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En este conjunto de ensayos mordaces y oportunos sobre la persistente desigualdad entre mujeres y hombres y la violencia basada en el género, Solnit cita su experiencia personal y otros ejemplos reales de como los hombres muestran una autoridad que no se han ganado, mientras que las mujeres han sido educadas para aceptar esa realidad sin cuestionarla. La autora narra la experiencia que vivio durante una cena en la que un desconocido se puso a hablarle acerca de un libro increible que habia leido, ignorando el hecho de que ella misma lo habia escrito, a pesar de que se lo hicieron saber al principio de la conversacion. Al final resulto que ni siquiera habia leido el libro, sino una reseña del New York Times.El termino mansplaining conjuga man (hombre) y explaining (explica), en alusion a este fenomeno: cuando un hombre explica algo a una mujer, lo hace de manera condescendiente, porque, con independencia de cuanto sepa sobre el tema, siempre asume que sabe mas que ella. El concepto tiene su mayor expresion en aquellas situaciones en las que el hombre sabe poco y la mujer, por el contrario, es la experta en el tema, algo que, para la soberbia del primero, es irrelevante: el tiene algo que explicar y eso es lo unico que importa.

Un análisis riguroso de los mecanismos en que se basa el poder de la banca y de los grupos económicos que dominan el mundo, y la explicación con palabras sencillas de los secretos de una globalización financiera insolidaria e irracional.La concentracion de poder economico ha dado a la banca internacional y a las grandes corporaciones la posibilidad de controlar los mecanismos de la economia en beneficio propio, convirtiendola en un casino especulativo en donde desarrollan instrumentos financieros muy sofisticados con los que practican la violencia de guante blanco, un autentico terrorismo financiero que doblega a los gobiernos y a las democracias cuando los politicos olvidan sus responsabilidades y dejan desprotegida a la poblacion frente a los especuladores que se adueñan de los mercados.El resultado de una economia en manos de la oligarquia financiera es el alto endeudamiento, un empleo bajo minimos y un debilitamiento del Estado del bienestar y de la calidad de vida de las personas, con el aumento de la pobreza y la desigualdad, y un mundo en donde disminuye la representatividad de las instituciones democraticas y la voz de la ciudadania pierde fuerza.

Aprendió árabe. Se convirtió al Islam. Se infiltró en las redes del terrorismo internacionalEl nacimiento: tras estudiar árabe, convertirse al Islam y crearse una nueva identidad en Yinín (Palestina)

Manual anticapitalista de la moda es un libro del autor Hoskins, Tansy E. editado por TXALAPARTA. Manual anticapitalista de la moda tiene un código de ISBN 978-84-16350-76-6 y consta de 357 Páginas.

