Libros de Sociología, página 21 de 1289

Cuna de las tecnologías digitales (Google, Apple, Facebook, Uber, Netflix), Silicon Valley encarna el triunfo industrial más insolente de nuestra época. Esta tierra de buscadores de oro se ha convertido en la posguerra en el centro de desarrollo del aparato militar y de la informatica, y hoy es sede de un frenesi innovador que declara obrar por el bien de la humanidad, pero define nuestras existencias con finalidades privadas.Silicon Valley no remite solamente a un territorio. Es tambien, y antes que nada, un espiritu en vias de colonizar el mundo. Se trata de una colonizacion de un nuevo tipo llevada adelante por numerosos misioneros (industriales, universidades, think tanks) y por una clase politica que incentiva la edificacion de valleys en los cinco continentes bajo la forma de ecosistemas digitales y de incubadoras de empresas start-up.Este libro describe la trayectoria de Silicon Valley, desde sus origenes en la contracultura y la psicodelia californianas hasta la institucion de un capitalismo de nuevo cuño, un tecnoliberalismo que, a traves de los objetos conectados y la inteligencia artificial, pretende extraer beneficios del menor de nuestros gestos, inaugurando la era de una industria de la vida. Mas alla de un modelo economico, lo que se instaura es un modelo civilizatorio basado en la organizacion algoritmica de la sociedad que trae aparejada la prescindencia de nuestro poder de decision. La silicolonizacion del mundo pretende desarticular los fundamentos de la retorica de la emancipacion digital, para recuperar los niveles de soberania individual y colectiva que nos fueron arrebatados bajo el modo de vida californiano.

Ser mujer negra en España es un libro necesario para entender el racismo y, sobre todo, para que nunca más se produzca. ¿Cuánto tiempo llevas aquí? ¿Por qué hablas tan bien español? ¿Ya has ido a tu pais? ¿Me enseñas tus papeles? ¿De donde es una belleza tan exotica como tu? ¿Es verdad eso de que las mujeres negras sois unas fieras en la cama? Como una suerte de memorias, que van desde la infancia hasta la adultez, Desiree Bela-Lobedde, activista afroespañola, nos cuenta como es vivir siendo mujer y negra en España, como es sentirse siempre diferente y como es ser testigo del racismo que todavia existe en este pais. Y lo hace desde el corazon y desde la profunda conviccion de que esto puede cambiar y que, finalmente, todos podemos llegar a ser mejores personas si dejamos los prejuicios y la intolerancia de lado.Reseña:Una biografia politica contemporanea que muestra lo invisible, lo que nos rodea sin que apenas le prestemos atencion, lo que nos conmueve en cuanto la autora nos lo relata en primera persona, sin filtros, sin edulcorantes, sin artificios. Un libro valioso y valiente. Un libro para romper: topicos, estereotipos, prejuicios, normalidades no reflexionadas. Un libro para repensar(nos).Nuria Varela, autora de Feminismo para principiantes

Este libro es una guía práctica y útil que nos puede ayudar a realizar nuestro trabajo, así como a aclarar dudas, aumentar la parti- cipación y reflexionar sobre la situación actual del movimiento as

Mary Wollstonecraft, como mujer y como intelectual, encarnó en su vida y en su obra, de la manera más extraordinaria, las grandes corrien­tes de pensamiento y de tensión (públicas y privadas) de su é

Las voces de las mujeres que participan actualmente en los movimientos de resistencia de los pueblos de Abya Yala (nombre del territorio ameri­cano antes de la colonización europea) entretejen éticas

Aquesta no és una història de fades, sinó una de bruixes i resistències, en l origen de la qual esta el genocidi, l assetjament i el control disciplinari dels cossos de milers de dones en Europa, Àfrica, Àsia i Amèrica. La construcció social i ideològica de les bruixes va donar cobertura a la seva persecució massiva, i va generar la inferiorització de les dones, justificant la violència envers elles i la seva discriminació. La misogínia política, econòmica, cultural i simbòlica de qualsevol activitat desenvolupada per les dones va ser premiada amb la seva invisibilització a l espai públic i la relegació a l espai domèstic. A partir d una profunda investigació històrica, Federici mostra els orígens del món què vivim on la caça de bruixes no ha acabat i en el que podem veure reflectidesles violències capitalistes, patriarcals i racistes. Aquesta relació entre model d explotació, enfortiment del patriarcat i colonialisme va tenir efectes històrics profunds que encara avui no han estat superats. Una de les moltes lliçons polítiques que podem extreure de Caliban i la bruixa és que el capitalisme esta empeltat de racisme i sexisme, que aquest s ha de justificar i ho fa mistificant les contradiccions encastades en les seves relacions socials,denigrant i naturalitzant la condició d aquelles persones a qui explota: dones, súbdits colonials, descendents d esclaus africans, immigrants desplaçats per la globalització. Federici no només troba una relació simbiòtica entre treball assalariat il esclavatge, també assenyala la dialèctica que existeix entre acumulació i destrucció, tensió per la qual les dones han pagat un triple preu: amb els seus cossos, el seu treball, les seves vides.

