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Marx entendió el capitalismo como una etapa necesaria para llegar a una sociedad sin clases en un mundo sin escasez. Fascinado por la potencia productiva del capitalismo industrial que tan ferozmente combatia, dejo de lado la explotacion del trabajo no asalariado, el trabajo no pagado de las mujeres dedicado a la reproduccion de la mano de obra; un trabajo que consideraba natural y arcaico. Estas dos limitaciones del trabajo teorico de Marx marcaron en enorme medida el desarrollo de las teorias y luchas marxistas, centradas desde entonces en la fabrica y casi siempre magnetizadas por el fetichismo tecnologico.Silvia Federici y otras feministas de los años setenta, tomando a Marx pero siempre mas alla de Marx, partieron de su idea de que "el capitalismo debe producir el mas valioso medio de produccion, el trabajador mismo". A fin de explotar esta produccion se establecio el patriarcado del salario. La exclusion de las mujeres del salario otorga un inmenso poder de control y disciplina a los varones a la vez que esvaloriza e invisibiliza su trabajo. Esta invisibilizacion no solo es util para explotar el gigantesco ambito de la reproduccion de la fuerza de trabajo. Al mismo tiempo, y al igual que la desvalorizacion de otras muchas figuras (esclavos, colonizados, migrantes), sirve al capitalismo en su principal objetivo: construir un entramado de desigualdades en el cuerpo del proletariado mundial que le permita reproducirse.

Relato de su actuación y de su lucha a favor de los derechos de la mujer.La apasionada y brillante campaña de Clara Campoamor (Madrid, 1888-Lausana, 1972) a favor del derecho de la mujer al voto, pese a la oposicion de buena parte de la izquierda y tambien de su propio partido, logro que el sufragio universal se implantara en España a partir de 1931. Pero esa victoria tuvo como precio el progresivo aislamiento de Clara Campoamor en la escena politica española de la Segunda Republica. A partir de 1934, año el que abandona el partido Radical y le deniegan la entrada en Izquierda Republicana, Campoamor se convierte en una republicana sin partido. El voto femenino y yo: mi pecado mortal (1935) es un ajustado relato de defensa de su actuacion y de su lucha a favor de los derechos de la mujer, pero tambien de su soledad politica; soledad que no la abandonaria ya nunca y que habria de continuar durante la guerra civil y su posterior exilio en Argentina y Suiza.Clara Campoamor (Madrid, 1888-Lausana, 1972) consiguio, contra la opinion de su propio partido y de la socialista Victoria Kent, que las Cortes Constituyentes de la Segunda Republica aprobaran el sufragio femenino. La primavera de 1936 sorprendio a Clara en Madrid, donde asistio a los prolegomenos de la Revolucion y, ya en verano, al estallido de la guerr...

Feminismo para principiantes se ha convertido en el libro de cabecera de varias generaciones feministas. En esta edición Nuria Varela une su talento al de la ilustradora Antonia Santolaya para ofrecernos la version comic de este libro imprescindible. El feminismo es la linterna que revela las sombras de todas las grandes ideas gestadas y desarrolladas sin las mujeres y, en ocasiones, a costa de ellas [...] Las feministas empuñamos esa linterna con orgullo por ser la herencia de millones de mujeres que, partiendo de la sumision forzada y mientras eran atacadas, ridiculizadas y vilipendiadas, supieron construir una cultura, una etica y una ideologia nuevas y revolucionarias para enriquecer y democratizar el mundo. La llevamos con orgullo porque su luz es la justicia que ilumina las habitaciones oscurecidas por la intolerancia, los prejuicios, los abusos. La llevamos con orgullo porque su luz nos da la libertad y la dignidad que hace ya demasiado tiempo nos robaron en detrimento de un mundo que sin nosotrasno puede considerarse humano.Nuria Varela

Un intrépido ensayo que analiza una de las industrias más salvajes: el comercio ilegal de drogas. ¿Cómo puede alcanzar el éxito (y sobrevivir) el jefe de una organización criminal que se está iniciando en el multimillonario negocio de los estupefacientes? Aprendiendo de los mejores, por supuesto. Desde la creacion del valor de marca hasta la puesta a punto del servicio al cliente, las personas encargadas de administrar los carteles han estudiado atentamente las tacticas y estrategias de corporaciones como Walmart, McDonald's y Coca-Cola. ¿Y como pueden aprender los gobiernos a combatir este fenomeno? Si asumieran que los carteles son, al fin y al cabo, compañias, los encargados de aplicar la ley podrian entender mejor su funcionamiento y dejarian de gastar millones en un esfuerzo inutil por ganar la guerra contra este negocio global y altamente especializado. El intrepido guia que conducira al lector por los caminos de una de las industrias mas salvajes del planeta se llama Tom Wainwright. A traves de los plantios andinos de cocaina, las prisiones de Centroamerica, las tiendas de mariguana enColorado o los sitios online de venta de drogas en la llamada Web Oscura (deep web), Wainwright brinda una mirada inedita y atrevida al comercio de drogas y sus doscientos cincuenta millones de consumidores. Reseñas:Uno de los argumentos mas concisos y convincentes que he leido a favor de una reforma legal sobre las drogas.The New York Times Un libro brillante y cautivador, sustentado en un reportaje implacable y en los hallazgos de una investigacion academica.The Wall Street Journal

