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Este libro se sitúa dentro de la tradición de los estudios sociales agrarios y rurales que viene desarrollándose en España desde hace décadas desde una perspectiva crítica. La agricultura sigue siendo el sector economico que mayores implicaciones tiene para la gestion de territorio, por ello las ciencias agrosociales han sido tambien al mismo tiempo un retrato de la sociedad que sostiene esta economia. Si en los años setenta un buen numero de publicaciones clasicas dieron cuenta del declive de la agricultura campesina y del exodo rural-urbano, la entrada de España en la Comunidad Economica Europea y el desarrollo posterior del Mercado Unico Europeo marcaron sendos hitos para atender a los nuevos cambios modernizadores en el agro español. Fue la primera oleada globalizadora de la agricultura española. Con el nuevo siglo, el binomio agricultura y sociedad ha experimentado nuevas transformaciones, tales como: la influencia de las grandes cadenas de distribucion de ambito global en la organizacion de la agricultura, emergencia de un vigoroso polo productivo a lo largo de la vertiente mediterraneo-atlantica dirigido hacia la exportacion especialmente en el subsector de las frutas y hortalizas en fresco, nuevas estructuras de propiedad con una plena consolidacion del modelo empresarial de agricultura intensiva, la reciente entrada de los fondos de inversion en los capitales agricolas, nuevas regulaciones de la Politica Agraria Comunitaria, desarrollo de una gobernanza publico-privada a traves de los estandares y certificaciones de calidad, el debate medioambiental y los sistemas alternativos de produccion de alimentos, etc. Mas de una veintena de investigadores e investigadoras de diferentes universidades españolas, latinoamericanas y europeas rastrean en este libro, desde diferentes opticas teoricas y tematicas, las implicaciones del proceso de desagrarizacion y descampesinizacion, en marcha desde hace decadas en las sociedades rurales, como efecto de la globalizacion de la agricultura y del sistema alimentario. El abordaje critico que se presenta da cuenta analiticamente de esos procesos simultaneos de desagrarizacion y globalizacion agroalimentaria, sin dejar de presentar las posibilidades de alternativas politicas al regimen alimentario global.

Una llamada a la esperanza: pensar colectivamente un futuro más libre, justo y verdaderamente humano. David Graeber nos recuerda que el mundo actual no es una fatalidad, sino una construcción humana.

Dejando de lado las pasiones multitudinarias, Alain Corbin esboza, con un estilo asequible, rico en referencias y detalles, la historia de la emoción más huidiza: «la alegría íntima experimentada en

Este revelador ensayo de bioética analiza cómo los avances tecnológicos están afectando a los fundamentos de la cultura occidental. Echarte lanza una advertencia provocadora: enamorarse de una IA es un peligro mas letal y menos manifiesto que una explosion nuclear.El autor invita a avanzar hacia un verdadero humanismo tecnologico y a aprender de nuevo a temblar ante los horizontes tecnologicos y el amor maquina, que identifica como el principal peligro de la posmodernidad.

No, los hombres no somos los enemigos. Como tampoco somos potenciales violadores o depredadores a los que negar la presunción de inocencia, aunque sí somos parte de una cultura que ampara a quienes merecen esos calificativos. El problema reside en una masculinidad, de la que todos somos participes con distintos niveles de complicidad, que actua como dispositivo de poder que sostiene un orden de genero solo ligeramente erosionado. De ahi que el proyecto emancipatorio a realizar no sea tanto alumbrar nuevos hombres sino desmantelar esa megaestructura que hoy sigue condicionando el ejercicio de la ciudadania y, por tanto, la realizacion efectiva de nuestra comun dignidad. Una revolucion politica, cultural y economica, tambien etica, que habra de llevarnos a una relectura de las subjetividades y de la democracia que quiebre, al fin, los pactos de caballeros en que se fundo el constitucionalismo contemporaneo.

Historias de violencia machista narradas por las juezas que se enfrentan a ella día a día. Hijas del miedo es una colección de relatos escritos por juezas y fiscales que recoge los testimonios verídicos e impactantes de victimas de violencia de genero. Las autoras, desde su experiencia en el ambito profesional, no solo visibilizan en estos textos la violencia sistematica que sufren las mujeres en todo el mundo, sino que tambien alzan la voz para exigir politicas eficaces que pongan fin a esta realidad.Una lectura imprescindible y un grito valiente que sienta las bases para un cambio profundo en el sistema judicial y social de nuestro pais.Gracias, Ana Orantes, por todo lo que nos has hecho avanzar, por ser un referente y el refugio de tantas otras mujeres que, al igual que tu, gritaron a los cuatro vientos: Fui una mujer maltratada, pero SE ACABO. Del prologo de Raquel Orantes, hija de Ana Orantes.

