Libros de Sociología, página 15 de 1289

Desde las tradiciones grecolatinas hasta las influencias judeocristianas, pasando por los cambios provocados por la modernidad, la secularización y el avance de la biomedicina, cada época ha dejado una huella particular en la manera de concebir el fin de la vida. En la actualidad, la desnaturalizacion de la muerte, junto con el aumento de la esperanza de vida y la proporcion de personas con dependencia funcional o enfermedad cronica, ha desembocado en su desplazamiento del ambito comunitario y cotidiano hacia los hospitales e instituciones de cuidados de larga duracion. Esta realidad evidencia la necesidad de una intervencion humanizada, capaz de acompañar el proceso de morir de manera integral, pues el sufrimiento que persiste a pesar de los avances tecnologicos y farmacologicos interpela y recuerda que su alivio requiere una atencion sociosanitaria verdaderamente humana que contemple a la persona en todas sus dimensiones (biologica, psicologica, social y espiritual).

En una sociedad hiperconectada, acelerada y profundamente desigual, la soledad se ha convertido en un fenómeno estructural que atraviesa todas las edades, clases sociales, géneros y territorios. Por eso la soledad no puede entenderse exclusivamente como una experiencia individual, sino como un fenomeno que arraiga y atraviesa toda la sociedad, y en la que es preciso revisar su arquitectura comunitaria. Este libro ofrece una mirada critica y transdisciplinar de estas soledades contemporaneas, explorando su caracter poliedrico y multidimensional. A traves de los analisis de investigadoras e investigadores de distintas disciplinas sociologia, demografia, psicologia, antropologia, salud publica, arquitectura o geografia, entre otras, esta obra colectiva explora las multiples caras de la soledad: desde las vivencias en barrios y residencias, hasta la soledad que experimentan migrantes, personas LGBTIQ+, mujeres sin hogar o victimas de explotacion sexual. Con una apuesta clara por el enfoque de genero, la interseccionalidad y la colaboracion intergeneracional en la investigacion, este libro busca comprender, prevenir e intervenir sobre uno de los grandes desafios sociales y de salud publica de nuestro tiempo, asi como repensar nuestras formas de vivir, habitar y vincularnos.

Antes que nosotras, hubo muchas, muchísimas otras. Porque desearon, nuestros deseos se han multiplicado, diversificado, visibilizado y liberado(en parte) de normas y mandatos. Porque lucharon, nuestras luchas hoy se cuentan por victorias.En estas paginas, de la mano de sus 13 autoras, podemos recorrer infancias, adolescencias, tambien vidas adultas bisexuales y bolleras, donde no pocas nos hemos sentido extrañas, en ocasiones violenta-das, y sobre todo solas. No obstante, tras esta sole-dad, y en paralelo a nuestra politizacion y encuentro con las otras, aparecen las alianzas, los colectivos y las relaciones que nos confirman que nuestras vidas merecen ser vividas, contadas y celebradas.Mujeres y disidencias se reunen en este volumen para hablar del amor, en sus multiples formas y posi-bilidades, y en esta ocasion si en mayusculas.

