Libros de Sociología, página 2 de 1295

Este compendio de humildes reflexiones no busca la controversia ni sobre la mujer ni sobre el modo de pensar en clave femenina. Es, con todo, un intento de abrir el diálogo, de generar nuevas vías por las que discurrir sobre algunos de los problemas que nos aquejan, en sociedades cada vez mas encapsuladas en el modo de mirarlos, al tiempo que librepensadoras. Hoy que todo puede ser pensado y expresado, quepa tambien esta mirada de mujer sobre algunos temas que nos preocupan, sin animo de agotarlos ni censurarlos

«La pistola que mató a mi abuelo es la misma arma que destrozó la vida de mi padre» Paul Auster fue un gran tirador cuando apenas tenía diez años y, como la mayoría de los niños estadounidenses de su

La sociedad del espectáculo es uno de los retratos más agudos, despiadados y penetrantes de la sociedad contemporánea de cuantos se han hecho hasta hoy y constituye la obra fundamental de Guy Debord (1931-1994), quien a su vez ha sido el principal agente de un movimiento de agitacion cultural conocido como situacionismo, que planteo algunas de las propuestas mas radicales, tanto en el terreno de la politica como en el de la cultura, de las que se han sostenido en Europa despues de la Segunda Guerra Mundial. Voluntariamente alejado del mercado de las modas intelectuales, su obra, a pesar de haber tenido una divulgacion escasa o irregular, no ha dejado de ejercer una importante -aunque a veces secreta o silenciada- influencia en los debates de nuestro tiempo. Su vocacion de clandestinidad y su intransigencia frente a los totalitarismos le llevaron a elaborar una teoria critica que hoy, en pleno imperio de lo politico y culturalmente correcto, ha vuelto a cobrar una merecida e intempestiva actualidad.

De la emancipación de la servidumbre a las herejías subversivas, un hilo rojo recorre la historia de la transición del feudalismo al capitalismo. Todavía hoy expurgado de la gran mayoría de los manuales de historia, la imposicion de los poderes del Estado y el nacimiento de esa formacion social que acabaria por tomar el nombre de capitalimo no se produjeron sin el recurso a la violencia extrema. La acumulacion originaria exigio la derrota de los movimientos urbanos y campesinos, que normalmente bajo la forma de herejia religiosa reivindicaron y pusieron en practica diversos experimentos de vida comunal y reparto de riqueza. Su aniquilacion abrio el camino a la formacion del Estado moderno, la expropiacion y cercado de las tierras comunes, la conquista y el expolio de America, la apertura del comercio de esclavos a gran escala y una guerra contra las formas de vida y las culturas populares que tomo a las mujeres como su principal objetivo. Al analizar la quema de brujas, Federici no solo desentraña uno de los episodios mas inefables de la historia moderna, sino el corazon de una poderosa dinamica de expropiacion social dirigida sobre el cuerpo, los saberes y la reproduccion de las mujeres. Esta obra es tambien el registro de unas voces imprevistas (las de los subalternos: Caliban y la bruja) que todavia hoy resuenan con fuerza en las luchas que resisten a la continua actualizacion de la violencia originaria.Silvia Federici es profesora en la Hofstra University de Nueva York. Militante feminista desde 1960, fue una de las principales animadoras de los debates internacionales sobre la condicion y la remuneracion del trabajo domestico. Durante la decada de 1980 trabajo varios años como profesora en Nigeria, donde fue testigo de la nueva oleada de ataques contra los bienes comunes. Ambas trayectorias confluyen en esta obra.

