Libros de Sociología, página 32 de 1291

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"Cuando descubro los crímenes cometidos contra Giséle Pelicot, sé que en esta historia se condensan todas las cuestiones filosóficas que me preocupan y me conciernen. Dudé en si ir al juicio de Mazan; luego me di cuenta de que, como filosofa y como mujer, tenia que escribir sobre este caso y sobre la experiencia que tuve".

¿Quién tiene derecho a hablar sobre la experiencia africana y afrodescendiente? ¿Pueden, quienes no han vivido el racismo estructural, teorizar sobre él sin caer en una forma sutil de saqueo intelectual? ¿Puede derivar el antirracismo blanco en una forma de reafirmar privilegios bajo un disfraz etico y progresista? ¿Desafia el mestizaje al racismo o simplemente lo diluye en discursos comodos que no alteran el statu quo?Este libro no viene a dar respuestas faciles sino que pretende abrir fisuras que desafien los discursos dominantes. Esta escrito desde espacios marcados por el privilegio racial, y no lo esconde. Habla desde dentro del sistema, con todas sus contradicciones. No busca quedar bien: se arriesga, provoca, incomoda, invita a pensar criticamente, sin falsas neutralidades, en un mundo definido por jerarquias raciales.

Cada año alrededor de 100.000 mujeres interrumpen sus embarazos de manera voluntaria y legal en España. Durante las cuatro décadas de franquismo, sin embargo, la práctica del aborto fue ilegal y perseguida. Cientos de miles de mujeres tuvieron que hacerlo a escondidas con perejil, ruda u objetos punzantes que introducian en sus uteros, poniendo en riesgo su salud y perdiendo, en muchas ocasiones, su vida.En los primeros años de la Transicion, un grupo de mujeres y hombres armados con botes de Nescafe y bombas de bicicleta pusieron al alcance de todas las españolas el metodo mas seguro para interrumpir el embarazo conocido entonces. Hasta 1985, año de la despenalizacion del aborto, sus redes clandestinas realizaron mas de 15000 intervenciones. A pesar de que se jugaban la carcel, estos idealistas lucharon por garantizar los derechos reproductivos y mejorar la vida de las mujeres.En este libro, Paula Boira Nacher recoge la hermosa historia de solidaridad que crearon estas redes con la voz de sus protagonistas, a la vez que rescata las memorias no narradas de las mujeres que abortaron durante el franquismo.

“El tiempo de aquella ciudad eran dos ríos negros y una fortaleza, y un monte redondo al este y otro monte al oeste que dibujaban el perfil de un inmenso animal mitológico” César GavelaLa Ciudad del

UNO DE LOS MEJORES ENSAYOS DE 2025 SEGÚN EL DIARIO EL MUNDO. Un ensayo agudo e imprescindible para comprender los dilemas y desafíos que enfrentan la política y la cultura del último lustro. «Ágil,

Nova edició en rústica del best-seller internacional.La història apassionant de com les xarxes d’informació han conformant el món per Yuval Noah Harari amb un nou epíleg. Durant els últims 100.000 an

Si Edward Hopper hubiera pintado hoy su famoso cuadro Nighthawks (Noctámbulos), ni el marco ni la situación serían tan diferentes, pero los tres clientes del diner estarían cada uno mirando a su móvil, para ver, leer, escribir o mandar algo a alguien, o a nadie, quizas a una inteligencia artificial. La imagen de una pareja en un restaurante, absortos cada uno en la pantalla de sus smartphones, sin departir entre si, sin siquiera mirarse, es comun en cualquiera de nuestros paises. Paradojicamente, la gran conexion que estamos viviendo genera una gran desconexion. La primera nos roba atencion y relaciones sociales, y nos impide cultivar la indispensable solitud.La soledad, una de las grandes cuestiones de nuestro tiempo. Es una condicion radical e inevitable del ser humano y a la vez producto evitable de algunas de las formas de vivir que hemos generado en tiempos relativamente recientes, consecuencia indeseada de la modernidad. A diferencia del ingles, el castellano no diferencia entre loneliness y solitude por lo que aqui se propone recuperar claridad con el vocablo solitud, para esa retirada estrategica a si mismo (Ortega y Gasset), tan necesaria para la vida diaria, individual y social, y para la creacion cientifica y artistica.Pero la soledad no es una enfermedad, menos aun una epidemia, aunque su crecimiento afecta a la salud y al bienestar de las personas. Nunca en la historia ha vivido tanta gente sola, no unicamente por falta de medios, sino muy a menudo como opcion vital. En torno a la soledad ha nacido una economia, que tambien tiene sus cadenas globales. Van tambien surgiendo relaciones con nuevas maquinas empaticas. ¿Nos sacaran de nuestra excesiva soledad? Es posible. ¿Nos devolveran nuestra solitud? Es poco probable. Se requieren nuevas relaciones sociales, saludar a los vecinos y reaprender a retirarnos en nosotros mismos.