Nadie es realmente libre si la libertad no es para todos. Por eso EL FIN DEL ARMARIO, una crónica brillante de los cambios vividos por lesbianas, gays, trans y bisexuales en el siglo XXI, no ha sido escrito solo para ellos, sino para lectores y lectoras de todas las orientaciones sexuales e identidades de genero.Avances y retrocesos, mitos y prejuicios, alegrias y tristezas, todo interesa a la mirada de Bruno Bimbi, que integra historias personales y colectivas ocurridas en distintos lugares del mundo. Habla de homofobia y transfobia, pero tambien de racismo y antisemitismo. De filosofia, historia, teologia, biologia y politica; de series de television, aplicaciones para ligar, discotecas y cuartos oscuros.Desfilan por las paginas del libro el papa Francisco, los pastores evangelicos brasileños, Jair Bolsonaro, Nicolas Maduro, los ayatolas iranies y la ultraderecha española, pero tambien Alan Turing, Pedro Zerolo, Laverne Cox, Rosa Parks y las maricas rebeldes de Stonewall.Eduardo Mendicutti elogia en su prologo la claridad de mirada y de juicio y la sacudida de dolor, solidaridad y ganas de no desfallecer que provoca en el lector este libro necesario de lectura agil y extraordinariamente calida.Eduardo Mendicutti dice en el prologo que en este "libro necesario", "Bruno Bimbi sabe agarrar al lector por la cabeza y el corazon y zatanrealo".Martin Caparros afirma: "Durante siglos fue el silencio; ahora, muchos buscamos las palabras. Libros como El fin del armario nos ayudan a romper moldes, prejuicios, ignorancias. Y a encontrarlas, a aprender a hablar de estos tiempos en que la sexualidad y los generos ya se dicen en un plural que crece y crece.El diputado gay brasileño Jean Wyllis ha dicho: Con erudicion y profundidad, Bimbi aborda desde la intimidad de la relacion sexual entre dos hombres o dos mujeres y la curiosidad que genera a los heteros hasta el papel de las iglesias en la construccion del odio homofobico. Una prosa brillante y necesaria.Y Hinde Pomeraniec afirma: Bruno es un gran periodista, pero ademas escribe muy bien. No se da muchas veces. No todos los grandes investigadores periodisticos escriben bien. Ese coctel hace de su libro algo diferente.

En Todo lo que no puedo decir, Emilie Pine nos trae seis relatos autobiográficos que quieren romper el más antiguo de los pactos de silencio: el cuerpo de las mujeres como fuente de placer y de dolor

"Estem presenciant un nou augment de la violència interpersonal i institucional contra les dones, incloses noves caces de bruixes. Aquest augment de la violència ha coincidit amb una expansió de les

La obra de John Stuart Mill (1806-1873) El sometimiento de lasmujeres es un clásico de la teoría feminista y del pensamientosocial y político.Publicada en 1869, tuvo gran infl uencia en el desarrollo y laconsolidacion del movimiento feminista del siglo XIX. Su exito seexplica por haber logrado identifi car la ideologia de la naturalezafemenina, en concreto el discurso de la ideologia diferente ycomplementaria de los sexos, como el enemigo principal de losderechos de las mujeres. En este sentido, El sometimiento de lasmujeres desarrolla un completo y sistematico conjunto deargumentos destinados a desarticular dicha ideologia.En esta edicion, prologada por Emilia Pardo Bazan, se ofrece unamagnifi ca introduccion a cargo de Ana de Miguel, miembro delseminario permanente Feminismo e Ilustracion, dirigido por CeliaAmoros, con quien ha coordinado durante años el curso de laHistoria de la Teoria Feminista y acaban de editar juntas la obracolectiva, Teoria feminista. De la Ilustracion a la globalizacion.

