ahonda en la búsqueda de un nuevo canon femenino de la literatura y el arte».J

El deporte (la construcción histórica de la actividad física que todos co­nocemos) es una fuente inagotable de desigualdad para las mujeres, y a pesar de ser, como nos dice Herminia Luque, una de las estructuras visibles del patriarcado, escapa con facilidad a cualquier crítica teórica sistemática. Sin embargo, el deporte, creado por y para varones (en su doble origen del olimpismo clásico-"coubertiniano" y el ba­lompédico de la "high school"), segrega y discrimina por principio a las mujeres. Y cumple, además, a la perfección fun­ciones pedagógicas de transmisión de valores y roles de masculinidad hegemónicos en todas las sociedades. Si históricamente el deporte se desarrolla como una preparación eficaz para la guerra, en la actualidad la simbiosis con un capitalismo global y multi­mediático lo convierte en un inmen­so poder que sobrepasa incluso al po­der político.

El clásico del antifeminismo que se ha convertido en un libro prohibidoCincuenta años del libro más odiado por el movimiento feminista La psicóloga germano-argentina Esther Vilar se hizo célebre en l

La revolución de una generación de mujeres más libres y más poderosas que nunca.Las mujeres en torno a los sesenta años han roto todos los esquemas que la sociedad diseñó para ellas y no se parecen a ninguna generacion anterior de esa edad en España. Son dueñas de su destino de manera rotunda. Mariola Cubells describe la revolucion que ha supuesto que estas mujeres no se conformaran con lo establecido. Se trata de un colectivo mas presente que nunca, que disfruta, que esta en plenitud de sus facultades fisicas y mentales, que trabaja, que aprende cosas nuevas, que abraza la estetica en todas sus variantes, que emprende negocios, que empieza nuevas aventuras, y que ha roto muchos moldes y quebrado muchas normas. Son una generacion pionera en un gran numero de asuntos sociales, vitales, intimos. Este libro es un viaje a traves de testimonios, lecturas, recuerdos literarios, historias personales y reflexiones intimas de la autora y de otras tantas mujeres de esta generacion, que cuenta como la mujer se ha rebelado contra los topicos, los mandatos de siempre, la monogamia por decreto, la infelicidad, la resignacion y todas esas losas que tuvieron sus madres y abuelas. Son mas libres que nunca, mas poderosas que nunca, se dan mas cuenta que nunca. La ultima generacion educada en el patriarcado. La primera que no ha educado a sus hijos de la misma manera. Es una generacion para la historia.

"Ceder no es consentir. Esto pareciera evidente. Sin embargo, es necesario delinear la frontera entre ceder y consentir, pues en ocasiones puede darse una peligrosa proximidad entre ambos. El consentimiento, de hecho, siempre implica un riesgo: nunca puedo saber de antemano a donde me conducira. ¿Podria ser entonces que el consentimiento dejara la via libre a la coercion? La experiencia de la pasion, la angustia en la relacion con el otro y la obediencia al superyo desdibujan la frontera entre el consentimiento y la coercion dentro del propio sujeto.A partir del movimiento #MeToo y de la historia de Vanessa Springora, Clotilde Leguil explora las raices subjetivas del consentimiento. Desde el psicoanalisis, muestra que el deseo no es el impulso y que la confrontacion con la coercion deja una marca imborrable. ¿Por que no puedo decir nada una vez que ha ocurrido? ¿Como puedo volver a consentir?"

Una crónica feminista del siglo XXI en clave de retrato político de España Para Carmen Calvo, una de las voces feministas más reconocidas de España, la agenda del debate público todavía no termina d

Recuperamos el primer volumen de Historia social del conocimiento, de Peter Burke, uno de los historiadores expertos en la materia. Una obra indispensable para comprender la evolución del saber desde Gutenberg hasta Diderot.Peter Burke adopta un enfoque sociocultural para analizar los cambios producidos en la organizacion del conocimiento en Europa desde la invencion de la imprenta hasta la publicacion de la Enciclopedia francesa. A traves de aspectos como la geografia, la antropologia, la politica y la economia del conocimiento, el historiador pone en relieve el papel de algunas instituciones en la recopilacion, clasificacion, difusion y a veces censura de la informacion. En esta obra, Burke nos presenta un analisis de las diferentes sociologias del conocimiento, de los intelectuales como grupo social y de las instituciones sociales y su rol en la innovacion intelectual. Asimismo, el experto nos invita a reflexionar sobre la fiabilidad del conocimiento y la pluralidad de sus aspectos y diferencia ente los conocimientos masculinos y femeninos, teoricos y practicos, de rango superior y de rango inferior, europeos y no europeos y al intercambio entre ellos al que dio lugar el conocimiento impreso y el descubrimiento del mundo transeuropeo. Historia social del conocimiento es una contribucion indispensable a nuestra historia social y cultural que aporta rasgos sumamente originales, como la perspectiva del lector, del oyente o del contemplador sobre el conocimiento y que apela tanto a historiadores de la ciencia, sociologos, antropologos y geografos como a cualquier persona interesada en la materia.