Cuando la armonía y la composición estética se unen a sesgos de género, procedencia o clase social, modelan inconscientemente nuestra mirada. Deconstruir estas imágenes nos permite ver que hay otros modos de composicion, otros encuadres y planos que forjan una realidad mas amable con los otros, compartida. No solo la creatividad de las mujeres ha sido ignorada y expropiada, sino que siglos de educacion visual han jerarquizado nuestros modos de ver, acostumbrandonos a identificar lo vertical, ordenado y heroico con lo solido, duro, seco y masculino y lo blando, horizontal, fragmentado, humedo y subalterno con lo femenino. Este libro reivindica la necesidad de una alfabetizacion visual que nos enseñe a ver "mas alla" para liberarnos del relato artistico hegemonico. Y, como alternativa, nos propone un encuentro con la practica artistica y un conocimiento del proceso de creacion incluyente, cognitivo y corporal, sensorial, contextualizado. En suma, deconstruir el arte violento para reconstruir el arte como vinculacion humana.

Este libro invita a construir un nuevo paradigma al servicio de la persona, el bien común, la justicia social y la dignidad de cada vida concreta. Inspirado en la Doctrina Social de la Iglesia y las enseñanzas del papa Francisco un trabajo que no cuida no puede considerarse decente, Francisco Porcar ofrece una reflexion arraigada en la realidad del mundo obrero y en la practica transformadora de la Hermandad Obrera de Accion Catolica (HOAC).

Susan Stryker es una figura fundacional de los estudios trans. Este libro nos muestra la evolución de su pensamiento desde los años noventa hasta la actualidad. Combina piezas canónicas, como «Mis pa

Este trabajo, estructurado en 3 bloques de contenido, supone una clara apuesta por la mejora de la disciplina y profesión que representa el Trabajo Social, y que desde un principio ha contado con el apoyo y la financiacion de este Departamento.Sus contenidos permiten al lector, que este en formacion o no, desenmarañar los conceptos basicos de nuestra disciplina, conceptos que nos ayudan a entenderla y tambien a construir y delimitar nuestra propia identidad como colectivo entrono al Trabajo Social y sus ideas y principios. Por ello, y de forma concienzuda y documentada, ahonda en los propios pormenores evolutivos e historicos del trabajo social, desde las primeras formas de intervencion profesionalizadas, hasta nuestros dias.

Este libro parte de una inquietud profunda: ¿cómo es posible que una institución como la prostitución "tan imbricada en la pobreza, la desigualdad de género y la dominación patriarcal" siga defendiéndose en terminos de libertad y derechos individuales? Desde una mirada feminista y abolicionista, Beatriz Gimeno se adentra en los pliegues de un sistema que transforma el cuerpo y sexualidad de las mujeres en recurso economico, emocional y simbolico, clave en el sostenimiento de las subjetividades masculinas y el orden neoliberal. Al cuestionar la naturalizacion y legitimacion de esta practica por parte de sectores de la izquierda anticapitalista y del feminismo regulacionista, se denuncia una ceguera ideologica que impide ver el papel funcional que cumple la prostitucion en la reproduccion del orden de genero. Lejos de centrarse unicamente en las mujeres prostituidas, desplaza la atencion hacia quienes la demandan y se benefician de ella, los hombres. Aqui no hay respuestas simples, pero si una conviccion firme: mientras exista un mercado que legitime el privilegio masculino de acceso al cuerpo de las mujeres, la igualdad sera un espejismo. Este libro no pretende cerrar debates, sino abrirlos donde otros los dan por zanjados. No busca vencer en una disputa politica puntual, sino

La fiesta de las amigas es a la vez un ensayo y undispositivo crítico contra el sistema del amor románticoheterociscapitalista, construido por ManaMuscarsel para ofrecer la fiesta y la amistad comoalternativas a los modelos de reproduccion yproduccion neoliberales. La autora encuentra en laamistad lesbiana una oportunidad para fugarse delos modos relacionales heterosexuales de pareja ytender a un comun de experimentacion colectivadesde los que habitar y habitarnos emocional ypoliticamente.En palabras de Itziar Ziga, autora del prologo:La fiesta de las amigas nos dara fuelle, impulso,calorcico, licores y tisanas, musicon, piscina hinchablepinchable transportable, bailes y tropiezos,azoteas y zulos conectados, aguijon y consuelo.Un poco BDSM, si. Sin excelencias, sin superioridadesmorales ni politicas, sin antagonismos,sin la retorica de la superacion que acaba paralizandonos,sin saltos al vacio, critica y acogedora,erudita y poetica