«¿Qué pasaría si te dijera que tu cuerpo está bien? ¿Qué pasaría si te dijera que tienes permiso para comer lo que sea que quieras porque eres oficialmente perfecta?» Del prólogo de Lucrecia Masson

Se trata de un libro muy valioso para cualquiera que quiera indagar en la historia de cómo el Feminismo ha reconfigurado el mundo para las mujeres y también para los hombres. Se hace un recorrido a traves de los principales acontecimientos que han afectado la vida de las mujeres desde el siglo XVII hasta la actualidad.

La publicación de "Cabeza de turco" provocó una autentica conmoción en Alemania, donde en pocos meses se vendieron más de dos millones de ejemplares, convirtiendose en el mayor best-seller de la posguerra, un verdadero fenomeno sociocultural. Durante dos años, Gunter Wallraff abandono su identidad y mediante lentillas oscuras, una peluca, bigote, utilizando un aleman rudimentario se transformo en Ali, un inmigrante turco dispuesto a hacer los trabajos mas duros, mas insalubres, mas peligrosos para poder sobrevivir. Asi, con sueldos de miseria y condiciones escandalosas, trabaja sin respiro en una hamburgueseria McDonald?s, de bracero en una granja, de obrero de la construccion sin papeles ni contratos, lo utilizan como cobaya de la industria farmaceutica, investiga la postura de la Iglesia catolica y de las sectas, efectua limpiezas sin proteccion alguna en las entrañas de las refinerias metalurgicas, hace de chofer de un traficante de esclavos, forma parte de un comando suicida reclutado para reparar una averia en una central nuclear.

Jon Savage, periodista experto en subculturas juveniles y autor del galardonado England's Dreaming: Sex Pistols y el Punk Rock, explora en Teenage. La invención de la juventud 1875-1945 la prehistoria oculta del fenomeno que transformo la sociedad contemporanea, la emergencia de la juventud como una etapa diferenciada entre la niñez y el mundo adulto. Es este un libro monumental, un trabajo titanico de investigacion que arranca en 1875 y termina en 1945, en el momento en que el termino teenageo sus traduccionesse convierte en parte integral de la cultura popular, y en el que Savage ha sumado informacion de multiples y muy variadas fuentes: literatura cientifica y popular, periodicos, publicidad, musica, cine, moda, politica, arte...Teenage. La invencion de la juventud 1875-1945 escruta durante siete decadas el devenir de la juventud y sus muchas y divergentes direcciones, y por sus paginas deambulan bandas de gamberros juveniles, boy scouts y romanticos que buscaban la vuelta a la naturaleza, carne de cañon en la Gran Guerra, las flappers de los locos años veinte y su pasion por el jazz, los rebeldes del swing alemanes o la vision militarista de las Juventudes Hitlerianas. Savage hace un retrato que cruza generaciones y clases sociales, analizando sus contextos y sus experiencias, sus expectativas y sus sueñ...

Recurriendo a sus años como activista y comentarista de los problemas de las mujeres en Medio Oriente, Eltahawy explica que desde que comenzó la Primavera Árabe en 2010, las mujeres en el mundo árabe han tenido dos revoluciones que afrontar: una lucha junto a los hombres contra los regímenes opresivos y otro lucha contra todo un sistema político y económico que reprime a las mujeres en estos países. Ha viajado por Medio Oriente y África del Norte, reuniéndose con mujeres y escuchando sus historias. Su libro es una súplica de indignación y acción en su nombre, enfrentando una "mezcla tóxica de cultura y religión que pocos parecen dispuestos o capaces de desenredar para no blasfemar u ofender". Un manifiesto motivado por la esperanza y la furia en igual medida.

La publicación de este texto para su conocimiento actual proporciona el rescate para la historia de nombres y hechos que el androcentrismo masculino ha ido borrando de las crónicas, para no dejar rastro de la intervención de la mujer en el quehacer de la cultura. Así pues uno de los métodos utilizados por Feijoo para demostrar la valía del sexo femenino es informar sobre la relación de mujeres de diversas nacionalidades, célebres por su gobierno, arte y sabiduría.

