Cooperacion, página 7 de 22

Tres tazas de té es una conmovedora historia de un hombre que descubrió el arma más eficaz para luchar contra el terrorismo: construir escuelas.En 1993, el alpinista Greg Mortenson regresaba de un intento fallido de alcanzar la cumbre del K2. Exhasuto y desorientado, acabo desviandose del camino de descenso y alejandose de su grupo, para vagar perdido por una de las zonas mas desoladas del norte de Pakistan. Solo y sin comida, agua o una tienda en la que protegerse, se encontro de pronto en una pobre aldea donde le cuidaron hasta su recuperacion. Durante su estancia, Mortenson vio a los niños de la alda, sentados a la interperie, repasar sus lecciones escribiendo con un palo en el suelo embarrado. El pueblo era tan pobre que no podia permirtirse pagar el salario de un profesor local. Antes de regresar a casa, el alpinista les prometio volver y construir una escuela.De aquella promesa nacio una de las campañas humanitarias mas increibles de la historia: la mision de un hombre de luchar solo contra el extremismo y llevar la esperanza a los lugares mas reconditos de Asia Central.

Desde la descolonización, el regionalismo representa para los líderes africanos un proyecto colectivo orientado a la transformación socioeconómica del continente. Si bien durante varias décadas los resultados han sido desiguales y ambivalentes, la integracion regional ha permanecido en el centro de las estrategias de desarrollo, cristalizandose incluso un renovado dinamismo con el cambio de milenio. En esta obra se abordan tres aspectos centrales en la actual agenda continental africana para el desarrollo: la arquitectura de la integracion regional y la superacion de las multiples pertenencias de los paises a los bloques regionales, la contribucion de la integracion regional al desarrollo humano y, por ultimo, la realidad del compromiso politico y aplicacion nacional de las decisiones comunitarias. Varios autores, de distintos perfiles y reconocido prestigio, presentan algunas claves para entender los debates y propuestas mas recientes: Tandeka C. Nkiwane, Yousif Suliman, Mwansa J. Musonda, Karel Van Hoestenberghe, Jimi O. Adesina, Ablasse Ouedraogo, Daniel A. Tanoe, William Awinador Kanyirige y Tchaboure Aime Gogue. Sus visiones muestran las discrepancias existentes sobre el tipo de regionalismo mas apropiado para el desarrollo de Africa y su articulacion con otros actores del escenario internacional

Coord. Pilar Juana García Saura. El problema del turismo basado en grandes resorts de capital extranjero, gestionado con un sistema de todo incluido que apenas deja beneficios a la población autóctona, aplicados en zona de Costa Rica (Guanacaste- Pacifico), nos mueve a concebir este trabajo de cooperacion para el desarrollo. En este sentido han de sentarse las bases (legales, administrativas, sociales, etc.) para el desarrollo turistico sostenibles a todos los niveles, involucrado en el mismo a la comunidad local con el fin de que sea esta la mas beneficiada por las divisas del turismo. Desde esta perspectiva nos decantamos por un modelo de turismo a) Responsable; b) Solidario y c) Ambientalmente sano, diferente al aplicado mayoritariamente en el pais.

La multitud inteligente emerge cuando las tecnologías de la comunicación amplían los talentos humanos de cooperación. Pero los impactos de la tecnología que define la multitud inteligente ya han mostrado que pueden ser al mismo tiempo beneficiosos y destructivos. Algunos la emplean para apoyar la democracia y otros para coordinar ataques terroristas. Las tecnologías que comienzan a hacer posible la multitud inteligente son los mensajes por teléfonos móviles y sistemas sencillos de computación en microprocesadores baratos, como los que hay en objetos de uso cotidiano. Ya han caído gobiernos, se han extendido subculturas de jóvenes desde Asia a Escandinavia, han nacido nuevas industrias y las antiguas han lanzado furiosos contraataques. Los participantes en las manifestaciones antiglobalización usaron páginas web manipuladas, teléfonos móviles y tácticas de "enjambre" en la "batalla de Seattle" de 1999. Un millón de filipinos derrocó a su presidente Estrada por medio de manifestaciones convocadas vía teléfono móvil. La gente que forma parte de la multitud inteligente coopera de maneras que nunca antes fueron posibles porque llevan aparatos que poseen al mismo tiempo propiedades de comunicación y de computación. Los carteles mediáticos y las agencias gubernamentales tratan de volver a imponer el régimen de la era de la radio, privando a los usuarios de la tecnología del poder de crear y dejándoles sólo el poder de consumir. Esta lucha por el poder está en el trasfondo de las batallas por el file-sharing, la protección contra las copias, la regulación del espectro de la radio. ¿Serán los ciudadanos de mañana usuarios, como los propietarios de ordenadores y los creadores de páginas web que convirtieron la tecnología en una innovación prolífica? ¿O serán consumidores a los que se priva de la posibilidad de innovar, encerrados en modelos de tecnología y negocios controlados por los intereses de los más poderosos?