¿Cuánto dura la juventud en el siglo XXI? ¿Hasta cuándo podemos prolongarla? ¿Cómo pasó de ser una etapa a convertirse en mandato? Juvencolía explora el deseo de ser joven para siempre: de los mitos que nos formaron al vertigo de la edad adulta, cuando la enfermedad irrumpe como grieta que ya no puede ignorarse y, a la vez, como revelacion. Desde ahi, la narradora teje un abecedario intimo, erudito y pop, que va de Nunca Jamas a la contracultura, de la beca Erasmus a Instagram, de la crisis de la mediana edad a la quimioterapia, pasando por la doctora Luella Day, que juro haber encontrado la fuente de la eterna juventud en su jardin. Un libro brillante y audaz sobre la perdida, el anhelo y la juvencolia que nos sostiene.La critica ha dicho: Pocas veces se escribe sobre la juventud con tanta claridad y tanta herida. [] En un mundo que se niega a envejecer, la enfermedad aparece como un fracaso, como una mancha, como un estigma. Con esta carga de profundidad que da la perspectiva de la muerte, [Silvia Herreros de Tejada] ha compuesto un ensayo en forma de abecedario, que une la erudicion culta con la cultura pop, la autobiografia con la autoficcion, la lucidez con el humor.Javier Gallego Crudo

Estamos en guerra. Una guerra declarada contra la proteína animal, alentada por activismos, ideologías y poderes no siempre tan inocentes como pretenden aparentar. Pero también, y sobre todo, una guerra por su abastecimiento global. Las potencias competiran por asegurarse el suministro: ninguna puede permitirse quedarse sin el. Mientras tanto, la demanda mundial de carne, pescado, huevos y leche alcanza maximos historicos, y Europa, paradojicamente, desmantela su cabaña ganadera y limita su produccion pesquera. ¿El resultado? Los alimentos se encarecen, y la proteina animal amenaza con convertirse en un lujo reservado a los ricos.La sociedad urbana ignora al campo y a sus gentes. Solo conoce a los animales a traves de sus mascotas, a las que trata como miembros de la familia. Y desde esa desconexion, desprecia y ataca a ganaderos y pescadores, acusandolos de maltratadores, contaminadores y enemigos del planeta. Quiere que desaparezcan, al tiempo que protesta por los elevados precios de la proteina animal en el supermercado.¿Como hemos llegado a esta contradiccion suicida? ¿Por que perseguimos a las granjas ahora todas bautizadas como macrogranjas intencionadamente mientras idealizamos un pasado bucolico que nunca existio? ¿Por que culpamos a las vacas del cambio climatico cuando, en verdad, apenas si tienen incidencia alguna? ¿Por que nos quieren hacer comer carne sintetica, cultivada en laboratorios con hormonas y productos quimicos, mientras se persigue a la carne natural?Este ensayo, escrito por un veterinario y un ingeniero agronomo, desmonta las falacias que atacan a la proteina animal. Demuestra que comer carne es necesario para nuestra salud, que el ganado no esquilma el agua, que se exagera su impacto climatico, que los animales no son maltratados y que los ganaderos resultan aliados imprescindibles contra los incendios forestales y para mantener la biodiversidad: Ganaderos y pescadores, despreciados y perseguidos, no son el problema. Son la solucion. Este libro es su defensa y nuestro manual de supervivencia.

Una reflexión sobre la reconciliación con nuestros orígenes, el privilegio, los relatos dominantes y la impostura de la autenticidad. Las voces de la periferia han logrado acceder al centro del discurso cultural, pero se enfrentan a una disyuntiva: o bien adoptan el rol exotico y rebelde que se espera de ellas, o bien disfrazan sus origenes para ganar capital social. Lejos de la autocomplacencia y el victimismo, Noelia Ramirez aborda este sentimiento de no pertenencia y resignifica el desclasamiento como un viaje de la verguenza al orgullo en el que crear discursos y espacios nuevos, mas plurales y complejos. A traves de una experiencia personal de duelo y de ruptura con los mandatos heredados, la autora reflexiona sobre las paradojas de la identidad, la impostura de la autenticidad y el deseo de transformacion en el plano intimo y colectivo.