She was our conscience. Our seer. Our truth-teller. She was a magician with language, who understood the power of words. - Oprah WinfreyA vital non-fiction collection from one of the most celebrated and revered American writersSpanning four decades, these essays, speeches and meditations interrogate the world around us. They are concerned with race, gender and globalisation. The sweep of American history and the current state of politics. The duty of the press and the role of the artist. Throughout Mouth Full of Blood our search for truth, moral integrity and expertise is met by Toni Morrison with controlled anger, elegance and literary excellence.The collection is structured in three parts and these are heart-stoppingly introduced by a prayer for the dead of 9/11, a meditation on Martin Luther King and a eulogy for James Baldwin. Morrisons Nobel lecture, on the power of language, is accompanied by lectures to Amnesty International and the Newspaper Association of America.She speaks to graduating students and visitors to both the Louvre and Americas Black Holocaust Museum. She revisitsThe Bluest Eye, Sula and Beloved; reassessing the novels that have become touchstones for generations of readers.Mouth Full of Blood is a powerful, erudite and essential gathering of ideas that speaks to us all. It celebrates Morrisons extraordinary contribution to the literary world.

Se cumplen cuarenta años de La Movida madrileña y si hay algo que se celebre continuamente son los años 80: con festivales, programas de radio y de televisión, libros, exposiciones, revivals discotequeros, lanzamientos discograficos y giras de artistas y grupos que parecian muertos y resucitan para sorpresa de las nuevas generaciones.Alaska y Almodovar, que se dieron a conocer en 1980 con Pepi, Luci, Bom y otras chicas del monton, son mas populares que entonces y acumulan premios y reconocimientos internacionales. Sexo, drogas y rock& roll era el lema de La Movida, como decia una cancion que cantaba el britanico Ian Dury, y que en Madrid se hizo realidad en los bares, en los festivales y en las calles.Jesus Ordovas, sociologo, periodista y director de programas musicales en Radio Nacional y Television Española, entrevistaba a todos aquellos artistas en el Diario Pop de Radio 3, daba a conocer sus canciones y organizaba fiestas multitudinarias que retransmitia a toda España. Aquellas movidas competian en los telediarios con las intentonas de Tejero y la ultraderecha de cargarse la democracia, con los asesinatos de ETA y los robos en tiendas, bancos y furgones. De todo ello escribe Ordovas en este libro. De Almodovar y del Dioni, de Alaska y del Fary, de Radio Futura, de Gil y Gil y de Los Chunguitos, de lo que todo el mundo conoce como La Movida y de otras movidas politicas, sociales, economicas y culturales que hicieron de los años 80 una decada prodigiosa, divertida, convulsa e irrepetible, especialmente en Madrid.

Olvidada durante décadas, el reciente avance del movimiento feminista obliga a recuperar la figura y el pensamiento de la filósofa y escritora austríaca Helene von Druskowitz. Adalid del movimiento emancipatorio de las mujeres, Druskowitz mantuvo relacion con algunos de los principales protagonistas literarios y filosoficos de la segunda mitad del siglo XIX y principios del XX, como Rilke, Lou Andreas-Salome y, sobre todo, Nietzsche, con quien mantendra una breve relacion de amistad, que terminaria con la ruptura entre ambos. Partidaria de un ateismo radical, Druskowitz aparece tambien como una de las principales representantes del pesimismo filosofico. Una audaz sintesis de pesimismo y feminismo que, ademas de lanzar un terrible anatema contra nuestra cultura, busca superar la secular violencia ejercida por el varon al que define como una maldicion para el mundoo contra la naturaleza y la mujer mediante la supresion de matrimonio, el antinatalismo y la separacion tajante de ambos sexos.

Ens podem imaginar una societat en què la raça i la classe social no siguin els determinants principals d’un càstig? Hi ha poques veus més autoritzades per enfocar aquest debat que Angela Davis. La p

Edición del 20.º aniversario con una nueva introducción del autor. «En el principio era el dildo. El dildo antecede al pene. Es el origen del pene.» La sexualidad es una tecnología hecha de «máquinas

Imagine a world where· Your phone is too big for your hand· Your doctor prescribes a drug that is wrong for your body· In a car accident you are 47% more likely to be injured.If any of that sounds familiar, chances are youre a woman.From government policy and medical research, to technology, workplaces, and the media. Invisible Women reveals how in a world built for and by men we are systematically ignoring half of the population, often with disastrous consequences. Caroline Criado Perez brings together for the first time an impressive range of case studies, stories and new research from across the world that illustrate the hidden ways in which women are forgotten, and the profound impact this has on us all.Discover the shocking gender bias that affects our everyday lives.