¿Qué sentido tiene el actual sistema de ayuda internacional frente a instrumentos transnacionales mucho más potentes que generan pobreza, destruyen ecosistemas o permiten la violación de los Derechos Humanos? ¿Como explicar que tras 60 años de cooperacion internacional al desarrollo, el mundo de los empobrecidos, en su conjunto, no haya mejorado? Para responder a estas preguntas, este libro propone y desarrolla el concepto de anticooperacion. Se refiere al conjunto de interferencias negativas, desestructurantes, activadas desde el Norte (Global) hacia el Sur (Global).En esta obra se comparan los flujos de la cooperacion al desarrollo cno los asociados a los principales mecanismos de anticooperacion. Asi, se sostiene que anun si la ayuda internacional fuera de calidad o eficaz, sus efectos serian globalmente inferiores. La anticooperacion resulta ser mas potente en terminos economicos, politicos, culturales y ambientales. Desde esa perspectiva, el autor vuelve a examinar ambitos como la deuda externa, el comercio internacional, la produccion de tecnologia, el cambio climatico, el cribado migratorio, la guerra, o la propia ayuda, entre otros. Contraponiendo cooperacion y anticooperacion, se esbozan asi retos para el sector de la cooperacion y los movimientos sociales de justicia global en general, en su voluntad de transformacion de las relaciones desiguales que caracterizan a la globalizacion capitalista.

Contiene ilustraciones. ''Soy de origen italiano, francesa de cultura y vivo en España, pero tengo una mentalidad de los europeos que han nacido en Marruecos. De corazón, marroquí''. Así concluye el testimonio de Michelle Cases. Ella, como Armando Saluzzo, Giuseppe Lo Bianco, Irene Verissimo, Miguel Burgos, los hermanos Pepe y Luis Torres, y Fernanda Piñero, nacieron en un Marruecos bajo protectorado frances y en pleno desarrollo. Sus familias habian emigrado alli desde Sicilia, Portugal o España, y en su pais de acogida supieron del progreso en tiempos de cambio, de la convivencia entre culturas, pueblos y religiones; y tambien de la guerra y la reclusion silenciada. Beatriz Diaz ha sabido entrelazar sus experiencias para situarnos con cercania y rigor en el contexto historico y social de la Emigracion Europea a Marruecos.

E n un momento en que las migraciones están en boca de todos, el codesarrollo suscita cada vez mayor interés como un posible medio para salvar las fronteras que separan a los paí­ses más necesitados

Esta obra colectiva intenta llevarnos a la comprensión del fracaso de buena parte de las ONG que trabajan en América Latina como consecuencia de su pérdida de autonomía, al depender crecientemente de los recursos publicos o de las grandes financiadoras internacionales. La multiplicacion de aquellas en el subcontinente latinoamericano no ha producido una mejora visible en las condiciones de vida y empoderamiento de los grupos receptores y, en muchos casos, estas poblaciones son instrumentalizadas por las propias ONG para seguir obteniendo la financiacion que les permita subsistir.

El levantamiento popular que en 2011 puso fin a la dictadura de Ben Ali en Tunez desencadeno la sucesion de revueltas que se ha dado en llamar Primavera arabe. En este contexto, la cuestion femenina y el papel de la sociedad civil, tal y como ya ocurriera en epocas anteriores, se han convertido en elementos centrales en la determinacion de esa identidad colectiva que habra de definir el caracter del nuevo Tunez que emerge tras el proceso revolucionario. Este libro, escrito por Jose Ramon Bernabeu Urbina, testigo directo de los acontecimientos, ofrece un repaso a la agitada historia reciente del pais magrebi desde la perspectiva del papel desempenado por la sociedad civil, y en especial por las mujeres y las organizaciones de mujeres, y el rol jugado por la cooperacion internacional antes, durante y despues de las revueltas que marcaron el inicio de la transicion democratica en Tunez.

El año 2010 vino marcado por el terremoto que asoló Haití el 12 de enero, y ha sido también el año de la Presidencia española de la Unión Europea, en la que no se lograron los objetivos marcados por el Gobierno español para forjar un plan de rescate de los Objetivos de Desarrollo del Milenio. Mientras el desempleo y la pobreza generadas por la crisis económica devastan buena parte de las comunidades más vulnerables a lo largo y ancho del planeta, el Gobierno español ha puesto contra las cuerdas el gasto social y ha recortado la ayuda ofi cial al desarrollo hasta situarla en los niveles de 2007. Una caída que tiene sin duda un impacto directo en la vida de miles de personas que viven en la pobreza, y también en la credibilidad y capacidad de liderazgo del Gobierno en materia de cooperación al desarrollo. La disminución de los presupuestos de cooperación hace imperativo que el Gobierno dedique lo que queda de legislatura a emprender las reformas que el sistema de cooperación español necesita.