¿Tiene la inteligencia los días contados? Un ensayo sugestivo y lleno de humor que reflexiona sobre el imparable (y no siempre trágico) ascenso de la necedad. ¿Es posible que estemos asistiendo al oc

El consumo se ha visto, tradicionalmente, como una esfera distinta y separada de las del trabajo y la producción. Sin embargo, la retórica de los discursos gerenciales y la ubicua cultura del consumo han contribuido a que las barreras existentes entre consumidores y empleados se hayan diluido de forma notable, con implicaciones importantes para la construccion de subjetividades y nuevas identidades en el espacio de trabajo. Y es que las capacidades y predisposiciones requeridas a los nuevos consumidores y empleados son cada vez mas dificiles de distinguir, siendo ambos representados como agentes autonomos, responsables y calculadores, autenticos emprendedores de si mismos en todos los aspectos de su existencia. En este clasico trabajo, el sociologo britanico Paul du Gay muestra como surgen esas nuevas articulaciones entre el gobierno y la gestion de las organizaciones contemporaneas y las nuevas identidades organizativas emergentes, mostrando de forma detallada como estas ultimas son negociadas por los trabajadores contemporaneos en su vida cotidiana. A partir de un sofisticado marco teorico que combina sociologia, estudios culturales y teoria de la organizacion, y una excepcional investigacion empirica en el sector del consumo minorista, el libro de Du Gay hara reflexionar, sin duda, al lector sobre el impacto que, en esta epoca de hegemonia neoliberal, los nuevos discursos de la empresa han tenido en la conformacion de las identidades laborales.

Preguntaron a Cecil Beaton: ¿qué es la elegancia? Y respondió: agua y jabón. Que es lo mismo que decir: lo elegante es lo sencillo, lo útil, lo de toda la vida. La elegancia involuntaria se asocia al gesto generoso, a la alegria discreta, a la persona que aporta y apacigua.El libro se divide en tres partes: Temperamentos, Objetos y Lugares. Un canon personal construido no como un refugio contra la vulgaridad la vulgaridad puede ser maravillosa, sino contra el sucedaneo. Completa el texto un suplemento de afinidades en forma de diccionario. El mundo de este libro es fragmentario, lento, de convivencia facil. La barredura de nombres se puede leer aleatoriamente. No esperen emociones fuertes. Abrir por cualquier pagina, un rato de compañia, descubrir algo, ir a dar un paseo. Eso seria perfecto.Agua y jabon habla del amor a las bibliotecas publicas, el humor barato, los mapas, la familia Cirlot, Paul Leautaud, el encanto imbatible de los pajarillos, el paseo errante, los hippies sospechosos, las viejas pastelerias, los trenes y los zepelines, Bruno Munari, Fleur Cowles, los viajes de novios de nuestros padres, la Venecia de Wagner, los perros cuentistas, comer fruta directamente del arbol, lo cursi y lo camp, el Rastro, Josep Pla, las manias, los tricornios, las mantas, Snoopy, barrer nuestro trozo de acera, Giorgio Morandi, Carlos Barral, Ricardo Bofill, el surf, la lana, el queso, los jardines.Lo recogido en Agua y jabon es el resultado de una trayectoria intuitiva y desordenada. Hay lealtades antiguas y otras recientes. Hay, sobre todo, silencio, admiracion, paciencia y predileccion por la realidad mas proxima.

Fanon es uno de los intelectuales que más ha trabajado el tema de la colonización política, ideológica y cultural. Su presencia en la Revolución argelina fue decisiva para corroborar en la práctica todo lo que del poder colonial habia aprendido cuando cursaba sus estudios en Paris. Los condenados de la tierra -prologada por Jean Paul Sartre- es su obra mas emblematica, publicada tras su muerte, en 1961. Para Fanon, la liberacion nacional significaba mucho mas que la independencia, ya que se constituia en un proceso de autoliberacion y reconocimiento. Sus enseñanzas nunca quedaron en el olvido y hoy, en que el mundo vuelve a estar tiranizado por un solo discurso y se trata de arrollar militarmente cualquier foco de disidencia, mucho de lo que Fanon predicaba sobre los colonizadores adquiere una vigencia indiscutible. Y vuelve a generar la esperanza que necesitan los colonizados para seguir ejercitando la rebelion. OManifiesto extremo del tercermundismo. Incendiario pero complejo ademas de sutil en el analisis" (Jean Paul Sartre en el prefacio).