¿Cómo podemos explicar los orígenes de la gran oleada de odios que parecen inevitables en nuestro mundo -desde los francotiradores norteamericanos y el DAESH a Donald Trump, desde un aumento del nacionalismo vindicativo en todo el planeta al racismo y la misoginia en las redes sociales?- En este libro Pankaj Mishra responde a nuestra perplejidad volviendo su mirada al siglo xviii antes de llevarnos al presente. Muestra que, a medida que el mundo fue alcanzando la modernidad, los que no lograron disfrutar de la libertad, la estabilidad y la prosperidad que aquella les prometia se convirtieron cada vez mas en blanco de los demagogos. Muchos de los que llegaron tarde a este nuevo mundo -o fueron dejados de lado por el- reaccionaron de manera similar: con un odio intenso a supuestos enemigos, intentos de reconstruir una edad de oro perdida y la autoafirmacion a traves de una violencia cruel y espectacular. Los militantes del siglo xix surgieron de esas filas de desafectos -jovenes airados que se convirtieron en nacionalistas culturales en Alemania, revolucionarios mesianicos en Rusia, chovinistas belicosos en Italia y anarquistas que practicaban el terrorismo en todo el mundo-. Hoy, como entonces, la amplia adopcion de la politica de masas y de la tecnologia asi como la busqueda de la riqueza y el individualismo han dejado sin rumbo a miles de millones de personas en un mundo desmoralizado, desarraigado de la tradicion, pero aun lejos de la modernidad, con los mismos terribles resultados. Si bien urgen las respuestas al desorden del mundo, es imprescindible hacer antes el diagnostico adecuado. Y nadie como Pankaj Mishra para hacerlo.¿Cómo podemos explicar los orígenes de la gran oleada de odios que parecen inevitables en nuestro mundo -desde los francotiradores norteamericanos y el DAESH a Donald Trump, desde un aumento del nacionalismo vindicativo en todo el planeta al racismo y la misoginia en las redes sociales?- En este libro Pankaj Mishra responde a nuestra perplejidad volviendo su mirada al siglo xviii antes de llevarnos al presente. Muestra que, a medida que el mundo fue alcanzando la modernidad, los que no lograron disfrutar de la libertad, la estabilidad y la prosperidad que aquella les prometia se convirtieron cada vez mas en blanco de los demagogos. Muchos de los que llegaron tarde a este nuevo mundo -o fueron dejados de lado por el- reaccionaron de manera similar: con un odio intenso a supuestos enemigos, intentos de reconstruir una edad de oro perdida y la autoafirmacion a traves de una violencia cruel y espectacular. Los militantes del siglo xix surgieron de esas filas de desafectos -jovenes airados que se convirtieron en nacionalistas culturales en Alemania, revolucionarios mesianicos en Rusia, chovinistas belicosos en Italia y anarquistas que practicaban el terrorismo en todo el mundo-. Hoy, como entonces, la amplia adopcion de la politica de masas y de la tecnologia asi como la busqueda de la riqueza y el individualismo han dejado sin rumbo a miles de millones de personas en un mundo desmoralizado, desarraigado de la tradicion, pero aun lejos de la modernidad, con los mismos terribles resultados. Si bien urgen las respuestas al desorden del mundo, es imprescindible hacer antes el diagnostico adecuado. Y nadie como Pankaj Mishra para hacerlo.

« Nous commencerons par discuter les points de vue pris sur la femme par la biologie, la psychanalyse, le matérialisme historique. Nous essaierons de montrer ensuite positivement comment la "réalité féminine" s'est constituée, pourquoi la femme a été définie comme l'Autre et quelles en ont été les conséquences du point de vue des hommes. Alors nous décrirons du point de vue des femmes le monde tel qu'il leur est proposé ; et nous pourrons comprendre à quelles difficultés elles se heurtent au moment où, essayant de s'évader de la sphère qui leur a été jusqu'à présent assignée, elles prétendent participer au mitsein humain. » Simone de Beauvoir.

Durante los últimos cuatrocientos años, las culturas del mundo han sido dominadas por un conjunto de estados occidentales, que han llegado a verse a sí mismos como el centro del universo, un centro desde el cual han controlado, ademas del poder economico y politico, el poder cultural. Uno de los efectos mas devastadores de este dominio ha sido la aniquilacion y la represion de las culturas africanas. Con la cultura al servicio del pueblo debilitada y dividida, la lucha del campesinado y del proletariado por los derechos humanos fundamentales y por la redistribucion de la riqueza es mas dificil. En este libro, wa Thiongo se preocupa de desplazar este centro en dos sentidos para liberar no solamente las culturas africanas, sino las de todo el mundo: internacionalmente hay que desplazarlo desde Occidente hacia el resto de esferas culturales, y nacionalmente hay que apartarlo de las minorias de poder y llevarlo hacia el autentico centro creativo, las clases trabajadoras, en condiciones de igualdad racial, religiosa y de genero.

"Descolonitzar la ment" és una referència imprescindible en els estudis sobre postcolonialisme. L’autor descriu aquest llibre com "un resum d'alguns dels temes en què he estat involucrat amb passió d

No ens agrada que ens facin callar. Ni en l'àmbit públic ni en el privat. A l'Odissea, Telèmac censura la seva mare Penèlope i deixa clar que mythos (referint-se al fet de parlar en públic i amb auto

.¿Forma parte la regulación heterosexual normativa del proceso de acumulación capitalista hasta el punto de resultar imprescindible para su propia supervivencia? Esta puede ser la pregunta en torno a la cual se organiza el debate entre estas dos importantes teóricas feministas a finales de los años noventa del siglo XX. Se trata de una pregunta eminentemente política. La discusión comienza con la propuesta de Nancy Fraser de distinguir entre dos polos analíticos presentes en las luchas del momento: las luchas por el reconocimiento (prototípicamente, las luchas LGTB) y las luchas por la redistribución (protípicamente, las luchas de clase). La aguda contestación de Judith Butler a Fraser, inspirada en la crítica feminista y marxista a la familia, plantea una serie de cuestiones que todavía siguen presentes en el debate contemporáneo. Se trata del complejo problema de la relación entre lo económico y lo cultural en las formaciones capitalistas y de la hibridación de estas dos dimensiones en lo que se refiere a la producción del género y la sexualidad en esas mismas sociedades.