Tots coincidim que una de les característiques més importants per a la implementació de polítiques culturals, gestionar la cultura i crear condicions per al desenvolupament és, segons E. Morin, la capacitat de contextualitzar. La complexitat de les nostres societats, i la duresa de la pobresa, ens ha ensenyat que no hi ha models preestablerts. No podem plantejar unes experiencies com un mirall al que laltre ens imiti. Podem aprendre de laltre encara que laltre no ens pot ensenyar si no situem la seva experiencia en el nostre context. Reflexionar sobre el propi context es una tasca imprescindible per aproximar-nos a la realitat en la qual hem de treballar. Coneixer i adaptar els sabers, experiencies, etc. a les nostres realitats es un treball quecadascu ha de fer a partir de lestudi, observacio i interpretacio en proximitat. \n

Este libro se centra en la incidencia que tiene el derecho al desarrollo en la cooperación internacional, atendiendo especialmente a la práctica española. Se parte de la premisa de que el derecho al desarrollo es un derecho humano multidimensional, reconocido internacionalmente, estrechamente vinculado con los derechos civiles, politicos y, especialmente, con los economicos, sociales y culturales, y con una clara proyeccion en la cooperacion al desarrollo. No abundan en la actualidad las publicaciones sobre derecho al desarrollo realizadas por autores españoles, y menos aun que aborden la articulacion entre este derecho y la cooperacion internacional. Este es uno de los principales rasgos del libro, cuyo autor vincula el contenido actualizado de este derecho con la practica de la cooperacion al desarrollo, sobre la que ejerce una influencia cada vez mas acusada

"Los avances en investigación sobre movimientos migratorios exigen cada vez más caminar por nuevos escenarios. En la actualidad se debe seguir profundizando en las fórmulas de integración de los jóvenes, inmigrantes e hijos de inmigrados, así como de las mal llamadas segunda y tercera generaciones, y las diversas trayectorias de incorporación que se practican en destino. El inmigrado, persona que vive entre dos mundos, tiene la fortuna de transitar entre culturas y, si logra alcanzarla, la oportunidad de obtener una competencia multilingüe, enriqueciéndose de ello. Ahora bien, para que esto sea factible las sociedades de acogida han de plasmar, mediante filosofías activas, programas y fórmulas adecuadas que conduzcan al aprovechamiento de todo ese potencial que está al alcance de los jóvenes. Este es el gran reto de la escuela moderna. En las páginas de esta obra, auspiciada por el LASC y el CEMyRI, temáticas como el biculturalismo, el bilingüismo y la integración social de los jóvenes inmigrados, con textos de Rubén G. Rumbaut, Martin Baldwin-Edwards, Rosa Aparicio, Juan Carlos Checa, Pedro Gómez, Adela Franzé o Estrella Gualda, entre otros, se analizan desde los últimos postulados teóricos, reflexionando también desde experiencias concretas, con el horizonte puesto en conseguir una verdadera interculturalidad en el futuro. "

La especial vulnerabilidad a la que están expuestas la infancia y la juventud en los procesos migratorios constituye un reto para las políticas de desarrollo de los países de origen y de destino. El análisis sobre la cuestión que se realiza en este libro está guiado por una pregunta: ¿qué se puede hacer desde las políticas de cooperación para la protección de los derechos de la infancia en el contexto de los flujos migratorios? La mirada para la cooperación internacional y la escucha de las voces de los niños y las niñas que viven la migración (como hijos e hijas que se quedan en su país o que migran con sus padres y como menores migrantes no acompañados) constituyen el sentido de la investigación cuyos resultados se recogen en este libro. Bajo la coordinación de Marisa Revilla, directora del Centro de Estudios para América Latina y la Cooperación Internacional de la Fundación Carolina, se reúne un prestigioso equipo de investigadores y figuras académicas, expertos en el campo de la infancia y las migraciones, que incluye los siguientes nombres: Pascual Aguelo, Ariadna Alonso, Anna Ayuso, María Claudia Duque-Páramo, Luis Jorge Garay, Antonio Izquierdo, María Claudia Medina, Laura Molpeceres, Violeta Quiroga, María Ángeles Sallé, Elena Sánchez-Montijano y Montserrat Sòria.

"Una característica fundamental del neoextractivismo es su carácter global. El motor de la demanda insaciable de extracción de recursos no es otro que la necesidad de sostener infinitamente la avidez de los mer¬ca¬¬dos de materias primas para la obtención de beneficios en base a pro¬mo¬ver un consumo supuestamente ilimitado. En los países del Norte tradicional, así como en los llamados países emer¬gentes y en las élites consumidoras del ""Sur"" la demanda de bienes y servicios convertida en negocio lucrativo no se ha detenido, sino todo lo contrario, con la crisis económica global. Existe una carrera desenfrenada por el acaparamiento de tierras y re¬cur¬sos de todo tipo, la escasez de los cuales no hace sino aumentar su avidez. No hay planes para el futuro. Los mercados ya han demostrado plenamente estar fuera de todo con¬trol político y parecen hacer suya la famosa frase de Luis XV: ""Después de mí el diluvio"". La publicación que te presentamos viene a ser una parte del empeño en el que Entrepueblos participa, junto a otras organizaciones de coo¬pe¬¬ración y solidaridad internacional, y junto a organizaciones campesinas, ecologistas, feministas, que en nuestra sociedad plantean la necesidad de la responsabilidad social y ambiental, de la equidad y del fin del im¬perio del ánimo de lucro como medida de todas las cosas. "