Lo agradable del arte es que siempre va un paso adelante de sus representaciones más avanzadas, pero con el tiempo también se deja definir. Así, el juego del arte resulta interesante, incluso cuando aborda el tema de su finalidad. Se trata siempre de un fin puntual al que seguramente siempre siguen otros fines. Pero ¿que sucedera con el arte cuando, por influencias externas, ya no tenga ningun papel en este juego de la conciliacion de las verdades? Luhmann interpreta la tesis de Hegel sobre el fin del arte, en la cual plantea que dicho fin es comprensible solo en la medida en la que el arte asume que solo tiene que tratar con si mismo, puesto que siempre produce sus propios codigos y determina lo que es el arte. El presunto fin del arte es su propio "take-off". Considerar a un objeto como artistico depende por entero del publico receptor, asi como del propio sistema del arte, que se halla en constante cuestionamiento acerca de como y donde habra de continuar. La obra de Luhmann se distingue de las teorias de la sociedad mas conocidas por su caracter innovador, por no buscar la unidad de la sociedad unicamente en las demandas etnicas y politicas, sino tambien en sistemas como la religion, la economia, la ciencia y el arte mismo. Sistemas que, aunque exhiben diferencias marcadas en cuanto a su funcion y forma de operar, presentan situaciones equiparables. El presente libro forma parte de una serie de titulos en los que el autor expone su peculiar concepcion de una teoria de la sociedad.

Deshacer el género recoge reflexiones recientes de la autora sobre el género y la sexualidad, centrándose en el nuevo parentesco, el psicoanálisis y el tabú del incesto, el transgénero, el intersexo, las categorias de diagnostico, la violencia social y la labor de transformacion social. A partir de la teoria feminista y la teoria queer, Butler considera las normas que rigen y no lo consiguen el genero y la sexualidad en tanto que vinculadas a las restricciones de una categoria reconocible de persona. El libro supone un replanteamiento de su pensamiento inicial sobre la performatividad del genero en El genero en disputa. En esta obra, la critica a las normas de genero se situa claramente dentro del marco de la tenacidad y la supervivencia humanas. Hacer el propio genero exige en ocasiones deshacer las nociones dominantes de la categoria persona. La autora escribe sobre la nueva politica del genero surgida en estos ultimos años, una combinacion de movimientos interesados por el transgenero, la transexualidad, el intersexo y sus complejas relaciones con la teoria feminista y la teoria queer.

Ser mare no és una tasca fàcil. Vivim en una societat hostil a la maternitat. No és senzill quedar-te embarassada, tenir un part respectat, donar de mamar on i quan vulguis, compaginar la criança i e

Cuando me propusieron reeditar La hija del Ganges para celebrar el quinceavo aniversario de su publicación, además de llevarme una gran alegría, pense: "áYa hace quince años que comenzó aquella aventura!". Y es que, aunque sea un topico, el tiempo pasa muy deprisa. Aun asi, tengo muy presente como fue aquel viaje, y me parece que paso ayer mismo. Y recuerdo tambien la mezcla de sorpresa, emocion, vertigo y miedo que senti cuando me pidieron que escribiera mi historia: acababa de participar en el Congreso de Adopcion Internacional celebrado en Barcelona y habia escrito un articulo para un periodico. Aquel escrito breve, en el que explicaba muy por encima mis sentimientos como niña adoptada, gusto. De hecho, gusto tanto que quisieron que explicara mi vida en profundidad, que compartiera con todo el mundo mi trayectoria desde mi nacimiento en la India y mi vida en el orfanato, hasta mi llegada a Barcelona y la nueva vida en aquella ciudad, tan extraña para mi al principio. Asi fue como nacio este libro.

Vivimos hoy una crisis de la sociedad en su conjunto. El capitalismo, más allá de sus problemas económicos, también alberga contradicciones y desequilibrios de tipo ecológico, político, social y reproductivo: viviendas inasequibles, violencia policial, imperialismo, salarios insuficientes... Sin embargo, estos temas son obviados por las politicas del feminismo actual, que difunde una version elitista y corporativa para proyectar una apariencia emancipadora sobre un programa oligarquico y depredador: un feminismo solo apto para la poderosa minoria acomodada.Para resolver la crisis actual, que es una crisis social total, hace falta otro feminismo, un feminismo para el 99 por ciento

¿Cuántas veces has escuchado frases como «Ni machismo ni feminismo, ¡igualismo!», «El patriarcado no existe», «Es biológico, no se puede cambiar», «Si no hubo violencia, no es violación»? Eres una c

Joana Bonet se sirve de sus experiencias vitales y formativas para hablarnos de cómo hemos llegado las mujeres hasta hoy.Este es el libro más personal de la periodista Joana Bonet. En un libro difícil de clasificar, nos adentra a su historia mas intima, la de como se hizo mujer. Desde la niña que crece en el seno de una familia en un pequeño pueblo de Lleida, Vinaixa, hasta la prestigiosa periodista y directora de las revistas femeninas mas importantes de nuestro pais. Sensible, irreverente, inteligente, seductora, lectora voraz, JoanaBonet se sirve de su vida para hablarnos de como hemos llegado las mujeres hasta hoy.A lo largo de todo el texto nos va hablando de sus referentes femeninos en el mundo de la literatura, el arte y la moda, y de como el contacto con esas mujeres hizo de ella la mujer que es hoy.El libro cierra con una personalisima seleccion de 40 figuras de mujeres retratadas por esta mujer libre e inteligente.