"De una honestidad implacable, en esta memoria y a la vez ensayo, Maggie Nelson narra su singular y entrañable historia de amor con Harry Dogde, un artista transgénero, y cómo, en un contexto donde aun se debate la ley de union civil entre homosexuales, intentan construir juntos una familia. En la tradicion de intelectuales como Susan Sontag y Roland Barthes, Nelson entrelaza su propia experiencia con la teoria iconica, para explorar distintas construcciones culturales en torno a las nociones de identidad, sexualidad, genero, maternidad y matrimonio. Una de las mas electrificantes escritoras norteamericanas de hoy []. Fusionando lo que en otras manos podrian ser aridas teorias o confesiones sensibleras, Nelson crea un vigoroso lenguaje. Olivia Laing, The Guardian"

Mabel Lozano cuenta por primera vez la verdadera historia de lo que hay detrás de la prostitución de la mano de un testigo privilegiado, Miguel, apodado el Músico, un proxeneta que ha confesado con pelos y señales como ha evolucionado el negocio de la prostitucion en España y todo el mundo, desde principios de los años noventa hasta hoy, con el lucro de la trata y secuestro de mujeres de deuda a las que su unica salida era la prostitucion.El Musico paso de portero de un club a los diecisiete años, donde conocio a sus dos futuros socios un camarero y un macarra, a ser un todopoderoso jefe de la mafia y dueño de doce de los macroburdeles mas importantes de España. Nada mas y nada menos que capo de una red organizada y sin escrupulos con un unico objetivo: exprimir cronicamente a mujeres de todo el mundo mas de 1.700, incluido menores para que se prostituyeran y les reportaran sumas insospechadas de beneficios.Sexo, corrupcion, asesinatos, trata de seres humanos, lavado de dinero, secuestros, extorsiones. La historia real de hechos probados en sentencias firmes sobre los mas importantes proxenetas de nuestro pais. Un relato jamas contado, apasionante y unico sobre el crimen organizado que mueve los hilos de la prostitucion.Cualquier victima ha de ser oida siempre en primera persona, con la atencion, empatia y sensibilidad que nos expresa Mabel a traves de sus voces.Flor de Torres Porras, El Pais

Somos adictos. Nos obsesionamos con el correo electrónico, los «me gusta» en Instagram y la actividad en Facebook; vemos capítulos de series sin descanso; y pasamos una media de tres horas al día abs

"Escric en nom de les lletges, per a les lletges, les velles, les camioneres, les frígides, les mal follades, les infollables, les histèriques, les tarades, per a totes les excloses del gran mercat d

"¿Cuándo y cómo se crea el término transexual?, ¿quiénes han luchado en el contexto norteamericano a la hora conseguir derechos para las personas que se salen de las normas de género, son travestis, transexuales o no binarias?, ¿como se hace la memoria de las personas trans?, ¿que lideres impulsaron otras maneras de entender las transgresiones de genero?, ¿que retos sociales se plantean gracias a las vivencias de las personas trans y su activismo?Historia de lo trans presenta, a traves de una vision critica y decolonial, los momentos clave de un movimiento politico y cultural que ha cuestionado las bases del feminismo y los marcos conceptuales de las luchas LGTB. En este recorrido encontramos biografias apasionantes de los y las protagonistas de las luchas trans, insertos en la historia de la teoria de los generos, y se muestra como han ido moldeando nuestro relato global. Aqui se narran las batallas que se han librado desde el cuerpo; en el lenguaje, la academia, las leyes, la medicina y tambien en las calles, con episodios como la revuelta de Stonewall o los disturbios de la cafeteria Compton''s. Escrito por la activista y teorica norteamericana transexual Susan Stryker, en este ensayo no se eluden tampoco las intersecciones de raza, clase social, migraciones o diversidad funcional.Con prologo de Lucas Platero, doctor en Sociologia, docente, investigador y activista por los derechos LGTBQ.Traduccion de Matilde Perez y Maria Teresa Sanchez. "