Un afiladísimo relato en primera persona sobre la adicción y el arduo camino hacia la recuperación. «Valiente, conmovedor, generoso.» —Pedro Almodóvar «Rara vez he visto tanta honestidad y valentía m

Una deconstrucción de la experiencia de la diáspora rural en el sur de Europa a partir de la historia íntima familiar. Brigitte Vasallo impugna en este libro dos silencios: el de la historia familiar, impuesto por la violencia de genero, y el de la historia politica, impuesto por la dictadura y la Transicion. Una memoria sin monumento que arranca en el lugar de origen de su familia, la sierra de Chandrexa de Queixa, y se expande hacia los margenes de la historia oficial. Su eje es el desmantelamiento del campo precapitalista en el sur de Europa con la llegada de los llamados milagros economicos de los años cincuenta, y la identidad de las mutantes descendientes de aquella diaspora, huerfanas de sentido.Con el fin de reclamar la historia esquiva de su madre, Vasallo contacta con Gilles Charmat, el niño que aquella crio en Paris como empleada domestica. Las cartas que le escribe, y el silencio de el, son el hilo conductor de La fosa abierta y encarnan la dificultad de los sujetos subalternos para acceder a su propia historia, custodiada siempre por las clases dominantes.La autora busca un lenguaje que aune dos mundos: el de la tradicion oral y el de la literatura escrita, el de la memoria individual y el de la posibilidad del relato colectivo. La identidad txarnega, queer en si misma y reapropiada, es el prisma desde el que se estructura el analisis que acaba por crear un espacio de enunciacion propio. Desde esta posicion de subalternidad, Vasallo construye un artefacto literario que no solo recupera una historia silenciada, sino que nombra lo que fue sepultado para confrontar las narrativas hegemonicas sobre el progreso, el genero y la historia.

La relación entre madres e hijas está marcada, con frecuencia sospechosa, por la dificultad, el desencuentro o el dolor. Madres e hijas parecemos estar condenadas a no entendernos. ¿Por qué subyace tanta tension entre nosotras? ¿Por que es tan comun que este lazo sea tan complejo y, en ocasiones, tan perjudicial? ¿De verdad somos todas tan iguales? ¿Por que, sin embargo, la figura paterna suele percibirse de manera mas amable?Si ellas tienen que lidiar con el odioso cliche de la mala madre, nosotras hemos de hacerlo con el de mala hija. Quiza haya llegado la hora de empezar a cuestionarse cuanto hay de verdadero en esto y cuanto de ambiental. Igual ya es hora de dejar de sentirse hijas despiadadas, egoistas u olvidadizas. Hijas horribles.En este libro, la escritora y periodista Blanca Lacasa trata de resolver el enigma que parece rodear este vinculo y lo hace hablando con expertas, acudiendo a teoricas o echando mano de la cultura popular, pero sobre todo, preguntando y escuchando a mujeres para que cuenten sus experiencias.

Un libro imprescindible para entender los fundamentos del capitalismo.La ética protestante y el espíritu del capitalismo apareció en 1901. A partir de esa fecha, Max Weber —que enseñaba en la Univers

En Mujeres que follan hay sexo loco y sexo aburrido, sexo vainilla y sexo duro, sexo romántico y sexo no convencional, pero hay mucho más. El sexo nunca es solo sexo. Hablar de sexo es hablar de educacion emocional, de clase social, de la presion por tener un cuerpo bonito, del mito del amor romantico, de relaciones toxicas, de feminismo y de patriarcado. El sexo nos acompaña a todas desde que nacemos hasta que morimos, pero no todas lo vivimos de la misma manera.Salome tiene una carrera, un doctorado y habla cuatro idiomas, pero jamas ha experimentado un orgasmo. Veronica, en cambio, ha perdido la cuenta de los que ha gozado; para esta soltera de bandera solo existe una regla: no repetir dos veces con el mismo chico. Natalia y su mujer, tras una decada juntas, hacen escapadas en su furgoneta del amor. Edurne se divorcio de su exmarido para explorar el mundo del sexo duro. Y Estefania opto por abrir su relacion de pareja despues de que el suyo le confesara que era bisexual. Ellas son algunas de las protagonistas de Mujeres que follan. Un libro de testimonios en el que mujeres que ya han cumplido los cuarenta narran en primera persona, y sin pelos en la lengua, sus preferencias sexuales, pero tambien sus miedos, sus traumas, sus inseguridades y sus fantasias.Si hay algo que he querido siempre es saber como folla la gente, toda clase de gente, para eso quiza tendria que follarmelos a todxs, pero creo que lo mas cerca de saber que se siente ha sido leer este libro.Gabriela Wiener

