Este libro plantea todas las cuestiones esenciales,tanto conceptuales como metodológicas, que permiten profundizar en la evaluaciónde programas en los distintos ámbitos sociales. Por ello constituye una novedosa aportacion tanto en los planos cientifico y academico como en el profesional y juridico que valora, enjuicia y examina los resultados de las acciones publicas con el fin de alcanzar el progreso y desarrollo social.

Cortesías, rituales, dramas, contextos: la microsociología estudia las formas rutinarias o inéditas de nuestros compromisosen cada situación. La noción de ‘momento’ resume esta característica de la v

La interculturalidad implica una actitud de valoración positiva hacia la comunicación entre culturas y hacia la comprensión de lo diferente como algo enriquecedor a nivel individual y colectivo. Al igual que sucede dentro de cada cultura, en las relaciones entre personas y entre grupos que se identifican con valores culturales distintivos mas o menos fuertes surgen constantes situaciones de conflicto. La interculturalidad parte de una valoracion del conflicto como oportunidad para el aprendizaje, y de su resolucion como la posibilidad del reconocimiento de las convenciones de la cultura propia. Este libro ofrece algunos fundamentos para desarrollar la educacion intercultural: reflexiona sobre como la cultura contribuye a la construccion de la identidad; recuerda que el aprendizaje tiene caracter grupal y comunitario; plantea que existe una relacion entre el distanciamiento critico y la implicacion personal en la vida social y enseña a distinguir la interculturalidad de otras opciones de integracion de la diferencia. Ademas, propone una serie de actividades practicas ideadas para ser recreadas y reinterpretadas en las aulas.

¿Por qué necesitamos a los monstruos?Esa es la cuestión que se plantea en este libro, que nos lleva desde las antiguas leyendas de los embrujados hasta el concepto de ''el otro'' que tenemos en nuestros dias, muchas veces manifestado en los gestos xenofobos. Tanto en la realidad como en el arte -pintura, cine, literatura- surgen monstruos de diferente tipo y toda cultura tiene entre sus mitos el de una figura amenazante y espejismo de lo no deseado, de lo terrorifico, ya sea real o no.

La lucha por salvar un árbol -el azufaifo- frente a la vorágine constructora en Barcelona ejemplifica la naturaleza esquizofrénica de esta ciudad últimamente tan en boga. Se trata de un conflicto que descubre la tensión entre la ciudad con su inmaculado Fórum frente al Campo de la bota y sus fusilamientos, su multicultural Raval frente a las escenas sórdidas del distrito Quinto o "Barrio Chino", sus escaparates de diseño para los turistas del norte de Europa frente a una metrópolis subterránea ácrata e iconoclasta, multicultural y políglota, un espacio urbano incapaz de someterse a los dictados del pensamiento único… Supone también, qué duda cabe, un botón de muestra de lo que ha sido el modelo de crecimiento español en la última década: un patrón suicida que se apoyó exclusivamente en las virtudes del cemento y el hormigón armado en detrimento de las personas y el entorno.

Esta obra plantea la necesidad constante de repensar y adaptar las prácticas y las tecnicas de investigación social al estudio de fenómenos sociales específicos. Con este horizonte se presentan prácticas cualitativas de amplio recorrido y aceptacion (la entrevista, la observacion participante y el grupo de discusion) junto con otras mas novedosas (el grupo triangular), desplazadas (metodologias historicas/genealogicas), renegadas (socioanalisis), o hasta la fecha inconmensurables en su abordaje (discursivo). Se hace una apuesta colectiva por explicitar y compartir con el lector modos concretos de proceder en el analisis e interpretacion de los materiales obtenidos en cada uno de los estudios que se presentan. Tambien se intenta formular preguntas y apuntar potenciales respuestas en el abordaje de cuestiones sociales acuciantes (la violencia de genero, la especulacion urbanistica, la enfermedad mental, los derechos ciudadanos, la desaparicion del campesinado, la publicidad o la cultura digital) a partir de analisis concretos o estudios de caso.

Una iniciació a una manera de pensar la societat i de deixar-se interr ogar per la mateixa realitat social

Una relación de las maneras y costumbres de los modernos egipcios, escrita en Egipto durante los años 1833-1835. Traducción, introducción y notas de Jaime Sánchez Ratia

Las ciencias sociales cruzan actualmente por una aguda crisis de identidad, convertidas por unos en un exceso estadístico (por la obsesión de que solo quien trabaja con números es "científico") y por otros en recetarios para los nuevos poderes, despojadas, en definitiva, de su factor critico. Por ello, sigue teniendo interes releer las interpretaciones de Georges Gurvitch sobre los fundadores de la sociologia.