Un manifiesto que pretende establecer un nuevo contrato social entre hombres y mujeres.Porque es imprescindible construir un mundo más igualitario, más justo, más incluyente.Y es imprescindible hacerlo ya.Este libro no es un memorial de todos los agravios que los hombres, como sujetos privilegiados, hemos cometido a lo largo de la historia.Este libro no pretende hacer un ajuste de cuentas con el hombre, sino con el patriarcado.Este libro mira al presente y sobre todo al futuro.Porque lo que pretende es colocarnos a los hombres delante del espejo para que reflexionemos sobre todo aquello que no deberiamos ser y para indicarnos el itinerario a seguir para construirnos de otra manera.Unos nuevos hombres que hagamos posible al fin una sociedad en la que nosotros dejemos de ser los poderosos y ellas las subordinadas.

Vivimos en la edad del algoritmo. Las decisiones que afectan a nuestras vidas no están hechas por humanos, sino por modelos matemáticos. En teoría, esto debería conducir a una mayor equidad: todos son juzgados de acuerdo con las mismas reglas, sin sesgo. Pero en realidad, ocurre exactamente lo contrario. Los modelos que se utilizan en la actualidad son opacos, no regulados e incontestables, incluso cuando estan equivocados. Esto deriva en un refuerzo de la discriminacion: si un estudiante pobre no puede obtener un prestamo porque un modelo de prestamo lo considera demasiado arriesgado (en virtud de su codigo postal), quedara excluido del tipo de educacion que podria sacarlo de la pobreza, produciendose una espiral viciosa. Los modelos apuntalan a los afortunados y castigan a los oprimidos: bienvenido al lado oscuro del big data.ONeil expone los modelos que dan forma a nuestro futuro, como individuos y como sociedad. Estas armas de destruccion matematica califican a maestros y estudiantes, ordenan curriculos, conceden (o niegan) prestamos, evaluan a los trabajadores, se dirigen a los votantes, fijan la libertad condicional y monitorean nuestra salud.

En la decada de los 20, tras el reciente descubrimiento del Radio por los Curie, este elemento empieza a utilizarse para todo tipo de productos. Las fábricas de gestión del radio contratan a mujeres jovenes para manipularlo y con el tiempo empiezan caer enfermas y a morir mientras los empresarios niegan los efectos secundarios y cualquier responsabilidad. Escrita con una voz chispeante y un ritmo vertiginoso, Las chicas del Radio ilumina por completo a las jovenes inspiradoras expuestas a la "maravillosa" sustancia del radio y su imponente fuerza frente a circunstancias casi imposibles. Su coraje y tenacidad condujeron a cambios de por vida en las regulaciones laborales, a la investigacion sobre bombardeos nucleares y sobre todo, a salvar cientos de miles de vidas.

Su obsesión es reportear. Leila Guerriero (Junín, 1967) y Ander Izagirre (San Sebastián, 1976) han escrito sobre música y ciclismo,sobre enfermedades y pobreza. En esta conversación de larga distancia, discuten sobre como hacerlo a traves de la cronica, el perfil, el lenguaje, el ritmo, el tono. Este libro abre la caja de herramientas que ambos usan para cautivarnos con historias que curren en cualquier rincon del mundo. ¿Como se forjo su obsesion por reportear? Guerriero se convirtio en periodista profesional a los veinticinco años, cuando entro en la redaccion de la revista Pagina/30. Durante los siguientes años, mientras la cronista se mantenia fiel, en sus perfiles, a la generosidad propia de la profesion, y trabajaba siempre en la narracion de las vidas de los otros, la columnista convertia la autobiografia en un material escalable.Los libros, reportajes y columnas de Izagirre discurren entre tres sendas que se tocan: viajes, deporte y memoria historica.En el fondo de esos aparentes bandazos estan la fascinacion por las buenas historias y la curiosidad por las vidas de las personas. Sus trabajos periodisticos mas galardonados se centran en los derechos humanos.Con ilustraciones de Cinta Fosch.

La de Mark Fisher és probablement una de les mirades més lúcides, àcides i descarnades sobre la pèrdua d’imaginació política i el tancament d’horitzons de canvi real al nostre món. Sense cap condesce