Una lectura obligada para los estudiantes de sociología y para todo aquel que quiera entender el poder de esta disciplina¿Quién mejor que Zygmunt Bauman para explicarnos para qué sirve la sociología? El sociologo y creador del concepto modernidad liquida, nos presenta esta apasionada defensa sobre el interes de esta disciplina altamente subestimada.El valor y la utilidad de la sociologia y de las ciencias sociales se ha puesto en duda en numerosas ocasiones. Zygmunt Bauman, uno de los mayores representantes de esta disciplina, presenta una ferviente defensa de la necesidad de la sociologia para comprender el mundo que nos rodea y tener un espiritu critico.

Sociofobia cuestiona, en primer lugar, este dogma ciberfetichista. La ideología de la red ha generado una realidad social disminuida, no aumentada. Sencillamente ha rebajado nuestras expectativas respecto a lo que cabe esperar de la intervención política o las relaciones personales. Por eso Sociofobia, en segundo lugar, realiza una ambiciosa reevaluación crítica de las tradiciones políticas antagonistas para pensar el postcapitalismo como un proyecto factible, cercano y amigable: "El gran desafío de la democracia radical en la postmodernidad es no confundirse a sí misma con las elecciones que hacen los consumidores en el mercado o los usuarios en Internet. La reflexión política no tiene nada que ver con una agregación de preferencias a través de algún dispositivo técnico, ya sea la compraventa o una red social".

La cultura fue concebida originalmente como un agente de cambio, una misión emprendida con el objeto de educar a las masas y refinar sus costumbres. Pero en nuestro mundo contemporáneo de la modernidad liquida, la cultura ha perdido su rol misional: ya no busca ilustrar e iluminar al pueblo sino seducir al publico. Inserta en una sociedad de consumo, su funcion no consiste en satisfacer las necesidades existentes sino en crear necesidades nuevas, y a la vez garantizar la permanente insatisfaccion de las que ya estan afianzadas. Asi, la cultura actual se asemeja a una gran tienda cuyos estantes rebosan de bienes deseables que cambian a diario, en competencia por la atencion insoportablemente fugaz y distraida de los potenciales clientes. En este nuevo libro, Zygmunt Bauman uno de los pensadores mas brillantes y provocadores de nuestro tiempo rastrea las peregrinaciones del concepto de cultura y examina su destino en un mundo marcado por las nuevas y poderosas fuerzas de la globalizacion, las migraciones y la interaccion de poblaciones, que ponen en cuestion los lazos entre identidad y nacionalidad. Frente a la realidad de vivir en estrecha cercania con diversos pueblos, lenguas e historias, Bauman apela a un dialogo entre culturas en el que las comunidades se abran mutuamente e inicien un intercambio que las enriquezca en la busqueda de una humanidad comun. En un espacio en donde el Otro siempre es el vecino, cada uno recibe un llamamiento constante a aprender de todos los demas.

Después de pasar revista al triunfo y la caída de la concepción clásica de la modernidad, Touraine la desliga de la tradición histórica que la reduce a la razón; introduce el tema del sujeto y la subjetividad, y se pregunta como crear mediaciones entre economia, cultura, libertad, sujeto y razon en el intento de que estas figuras hablen la una con la otra.

A pesar de que vivimos en un mundo globalizado y en constante cambio, los modelos de masculinidad hegemónica aún prevalecen. Para contrarrestar esta realidad, el presente volumen explora prácticas de genero igualitarias para la creacion de masculinidades nuevas o "alternativas". Estableciendo un puente entre las Ciencias Sociales y las Humanidades, este libro aporta, por un lado, una perspectiva interdisciplinar desde la teoria del trabajo social, la sociologia y la antropologia; por otro, el analisis literario muestra los caminos que adoptan distintos personajes masculinos de autores como Paul Auster, Jonathan Franzen, Toni Morrison o Richard Ford, que les conducen, eventualmente, a convertirse en hombres mas igualitarios.

Cuando el Naturismo irrumpe en España, a finales de siglo XIX, se ponen en marcha una serie de discursos en torno al cuerpo y al concepto de Naturaleza que en buena medida rompen con las costumbres hasta entonces mantenidas por una sociedad fuertemente enraizada en la costumbre catolica, represiva con los cuerpos y los usos sexuales del mismo, e influida por la idea de progreso y civilizacion que habia dado lugar a la industrializacion. Contra esto surgen practicas como el vegetarianismo, el neomaltusianismo, el espiritismo y el nudismo, las cuales, oponiendose de manera radical a la cultura dominante, comienzan a dibujar toda una serie de nuevas experiencias de vida en las que la relacion con el propio cuerpo y la Naturaleza misma toman un papel primordial. Fue el movimiento libertario el que recogio y dio impulso a este nuevo ideario de manera mas clara, chocando con el discurso de los sectores mas conservadores de la poblacion, que no pudieron frenar el avance de esta nueva corriente de pensamiento, aunque hicieron lo posible por hacer desaparecer todo aquello que atentase contra la idea de pudor y de moral que habia prevalecido hasta entonces.