Un testimonio bello y feroz sobre la presión de una sociedad gordófoba, que nos prefiere delgadas y enfermas a gordas y sanas. Una historia que destapa las terribles secuelas de las cirugías bariátricas para perder peso. Este no es un libro comodo. Es el relato de una mutilacion consentida, de la esperanza convertida en enfermedad y de sus cicatrices fisicas y emocionales. Pero tambien es un ejercicio de memoria, una denuncia urgente y un grito de resistencia. Manual para romper un cuerpo es la historia de una sociedad que prefiere la delgadez a la salud, que avoca a miles de personas a soluciones extremas para encajar en ella, como la cirugia bariatrica, a la que la autora se sometio a los diecinueve años y de cuyas consecuencias irreversibles quiere dar testimonio a traves de un relato intimo y combativo, que mira de frente a una realidad que se esta tratando de silenciar. Tras años de investigacion sobre estas intervenciones y sobre su propia historia, con una escritura visceral y valiente, Lara Gil se enfrenta a su propio cuerpo como un campo de batalla y nos sumerge en la realidad de quienes son maltratadas y silenciadas por el sistema medico, la presion social y la obsesion por el fisico. Me prometieron dejar de tener hambre. Entre al quirofano porque no podia controlarla, porque era insaciable, se comia todo y se me estaba comiendo a mi. Ni yo ni mi gente podiamos frenar esa hambre que no se calmaba con comida. No habia bollos suficientes para calmar el hambre que sentia. Reducir mi estomago la reduciria, me dijeron, pero sigo teniendo hambre. Aunque la que me acompaña ahora es un hambre diferente. Mi cuerpo no es una maquina, una ecuacion, un recortable al que le puedes cambiar el tamaño y la forma. Al cortar mi estomago lo converti en un organo enfermo que no responde a la comida. No como porque mi estomago es pequeño, no como porque mi estomago esta enfermo. Antes se calmaba comiendo, ahora nada calma el hambre que siento.Reseñas:Algun dia tendra que reconocerse el dolor que se ha inflingido a los cuerpos gordos con la connivencia de todas y cada una de las partes que componen nuestra sociedad. Que en nombre de la delgadez se ha destrozado la salud de millones de personas sanas. Este Manual para romper un cuerpo es una lectura durisima pero necesaria, una primera baldosa en el camino de la restitucion que se nos debe. Lara Gil ha convertido las heridas y las cicatrices en un testimonio valiosisimo. Gracias por hacerles mirar hacia nosotras.Alana S. PorteroEn un mundo que nos pide ideales de belleza y delgadez cada vez mas aleatorios e inalcanzables de repente llega este libro como un pedido de auxilio, como un grito de libertad, como un abrazo gigante y sanador a nuestros cuerpos tan repudiados por una industria que nos quiere odiandonos. La historia de Lara se lee como un relato de body horror, pero tambien como una demanda imprescindible: quierete, quierete, quierete.Mª Fernanda Ampuero

La experiencia del fracaso como fundamento de una vida bien vivida: un desafío a la cultura del éxito. Elogio del fracaso es un ensayo absorbente, hábilmente estructurado, alrededor de cuatro figuras Simone Weil, Gandhi, E. M. Cioran, y Yukio Mishima representativas de las modalidades de fracaso que nos presenta el autor: el fracaso de las cosas, el politico, el social y el de la naturaleza. Con ellas vemos un desfile de personajes (Samuel Beckett, Charles Chaplin, Ingmar Bergman, Robespierre, Hitler, Leni Riefenstahl, George Orwell, Calvino, Max Weber, Seneca, Osamu Dazai) que constelan, con una trayectoria unas veces paralela y otras antagonica, un telon de fondo atravesado por dos grandes lineas: el arte de vivir en paz con nosotros mismos y el arte de bien morir como ejercicios de humildad y autoconocimiento. El fracaso, dice Bradatan, lejos de deprimirnos, deberia ser una oportunidad para conocernos mejor; no para volver a la carga en la busqueda del exito, no para resignarnos a la derrota, sino para aprender que es necesario conocer nuestros limites y reconciliarnos con la idea de la muerte.Costica Bradatan, el pensador que deslumbro por su profundidad y erudicion con su anterior libro, Morir por las ideas, vuelve a adentrarse con estas Cuatro lecciones de humildad en un terreno poco frecuentado y mal estudiado como es el analisis de las vivencias cercanas a la nada, de la renuncia. Elogio del fracaso es un libro inteligente e instructivo y abunda en anecdotas sabrosas.