La experiencia del fracaso como fundamento de una vida bien vivida: un desafío a la cultura del éxito. Elogio del fracaso es un ensayo absorbente, hábilmente estructurado, alrededor de cuatro figuras Simone Weil, Gandhi, E. M. Cioran, y Yukio Mishima representativas de las modalidades de fracaso que nos presenta el autor: el fracaso de las cosas, el politico, el social y el de la naturaleza. Con ellas vemos un desfile de personajes (Samuel Beckett, Charles Chaplin, Ingmar Bergman, Robespierre, Hitler, Leni Riefenstahl, George Orwell, Calvino, Max Weber, Seneca, Osamu Dazai) que constelan, con una trayectoria unas veces paralela y otras antagonica, un telon de fondo atravesado por dos grandes lineas: el arte de vivir en paz con nosotros mismos y el arte de bien morir como ejercicios de humildad y autoconocimiento. El fracaso, dice Bradatan, lejos de deprimirnos, deberia ser una oportunidad para conocernos mejor; no para volver a la carga en la busqueda del exito, no para resignarnos a la derrota, sino para aprender que es necesario conocer nuestros limites y reconciliarnos con la idea de la muerte.Costica Bradatan, el pensador que deslumbro por su profundidad y erudicion con su anterior libro, Morir por las ideas, vuelve a adentrarse con estas Cuatro lecciones de humildad en un terreno poco frecuentado y mal estudiado como es el analisis de las vivencias cercanas a la nada, de la renuncia. Elogio del fracaso es un libro inteligente e instructivo y abunda en anecdotas sabrosas.

El cuerpo enunciado toma el reciente boom del tatuaje como una ventana desde la que observar y preguntar sobre nuestro presente. Frente a los discursos que limitan el tatuaje a un ejercicio más de individualismo, el libro plantea el tatuaje como un espacio lleno de contradicciones y ambivalencias, y por tanto un elemento muy rico para el analisis. Frente a la vision del tatuaje como un ejercicio narcisista, el libro lo plantea como uno de los pocos elementos que quedan de adhesion comunitaria. Ademas, el tatuaje es un espacio privilegiado para preguntarnos sobre nuestra relacion con el trabajo, con la perdida de control que implica la Modernidad, con la tension entre la identidad y la marca personal bajo el capitalismo y con el miedo al olvido y el paso del tiempo.

G.K. Chesterton nunca evitaba un buen debate. En este libro, una reunión de sus textos inéditos más provocadores, sus polémicas más controvertidas y sus debates más agudos, desafía a los escépticos con su estilo unico, cargado de paradojas y giros ingeniosos. Con humor, inteligencia y logica, desmantela las certezas vacias demostrando que quienes niegan todo acaban dudando incluso de lo mas simple. Enfrentandose a figuras como George Bernard Shaw y Bertrand Russell, Chesterton demuestra no solo su agudeza en el debate, sino tambien su espiritu generoso y su libertad de pensamiento. Defiende la verdad no solo con argumentos, sino con una profunda conexion con lo real, luchando contra el error y la indiferencia que amenazan el sentido comun.

Des de la perspectiva de trenta anys d’experiència empresarial i la presidència de les organitzacions representatives del sector, Cinta Pascual analitza la situació de l’atenció sociosanitària al nos

Hace seis años, medios de comunicación filtraron una carta que el gobierno mexicano envió al rey de España. En la misiva, se aludía a los innumerables agravios cometidos por las huestes de Hernán Cortes en lo que ahora es suelo mexicano, lo cual desembocaba en la imperiosa necesidad de que las autoridades españolas se disculparan por los atropellos y atrocidades perpetrados. De los aliados indigenas de Cortes, que fueron decenas de miles y los verdaderos artifices de la conquista, ni una palabra. Dejemos de lado lo que sabemos desde niños: que las disculpas forzadas jamas han dado un resultado positivo, que los funestos hechos por los que se exigen las disculpas sucedieron hace mas de quinientos años y que la carta del entonces quejoso presidente (cuyos dos apellidos son españoles), esta escrita en español. Mas alla de esas pequeñeces, el presente texto invita a la reflexion en tanto explica de forma sencilla y ludica, un aspecto fundamental de Hispanoamerica: el mestizaje que no es un fenomeno meramente racial o biologico, pues tiene significados mas profundos entendidos como intercambios, negociaciones, contaminaciones, malentendidos y traslapes, es decir, complejidad. A traves de diversos ejes de analisis, en apariencia insignificantes en torno a aspectos cotidianos sobre los que rara vez nos detenemos a pensar, la autora recupera multiples rasgos comunes entre España y America Latina y desmonta algunos prejuicios y estereotipos sobre el pasado historico, construidos por las leyendas rosinegras. El lector se preguntara entonces, ¿Por que España debe disculparse? Esa, es la cuestion.

Recuperar una sensibilidad hacia el mundo, hacia los seres y las cosas que nos rodean, practicar el arte de observar. Esta invitación, tan necesaria como admirable, está en boca de todos. Abundan los manuales, desde la botanica hasta el analisis de paisajes, pasando por la antropologia o el urbanismo, pero generalmente son pocas las paginas dedicadas a las posibles modalidades de observacion, como si la capacidad de construir la atencion perceptiva hacia el mundo fuera innata. Nada mas lejos: observar es una capacidad cognitiva que se aprende, se cultiva y se alimenta. Entonces, ¿como podemos ponerla en practica? ¿Por donde empezamos? Este libro responde a estas preguntas a traves de una serie de ejercicios inspirados en los metodos de escritores, antropologos, etnografos, diseñadores y artistas. Presentado en forma de instrucciones practicas, Ejercicios de observacion invita al lector a convertirse en un explorador de lo que Georges Perec llamaba lo infraordinario.