Tres momentos marcan la biografía de este vertiginoso ensamblaje. El primero es el despojo llevado a cabo durante la trata atlántica entre los siglos XV y XIX, cuando hombres y mujeres originarios de Africa son transformados en hombres-objetos, hombres-mercancias y hombres-monedas de cambio. Prisioneros en el calabozo delas apariencias, a partir de ese instante pasan a pertenecer a otros. Victimas de un trato hostil, pierden su nombre y su lengua; continuan siendo sujetos activos, pese a que su vida y su trabajo pertenecen a aquellos con quienes estan condenados a vivir sin poder entablar relaciones humanas.El segundo momento corresponde al nacimiento de la escritura y comienza hacia finales del siglo XVIII cuando, a traves de sus propias huellas,los Negros, estos seres-cooptados-por-otros, comienzan a articular un lenguaje propio y son capaces de reivindicarse como sujetos plenos en el mundo viviente.Marcado por innumerables revueltas de esclavos y la independencia de Haiti en 1804, los combates por la abolicion de la trata, las descolonizaciones africanas y las luchas por los derechos civiles en los Estados Unidos, este periodo se completa con el desmantelamiento del apartheid durante los años finales del siglo XX.El tercer momento, a comienzos del siglo XXI, es el de la expansion planetaria de los mercados, la privatizacion del mundo bajo la egida del neoliberalismo y la imbricacion creciente entre la economia financiera, el complejo militar post-imperial y las tecnologias electronicas y digitales.Por primera vez en la historia de la humanidad, la palabra Negro no remite solamente a la condicion que se les impuso a las personas de origen africano durante el primer capitalismo (depredaciones de distinta indole, desposesion de todo poder de autodeterminacion y, sobre todo, del futuro y del tiempo, esas dos matrices de lo posible). Es esta nueva caracteristica fungible, esta solubilidad, su institucionalizacion en tanto que nueva norma de existencia y su propagacion al resto del planeta, lo que llamamos el devenir-negro del mundo.

Un ensayo conciso, provocativo y audaz, que analiza el fenómeno "Cincuenta sombras de Grey" y su éxito como manual de autoayuda sexual. Con más de setenta millones de ejemplares vendidos en todo el

Este volumen colaborativo reúne artículos breves acerca de modos de relacionarse en lo sexoafectivo. Se trata de una lectura plural, que se presenta como una aproximación al concepto del amor, sus usos, maneras, grietas y posibilidades y que aborda temas como el poliamor, la anarquia relacional o el amor romantico. Este titulo, con h, parentesis y minuscula, pretende ser solo una muestra del inabarcable y siempre cambiante abanico de formas que pueden adoptar el amor y los afectos.

En cuerpo y alma aborda la relación simbólica entre el estado dictatorial de Franco y el cuerpo alegórico femenino de la nación. Trata la utilización metafórica de las imágenes sexuadas o denominadas

Este es un libro contracultural por muchas razones. Contracultural pues desea recuperar una historia olvidada, contracultural porque invita a reconciliarse con los símbolos de la muerte, contracultural pues es profundamente critico con el silencio y la represion de la muerte dominantes en la actualidad, contracultural porque quiere recuperar una ancianidad serena y reflexiva en medio de tanto envejecimiento activo, contracultural porque invita a ser presencia y escucha al lado de la angustia de la muerte hoy, contracultural pues ofrece un camino el ignaciano a la muerte.

La presente edición crítica y anotada de La ética protestante y el espíritu del capitalismo se adelanta a la Que todavía se sigue pre-parando en Alemania dentro del programa de las obras completas de Max Weber. En 2005 se cumplieron cien años de la publicación de los primeros ensayos de Weber sobre este tema, lo Que dio pie a nuevas traducciones y ediciones en Francia, Inglaterra, España y los Estados Unidos, las cuales fueron tomadas en cuenta para la presente edición. Asimismo, esta nueva edición ofrece las siguientes aportaciones: 1) compara las diferencias y modificaciones fundamentales entre la primera edición, de 1904-1905, y la segunda edición, de 1920, Que fue la Que se tradujo durante todo el siglo XX; 2) agrega varios textos de Weber complementarios a los dos ensayos clásicos sobre el protestantismo; 3) contiene la primera traducción al español de las cuatro respuestas de Max Weber a sus primeros críticos entre 1907 y 1910, junto con un estudio Que ubica el contexto en el Que fue redactada cada una ele ellas, y 4) las notas críticas han sido corregidas, ampliadas y aumentadas; se ha actualizado la bibliografía cronológica; la traducción de algunos términos ha sido modificada y se agregaron índices analítico y onomástico...