En 1995, antes de dejar su amado hogar en North Yorkshireápara regresar con su familia a los Estados Unidosádurante unos años, Bill Bryson insistió en hacer un últimoáviaje por Gran Bretaña, una especie dea recorrido deadespedida por la verde y amable isla que habia sido su hogaradurante mucho tiempo. Su objetivo era hacer un balanceade la cara publica y las partes privadas (por asi decirlo)ade la nacion, y analizar que era exactamente lo queaamaba tanto del Reino Unido a pesar de (o gracias a) susamuchas excentricidades.Cronicas de Gran Bretaña fue un gran exito de ventasacuando se publico por primera vez, es el libro mas queridoapor los britanicos y una guia extraordinaria para todos los queaquieran conocer sus peculiaridades de la mano del humor inigualable de Bill Bryson.

¿La manera en que una sociedad trata a sus prisioneros refleja su grado de civilización? ¿Las sociedades civilizadas han llegado a tolerar nuevos límites de castigo, tales como las ejecuciones televisadas o el confinamiento solitario de algunos de sus prisioneros? ¿De hecho, a comienzos del siglo XXI, en el llamado mundo civilizado, protegemos nuestros prisioneros o los sometemos a la injusticia y a los malos tratos? En este texto trepidante, John Pratt examina tendencias historicas y contemporaneas sobre el castigo y los cambios en el lenguaje, la vestimenta, la dieta, los arreglos cotidianos, la higiene y la arquitectura penal para sacar algunas conclusiones preocupantes respecto de lo anonimo, remoto y secreto que se volvio el castigo en el curso de los siglos XIX y XX como consecuencias del proceso civilizador en marcha. Aun asi, tal como se ha reconfigurado este proceso en las ultimas dos decadas, las sociedades civilizadas han llegado a tolerar nuevos extremos de castigo, lo que plantea nuevos dilemas para la orientacion del desarrollo penal. Con una amplia gama de ejemplos tomados del Reino Unido, Estados Unidos, Canada, Australia y Nueva Zelanda, John Pratt se introduce en el universo sordido de las prisiones y nos muestra un aspecto casi olvidado de la teoria social. Escrito por uno de los mejores especialistas en la sociologia del castigo, este libro revelador puede ser de lectura esencial para personas interesadas en el regimen carcelario, ademas de servirnos de guia para elaborar nuevas ideas y conceptos sobre el tema.

Con las la Ilustración y el despegue de la Revolución Industrial se van fraguando los cimientos del mundo de la modernidad pesada, marcada por la vinculación entre capital y trabajo, la economía de la produccion, el sentido de la permanencia y de la territorialidad. En un periodo que se extiende hasta finales de los años 60 del siglo XX, los sociologos se esforzaron por comprender los cambios sociales, politicos, economicos, tecnologicos y culturales que estaban teniendo lugar, atreviendose a exponer las principales tendencias que se estaban formando y que podrian dar forma a las sociedades del futuro. La modernidad pesada, seducida por la idea de progreso y el horizonte de la reorganizacion de los vinculos sociales y la emancipacion del ser humano, alento proyectos esperanzadores con los que se alcanzaron notables cotas de libertad, igualdad y felicidad, en algunos momentos y lugares, pero resulto estar tambien fatalmente atravesada por la alienacion y la violencia, el terror y la represion, el dolor y el sufrimiento. Fue la esperanza en el progreso el ultimo fetiche al que se agarro una buena parte del pensamiento sociologico para hacer frente a desgracias humanas. Y que se ira desvaneciendo hasta comprender que la unica esperanza posible reside en las practicas concretas de los individuos, en los diseños institucionales, y en el compromiso de las sociedades por mantener unas reglas de juego basadas en el respeto a los derechos humanos.

Influido por una rama fundamentalista procedente de algunos países del golfo Pérsico, ha llegado a Europa un nuevo islam más reaccionario –cuyo sello de identidad es la imposición de un símbolo relig

P B Una obra específicamente diseñada para ayudar a las mujeres a gestionar la ira y convertirla en una fuerza vital regeneradora. /B /P La ira es una señal a la que conviene hacer caso , escribe Harriet Lerner en su ya clasica obra que ha transforma