Un libro crucial para comprender cómo el control se ejerce actualmente no reprimiendo la verdad sino multiplicando las narrativas, haciendo que cualquier punto fijo se vuelva imposible.En la era de la posverdad y la inteligencia artificial, el poder ya no opera mediante la represion, sino mediante la manipulacion de la percepcion de la realidad. En este revolucionario ensayo, Jianwei Xun analiza el surgimiento de una nueva forma de control social: la hipnocracia, un regimen que no censura ni reprime, sino que induce un trance funcional permanente mediante la modulacion algoritmica de la conciencia colectiva.Desde las figuras emblematicas de Trump, Musk y otros dirigentes mundiales, hasta las arquitecturas de atencion de las plataformas digitales, Xun desvela los mecanismos mediante los cuales el poder moldea nuestra percepcion de la realidad. Un analisis lucido e inquietante que va mas alla de las criticas tradicionales a la sociedad digital para revelar como la propia realidad se ha convertido en un campo de batalla politico.Pero Hipnocracia no se limita al analisis: tambien propone estrategias de resistencia invisible y practicas de autonomia perceptiva que van mas alla de la simple verificacion de datos o la desconexion digital.Un mapa esencial para comprender como opera el poder en la era de la percepcion manipulada.

Según Georg Simmel (1858-1918), el conflicto no es un accidente en la vida social. El conflicto es parte integrante y necesaria de las sociedades y de las relaciones humanas: es un factor integrador, una forma de socializacion sin la que las sociedades no pervivirian.

Assaig de Miquel Segura sobre la identitat xueta a Mallorca. Una reflexió sociològica i històrica sobre la memòria col·lectiva i les arrels culturals.

Una crónica cruda y emocionante de la vida de Andrea Dworkin: niña rebelde, joven pacifista, mujer que sufrió la prostitución y la violencia machista. Su compromiso con la libertad de las mujeres la convirtio en una activista y escritora de renombre internacional.

Esta obra nace desde el Observatorio de las Masculinidades de la Universidad Miguel Hernández (UMH), con la intención de llenar un vacío académico en torno a la masculinidad desde una perspectiva feminista. La creciente demanda de formacion en estudios de genero y masculinidades en España y Latinoamerica ha evidenciado la falta de un manual docente universitario en esta area. Participan en el libro veinticuatro docentes expertos/as de diecisiete universidades de Mexico, Portugal y España. El texto ofrece un enfoque teorico-empirico diverso sobre las masculinidades. Se abordan temas como la construccion sociocultural de la masculinidad y la resistencia al avance de la igualdad de genero. Tambien trata cuestiones como la sexualidad masculina, la violencia de genero, la paternidad, los cuidados, las emociones y la competitividad. El objetivo es reflexionar sobre las consecuencias del modelo hegemonico y machista de masculinidad. Este modelo no solo daña a las mujeres, sino tambien a los propios hombres. El libro analiza como los mandatos de genero perpetuan la desigualdad. Ademas, se cuestionan los privilegios masculinos en todos los ambitos sociales. La obra busca formar profesionalmente a quienes trabajen en igualdad de genero. Esta especialmente recomendada para alumnado universitario. Es un recurso clave para avanzar hacia relaciones mas igualitarias entre hombres y mujeres.

Una guía para aprender a querer y quererte con orgullo. No es fácil crecer como hombre gay, rodeado de estigmas, estereotipos y sin referentes. ¿Cómo y cuándo “salir del armario”? ¿Cómo se ve una rel

Amanida barrejada reuneix alguns dels articles mes famosos de Nora Ephron: en aquestes peces divertidíssimes i enganyosament lleugeres, Ephron parla de les fantasies sexuals femenines, de les reines dels concursos de bellesa americans, dels grups de presa de consciencia feminista, de l& x02019;estrella del cinema porno dels anys setanta, la Linda Lovelace, del cas Watergate, dels productes de bellesa, del cos femeni i d& x02019;un concurs nacional de cuina apoteosic, entre moltes altres coses. I en tots aquests textos refl exiona, amb la franquesa, la perspicacia i l& x02019;humor provocador que li son tan propis, sobre els mitjans de comunicacio, la condicio de la dona, els confl ictes de la vida quotidiana i la instrumentalitzacio que la politica fa del feminisme, temes que encara son d& x02019;una actualitat aclaparadora. Als articles hi barreja anecdotes autobiografi ques impagables esquitxades de frases memorables, i il·lumina tota una epoca, un moment historic i una generacio de dones -i d& x02019;homes- que van conformar una nova manera de viure i de veure el mon.