CREACION DEL PATRIARCADO, LA es un libro del autor LERNER, GERDA editado por KATAKRAK 1978 KOOPERATIBA S.C.I.S. CREACION DEL PATRIARCADO, LA tiene un código de ISBN 978-84-16946-08-2 y consta de 432

Amor líquido continúa el certero análisis de Zygmunt Bauman sobre la sociedad en el mundo globalizado y se centra, en esta ocasión, en el amor. Nos habla del miedo a establecer relaciones duraderas mas alla de las meras conexiones; de la solidaridad, que parece depender de los beneficios que genera; del amor al projimo, uno de los fundamentos de la vida civilizada y de la moral; y de los diversos proyectos para deshumanizar a los refugiados, a los marginados y a los pobres. En Amor liquido, Zygmunt Bauman, a traves de una de las reflexiones mas audaces y originales de nuestro tiempo, revela las injusticias y las angustias de la modernidad. Pero no es absolutamente pesimista, tambien expresa su esperanza en el hombre, convencido de que es posible superar los problemas que plantea la moderna sociedad liquida.

Los líquidos son informes y se transforman constantemente: fluyen. Por eso la metáfora de la liquidez es la adecuada para aprehender la naturaleza de la fase actual de la modernidad. No hay pautas estables ni predeterminadas en esta version privatizada de la modernidad. Bauman examina desde la sociologia cinco conceptos basicos en torno a los cuales ha girado la narrativa de la condicion humana: emancipacion, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad. Conceptos que estan hoy vivos y muertos al mismo tiempo.

El increíble relato en primera persona de Carlos Lehder sobre su vida como narcotraficante y sobre la creación y la evolución del cartel de Medellín. Carlos Lehder es mundialmente famoso por haber sido uno de los fundadores y principales capos del cartel de Medellin, tal vez el mas singular del grupo, y el primero de ellos en ser extraditado a los Estados Unidos, en 1987, tras ser traicionado por Pablo Escobar Gaviria, su socio y cabecilla indiscutible del cartel. Lehder fue sentenciado a cadena perpetua y 135 años adicionales, que logro reducir por su colaboracion en el juicio de Estados Unidos contra el dictador panameño Manuel Antonio Noriega. En el año 2020 fue liberado por su buen comportamiento, habiendo cumplido 33 años de condena. Ya sin deudas con la justicia, Lehder cuenta en este libro el paso a paso de su vida en la delincuencia, desde que siendo todavia menor de edad vendia coches robados en Nueva York hasta la manera en que, desde su isla de las Bahamas, revoluciono para siempre el comercio ilegal de cocaina en el mundo, y explica finalmente como surgio, prospero y cayo en desgracia el infame cartel de Medellin. Las personas y los hechos mas representativos de esta historia inagotable cobran una nueva y sorprendente luz en la voz de uno de sus legendarios protagonistas. Este libro es ante todo la historia nunca antes contada de la mas famosa, trascendental y quizas poderosa organizacion dedicada al trafico de cocaina que haya existido. Todos los hechos que se cuentan aqui los vivi en carne propia, como testigo presencial y protagonista de la mayoria. Tome parte en todas las aventuras -algunas criminales y otras no- que se narran a lo largo del libro y que hoy componen el relato de una vida con errores -muchos, sin duda- y aciertos -quizas menos-, pero llena de intensidad. Carlos Lehder Rivas