Freire, en su tercer libro –con el que obtuvo el XI Premio Málaga de Ensayo– sostiene que, si la sociedad ha adoptado las hechuras de un carnaval perpetuo, detenerse a pensar es una buena forma de in

Entre la crónica autobiográfica y el ensayo filosófico, un libro radical sobre la identidad sexual fluida que ahora recuperamos para el catálogo de Anagrama. Este libro no es un libro al uso. Es, de

Firme alegato contra la sociedad patriarcal tradicional, "El sometimiento de la mujer" es uno de los textos que sentaron las bases de la emancipación de la mujer y su incorporación a la sociedad civil en pie de igualdad con el varon, y que habria de ver sus mayores logros (cuando menos sobre el papel) en el siglo XX. Compuesto por John Stuart Mill (1806-1873) entre 1860 y 1861 con la participacion de su hijastra Helen Taylor, decidida activista a favor del sufragio femenino y de los derechos de la mujer, lo que da a este ensayo su valor de universalidad y permanencia es la profunda elaboracion que en el se lleva a cabo sobre un repertorio relativamente reducido de ideas basicas respecto al sometimiento (y liberacion) de la mujer, pero tambien la vigencia de sus recomendaciones, aun aplicables entre grupos humanos dentro de sociedades no desarrolladas asi como en amplios ambitos de convivencia del mundo socializado.Traduccion e introduccion de Carlos MellizoFirme alegato contra la sociedad patriarcal tradicional, "El sometimiento de la mujer" es uno de los textos que sentaron las bases de la emancipación de la mujer y su incorporación a la sociedad civil en pie de igualdad con el varon, y que habria de ver sus mayores logros (cuando menos sobre el papel) en el siglo XX. Compuesto por John Stuart Mill (1806-1873) entre 1860 y 1861 con la participacion de su hijastra Helen Taylor, decidida activista a favor del sufragio femenino y de los derechos de la mujer, lo que da a este ensayo su valor de universalidad y permanencia es la profunda elaboracion que en el se lleva a cabo sobre un repertorio relativamente reducido de ideas basicas respecto al sometimiento (y liberacion) de la mujer, pero tambien la vigencia de sus recomendaciones, aun aplicables entre grupos humanos dentro de sociedades no desarrolladas asi como en amplios ambitos de convivencia del mundo socializado.Traduccion e introduccion de Carlos Mellizo

Una historia de superación y de entrega, la de una mujer que decidió luchar por los que arriesgan su vida cruzando el Estrecho.Cuando Helena Maleno llegó a Marruecos en 2002 con su hijo, dos maletas y un proyecto laboral de tres meses no podia imaginar hasta que punto aquel pais y la lucha por los derechos de las poblaciones migrantes que lo atravesaban transformarian su vida para siempre.Ya instalada en Tanger de forma definitiva, Helena se adentro en los asentamientos provisionales de los bosques que rodean Ceuta y Melilla y empezo a denunciar sin descanso las violaciones de derechos de aquellos que buscan cruzar, por tierra o por mar, una frontera que les permita alcanzar Europa. La primera llamada desde una patera la recibio en 2007: la embarcacion se estaba hundiendo y uno de los que iban en ella tenia su telefono. Helena aviso de inmediato a Salvamento Maritimo para que acudiera a rescatarles. Fue la primera de cientos de miles de llamadas y tuits alertando de pateras a la deriva para proteger la vida.No es algo que fuera a salirle gratis. Una tarde, mientras volvia a su casa despues de recoger a su hija del colegio, Helena se encontro con dos policias de paisano que la esperaban. Los tribunales marroquies la acusaban de trafico de inmigrantes y fomento de la inmigracion ilegal. La causa, iniciada por un controvertido dosier de la policia española, puso en marcha un movimiento internacional de apoyo a Maleno e hizo evidente hasta que punto las autoridades europeas estan dispuestas a jugar sucio cuando se trata de proteger las fronteras. Y a costa de quien sea.@HelenaMaleno

«Imagina que pudieras escuchar una conversación entre bell hooks y Stuart Hall sobre feminismo, raza, sexualidad y amor. Con este libro no tenemos que recurrir a nuestra imaginación. Esta conversació

"""El libro del feminismo"" recoge algunas de las ideas feministas más destacadas desde el siglo XVIII hasta el presente. En él figuran místicas, escritoras, científicas, políticas, artistas y muchas otras mujeres que aportaron nuevos pensamientos, actitudes, definiciones, reglas, prioridades y percepciones,que nos ayudan a comprender como se organiza el mundo actual, y cuanto camino tiene el movimiento aun por recorrer. "