Durante el siglo XIX, las mujeres se convirtieron en uno de los principales objetos de estudio psiquiátrico y, como consecuencia, en símbolo cultural de la locura, reflejada en la creencia generalizada de que existia una supuesta histeria femenina vinculada no solo a la enfermedad mental, sino a todas aquellas mujeres que no se ajustaran al rol de feminidad o que, como acuñara Virginia Woolf, no representaran al quimerico angel del hogar, siendo por ello estigmatizadas y relegadas a la marginalidad. En El mal de las mujeres, Elaine Showalter, una de las pensadoras feministas mas aclamadas del ultimo siglo, revela como este imaginario abusivo, construido y potenciado por los hombres que dominaron la Psiquiatria desde el siglo XIX y hasta buena parte del XX, influyo de forma directa en los diagnosticos y tratamientos de las mujeres, asi como en la construccion del significado de la feminidad en el imaginario cultural. Para ello, explora diarios, novelas, y la escritura intima de autoras y artistas tan importantes como Charlotte Bronte, Florence Nightingale, Doris Lessing o Sylvia Plath, todos ellos testimonios de aquellas que resistieron para documentar esta opresion. Escrito en un tono original que no olvida la lirica, nos encontramos frente a un texto fundamental del feminismo, que hasta ahora no se habia traducido al castellano. Una reinterpretacion esencial de la locura femenina, no como rasgo inherente, sino como resultado de siglos de dominacion y control ejercidos por estructuras patriarcales de poder.

La autora de Los hombres me explican cosas y Wanderlust vuelve con un libro lleno de sabiduría y lucidez: una llamada a la reflexión y a una vida alternativa. «Para Solnit, la esperanza no es una ga

Este libro no es un libro, ni un interruptor. Es una suma de interruptores cortocircuitados, muchas veces socialmente rotos, que se conectan (o no) entre sí a través de gritos, cuidados, lágrimas y alguna que otra llama. Una especie de interruptor conjunto, hibrido y mutante. Una red de interruptores, de estos que pulsas y, de pronto, la silla te electrocuta el culo. Un interruptor que juega con ese dolor. Un dolor puede convertirse en amable e incluso placentero en funcion de la situacion; o puede arañarte por dentro sin previo aviso.

Un pequeño libro negro de tapa dura en formato misal con chistes seleccionados, que permitirán a través del humor recorrer todas las etapas de la dictadura desde el triunfo militar de Franco hasta su muerte, acompañados de datos y hechos sobre los represaliados, encarcelados o exiliados en el momento evocado por cada chiste. El libro forma parte de una propuesta artistica mas amplia que pone el foco en el humor antifranquista y homenajea a quienes se jugaron la vida y su integridad, durante la dictadura, contando chistes contra el dictador y que tiene como eje principal una accion teatral llevada a los escenarios de todo el pais en la que Adanti, fundador de la revista Mongolia, interpreta algunos de aquellos chistes anonimos que se contaban entonces, y que P. Garcia, escritor satirico y colaborador de La Codorniz, recopilo en varios volumenes editados durante la Transicion. La intencion es recuperar esos chistes populares contra Franco como un acto de memoria disidente y homenaje a las personas represaliadas, especialmente a quienes recurrian al humor para desafiar la dictadura: un simple chiste podia conducir a la carcel y acarrear consecuencias muy graves. Eso si que era cultura de la cancelacion.