James Lord, el mejor cronista de la bohemia artística e intelectual del París de la segunda mitad del siglo XX, reúne aquí los retratos de cinco mujeres excepcionales a las que tuvo ocasión de conocer: Gertrude Stein y Alice B. Toklas, que no necesitan mayor introduccion; la bellisima Arletty, icono del cine frances de la decada de 1940, caida en desgracia por su romance con un alto oficial de las SS; Marie-Laure de Noailles, aristocrata, coleccionista de arte y de artistas y provocadora oficial de los circulos mas selectos de Paris, y, por ultimo, Errieta Perdikidi, una mujer en permanente exilio que accede a la excepcionalidad desde una pequeña isla griega por haberse labrado un destino absolutamente singular. Las cinco historias configuran un retrato conmovedor de un mundo ya extinguido y de unas mujeres valientes, tenaces y, a su manera, profundamente revolucionarias, que hicieron de sus vidas una verdadera obra de arte, aunque s tuvieron que pagar un alto precio por ello. En todas sus paginas reverbera el don unico de Lord para leer el alma humana y para representar el contraste entre la gloria externa y la soledad existencial de unas mujeres, a todas luces, fuera de lo comun.

¿Debe anteponerse la salud de la economía a la de los ciudadanos? Este es el primer libro que afronta el debate político y económico sobre la crisis desde una nueva y muy necesaria perspectiva: su coste humano. La recesion global ha tenido un impacto brutal sobre la riqueza de los paises pero todavia ignoramos como afecta a un tema esencial: el bienestar fisico y mental de sus ciudadanos. ¿Por que al enfrentarse a crisis similares la salud en algunas naciones (como Grecia) se ha deteriorado gravemente mientras en otras (como Islandia) ha llegado a mejorar? Tras una decada de investigaciones, David Stuckler y Sanjay Basu nos demuestran que incluso ante las peores catastrofes economicas los efectos negativos en la salud publica no son inevitables. Es la mala gestion de los gobiernos la que puede conducir a un desastroso saldo de tragedias humanas. Por que la austeridad mata presenta una conclusion demoledora: los recortes son seriamente perjudiciales para su salud. Son las recetas de austeridad las que agravan fatalmente las consecuencias de las crisis, mutilando programas sociales clave justo en el momento en el que mas se necesitan, empeorando el desempleo y obstaculizando la recuperacion. Este libro defiende que las decisiones economicas no son unicamente una cuestion de ideologias, de tasas de crecimiento y de deficits presupuestarios, sino tambien una cuestion de vida o muerte. Solo un sistema mas justo e igualitario, acompañado de politicas inteligentes que refuercen las redes publicas de proteccion, garantizara el bienestar de nuestras sociedades.Reseñas:Un mensaje explosivo respaldado por una decada de investigacion y basado en una buena cantidad de datos que estan a disposicion del publico... En su nuevo y potente libro, Por que la austeridad mata, Stuckler y su colega Sanjay Basu muestran que la austeridad esta teniendo un #efecto devastador# sobre la salud publica en Europa y America del Norte.The Guardian¿Cual es el precio de un mercado de valores saludable? En este riguroso analisis economico, el sociologo David Stuckler y el epidemiologo Sanjay Basu sostienen que durante una recesion los recortes en gasto social que implica la austeridad erosionan la salud publica... Una llamada aleccionadora a favor de la toma de decisiones informadas y democraticas en respuesta a la recesion.Nature Un dramatico estudio que destaca algunas de las consecuencias resultantes de la combinacion entre las obsesiones ideologicas y la desconsideracion burocratica.Kirkus Reviews Stuckler y Basu proporcionan un eficaz resumen de los problemas basicos de la austeridad desde la perspectiva economica, aunque la gran contribucion de este libro es centrarse en sus efectos sobre la salud... Los autores han descubierto que cuanta mas austeridad se ha practicado en un estado o en un pais mas personas han enfermado y mas personas han muerto. En resumen, "La austeridad mata" es algo mas que un eslogan. La austeridad no funciona desde el punto de vista economico y, ademas de eso, mata a la gente.The New Republic La austeridad mata, y a gran escala. Eso es lo que sostienen David Stuckler y Sanjay Basu en Por que la austeridad mata, un potente ataque a los intentos de reducir el gasto publico desde que se produjo la crisis econom...