La ciudad está en disputa. El espacio público, la vivienda o el turismo son sólo algunos de los conflictos más conocidos. Sin embargo, hay un estrato prácticamente invisibilizado y que Colin Ward coloca encima de la mesa: el lugar de las niñas y los niños. Viven limitada su libertad de desplazamiento, sufren la amenaza de los vehiculos a motor y se les empuja a los espacios amables. Se impone el parque infantil: un gueto vallado, desinfectado, sin esquinas, de plastico y con colores coherentes. Quedan atras los terrenos baldios y las zonas abandonadas. El playground de arena y barro, palos y cuerdas, tizas y canicas no es util para el urbanismo capitalista. El espacio muerto sustituye al espacio vivo. En El niño en la ciudad, Ward recupera la vida real, la autonomia y la fuerza de toda esa gente pequeña cada vez mas arrinconada en la ciudad liberal. ¡Abajo los parques infantiles!

Una historia pop de la humanidad a través de las cabañas. «Una apasionante investigacion antropologica que se lee como un inmenso placer». Agustín Fernández Mallo. «De Jane Austen a Friedrich Nietz

El giro punitivo adoptado por las políticas penales en las sociedades avanzadas, no se refieren al simple binomio de"crimen y castigo."Se anuncia la creación de un nuevo gobierno de inseguridad social orientado a modificar los desajustes sociales provocados por la desregularizacion de la crisis economica y la reconversion del bienestar en un trampolin hacia el empleo precario. Dentro de este aparato liberal-paternalista, la policia y la carcel han recuperado su mision original: amoldar a las masas, a las poblaciones, y a los territorios rebeldes dentro del orden economico y moral emergentes.Es en los Estados Unidos donde se ha inventado este nuevo codigo y politica de marginalidad, como consecuencia de la reaccion social y racial de los años 60, crisol de la revolucion del neoliberal. Es por ello que este libro introduce al lector dentro del sistema penitenciario americano para examinar sus bulimicas entrañas de una estructura carcelaria erigida sobre las ruinas del estado de caridad y de los guetos de la comunidad afroamericana. Demuestra como, en la era de trabajo fragmentado, la regulacion de las clases bajas combina el subsidio laboral y el subsidio carcelario. Y el porque la lucha contra el crimen representa a la vez una pantalla donde proyectar la nueva cuestion social; la generalizacion de la inseguridad laboral y su impacto sobre los emplazamientos vitales en las estrategias de planificacion del proletariado urbano.Destapando dicho material y desarmando los muelles simbolicos de la punitiva concepcion unilateral de que la ley y el orden barren por los paises del primer y segundo mundo, este libro aporta su singular vision de antropologia historica del estado actual del triunfalismo neoliberalista. Y apunta una alternativa a los pornograficos castigos que conducen a las elites politicas de todo el mundo a emplear el sistema penitenciario como una gran aspiradora cuyo deber es ocuparse de los deshechos de la sociedad de mercado.

¿Cómo pasó Bill Gates de trabajar en un garaje a convertirse en un magnate mundial? ¿Por que el nombre de Nike suele identificarse con el trabajo clandestino y la explotación laboral? ¿Por que algunas de las marcas mas respetadas del mundo se estan viendo acosadas por virulentas campañas en su contra? ¿Que significa todo esto en el contexto del marketing actual y de la globalizacion? ¿Y que nos dice sobre el futuro de nuestras comunidades y del mundo en que vivimos? Este libro es, a partes iguales, fruto de la investigacion periodistica y de la observacion de nuestro entorno comercial. Su mision, en principio, es explicar la irritacion que amplios sectores de la sociedad estan empezando a sentir contra las grandes marcas, asi como demostrar que las multinacionales han militarizado a sus oponentes. Pero, de paso, nos invita a un periplo fascinante: desde las mas lujosas tiendas de ropa de las grandes ciudades a ciertos talleres de Indonesia en los que el trabajo se convierte en degradacion, desde los grandes centros comerciales estadounidenses hasta los cuarteles de los activistas que atentan contra las vallas publicitarias o de los piratas informaticos que han declarado la guerra a las multinacionales que violan los derechos humanos en Asia. A traves de un enfoque lucido y